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包公的故事
導(dǎo)言:包公又名“包拯”,廉潔公正、立朝剛毅,不附權(quán)貴,鐵面無私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”。
宋朝宋仁宗在位時,端州城郊有一個十多歲的小男孩,名叫張小友,他父親靠炸糍粑賣來維持生活。
有一天,張小友放學(xué)后,他幫助父親提糍粑上街叫賣。這一天生意特好,晌午剛過就賣完了。小友在回家路上,看見路旁的大樹下面有一塊長方形的大石頭,不坐下來休息。知他一坐下來,竟不由自主地打起了盹。等他醒來時,一摸籃子里的錢,發(fā)現(xiàn)被偷去了,小友忍不住大哭起來。 正當(dāng)他哭得傷心時,包公恰好路過此地;包公叫馬漢過去詢問原因。
小友哭著對包公說:“大老爺,我賣油炸糍粑的銅錢,被偷去了!卑牶,沉吟了一下,忽然有了主意,便叫王朝、馬漢把石頭抬到一間祠堂里面說是要審它。霎時間,包公審石頭的消息,一傳十,十傳百,人人偕知,第二天百姓急先恐后地涌進祠堂,都想親眼看看包大人審石關(guān)泊奇案。包青天威風(fēng)凜凜地坐在臨時擺高的公堂上,把驚堂木一拍,大聲喝道:“你這塊石頭,小張坐在你身上打盹,弄得他賣糍粑的錢不見也,定是你偷了,快從實招來,以免受刑!
包公一連問了三聲,石頭卻沉默不言。包公看見石頭不做聲,頓時怒目一睜喝道:“這塊頑石死不開口,打它三十大板!笔^挨打后,仍舊沒有做聲。包公又喝道:“再打三十大板,看它招也不招! 這時,看的人擠了一祠堂。包公笑著開口說:“列位鄉(xiāng)親父老,這頑石偷了錢,死不承認(rèn),我看這小張真可憐,大家就伸出友愛仁慈的手,每人送他一枚錢,好不好?”大家聽后都異口同聲地說:“好!我們聽包青天的話!
包公叫王朝馬漢守住祠堂左右兩邊的小門,不準(zhǔn)任何人出去;在大門口放了一只裝了水的木桶。包公走到木桶前,帶頭投了一枚銅錢下去,然后坐在椅子上,目不轉(zhuǎn)睛地看老百姓,出一個人就投一枚錢于水桶中。一人、兩人、三人……。當(dāng)有一個漢子將銅錢投入水中時,包公發(fā)現(xiàn)水面上浮現(xiàn)了一層油膜。
包公便大喝一聲:“把這偷錢的賊抓起來,帶上公堂!”這一大喝,令眾人莫名其妙,議論紛紛,每人心里都想:“包大人是憑什么說這漢子是偷錢賊?” 包公重新升堂,開口問漢子:“你叫什么名字,家住那里?” “我叫王小三,家住王家村! “你是如何偷張小友的錢的,從實招來。” “大老爺,小人沒有偷他的錢,真是冤枉啊!還望大人明鑒!
“證據(jù)在此,你還想抵賴。”于是包公拿起那塊起油膜的銅錢,大聲地說: “各位鄉(xiāng)親父老,張小友是賣油炸糍粑的,銅錢丟入籃中,難免沾有油漬,錢一旦投入水中,就會浮現(xiàn)油膜。我想每個人出門帶錢,若發(fā)見錢上有油漬,大都會洗干凈的,免得弄臟衣服。
因此我便心生一計,引誘鄉(xiāng)村父老及過路行人,都來看“審石頭”怪案。偷錢的賊大概已會混進來看希奇的,如果是這樣,就正合我意了!各位鄉(xiāng)親今天能破案全賴大家支持合作,謝謝! 王小三聽完包公的話,嚇得面如土色,連忙爬在地板上,叩頭如搗蒜,承認(rèn)自己偷了張小友的錢,恭恭敬敬地把錢拿了出來,聽從包青天的處罰。
老百姓看見包公破案這樣神速,都歡天喜地說:“我們端州來了一位好清官!币晃焕先隧樋诹锏溃 “端州來了包老爺,百姓從此見青天; 男耕女織勤勞動,歲歲豐收谷滿倉!
包公簡介:
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。中國北宋政治家。
天圣五年(1027年),包拯登進士第。累遷監(jiān)察御史。慶歷新政失敗后,曾主張嚴(yán)格選拔官員,裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏,年老的官吏應(yīng)強令致仕,以解決冗官問題;停止招募士兵,揀斥老弱,以解決冗兵問題,并選將練兵,訓(xùn)練義勇以備邊;抑制貴戚和宦官等的權(quán)力,輕徭薄賦,節(jié)省開支等。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使,請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權(quán)貴,建言興利除弊。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使,移知瀛、揚諸州,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年),升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,故世稱“包待制”“包龍圖”。嘉祐七年(1062年),包拯逝世,享年六十四歲。獲贈禮部尚書,謚號“孝肅”,后世稱其為“包孝肅”。
包拯審案明察,執(zhí)法嚴(yán)峻,不畏權(quán)貴,不徇私情,清正廉潔,令行禁止,有“包青天”及“包公”之名,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語。身后成為家喻戶曉的“清官”典型。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世。南宋和金朝時已有以包拯為主題的故事、小說和戲曲,元劇中有大量包公戲,后有小說《包公案》流行于世。有《包拯集》(《包孝肅公奏議》)傳世。
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