百家講壇觀后感
我是《百家講壇》一名忠實(shí)的小“壇友”，收看這個(gè)節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云：“以史為鏡，可以知興替�！边@個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開(kāi)拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。
百家講壇觀后感
今年寒假，我為了增長(zhǎng)知識(shí)，經(jīng)常看《百家講壇》這個(gè)節(jié)目。它開(kāi)闊了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，回到過(guò)去，讓我們了解了我國(guó)5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件。
看了百家講壇我明白了不少，本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的三國(guó)，因?yàn)椤度龂?guó)演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從聽(tīng)了易中天教授品論《三國(guó)演義》后才明白真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險(xiǎn)。
《三國(guó)演義》里把諸葛亮說(shuō)成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星，關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時(shí)刻打開(kāi)諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊，依計(jì)行事，就能夠安然退敵，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。
在《易中天品三國(guó)》中，易中天把三國(guó)歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前，其實(shí)與其說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家，不如說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出政治家�；馃┩�，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國(guó)演義》更加的好看，而胡編亂造的。
我覺(jué)得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》，還有更加精彩的評(píng)述，比如說(shuō)劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》；王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn)，并且有自己的觀點(diǎn)來(lái)證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節(jié)目，來(lái)豐富我的歷史知識(shí)！
是央視制作的一個(gè)很成功的節(jié)目，也是為數(shù)不多我所能堅(jiān)持收看且喜歡收看的節(jié)目之一，就象是和一位素未蒙面的女孩兒時(shí)常聯(lián)系，而她又與我"心有戚戚焉"于是就總想一睹她的芳容一樣，看久了學(xué)者們?cè)陔娨暽险勑ιL(fēng)揮斥方遒的瀟灑神態(tài)，也就萌生了去現(xiàn)場(chǎng)看一看；的想法，機(jī)緣巧合，偶然在網(wǎng)上看到了最近的一期錄制節(jié)目的時(shí)間安排表，正好有空，而地點(diǎn)又在央視附近，正好不遠(yuǎn)，當(dāng)下興奮不已
真沒(méi)想到收視率如此之高，影響如此之大的；是安排在一個(gè)賓館的地下室錄制的，左拐右轉(zhuǎn)才尋覓到了拍攝現(xiàn)場(chǎng)，真有點(diǎn)"里尋她千百度，暮然回首人卻在那黑不隆冬處"感覺(jué)，進(jìn)了演播室門(mén)，左側(cè)是六排呈階梯狀的椅子，右側(cè)就是哪個(gè)熟悉的大講臺(tái)，總共有300多平米大，能容納將近100人，三個(gè)攝象機(jī)機(jī)位，整個(gè)演播室簡(jiǎn)樸到近乎簡(jiǎn)陋的程度想想也是，；只是一個(gè)傳播文化與交流知識(shí)的媒體平臺(tái)，側(cè)重的是資料，要的是實(shí)打?qū)嵉臇|西，外表樸素內(nèi)心華麗就行了，這到是對(duì)包裝艷麗奢華到發(fā)指的地步但資料空洞虛假無(wú)聊到及至的春晚一種莫大的諷刺！
我聽(tīng)的`是易中天老師的講座，他是我在；中相當(dāng)欣賞的一位主講人，我不太喜歡用崇拜這個(gè)詞，記的一位哲人說(shuō)過(guò)："偉人之所以為偉人，是因?yàn)槲覀児蛑?quot;崇拜豈不就是趴下了，還是站在一個(gè)相對(duì)平等的角度較為理性的去看一個(gè)名人比較明智些！
中午一點(diǎn)開(kāi)講，來(lái)聽(tīng)講的人很多，易老師的人氣還是很旺的，他來(lái)的稍微遲了些，個(gè)頭不高，一米六五左右，但人很精神，舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來(lái)，開(kāi)始先和現(xiàn)場(chǎng)的觀眾做了一些交流，隨和，睿智，不端架子，平添了我對(duì)他的好感，然后全場(chǎng)肅靜，講座開(kāi)始！
易老師的專業(yè)是中國(guó)古典文學(xué)，在；中講的卻是歷史，這與他除在專業(yè)領(lǐng)域的底蘊(yùn)之外兼修中西方哲學(xué)，美學(xué)，歷史學(xué)等諸多方面的深厚造詣
是密不可分的，他用現(xiàn)代甚至是后現(xiàn)代的語(yǔ)言去解構(gòu)歷史人物，使得原本枯燥的歷史突然象個(gè)身著紅巾綠襖的小姑娘———鮮嫩生動(dòng)了起來(lái)，也使得那些"化為塵泥拈作土"的歷史人物一個(gè)個(gè)活了起來(lái)豐滿了起來(lái)，語(yǔ)言的生動(dòng)幽默，個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解與視角，博覽眾家的信手拈來(lái)，舉重若輕，造就了易中天那極具個(gè)人魅力的講史風(fēng)格，而閻崇年，周汝昌，紀(jì)連海等人無(wú)不是此中的高手，；為他們打造了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)，他們?yōu)�；注入了無(wú)窮的魅力而這正是這個(gè)節(jié)目長(zhǎng)盛不衰的生命力所在
也有很多對(duì)；，對(duì)主講者個(gè)人的非議甚至否定，有象牙塔中其他學(xué)者傲慢的嗤之一鼻，有世俗功利主義者的不屑一顧，誠(chéng)然，；就起資料而言也有它的缺憾與不足之處，但我們不能用非此極彼，打倒一片的文革思路去看問(wèn)題，不能用放大鏡去看它的缺憾，畢竟，瑕不掩玉首先，它是一個(gè)面向大眾的節(jié)目，自然不能用寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)去看它，；使很多人對(duì)歷史，對(duì)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓學(xué)術(shù)與知識(shí)從廟堂走向了江湖，它們不再是學(xué)者們高高在上，閉門(mén)造車(chē)，陽(yáng)春白雪的東西，高山流水也能象我這樣的夏里巴人所認(rèn)同，所理解，所吸引，；在這兩者間能搭起一座互通的橋梁，在這個(gè)浮躁，功利，物欲橫行，到處是追名逐利而視文化知識(shí)如糞土的行尸走肉的社會(huì)中，一個(gè)節(jié)目能做到這點(diǎn)，能影響到這么多人，善莫大焉！
至于主講者個(gè)人的觀點(diǎn)見(jiàn)解看法的對(duì)于錯(cuò)，是與非，我想就應(yīng)盡量看到自己的偏見(jiàn)與感情情緒，將其與理性剝離開(kāi)來(lái)，盡量客觀的去看歷史，去看他們講的歷史，不偏信，不盲從，持續(xù)懷疑，自己漫漫的去甄別，去分析，去觸摸歷史，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些歷史，自然沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)權(quán)威的理論觀點(diǎn)去統(tǒng)領(lǐng)歷史，每個(gè)人都因?qū)W識(shí)，興趣，個(gè)性等因素的影響對(duì)歷史有著各種各樣的偏見(jiàn)，因此，越是接近真實(shí)接近歷史的偏見(jiàn)才是就應(yīng)去堅(jiān)持去相信的，至于這個(gè)"度"的把握，則要同過(guò)自己超多的閱讀比較推理等去把握，；這個(gè)節(jié)目從整體的角度看，在一個(gè)極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，透過(guò)這些學(xué)者嚴(yán)肅，認(rèn)真，平易，人性化的整理并介紹歷史的記載，展現(xiàn)了知識(shí)的美麗，歷史的事實(shí)以及對(duì)當(dāng)今人心的啟迪，我們有什么理由去否定它去不屑它去嘲笑它又有什么理由不去欣賞它呢
《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而到達(dá)普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。
百家講壇觀后感
我是《百家講壇》一名忠實(shí)的小“壇友”，收看這個(gè)節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云：“以史為鏡，可以知興替�！边@個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開(kāi)拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。
最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說(shuō)秦始皇是一個(gè)暴君，暴虐無(wú)道，也有人說(shuō)秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽(tīng)了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見(jiàn)解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。
世人對(duì)秦始皇的功過(guò)評(píng)說(shuō)不一。他有許多偉大的功績(jī)，像眾所周知的滅六國(guó)、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車(chē)軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國(guó)，由于沒(méi)有聽(tīng)取老將軍王翦的意見(jiàn)，而是派遣了沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯(cuò)就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。
當(dāng)然秦始皇犯的錯(cuò)誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴(yán)苛，加重了老百姓的負(fù)擔(dān)，甚至聽(tīng)信術(shù)士的邪說(shuō)歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無(wú)數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說(shuō)“孟姜女哭長(zhǎng)城”就是百姓們對(duì)秦始皇暴政的控訴。
王立群教授還告訴我們，“焚書(shū)坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的�！胺贂�(shū)”應(yīng)該是指焚燒經(jīng)書(shū)，“儒”并不是指儒家的讀書(shū)人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書(shū)，坑術(shù)士”，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見(jiàn)”等成語(yǔ)的由來(lái)，真是令我受益匪淺。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個(gè)節(jié)目呢？那么每天中午12點(diǎn)45分，我們就相約《百家講壇》吧！
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