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[原文]大小貓洞(語文版)
大小貓洞
名人免不了有故事流傳,真假難辨。
大科學(xué)家牛頓有個傳說是:他養(yǎng)了兩只貓,一只大,一只小。他為便利貓的出入,在門上開了兩個洞,一小,一大。他認為大貓不能進小洞,可不知道小貓能進大洞,開一個洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實際,還是笑科學(xué)思想方法認死理,不靈活?
牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前,他養(yǎng)貓總有仆人照看吧,何勞他親身看管?這故事靠不住。
不論真假,這故事里有點道理。開一個貓洞是從人的一方面想,一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況,兩貓不能同時進出,勢必大的要擠了小的。而且——
大貓:這是我的洞,允許你用,要以我為主。
小貓口頭稱是,心中不服。
若是各有一洞呢?那就不一樣了。
大貓:你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。
小貓:謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進得去嗎?
雙方平等了。各有所得,各霸一方。
故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的,不是供人用的。對人說,一個洞的效率高。對貓說,兩個洞更方便。牛頓講科學(xué),尊重客觀,不由人的主觀,考慮事情全面。
無獨有偶,中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。
話說當年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個“下寫威”。因為晏子身材矮小,便在國門之旁開了一個小門,請晏大使從小門進。晏子不肯,說,到什么國進什么門。到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進什么門?進大國的大門,還是進小國的小門?楚國人不肯自認小國,只好請他進大門。沒開談判先吃了敗仗。
當時只有三個大國:西是秦,東是齊,南是楚。既是外交訪問,晏大使必非一個人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團,騎馬乘車,前呼后擁,晏子決不能一個人徒步走來。大使個人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的,另開一門也不容易。這故事靠不住。
不論真假,這故事里有沒有什么道理可談?
楚人:門是供人走的。大人走大門,小人走小門。門以人為準。
晏子:門是國家的城門。大國的城大,城門也大。小國的城小。門也小。門以國為準。
這又是從兩個不同坐標出發(fā)看人和門的關(guān)系。
事實上,中國歷來實行的是楚國式,不是齊國式。貴賓來
到,大開中門迎接。來“告幫”的,“求情”的,普通人,都得從側(cè)門出入,先到門房掛號等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。
最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個大門并列。進門便是泮水池,上有三座橋,中間的橋直對“大成殿”。只在本地有人中了狀元時才能開正中的大門,由狀元走過中間的橋去祭孔。不出狀元,就不能開正門,無人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進出的人的名位身份相連的。不出狀元。地方等級就低。
現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的,仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限于狀元,中門大開,人人可進了。
人人走橋,未必想到是什么橋。人人知道故事,未必想到里面有什么道理。
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