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《安塞腰鼓》教學(xué)反思（精選11篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編幫大家整理的《安塞腰鼓》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇1
《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美；想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
1、反復(fù)朗讀課文，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高閱讀能力。
2、了解腰鼓，感受腰鼓表演氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的場(chǎng)面。
3、運(yùn)用自疑、互助、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)方法，加深對(duì)文章的感悟境界。
為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。我反復(fù)朗讀課文，體會(huì)安塞腰鼓動(dòng)作奔放、充滿激情的舞蹈氣勢(shì)。為了弄懂每一個(gè)句子的含義，避免出現(xiàn)上課生問(wèn)師呆的尷尬場(chǎng)面，我查詢了各種資料讓自己把課備在心里。
圍繞著教學(xué)設(shè)計(jì)思路，我用了兩課時(shí)教授了本文。在這堂課的教學(xué)中，我認(rèn)為成功之處有以下兩點(diǎn)：
1、注重文本意識(shí)�！栋踩摹肥且黄W現(xiàn)著人文之光的文章，有著較強(qiáng)的文學(xué)性。作品的意旨通過(guò)朗讀深思才能心領(lǐng)神會(huì)。第一課時(shí)在解決了字詞關(guān)之后剩下時(shí)間全部用于朗讀。師范讀、男女生賽讀、小組賽讀、同桌賽讀、個(gè)人賽讀，學(xué)生在讀中理解課文。因?yàn)樽x得到位，文中精彩的段落學(xué)生在品位語(yǔ)言中幾乎都進(jìn)行了賞析，從而感受到了文章中的美，提升了審美境界。
2、注重發(fā)揮小組互疑互助的.作用。在品味環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生找出最喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段進(jìn)行賞析并談?wù)勛约合矚g的理由。文章中精彩的句子很多，如讓學(xué)生一一在全班賞析，耗時(shí)且效果不一定很佳。我讓同學(xué)們先以小組為單位進(jìn)行交流，賞析精彩的同學(xué)全班再交流，這樣既省時(shí)又顧及了班級(jí)整個(gè)面的學(xué)生�！叭收咭�(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”學(xué)生憑借著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢(shì)”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過(guò)程中，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)自主合作探究的活動(dòng)方式激活了課堂，同時(shí)也激活了氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還有一些不足之處：
1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受，致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對(duì)于舞蹈的磅礴氣勢(shì)體味不出，體會(huì)不夠深。
2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對(duì)于富有感情、富有氣勢(shì)的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢(shì)遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長(zhǎng)抓不懈，朗讀水平需不斷提高。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇2
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。
但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的`對(duì)話過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類(lèi)型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇3
《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)。《安塞腰鼓》是新時(shí)期的經(jīng)典課文，他寫(xiě)陜北高原，寫(xiě)高原腰鼓，寫(xiě)打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學(xué)思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文，這種詩(shī)情是從黃土高原生長(zhǎng)出來(lái)的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的，充滿生命的力量。
語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，既要體現(xiàn)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識(shí)文解字，掌握其中的寫(xiě)作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語(yǔ)文知識(shí)，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識(shí)，看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合，語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè)舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，達(dá)到所有科目同步提高的效果。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計(jì)之前，認(rèn)真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書(shū)的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的.教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準(zhǔn)備。
導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè)于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對(duì)安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當(dāng)學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊�，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢？”用地理知識(shí)來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說(shuō)只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對(duì)磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂(lè)的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)再次顯現(xiàn)出來(lái)，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長(zhǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程反思
本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題，由于誦讀時(shí)間過(guò)多，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過(guò)程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對(duì)深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量，導(dǎo)致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。
四、改進(jìn)措施
1、人文性和工具性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。
2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂(lè)、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。
一篇文章，卻融合了地理、音樂(lè)，舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí)，讓不僅學(xué)會(huì)了本課的有關(guān)的知識(shí)，還學(xué)到了地理和音樂(lè)等方面的的知識(shí)，受益匪淺。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇4
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊！腰鼓其自身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽(yáng)剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺(jué)得散文語(yǔ)言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達(dá)到朗讀要求又要在字里行間體會(huì)到《安塞腰鼓》對(duì)生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的方法，抓住文章中標(biāo)志性的對(duì)安塞腰鼓贊美的句子——“好一個(gè)安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點(diǎn)，這句話在全文間隔反復(fù)四次，感情一次比一次強(qiáng)烈，于是我設(shè)計(jì)了填空是思考題：好一個(gè)安塞腰鼓“好”在你聽(tīng)（看）用了修辭方法，表現(xiàn)了。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語(yǔ)文中咬文嚼字品味語(yǔ)句，教給學(xué)生品味語(yǔ)句的方法。學(xué)生通過(guò)填空就明白了課文通過(guò)哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復(fù)增加語(yǔ)言氣勢(shì)的.語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動(dòng)態(tài)美的特點(diǎn)后，開(kāi)頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開(kāi)頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。
講課本來(lái)就是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。
優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在
1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出
2、強(qiáng)調(diào)讀的魅力
3、板書(shū)有特色
缺點(diǎn)
1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。
2、對(duì)某些問(wèn)題的設(shè)計(jì)考慮欠妥。
如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續(xù)的三個(gè)詞語(yǔ)回答。這個(gè)問(wèn)題有些突兀，學(xué)生對(duì)課文不熟悉，是很難回答出這個(gè)問(wèn)題的，如果把它放到總結(jié)課文的時(shí)候就會(huì)水到渠成�？傊袑�(shí)踐、有總結(jié)、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂(lè)就在于成長(zhǎng)過(guò)程的快樂(lè)！
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇5
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。
初看課文，就感覺(jué)理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒(méi)有在電教室使用多媒體，孩子又沒(méi)有什么生活體驗(yàn)，怎樣才能上好呢？本節(jié)課下來(lái)，感覺(jué)還不錯(cuò)，最主要一點(diǎn)，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場(chǎng)面，讓學(xué)生有了初步的感知。
第一節(jié)課，讓學(xué)生聽(tīng)了一篇課文錄音，是配樂(lè)朗誦，可能是學(xué)生受到了感染的緣故，當(dāng)然也包括我，本節(jié)課，讀起書(shū)來(lái)都挺有感覺(jué)的.。于是，第二課時(shí)一上來(lái)，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個(gè)方面教學(xué)起來(lái)。作為一抒情散文，文中有許多詞語(yǔ)都較難理解，脫離課文語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個(gè)隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào)，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢(shì)就很難表現(xiàn)出來(lái)，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來(lái)讀，而一聲比一聲延長(zhǎng)，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)火烈的場(chǎng)面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來(lái)。
另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語(yǔ)活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運(yùn)用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯(cuò)。
通過(guò)讀，明顯感覺(jué)到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺(jué)的也和學(xué)生融為一體，互動(dòng)性顯著增強(qiáng)，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇6
今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來(lái)聚源路小學(xué)后上的第一節(jié)公開(kāi)課，說(shuō)句實(shí)話，我對(duì)這個(gè)班級(jí)的學(xué)生沒(méi)有太大的信心，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這些孩子在正式的場(chǎng)合沒(méi)有信心和勇氣展示自己的才華，在那么多的聽(tīng)課老師面前很容易表現(xiàn)出膽怯的樣子，雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作，但是還是沒(méi)有擺脫孩子們的畏懼心理，我想這可能與他們自己平時(shí)的聽(tīng)課習(xí)慣有關(guān)，也可能與自己對(duì)回答問(wèn)題沒(méi)有把握有關(guān)，也可能與老師的引導(dǎo)有關(guān)�？傊�，我感覺(jué)這節(jié)課上完之后，覺(jué)得收獲不少，但同時(shí)也有些遺憾。
我不曾記得有誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)上課不要刻意追求十全十美，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最后卻是面面都不到。細(xì)細(xì)回味一下，從課的設(shè)計(jì)，到備教材，備學(xué)生，備課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我都經(jīng)過(guò)了細(xì)心的考慮，認(rèn)真地研究，甚至孩子們能說(shuō)什么，哪個(gè)問(wèn)題能回答上來(lái)，哪個(gè)問(wèn)題回答不上來(lái)，哪個(gè)問(wèn)題要經(jīng)過(guò)深思熟慮才能得到答案，我都分析過(guò)，斟酌過(guò)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式。在這一節(jié)課上也體現(xiàn)了出來(lái)。上完這節(jié)課后，我當(dāng)時(shí)的思緒有點(diǎn)亂，冷靜之后想一想，剪剪紊亂的思路，感覺(jué)收獲有如下幾點(diǎn)：
一，這節(jié)課思路比較清晰，幾個(gè)大的板塊很明顯，讓聽(tīng)課的老師都能夠聽(tīng)明白(課前活動(dòng)，播放歌曲導(dǎo)入新課，學(xué)生整體感知課文，理清文章思路，分小組合作學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)情分析課文內(nèi)容，在理解中訓(xùn)練朗讀，寫(xiě)安塞腰鼓的廣告語(yǔ))，孩子們也能夠跟隨問(wèn)題的思路去走。
二，孩子們的討論很熱烈，我巡看了每一個(gè)小組的學(xué)習(xí)情況，他們每一個(gè)成員都參與了研究和討論。
三，有幾個(gè)孩子的'發(fā)言很有創(chuàng)新，比如有個(gè)姚潔瓊她很干脆的給前面的一個(gè)同學(xué)糾正了一個(gè)詞，并換了個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑~亢奮，這是我沒(méi)有想到的，我很贊賞。還有個(gè)同學(xué)，他的回答話語(yǔ)里有我認(rèn)為……我很高興，其實(shí)每個(gè)孩子就應(yīng)該有他自己的觀點(diǎn)，老師再加以巧妙的點(diǎn)撥就行了。
四、我知道了今后在上課時(shí)如何駕馭平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，那就是給他們鼓勵(lì)，給他們克服困難的信心和勇氣。
一節(jié)公開(kāi)課上過(guò)之后，有時(shí)候失去的和遺憾的也會(huì)成為美好的回憶和最美麗的不足。
一、由于今天早上升旗，上課時(shí)間晚了點(diǎn)，下課時(shí)間早了點(diǎn)，老師們到三十分鐘的時(shí)候就離開(kāi)了，這多少對(duì)我有點(diǎn)影響，所以本節(jié)課的時(shí)間明顯不足。
二、孩子們的積極性沒(méi)有完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，如果課前能讓學(xué)生唱會(huì)《黃土高坡》，可能開(kāi)始的時(shí)候氣氛就渲染起來(lái)了，我覺(jué)得孩子們還是沒(méi)有在課堂上完全放開(kāi)，這一點(diǎn)我今后應(yīng)該給他們凝造一個(gè)和諧的課堂氛圍，讓他們不管說(shuō)什么，都敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。
三、讀得少，這樣有激情的文章應(yīng)該讓孩子們多讀讀，運(yùn)用多種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)他們的感悟能力。
四、回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的參與度不高，有的孩子一節(jié)課一次都沒(méi)有舉手，有的很多次舉手發(fā)言，讓老師不明白這節(jié)課有的孩子懂了沒(méi)有。我真的希望這節(jié)課能給我五十分鐘的時(shí)間，我想那時(shí)的課會(huì)比這時(shí)的課更精彩。
一分耕耘就有一分收獲。上課也是一樣，不管課上的好還是不好，都是一種收獲，都能夠在此基礎(chǔ)上有所提高，都能成為進(jìn)步的階梯，我希望自己再次進(jìn)步。希望領(lǐng)導(dǎo)和老師們給與我寶貴的意見(jiàn)和建議。在此，謝謝各位！
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇7
物換星移，迎來(lái)了本學(xué)期的教學(xué)研討課。剛好講到第三單元，覺(jué)得《輪椅上的霍金》不錯(cuò)，思想性強(qiáng)，內(nèi)容也精彩，還可以利用多媒體給學(xué)生們展示奧妙無(wú)窮的宇宙和神秘莫測(cè)的黑洞。
決定了課題，還沒(méi)開(kāi)始著手收集資料，一個(gè)早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒(méi)有誰(shuí)的指導(dǎo)，可他們卻讀得有模有樣，雖然說(shuō)不上氣勢(shì)磅礴，卻讓我眼前一亮。
我有點(diǎn)動(dòng)搖了，便在班級(jí)內(nèi)公開(kāi)征求意見(jiàn)，孩子們竟然異口同聲地說(shuō)：“選《安塞腰鼓》吧�！�
那么就選這篇吧，作為老師，應(yīng)該培養(yǎng)他們的這份自主與自信。
《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，思想內(nèi)涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產(chǎn)生于黃土高原上的—種獨(dú)特的民間藝術(shù)——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的'后生，體現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對(duì)高原生命的熱烈頌歌，也是對(duì)民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時(shí)代之歌。
在準(zhǔn)備這堂課的過(guò)程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關(guān)的視頻、圖片，每一次閱讀相關(guān)的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。這些文字打動(dòng)了我，這些人們的生存狀態(tài)打動(dòng)了我。我想，生活在南方的孩子對(duì)黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導(dǎo)及感情渲染上的鋪墊，調(diào)動(dòng)他們的認(rèn)知情緒，那課堂上品味文字一定會(huì)更細(xì)致，更到位。
根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)目標(biāo)，即：
1、了解黃土高原人民的生活環(huán)境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、通過(guò)朗讀，品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、抓住散文“形散神不散”的特點(diǎn)，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標(biāo)，我在教學(xué)過(guò)程中做了如下的實(shí)踐：
情境創(chuàng)設(shè)，走近腰鼓
在教學(xué)時(shí)，為了深化學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動(dòng)感的畫(huà)面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開(kāi)放的個(gè)性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個(gè)安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復(fù)來(lái)升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環(huán)境的搏擊和對(duì)美好生活的追求。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇8
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，
1、朗讀課文，體會(huì)安塞腰鼓激昂的氣勢(shì)，雄壯的場(chǎng)面和力量之美。
2、理解文中運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法的作用。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)。
新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出三個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵。
上課時(shí)，先播放了一段安塞腰鼓的視頻，讓同學(xué)們對(duì)安塞腰鼓有直觀的感受，并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話表達(dá)出來(lái)，然后教師對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點(diǎn)評(píng)，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)句，體會(huì)其作用。首先要求學(xué)生獨(dú)立勾畫(huà)，然后小組交流，并且討論：你所勾畫(huà)的語(yǔ)句或語(yǔ)段是怎樣傳達(dá)自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達(dá)的情感。作者借對(duì)安塞腰鼓的贊美，表達(dá)了對(duì)黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對(duì)那種強(qiáng)大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫(xiě)一句話或一段話，描寫(xiě)2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)《擊缶而歌》的場(chǎng)面。體會(huì)并運(yùn)用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語(yǔ)言。
教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的.興趣。對(duì)安塞腰鼓簡(jiǎn)練的介紹使得學(xué)生對(duì)其有所認(rèn)識(shí)，加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節(jié)奏、重音，把握語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。因?yàn)閷W(xué)生的朗讀，沒(méi)有涉及到作者寫(xiě)作意圖的領(lǐng)悟，整個(gè)朗讀過(guò)程學(xué)生表現(xiàn)熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會(huì)讀但卻并沒(méi)有讀懂，顯得有些華而不實(shí)。其次，在品腰鼓的環(huán)節(jié)中，學(xué)生沒(méi)有讀懂，在勾畫(huà)出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時(shí)，語(yǔ)言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。而且由于學(xué)生對(duì)句式等知識(shí)沒(méi)有接觸過(guò)，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現(xiàn)了短暫的冷場(chǎng)。所以這一環(huán)節(jié)應(yīng)先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考，這樣課堂氣氛就會(huì)活躍很多。學(xué)生的仿寫(xiě)環(huán)節(jié)，由于有了對(duì)安塞腰鼓宏大場(chǎng)面的感受，學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊(duì)員表現(xiàn)的同樣盛大、壯觀的《擊缶而歌》時(shí)，很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話仿寫(xiě)，對(duì)七年級(jí)的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節(jié)我個(gè)人還是比較滿意的。
總而言之，這節(jié)課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)有些緊張，前兩個(gè)基本達(dá)成，但第三個(gè)目標(biāo)由于時(shí)間緊湊，沒(méi)有很好的完成，學(xué)生并沒(méi)有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇9
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的`回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現(xiàn)的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開(kāi)，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇10
針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓！”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓！”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫(xiě)安塞腰鼓表演的壯觀場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的`特點(diǎn)，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問(wèn)：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思？我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動(dòng)情地說(shuō)：對(duì)啊，當(dāng)作者看見(jiàn)這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫(xiě)的詩(shī)句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩(shī)人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，你有什么感想呢？
學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來(lái)的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬(wàn)里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫(xiě)出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋?zhuān)裢瑢W(xué)提出的問(wèn)題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說(shuō)是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對(duì)人生話題的。
我進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)他們：古語(yǔ)說(shuō)人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思 篇11
憑借著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢(shì)”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過(guò)程中，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)自主合作探究的活動(dòng)方式激活了課堂，同時(shí)也激活了氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還有一些不足之處：
�。�、重理解而忽視形象感受。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的'安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受，致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對(duì)于舞蹈的磅礴氣勢(shì)體味不出，體會(huì)不夠深。
�。�、缺乏朗讀激情�！白x”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對(duì)于富有感情、富有氣勢(shì)的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢(shì)遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長(zhǎng)抓不懈，朗讀水平需不斷提高。
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