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經(jīng)濟學說史考試重點
1. 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，斯巴達最后戰(zhàn)勝了（雅典）。
2. 商品供求的變化會引起其（價格）的變化，而（價格變動）又會影響到（社會勞動）的分配。
3. 亞里斯多德真正的經(jīng)濟觀點主要發(fā)表在他的《政治論》和《倫理學》兩本書中。他認為（ 經(jīng)濟）和（貨
殖）不同。（財富）是對家庭和國家有用的東西。
4. 所謂中世紀西歐的經(jīng)濟思想，主要是指（ 西歐封建社會盛期），特別是13世紀前后經(jīng)（院學派）的經(jīng)濟
思想，特征是（崇拜權(quán)威）。
5. 馬丁·路德是宗教改革的發(fā)難者，屬于（溫和派）。他頌揚（農(nóng)業(yè) ），反對（商業(yè)）。
6. 守財奴的觀點是（重商主義）。
7. 馬克思在政治經(jīng)濟學批判中曾經(jīng)劃分了（古典經(jīng)濟學）和（ 庸俗經(jīng)濟學），法國從（ 布阿吉爾貝爾）
開始，至（西斯蒙第）結(jié)束，按照馬克思的劃分，古典學派產(chǎn)生于17世紀中葉完成于19世紀初。
8. 孟德維爾的新書名是（ 《蜜蜂的寓言，或個人劣行即公共利益》）。
9. 劇烈的社會矛盾促使奴隸主思想家去尋求維護奴隸制的途徑。最重要的代表人物有包諾芬、柏拉圖、亞
里斯多德
10. 蘇格拉底是（唯心主義者 ），著作是《理想國》和《法律篇》
11. 馬爾庫斯·圖里烏斯·西塞羅把色諾芬的（ 《經(jīng)濟論》）譯成拉丁文，流傳于羅馬。
12. 中世紀的最著名的學者是（ 托馬斯·阿奎納 ）。
13. 晚期重商主義對（手工業(yè)）的重視，馬克思稱晚期重商主義為（重工主義）。
14. 早期重商最主要的代表人物是英國（威廉·史密斯）和法國（安托尼·德·孟克列欽）。
15. 洛克認為，利息率的高低是（ 由貨幣供求量決定的 ）。
16. 孟德維爾的（ 《蜜蜂的寓言》）和（《關(guān)于宗教、教會和天然的福利的暢想》 ）是風行于歐洲的著作。
17. 《經(jīng)濟論》首次提經(jīng)濟一詞，把色諾芬的這本書稱為（家庭經(jīng)濟）。
18. 古羅馬法學家在雅典思想自然觀念的影響下，創(chuàng)立了（自然法學說）。
19. （《薩利克法典》）是一部所謂的蠻族法典。
20. 晚期重商主義是主要的代表人物在英國是（托馬斯·孟 ）。
21. 孟克列欽發(fā)表了（《獻給國王和王后政治經(jīng)濟學》）這是經(jīng)濟學說史上在文獻中第一次提出《政治經(jīng)濟
學》。
22. 馬克思評價說“（ 諾思）看來是第一個正確理解利息的人”。
23. （ 休謨）是英國著名的創(chuàng)始者。（人性論）的倡導者。
24. 色諾芬贊成和擁護奴隸制的（自然經(jīng)濟）。
25. 柏拉圖從國家組織原理考察了社會分工問題，認為健全的國家應(yīng)由三個階層組成。第一個階層是（統(tǒng)治
階層），第二個階層是（保衛(wèi)國家的戰(zhàn)士），第三個階層是（ 自由民）。
26. （古羅馬法）中還論證了私有財產(chǎn)具有不可侵犯的權(quán)利。
27. （《薩利克法典》）既保留了氏族經(jīng)濟思想的殘余。
28. （托馬斯·孟 ）是英國貿(mào)易差額論的實際創(chuàng)始人，他發(fā)表了《論英國與東印度的貿(mào)易》
29. 晚期重商又叫（重工主義）。
30. 馬克思說（威廉·配弟）是現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始者，是（政治經(jīng)濟學）之父，是（統(tǒng)計學）的創(chuàng)始人。
31. 休謨對于西方經(jīng)濟學的最大影響是其（ 貨幣數(shù)量論）。
32. （ 財富）就是具有使用價值的東西，色諾芬已經(jīng)知道物品具有（ 使用、交換 兩種功能。
33. （ 私有財產(chǎn)）和（家庭 ）是社會矛盾和分歧的根本淵源。
34. 早期基督教宣傳平等、博愛，對富人權(quán)貴表示鄙視，主張信徒之間（衣食互濟，患難相恤 ）。于4世紀
被定為（國教 ）。
35. 阿奎納是歐洲中世紀最著名的（神學家 ）、（經(jīng)院哲學家），其名著《神學大全》。
36. （托馬斯·孟）較早提出了資財?shù)母拍睢?/p>
37. 意大力的重商主義主要是（貨幣）問題。
38. 馬克思說配弟的（政治算術(shù)）是政治經(jīng)濟學作為一門獨立科學分離出來的（最初形式 ）。
39. 色諾芬十分重視（農(nóng)業(yè)）問題，他認為（農(nóng)業(yè)）是希臘自由民最重要的職業(yè)。
40. （高利貸）是封建社會主要形式。
41. 在羅馬帝國瓦解時，基督教中最著名的思想家是（奧略里·奧古斯丁 ）。
42. 阿奎納把財富分成自然財富、人為財富
43. 法國晚期重商主義的主要代表是（讓·巴蒂斯特·柯爾貝爾）。法國晚期的重商主義叫做“柯爾培爾主
義”。
44. 古典經(jīng)濟學以（自然秩序）觀點作為思想原則。
45. 配第是在（勞動價值論）的基礎(chǔ)上論述分配問題的，他把（工資）作為前提，把（地租）作為中心。
46. 商品價格的波動是（依存于供給）和（需求）的變化的。
47. 柏拉圖提出（保護私有財產(chǎn)制度），但實行（平均分配財產(chǎn)）。
48. 奧古斯丁提出了（ 公平價格）的概念。
49. 中世紀的宗教異端分為兩類：（ 市民異教、農(nóng)民平民異教
50. 早期重商又叫（重金主義、貨幣主義
51. 古典經(jīng)濟學的基本經(jīng)濟思想是由市場自發(fā)起調(diào)節(jié)作用的（經(jīng)濟自由主義 ）。主張是（自由競爭）、（ 自
由放任），反對國干涉私人的（經(jīng)濟活動）。
52. 尼古拉·巴爾本的主要著作為（《貿(mào)易論》1690年 ）。
53. 西斯蒙第認為資本主義發(fā)生經(jīng)濟危機的原因主要在于消費不足
54. 標志著政治經(jīng)濟學開始成為一門真正獨立的科學的著作是《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》
55. 薩伊的“三位一體”攻勢主要涉及
56. 勞動、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系
57. 馬克思稱晚期重商主義為重工主義
58. 在重商主義的代表人物中，托馬斯?孟是英國晚期重商主義者
59. 邊際主義在美國的主要代表人物是克拉克
60. 新古典經(jīng)濟學派的創(chuàng)始人是馬歇爾
61. 馬爾薩斯的“土地肥力（收益）遞減規(guī)律”觀點來自于安德森
62. 最先確立政治經(jīng)濟學“三分法”的經(jīng)濟學家是薩伊
63. 按照西方經(jīng)濟學家的一般劃分，古典經(jīng)濟學時期是指從18世紀到19世紀中期
64. 龐巴維克認為，價值起源于物品的主管效用
65. 亞里斯多德認為以貨幣為媒介，以賺錢為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟”
66. 馬歇爾認為，決定長期市場價格均衡的因素中供給最重要
67. “劣幣驅(qū)良幣”現(xiàn)象的提出者是托馬斯?格萊辛
68. 羅雪爾1843年發(fā)表的、被人們稱為“歷史學派的宣言”的著作是《歷史方法的國民經(jīng)濟學大綱》
69. 在經(jīng)濟思想史上第一次提出利息取決于利潤并是利潤一部分的經(jīng)濟學家是 約瑟夫?馬西
70. 以下學者中最早提出貨幣數(shù)量論觀點的是范德林特
71. 德國新歷史學派的方法論主要是歷史歸納法
72. 奧地利學派認為，生產(chǎn)資料的價值取決于用它生產(chǎn)出的最終產(chǎn)品的邊際效用
73. 李嘉圖經(jīng)濟理論和哲學基礎(chǔ)是邊沁的功利主義
74. 凱里階級利益調(diào)和論的出發(fā)點和理論基礎(chǔ)是價值論
75. 德國新歷史學派時期的主要代表人物是施穆勒
76. 克拉克提出的經(jīng)濟學三分法，認為經(jīng)濟學應(yīng)分為一般經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學
77. 馬歇爾的代表作是《經(jīng)濟學原理》
78. 李嘉圖的地租理論只包括級差地租1和只包括級差地租2
79. 坎梯隆的主要著作是《商業(yè)性質(zhì)概論》
80. 《蜜蜂的寓言》的作者是孟德維爾
81. 經(jīng)濟思想史上第一次提出利息的高低取決于借貸資本的供求量的經(jīng)濟學家是達德利?諾思
82. 薩伊的《政治經(jīng)濟學概論》一書是對別人經(jīng)濟思想的一種通俗化。因此可以說，薩伊這本書的基本理論
來自于斯密
83. 在重商主義的代表人物中，柯爾貝爾是法國晚期重商主義者
84. 馬爾薩斯的《人口理論》最初是為了反對葛德文
85. 下列經(jīng)濟學家中，以時間因素去說明分配問題的是龐巴維克
86. 馬爾薩斯認為資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因在于有效需求不足
87. 西斯蒙第后期經(jīng)濟思想批判的對象主要是針對李嘉圖的理論體系
88. 托馬斯阿奎納的經(jīng)濟思想代表了經(jīng)院學派的經(jīng)濟思想
89. 19世紀70年代，提出一般均衡理論的經(jīng)濟學家是瓦爾拉斯
90. 奧地利學派代表性的分配論是時差利息論
91. 經(jīng)濟學說史上在文獻中第一次提出“政治經(jīng)濟學”一詞的著作是《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》
92. 奧地利學派的方法論是抽象演繹法
93. 被馬克思評價為“重商主義的福音節(jié)”的著作是《論英國與東印度的貿(mào)易》
94. 西方學者中，首次提出“經(jīng)濟”一詞的是色諾芬
95. 集中反映阿奎那經(jīng)濟思想的代表作是《神學大全》
96. 古典派國家經(jīng)濟職能和財政理論的奠基人是 .配第
97. 第一個比較系統(tǒng)、比較有體系地闡述貨幣數(shù)量論的西方學者是休謨
98. 馬克思認為“建立了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學整個價系的第一個不列顛人”是詹姆斯·斯圖亞特
99. 在西方經(jīng)濟思想史上，最先按經(jīng)濟標志對資本主義社會劃分階級的是坎梯隆
100. 在政治經(jīng)濟學說史上第一次區(qū)分交換價值和使用價值的經(jīng)濟學家是斯密
101.薩伊認為政治經(jīng)濟學的對象應(yīng)當是研究財富的生產(chǎn)、分配和消費
102. 西斯蒙第的經(jīng)濟危機理論是一種由消費不足引發(fā)的經(jīng)濟危機理論
103. 19世紀50年代以前主張勞動價值理論的經(jīng)濟學家包括.配第、斯密、李嘉圖、西斯蒙第
104. 提出“經(jīng)濟和諧論”的是19世紀50年代的巴師夏
105. 德國歷史學派經(jīng)濟學家的研究方法是經(jīng)濟實證法
106.“時間就是金錢”這句名言的提出者是美國經(jīng)濟學家本杰明·富蘭克林
107. 下列哪位經(jīng)濟學家是美國制度學派的代表人物?凡勃侖
108. 奧地利學派認為，價值產(chǎn)生的兩個必備條件是有用性和稀缺性
109. 數(shù)理經(jīng)濟學派的主要代表人物是以下哪三位經(jīng)濟學家杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托
馬歇爾的經(jīng)濟理論體系的特點之一是贊成漸進的社會改良主義
拉弗曲線是政府減稅的重要依據(jù)。T
理性預(yù)期學派主張微觀經(jīng)濟分析不能替代宏觀經(jīng)濟分析。F
薩繆爾森把“滯脹”的原因歸于政府的政策失靈。F
馬克思主義經(jīng)濟學與制度經(jīng)濟學是針鋒相對的關(guān)系。F
社會主義市場經(jīng)濟是市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟的并存。F
由于產(chǎn)權(quán)關(guān)系的不明，使企業(yè)缺乏投資積極性。T
重商主義的基本觀點認為流通領(lǐng)域是財富的源泉國民財富增長的惟一途徑是開展對外貿(mào)易T。
資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學的創(chuàng)始人是薩伊。T
西斯蒙第是英國產(chǎn)業(yè)革命暑期的經(jīng)濟學家是英國古典經(jīng)濟學的代表和完成者.其比較成本說對發(fā)
展對外貿(mào)易有重大的和深遠影響。F
威廉配第理論的內(nèi)容及其豐富其中最重要的是價值理論為馬克思勞動價值理論的形成奠定了基
礎(chǔ)F
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