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真誠(chéng)、善良、忍讓的道理介紹
善良有尺，忍讓有度，是指善良寬容和忍讓不是沒有原則無(wú)限的，是有限度的。以下是小編整理的真誠(chéng)、善良、忍讓的道理介紹，希望對(duì)大家有所幫助。
真誠(chéng)、善良、忍讓的道理介紹
真誠(chéng)的道理：
真誠(chéng)兩個(gè)字蘊(yùn)含著深?yuàn)W的含意。這兩個(gè)字使我想起了出自《禮記》的一句名言：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。意思是：真誠(chéng)，是萬(wàn)事萬(wàn)物共同遵循的準(zhǔn)則；真誠(chéng)待人，是做人的基本準(zhǔn)則。因此，我們就要做到真，不能說謊話。不過有時(shí)生活中也需要善意的謊言！真誠(chéng)即真實(shí)誠(chéng)懇。真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興。真誠(chéng)能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。真誠(chéng)能使人笑口常開，好運(yùn)連綿，祥和社會(huì)溫暖人間。
善良的道理：
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善，樂施好善；對(duì)已要求，主張獨(dú)善其身，善心常駐。記得一位名人說過，對(duì)眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對(duì)個(gè)人而言，惟一的權(quán)力是善良。
我讀過兩則小故事。一則是說一場(chǎng)暴風(fēng)雨過后，成千上萬(wàn)條魚被卷到一個(gè)海灘上，一個(gè)小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地?fù)熘?/p>
一位恰好路過的老人對(duì)他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿一邊說：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”頓時(shí)，老人啞口無(wú)言。
美國(guó)作家馬克.吐溫稱善良為一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處。不必防備，心底坦然。
播種善良，才能收藏希望。一個(gè)人可以沒有旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色—因?yàn)樯屏际巧狞S金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們?cè)谏钪懈惺艿矫篮煤托腋�。這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所發(fā)揚(yáng)的。
忍讓是一種美德。人與人之間本來(lái)就存在著不同的利益和矛盾，相互之間有時(shí)難免產(chǎn)生一些誤解和分歧。如果處理得當(dāng)便能相安無(wú)事，息事寧人，重修舊好，以致化干戈為玉帛。其中關(guān)鍵在于當(dāng)事人雙方要學(xué)會(huì)忍讓。俗話說得好：“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。”這句話是很有哲理的，不失為經(jīng)驗(yàn)之談。但也有人覺得忍讓吃虧、受氣、丟面子，是懦弱的表現(xiàn)。因此一旦發(fā)生矛盾，互不相讓，甚至對(duì)一點(diǎn)兒雞毛蒜皮的小事，也非要爭(zhēng)個(gè)你高我低不可。因此常常由爭(zhēng)吵到辱
罵，以致拳腳相向，刀兵相見。其結(jié)果必然是兩敗俱傷，后悔莫及。忍讓其實(shí)是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種美德。古人尚且能做到這一點(diǎn)，而充分享有現(xiàn)代文明的人，是否能從中悟出點(diǎn)什么呢？
善良有尺、忍讓有度、格局遠(yuǎn)大
在生活的紛繁中，時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的人，他們的言行對(duì)人品有了更深刻的理解。好的人品，并非僅僅是謙讓和善良，更是一種深藏在內(nèi)心的人生智慧，它包含了善良有尺，忍讓有度，以及格局遠(yuǎn)大的理念。一個(gè)善良的人，他的言行舉止總能給人帶來(lái)溫暖。他懂得在別人需要的時(shí)候給予幫助，即使是在自己有所損失的情況下。
他的善良不是軟弱，而是一種力量，一種讓人心生敬意和愿意親近的力量。然而，善良也需要有尺，不能因?yàn)檫^于軟弱而任人欺凌，也不能因?yàn)檫^于冷漠而忽視他人的感受。
善良的尺就是堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀，不違背自己的良心去迎合他人。同樣，忍讓也是一個(gè)人品性的體現(xiàn)。在沖突和矛盾中，一個(gè)懂得忍讓的人總能讓人感受到他的大度和寬容。然而，忍讓也應(yīng)有度，不能因?yàn)檫^于遷就而讓自己受到傷害，也不能因?yàn)檫^于妥協(xié)而忽視自己的權(quán)益。
忍讓的度就是要有自己的底線和原則，不能輕易違背。而格局遠(yuǎn)大，則是對(duì)人生的一種高瞻遠(yuǎn)矚的視角。一個(gè)格局遠(yuǎn)大的人，總能站在更高的角度看待問題，不會(huì)被眼前的困難和挫折所困擾。他們有著清晰的目標(biāo)和規(guī)劃，并愿意為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而付出努力。格局遠(yuǎn)大的人不會(huì)為了短期的成功而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，他們會(huì)以更加宏大的視角看待人生，從而讓自己的人生更加有意義和價(jià)值。
好人品，就是要有這種善良有尺、忍讓有度、格局遠(yuǎn)大的品質(zhì)。這些品質(zhì)讓一個(gè)人在人生的道路上能夠堅(jiān)持自己的信念，同時(shí)也能與他人和諧相處；他們能夠保持善良和大度，同時(shí)也能保護(hù)自己的權(quán)益；他們能夠用長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角看待問題，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
善良有尺，在待人接物中充滿了溫暖與關(guān)愛；忍讓有度，在處理矛盾時(shí)表現(xiàn)出了大度與堅(jiān)韌；格局遠(yuǎn)大，在人生旅途中保持了遠(yuǎn)見與智慧這些品質(zhì)共同構(gòu)成了一個(gè)好人品的內(nèi)核，使我們?cè)谌松奈枧_(tái)上能夠更好地演繹自己的人生。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，需要有一把尺、一個(gè)度量來(lái)衡量自己的行為，以保持內(nèi)心的堅(jiān)定與平衡。善良有尺、忍讓有度、格局遠(yuǎn)大，這不僅是我們追求的目標(biāo)，更應(yīng)成為我們?nèi)松淖毅憽Ｎ蚁胝f，我們都不完美，但我們可以努力變得更好。
讓我們一起以善良的尺、忍讓的度和格局的遠(yuǎn)大為目標(biāo)，去塑造一個(gè)更加美好的自己。在這個(gè)過程中，也許會(huì)遇到困難與挫折，但只要堅(jiān)定信念、勇往直前，就一定能夠抵達(dá)心中的彼岸。愿我們都能擁有好的人品，活出精彩的人生。
真誠(chéng)、善良、忍讓的道理
忍，是人生的最高境界。
會(huì)忍的人，是懂得儲(chǔ)蓄自己力量的，是懂得深遠(yuǎn)謀劃的，“君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處”。忍到時(shí)機(jī)成熟，要么一鳴驚人，要么一飛沖天。
人生中一時(shí)的落魄，一時(shí)的榮辱，一時(shí)的得失，一時(shí)的成敗，在忍中磨煉了心智，得到的升華。這才是真正的成長(zhǎng)，真正的實(shí)力。
隱忍，猶如一把還沒有露出鋒芒的利劍，一旦時(shí)機(jī)成熟，力量積蓄足夠，必然會(huì)露出鋒芒，而后以強(qiáng)悍的實(shí)力，成就自己想要的目標(biāo)。
能忍之人，能解萬(wàn)事。忍，并非無(wú)用；忍，是擔(dān)當(dāng)，是智慧。
人生大事只有生與死，其他都是小事，所以何必計(jì)較世間瑣事，何必執(zhí)著世間情愛？人人皆過客，計(jì)較與執(zhí)著都不過是自尋煩惱而已。
人生短暫，少點(diǎn)計(jì)較，多些忍耐，那些得不償失的事情盡量放下，計(jì)較的越多，苦的越多，忍耐是天地間最寬大的包容能量。
在你一點(diǎn)一點(diǎn)的忍耐中，將你一點(diǎn)一點(diǎn)變強(qiáng)，經(jīng)過不同程度的鍛煉，你會(huì)得到不同程度的修煉，然后你會(huì)收獲不同程度的收益。
真正有毅力的人，是無(wú)論遇到什么不幸和艱難，都能保持冷靜，保持心態(tài)，盡職盡責(zé)，盡力做好自己。
其實(shí)，每一個(gè)有實(shí)力的人，每一個(gè)能有所成就的人，都在一段黑暗的日子里，咬著牙忍受過，堅(jiān)持過，掙扎過，痛苦過，沒有理解，沒有支持，熬過那些苦難，然后變得更加強(qiáng)大。
讓，是人生的最大格局。
讓，從來(lái)是一個(gè)大學(xué)問。凡事懂讓的人，才有人生大智慧。
爭(zhēng)，就一個(gè)字，不知道毀了多少人，其實(shí)，無(wú)爭(zhēng)便是爭(zhēng)，不與人爭(zhēng)，方可長(zhǎng)久平安順?biāo)�，�?qiáng)爭(zhēng)來(lái)的利，只保一時(shí)，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，若多爭(zhēng)一分，便福少一分，禍多一分。爭(zhēng)，是在有勇有謀，條件成熟的情況下去爭(zhēng)，不是莽撞的去爭(zhēng)，更不是毫無(wú)道理的去爭(zhēng)。
當(dāng)然，讓，并不是懦弱，也不是毫無(wú)底線的退讓，不計(jì)較是不計(jì)較小事，不去與無(wú)關(guān)緊要的人與事糾纏，更多的是把有限的時(shí)間和精力放在更加值得期待與更加值得尊重的人與事上，去成全自己的理想人生。
自古，成大事者，爭(zhēng)百年，不爭(zhēng)一息。成大事的人，之所以成功，是因?yàn)樗麄兠靼自撟鍪裁�，不該做什么；什么�?yīng)該去堅(jiān)持，而什么又該舍棄。
“爭(zhēng)”來(lái)的一切不能真正顯示一個(gè)人的高明，唯有“讓”出來(lái)的天地才是真正的境界。
有句話說的好：讓人三分不吃虧，容人三分無(wú)損失。
生活中，難免遇到一些不舒心的事，如果因?yàn)橛浐�，抱怨，并咬住這些事不放手，只會(huì)讓雙方都鬧到不可收拾的地步。學(xué)會(huì)讓一步，對(duì)無(wú)傷大雅的過錯(cuò)一笑而過，反而會(huì)皆大歡喜，互相成就。
年輕的時(shí)候，總以為讓是懦弱的表現(xiàn)，長(zhǎng)大了明白了，讓一步是心胸豁達(dá)，也是為人處世的最高手段，更是生活的智慧。
有些人，不必針鋒相對(duì)；有些事，不必?fù)?jù)理力爭(zhēng)；有些錯(cuò)，不必得理不饒人；有些利，不必斤斤計(jì)較。
面對(duì)同一件事，爭(zhēng)也是爭(zhēng)，讓也是爭(zhēng)，只有小讓才能大爭(zhēng)。不會(huì)讓的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)爭(zhēng)。即便他短期內(nèi)能爭(zhēng)到許多，從長(zhǎng)期來(lái)看，他會(huì)失去更多，而且會(huì)越爭(zhēng)越累。
這世上，最難的不是爭(zhēng)，而是讓。
善，是人之福源。
善心，可以讓心燈長(zhǎng)明。
做人，要有大的格局，站在今天看明天，不被眼前的事情困擾，熬過一陣子，就有結(jié)果了，真正有遠(yuǎn)見的人，懂得與人為善，心存善念，口吐善言，身行善事。
我們心中的那一份善心，所行的那一點(diǎn)善事，也許顯得那么微不足道，但那可能是我們漫長(zhǎng)黑夜的明燈，是我們危難時(shí)刻的救神，就是那一點(diǎn)點(diǎn)的福根為我們積福，化解為難，因此，我們一定要保護(hù)好自己的一念善心，保持自己的一念善行。
如果說聰明是一種天賦，而善良卻是一種選擇，你善良對(duì)人，收獲的亦是善良，或許它不能讓你得到所有你想要的，但卻會(huì)讓你所做的一切都內(nèi)心特別安定。
行善的人，看似笨拙的付出了時(shí)間和精力，失去了一些屬于自己的擁有，但其實(shí)是一種深藏的遠(yuǎn)見，以后的福氣，運(yùn)氣都會(huì)悄悄的獎(jiǎng)勵(lì)你。
行善，其實(shí)很簡(jiǎn)單，由心而發(fā)，不論大小；行善，就是給自己積福，福報(bào)由善念而來(lái)，種善因，得善果。不驚擾別人的寧?kù)o，不傷害別人的軟肋，不打擊別人的信念，不傷害別人的感情，不斷掉別人的后路；不管是親情，友情還是愛情，做好該做的事，多包容，包理解，多幫助，多溫暖。
善良，是世間最溫暖的力量，是融化人心的光芒，能照亮崎嶇坎坷的人生之路，助推你走向光明的生活。
智慧的人，能忍能讓，敢于以屈求伸，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，自然有后路。
可貴的人，能讓能退，能夠顧全大局，深明大義，洞察明朗，自然有退路。
心善的人，為人簡(jiǎn)單，能以善行善念善心，善待身邊人，自然有福報(bào)。
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