讀《生命沉思錄》有感

時(shí)間：2022-10-31 10:04:41 琳資料我要投稿

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讀《生命沉思錄》有感（精選8篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《生命沉思錄》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　讀《生命沉思錄》有感篇1

　　我們要用自己的生命來反省自己生活在這個(gè)世界上的所作所為，是善良？是虛偽？是寬容？還是吝嗇？

　　我們所要做的只是最簡單的自己，但是世界賦予我們太多的無可奈何，原本不喜歡的事情我們必須一件一件的去做，做不好了，沒有同情，只有別人和你自己的聲嘶力竭，雖然有太多的無奈，但是現(xiàn)實(shí)世界給與我們的卻是那么多能夠切實(shí)可用的東西，這些東西讓我們生活在這個(gè)復(fù)雜的世界上且可以生活的很好，它很偉大，無限寬廣的力量。讀《生命沉思錄》，或許我還不能深入淺出的把人生的哲學(xué)透析并展示給大家，但是貼近生活的小感悟卻是能夠受用一輩子。

　　這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《生命沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的'靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。” 他

　　總是這樣在書中狠狠地拷問自己。而這些正是我們要去對自己對自己說而且要自己去做的。

　　個(gè)人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會性，認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動機(jī)純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。在生活中我們要把做每一件事都像做最后一件事，以好的結(jié)果為導(dǎo)向，把每一件小的事情做到最好。人唯一能被剝奪的只有現(xiàn)在、簡單樸素而愉快地生活、想要心中寧靜就只做必須之事。幸運(yùn)的人給自己安排幸運(yùn)，愛你命中注定所要遭遇的人，去接受一切你不能接受的人或事情，你會成長，你能容下多少人，你就能成就多大的事業(yè)。這就是我在這個(gè)假期所看《生命沉思錄》而感受到的。

　　讀《生命沉思錄》有感篇2

　　最近，讀到曲黎敏的《生命沉思錄》，關(guān)于感悟生命的一書，感觸頗深�？梢哉f該書是一本充滿大智慧和富有哲理之作。作者從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對當(dāng)下文化焦慮、社會變革，精神頹廢，價(jià)值失衡的現(xiàn)實(shí)。作者走筆春秋，揚(yáng)湯止沸，對衣食、男女、婚姻、—、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn)，行文流暢。

　　中國當(dāng)代著名學(xué)者，哲學(xué)家，散文家周國平先生對此評價(jià)很高。他說：“靈魂進(jìn)入肉體，于是有了人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養(yǎng)生，不是調(diào)養(yǎng)肉體，而是調(diào)養(yǎng)靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養(yǎng)生者，必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心，且聽曲黎敏說�！�

　　是啊！曲黎敏告訴我們一個(gè)道理，就是養(yǎng)生不如養(yǎng)心。她說：“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題，而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂'，還要內(nèi)心的覺悟�！�

　　由此可見，時(shí)下流行的養(yǎng)生詩話：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)，”真的還是有些道理的。我們認(rèn)為，“補(bǔ)”是針對虛癥而言的。藥補(bǔ)的理由就是“有病治病，無病也可強(qiáng)身”。食補(bǔ)也是歷來醫(yī)家都極為推崇的'。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說：“凡欲治療，先以食療。既食療不愈，后乃用藥爾。”那么，神補(bǔ)就是我國中醫(yī)的一大貢獻(xiàn)。中醫(yī)注重“得神者昌，失神者亡”，注意清靜養(yǎng)神，適度用神。動靜結(jié)合，節(jié)欲守神，怡情暢神。

　　因此，掃除種種煩惱，自我擺脫悲愁的情緒，都應(yīng)屬于“神補(bǔ)”的范圍，嚴(yán)格地講還包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。融合了傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化等內(nèi)容，都是有益身心健康的。

　　歸結(jié)起來一句話；生命誠可貴，養(yǎng)生在養(yǎng)心。

　　讀《生命沉思錄》有感篇3

　　中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說過這樣一件事。有一年北京大學(xué)開學(xué)，一位學(xué)子拖著沉重的行李來北大報(bào)到注冊，當(dāng)他看到一位村夫一樣的老人，就連忙喊來，請他幫著扛行李，并許諾付費(fèi)。老人微笑著幫他的行李帶到了目的地就悄悄離開了。后來在開學(xué)典禮上，年輕的學(xué)子看到了那位老人竟坐在主席臺上，事后一打聽，原來還是位北大的副校長。更令他震驚的是他就是享譽(yù)中外的學(xué)者季羨林老先生。

　　老先生已將近百歲了，作為一位跨世紀(jì)的賢者，他歷經(jīng)了太多的滄桑，看慣了人生的榮辱，不用說其煌煌的著作，就說其自身，也是一本難得的人生教科書�。�

　　手頭的這本《生命沉思錄》輯取了老先生各個(gè)時(shí)期著作中的哲思小語，分人生卷和學(xué)問卷兩輯，囊括為學(xué)與為人的多個(gè)方面，他是季老一生的足跡，像星星一樣鑲嵌在思想的天空上，閃爍著永恒的光亮，子曰：“四十而不惑�！闭宅F(xiàn)代人的理解，認(rèn)為人到了四十歲就會擺脫名利的干擾，人生變得智慧和通達(dá)起來。但翻閱老先生的生平，讀他的人生論語，卻感覺老先生的`一生都是那么的樂觀聰穎，超越灑脫。是什么使老先生始終那么自知豁達(dá)？是什么使老先生永遠(yuǎn)那么的清澈澄明？我在邊讀邊思中明白了那句名言——人到無求品自高。

　　人怎能無求？老先生說：“不管(人的)壽長壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值�！崩舷壬云渥吭降膶W(xué)術(shù)成就贏得了世人的尊敬。但他又是那么的謙遜淡泊，，對待吃，他說：“食足以果腹，不就夠了嗎？”對待穿，他有老主意：“以不變應(yīng)萬變。一身藍(lán)色的卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化。”對待官，他說：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端低極趣味的表現(xiàn)�！崩舷壬�(jīng)坦率地說：“我決不是一個(gè)完全沒有虛榮心的人，我也決不是一個(gè)完全淡泊名利的人�！彼褜W(xué)術(shù)和事業(yè)的追求放在了人生的首位，從少年到老年，不管風(fēng)云如何變幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他說：“無為而有為。”他一生面臨的誘惑頗多，但一直淡然以對，他以學(xué)術(shù)涵養(yǎng)人品，以人品光照學(xué)術(shù)，他以爐火純青的學(xué)術(shù)和人格，展現(xiàn)了中國知識分子歷來永恒不變的精神品格。

　　先生曾經(jīng)說，自己說的都是真話。我從這本書里真切地聽到了他心靈的脈動。談世相、論佛道、說文學(xué)、懷親友、侃天與地、聊東方與西方，先生娓娓道來，三言兩語，風(fēng)格委婉，見解深刻，耐人尋味。我想，這除了與先生漫長的人生經(jīng)歷和豐富的學(xué)術(shù)知識以外，更與先生通達(dá)的人生觀念有關(guān)。先生學(xué)貫中西，對佛教頗有研究。先生說：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教徒。但是，我對佛教的最基本教義‘萬有無常’卻異常信服。我認(rèn)為，這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律，是誰也否定不掉的�！毕壬芯孔诮�，而不信宗教，但卻從相關(guān)教義中汲取人生甘露，將佛教玄學(xué)大而化之，參見世事，洞明人生。先生于無欲無求之間從紛繁的世務(wù)中超脫，在繁雜的世相中看透了繁華與興衰，所以先生心態(tài)是那么的平和、步履是那么的從容，他一路走來，滿身的智慧，讓人高山仰止。

　　我今年三十歲了，要像先生一樣把所有的精力投入到對事業(yè)的追求中去，把煩雜的私念拋開，咬定青山不放松，用先生話講，就是“無為而有為”，淡泊名利，執(zhí)著于事業(yè)。低調(diào)地做人，高調(diào)地做事，去創(chuàng)造價(jià)值。

　　讀《生命沉思錄》有感篇4

　　我去年讀了《季羨林生命沉思錄》，這本書是作者集大成，編輯的季老有關(guān)人生的名言名句。我各取所需地把其中的一些語句抄給同事欣賞，交流心得，頗有收獲。我就來個(gè)串串燒，再學(xué)習(xí)一遍，再品味其中的哲理，把它變成自己的語言和行動。

　　季老說：“在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客�！鄙钤谏鐣稀盀樗酥氲陌俜直仍礁咴胶�，道德水平越高�！边€說：“家庭是一個(gè)真正的安身立命之處。在這里，人們主要祈求的.就是溫馨。對待一切善良的人，不管是家屬還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍�！�

　　季老的話普通中見真理，我是個(gè)任性的人，頭上有兩個(gè)發(fā)旋，更加強(qiáng)了我倔犟的脾氣。這兩字箴言，我只做到真字，而不會忍。所以，一生坎坷，幸福指數(shù)就偏低了。

　　季老認(rèn)為：“人真是一個(gè)奇妙的動物，人的一生也多半是奇妙的一生。你想走的路，有時(shí)無論如何也走不上。你不想走的路，不知不覺之中，不管有多少曲折，最終還是要走上�！笨刹皇菃幔裁淳壏掷�，機(jī)會呀，環(huán)境啦，輿論咯，國情啊…等等，都把你趕到這條路上。唯物主義不能解釋，那就用唯心論解釋吧。這里的忍字我是跑不掉的，俗話說的好哇，人到彎腰樹，不得不彎腰哦!

　　任何人的一生都是一場搏斗，“人世間，波詭云譎，因過錯(cuò)綜。只有能做到盡人事而聽天命，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡�！� 連季老都說“我是一個(gè)沒有出息的人，我的感情太多，總是供過于求。------所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架。只有我自己來背了。奈何，奈何!”我們普通人身上的十字架肯定比季老的又大又重吧，我這樣想。

　　季老還論述到忘和懷舊，對我也有啟迪作用。他說：“人生下來，既能得到一點(diǎn)樂趣，又必須忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。而，人能“忘”漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕;有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點(diǎn)殘痕，寫出了動人心魄的詩篇…在中國古代，抒情的文或詩，都貴在含蓄，貴在言有盡而意無窮，-----把讀者的心帶向悠遠(yuǎn)，帶向縹緲，帶向一個(gè)無法言傳的意境。”人不僅會忘，有時(shí)還要懷舊，“懷舊是有人味的一種表現(xiàn)，懷舊能凈化人的靈魂�！� 季老生活的秘方就是如此吧，忘記痛苦，愛撫生命，感恩戴德!

　　季老飽受文革之苦，曾說：“好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。指望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的�！边@是季老的感慨，也是我們大家的感慨吧。

　　讀《生命沉思錄》有感篇5

　　我認(rèn)識的曲黎敏是個(gè)雙魚座天真浪漫的小女人，總是浮在云端，愛幻想，愛做夢，時(shí)而被冷靜的射手老公拉回現(xiàn)實(shí)。她的文風(fēng)正如雙重性格的雙魚，游離于世俗與幻境之間，一會兒是靈狐的暢想，一會兒是小女人的情懷，一會兒又是老靈魂的大徹大悟。書中即有輕松暢快的隨筆，又有發(fā)人深省的沉思。此書是初入社會的少女的處世指南，告訴你如何看待貞潔與同居，面對紛雜世事要怎樣抉擇；是末日前小女人的婚姻生存寶典，告訴你怎樣在女兒性和母性的搖擺中找到婚姻的平衡；是掙扎中的白領(lǐng)階層的心靈讀藥，曲黎敏的三言兩語，便使人得大明白。她的語言時(shí)而諧趣、靈動，如愉悅凡間的精靈；時(shí)而又深沉、精明，如通靈百世的大巫。曲黎敏不是才女，而是通透的靈女！她只用五年便看透了中醫(yī)養(yǎng)生之道，作為一個(gè)仍天真可愛不做作的成功女人，她更是參透了人生大道。

　　曲解婚姻：

　　曲解婚姻不幸福的根源，是因?yàn)楝F(xiàn)代人的“不認(rèn)命”。“因?yàn)檎T惑太多，因?yàn)槟褪芰μ�，因�(yàn)橐簧侨绱寺L……所以，我們反而沒了祖輩那認(rèn)命式的坦然和淡定�！币惨�?yàn)榕说摹捌扌浴�，“妻性是精神肉體上的掠奪和屈從，是理智上的反抗與順從，是生活碾壓下生出的扭曲的'怪物，是太多的擔(dān)當(dāng)與痛苦”。更因?yàn)槟信畬橐龅恼J(rèn)知差異，“男人是把一紙婚姻證明當(dāng)做了一勞永逸，當(dāng)做永恒；而女人是情感動物，要的是時(shí)時(shí)刻刻，這就是男女的大不同�！�

　　大家都在感慨圍城內(nèi)外，感嘆婚姻是愛情的墳?zāi)�，曲說：“愛情本來就不關(guān)房產(chǎn)、家私、金錢……它只關(guān)乎美貌、兩情、兩性單純的相悅而已。而婚姻，則充滿了財(cái)產(chǎn)、占有、獨(dú)霸、算計(jì)等等。人們一定要把愛情當(dāng)作喚醒窒悶婚姻炮彈和猛藥，最后，傷的恐怕就是自己�！�

　　曲解做人：

　　“做人”是中國人一直很重視的問題，在勵(lì)志書，人脈關(guān)系書泛濫的今天，“做人”的話題更打上了這個(gè)時(shí)代的烙印，多了惶恐與艱難。

　　現(xiàn)代人的焦慮，不自在，往往不是因?yàn)榘炎约嚎吹奶�，就是因�(yàn)樘肴偹�。曲說“做人難得的是忘我，我字一當(dāng)頭，人就膽怯了，一不自在，人就無法脫俗了。”“太想取悅于這個(gè)世界，而不知道這個(gè)世界的完美源于你頹唐的、忘卻一切的、甚至忘我的……風(fēng)騷”。

　　太多關(guān)于現(xiàn)代人幸福感的報(bào)道，讓我們覺得要最追求幸福，抱怨現(xiàn)世的苦難與煎熬，曲說“幸福能夠使人墮落，幸福感提升不了你，幸福感就是讓你沉醉、沉溺，什么都不是，就是把自己淹沒在渾水中。然后有一天突然遇到不幸，自我就出來了”。原來不幸也是福呵。

　　我們對物質(zhì)的無限的貪欲與追求到底源于什么，曲說“精神富足的人不消費(fèi)，幸福的人不消費(fèi)。消費(fèi)是用外在的東西填補(bǔ)心靈之空虛�！薄八械膹V告都是在利用人心靈的無能和空虛”。發(fā)展文化，填補(bǔ)我們內(nèi)心的空虛，看來勢在必行！

　　讀《生命沉思錄》有感篇6

　　《季羨林生命沉思錄》由數(shù)十篇千字隨筆組成，非常樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語言樸實(shí)無華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。

　　季老先生提出了“不完滿才是人生”，這是他從另一種意義上對人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。在每個(gè)人的工作、生活、學(xué)習(xí)中都會或多或少的遺憾，我想沒有幾個(gè)人會喜歡它，但是它確確實(shí)實(shí)又是生命中的收獲，可以入心且無聲，象長了翅膀，在偌大的心靈世界里自由飛翔。它可以是美好的回憶，也可以是痛苦的煎熬，帶給人的是對生命更多、更深刻的感悟。沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的.美，因?yàn)橛兴耸篱g一切的真善美將更值得稱頌；因?yàn)橛兴鼘⒏档萌セ匚�；因�(yàn)橛兴陀辛诉h(yuǎn)走天涯的念想。

　　人的一生很短暫，生命其實(shí)是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要學(xué)會生氣勃勃地生活，痛快淋漓地享受生命。在這個(gè)世上，我們不應(yīng)當(dāng)太多的在乎和顧豈別人怎么樣評別自己，只要你認(rèn)為做的對，你就堅(jiān)持去做。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)自足的內(nèi)心精神世界，每一個(gè)人都必須要有自己人格上的獨(dú)立自主。你雖說不能脫離這個(gè)社會和他人生活，但你不能一味地攀援在社會建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上拋下屬于自己的錨，有了它們，你的心中就擁有了一個(gè)對你來說最安全的場所，就會珍藏住你心中最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。

　　讀《生命沉思錄》有感篇7

　　第一次被《季羨林生命沉思錄》所吸引，是因?yàn)檫@本書封面上，先生的一句話——長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的感悟。仔細(xì)讀完，深深感受到，以格言形式出現(xiàn)的這本書對于很多普通人來說，會是一次非常有意義的思想游歷和穿越。

　　先生說，“在億萬年地球存在的期間，一個(gè)人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個(gè)人都必須熟悉到這一點(diǎn)。切不可掉以輕心。盡管人的壽夭不同，這是人們自己無能為力的。不管壽長壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值�！痹谌祟惿鐣l(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。假如說人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。在漫漫紅塵之中，我們每個(gè)人很渺小，但是對于自己和家人朋友的人生而言，我們卻又那么重要。在有限的'生命之中，擔(dān)當(dāng)起責(zé)任和義務(wù)，做好每一份工作，完成好每一次任務(wù)，綻放每一張笑臉，如果有人因此而得到一些收獲，便是我們畢生的追求。

　　先生說，“在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客�！惫陋�(dú)，對于每個(gè)人來說，是不時(shí)會有的一種狀態(tài)，正是因?yàn)楣陋?dú)，才能開出清冷獨(dú)特的智慧之花。陽臺上盛開的玫瑰和薔薇，因?yàn)榛ǘ溟_得熱鬧，才能吸引路人駐足觀看，贈與一絲花香，只為讓人們感受到哪怕只有幾秒鐘的快樂和欣賞。

　　“自己的花，是開給別人看的”。每個(gè)人都是一朵花兒，都能綻放成最美的風(fēng)景，在自己的心里，在別人的眼里。因?yàn)閻壑栽敢飧冻�。無論個(gè)人名利在何處體現(xiàn)，都應(yīng)堅(jiān)定自己的信念：讓生命不虛此行，走下去！

　　讀《生命沉思錄》有感篇8

　　每個(gè)人都會去爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

　　任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，從本能上來看�？偸勤吋軆吹�。因此，我沒怪罪任何人。包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上。我的行動不見得會比別人好。

　　我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的`本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人是絕無僅有的。

　　對待一切善良的人，不管是家屬。還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言，一日真，二日忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

　　謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方，謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠。有意的過分的謙虛就等于虛偽。

　　把成功的三個(gè)條件拿來分析一下，會看出；天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，所以，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。

　　信緣分與不信緣分，對人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒；絕不至于勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。中國有句古話說：“盡人事而聽天命�！笆紫缺仨毐M人事”，否則餡兒餅絕不會自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。

　　任何人的一生都是一場搏斗。在這一場搏斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城。鮮有不勝利者。

　　學(xué)者們常說“真理愈辯愈明�！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反。真理是愈辯愈糊涂。

　　歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。

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