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淺論共同遺囑的效力
繼承關(guān)系的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)物質(zhì)生活的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)行繼承法頒布實(shí)施以來(lái)，隨著社會(huì)的急劇變型，家庭結(jié)構(gòu)及親屬模式復(fù)雜化，遺產(chǎn)繼承關(guān)系產(chǎn)生了深層的演變，遺產(chǎn)的靜態(tài)質(zhì)量多元化，動(dòng)態(tài)歸屬?gòu)?fù)雜化。原來(lái)對(duì)遺產(chǎn)繼承關(guān)系作出闡述、規(guī)定的法律法規(guī)隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展不可避免的產(chǎn)生了立法空白。共同遺囑作為一個(gè)我國(guó)立法沒(méi)有明文規(guī)定，但實(shí)踐中卻大量存在的法律問(wèn)題，值得我們對(duì)其法律效力進(jìn)行研究與探討。
一、 共同遺囑的概念與分類(lèi)
（一）概念
共同遺囑，又稱(chēng)合立遺囑或聯(lián)合遺囑，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的遺囑人共同訂立同一份遺囑，對(duì)其死亡后各自或者共同一流的財(cái)產(chǎn)指定繼承人繼承的一種遺產(chǎn)繼承方式。
（二）共同遺囑的分類(lèi)
共同遺囑可以分為一下四類(lèi)：
（1） 相互型遺囑，即相互指定對(duì)方為自己的遺產(chǎn)繼承人
（2）共同指定型遺囑，即共同指定第三人為共同財(cái)產(chǎn)的繼承人
（3）相互加共同指定型遺囑，即相互指定對(duì)方為自己的遺產(chǎn)繼承人并規(guī)定后死亡的一方將遺產(chǎn)留給第三人繼承
（4）相互條件型遺囑，即指相互以對(duì)方的遺囑內(nèi)容為條件的遺囑。
二、共同遺囑的基本特征
（1）共同遺囑是一種雙方或多方的民事法律行為
共同遺囑的成立乃是雙方或者多方共同的意思表示。至少需要兩個(gè)主體的意思表示一致，所以是雙方或多方的法律行為，是雙方或多方主體形成的共同的意思表示。
（2）共同遺囑處分對(duì)象為共同遺囑人個(gè)人財(cái)產(chǎn)和共有財(cái)產(chǎn)
共同遺囑人一般基于婚姻關(guān)系或家庭關(guān)系而生產(chǎn)、生活，在法律上形成了共有財(cái)產(chǎn)關(guān)系。也就為共同立遺囑人提供了訂立共同遺囑的前提，從而不但能處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)而且可以對(duì)共同立遺囑人的共有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分。
（3）共同遺囑的生效時(shí)間具有一定的特殊性
共同遺囑是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的立遺囑人訂立的，其死亡時(shí)間相同的此處不說(shuō)。一般情況下，每個(gè)立遺囑人的死亡時(shí)間是不同的，從而生效時(shí)間不能同于一般遺囑。共同遺囑人之一死亡的，共同遺囑不發(fā)生效力，或者部分發(fā)生效力。只有當(dāng)共同遺囑人全部死亡時(shí)，遺囑才能全部生效。
（4）形式上表現(xiàn)較為單一
一般情況下只有自書(shū)和公正兩種形式。無(wú)論是自書(shū)還是公正的共同遺囑，一般都表現(xiàn)為書(shū)面的形式。
（5） 共同遺囑的內(nèi)容具有相互制約性
雖然共同遺囑人的意思表示有同一的目的，但畢竟須雙方意思表示一致才能成立共同遺囑，因此，在共同遺囑中各立遺囑人的意思表示往往具有關(guān)聯(lián)性，即與他放的意思表示互為條件。
三.共同遺囑的法律效力應(yīng)否給予認(rèn)可
現(xiàn)存的理論對(duì)于共同遺囑效力存在著以下三種意見(jiàn)：
否定說(shuō)，即認(rèn)為共同遺囑無(wú)效。
違背了遺囑自由原則，即共同遺囑使得單個(gè)人的遺囑意思表示受到約束，限制了遺囑自由。違反了遺囑形式的強(qiáng)制性規(guī)定。共同遺囑通常是由共同遺囑人中的一方書(shū)寫(xiě)，各方簽字確認(rèn)，對(duì)于未書(shū)寫(xiě)一方實(shí)際上構(gòu)成了代書(shū)遺囑，而按現(xiàn)有繼承法的規(guī)定要求帶書(shū)遺囑必須由無(wú)利害關(guān)系人帶書(shū)及在場(chǎng)見(jiàn)證否則無(wú)效。①共同遺囑在容易出現(xiàn)障礙。如在共同指定型遺囑情況下，共同遺囑人一方死亡后至健在方再死亡期間擬撤銷(xiāo)其遺囑意思表示，如何處理難度較大。
肯定說(shuō)，即承認(rèn)共同遺囑的效力。
符合我國(guó)的繼承習(xí)慣。我國(guó)傳統(tǒng)一般是父母雙亡以后，子女才去分割父母遺產(chǎn)。符合我國(guó)家庭共有財(cái)產(chǎn)狀況。我國(guó)現(xiàn)階段的家庭多是共同勞動(dòng)、共同生活，收入歸家庭共同所有。遺囑人在立遺囑時(shí)，難以界定個(gè)人財(cái)產(chǎn)并預(yù)先立遺囑處分。而共同遺囑則直接以家庭共同財(cái)產(chǎn)為對(duì)象，與上述狀況相吻合。共同遺囑有利于保護(hù)配偶和幼小子女的利益，避免繼承人之間為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而引起家庭糾紛。
限制說(shuō)，認(rèn)為對(duì)共同遺囑的效力應(yīng)有限制的繼承。
這種限制主要指主體上的限制，即僅僅承認(rèn)夫妻共同遺囑。此種說(shuō)法欠妥，除了夫妻共同遺囑外，其他形式的也應(yīng)給予承認(rèn)，從而能保障和維護(hù)更多方面的繼承權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。以徹底的貫徹遺囑自由原則。還有一種限制說(shuō)認(rèn)為共同遺囑只對(duì)先死亡的共同遺囑人有效，對(duì)健在的共同遺囑人無(wú)效，健在方有權(quán)隨時(shí)撤銷(xiāo)在共同遺囑中的表示。這種觀點(diǎn)直接否定了共同遺囑其本身，在共同遺囑中雙方的意思表示是互相制約的，這個(gè)觀點(diǎn)否定了健在方受共同遺囑約束，對(duì)共同遺囑中先死亡人是不公平的。
認(rèn)定共同遺囑是否有效的核心問(wèn)題是價(jià)值判斷和社會(huì)實(shí)際情況的結(jié)合�？紤]到我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況和我國(guó)法律價(jià)值的取舍，應(yīng)該承認(rèn)共同遺囑的法律效力。除了肯定說(shuō)的三方面原因，還有以下幾方面理由：
（1）肯定共同遺囑的效力不違反遺囑自由原則
首先，當(dāng)事人是不是選擇共同遺囑以及如何確定共同遺囑的財(cái)產(chǎn)范圍、如何確定繼承人等，均取決于其遺囑意思表示和各立遺囑人能否達(dá)成合意，這是遺囑的內(nèi)涵所在。
其次，共同遺囑體現(xiàn)了遺囑自由原則，財(cái)產(chǎn)處于共有狀態(tài)下，共同財(cái)產(chǎn)所有人僅能在自己的財(cái)產(chǎn)范圍內(nèi)處分自由，不能對(duì)其他共有人的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分。這限制了當(dāng)事人行使更大的自由。當(dāng)事人要實(shí)現(xiàn)更大的遺囑自由，就要借助于其他共有人的意思表示形成對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的處分合意。由此，承認(rèn)共同遺囑實(shí)際上意味著在更大程度上對(duì)于遺囑自由的尊重。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的，權(quán)利和義務(wù)是對(duì)應(yīng)的，法定的自由都是對(duì)自由的限制。當(dāng)事人在享受更大的遺囑自由的同時(shí)，也會(huì)受到共同遺囑的約束，但這種約束并不是對(duì)當(dāng)事人遺囑自由的限制，而是當(dāng)事人為享受更大的遺囑自由而付出的代價(jià)。承認(rèn)共同遺囑的效力不違反遺囑自由原則。
（2） 符合財(cái)產(chǎn)使用的經(jīng)濟(jì)原則
共同遺囑往往意味著共同財(cái)產(chǎn)不分割而進(jìn)行整體的繼承，避免了財(cái)產(chǎn)分割的成本，并且通常更有利于財(cái)產(chǎn)的使用與收益。
（3）有利于弘揚(yáng)孝父母、重家庭的傳統(tǒng)文化
孝父母、重家庭是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素，在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)于家庭穩(wěn)定、社會(huì)和諧具有積極作用。共同遺囑中的相互型遺囑、共同指定型遺囑與相互加共同指定型遺囑都直接指向共同遺囑中健在方的利益，有利于避免因財(cái)產(chǎn)分割帶來(lái)的家庭紛爭(zhēng)和對(duì)于健在方生活的不利影響，也有利于促進(jìn)家庭中尊老愛(ài)幼的風(fēng)氣，共同遺囑中的相互條件型遺囑也有利于促進(jìn)家庭成員之間關(guān)系的密切。
（4） 共同遺囑在立法及實(shí)踐中的難題可以通過(guò)設(shè)定相應(yīng)的規(guī)則和機(jī)制予以解決
現(xiàn)行法律中并未規(guī)定對(duì)共同遺囑的效力問(wèn)題產(chǎn)生阻礙，但在現(xiàn)存學(xué)說(shuō)的否定說(shuō)中，認(rèn)為有兩條繼承法規(guī)定構(gòu)成了對(duì)承認(rèn)共同遺囑的效力的阻礙。第一，繼承法第二條即繼承從被繼承人死亡之時(shí)開(kāi)始；共同遺囑情形下是在共同遺囑人都死亡時(shí)才發(fā)生繼承。繼承從被繼承人死亡時(shí)開(kāi)始的規(guī)則是為了被繼承財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)無(wú)主的狀況，屬?gòu)?qiáng)制性規(guī)定。但認(rèn)為共同遺囑的效力只有在共同遺囑人都死亡之后才發(fā)生繼承是一種誤解，實(shí)際上對(duì)于共同遺囑而言，只要共同遺囑人之一死亡就開(kāi)始繼承，因此與繼承法第二條規(guī)定并無(wú)沖突之處。②第二，繼承法第十七條關(guān)于代書(shū)遺囑需由無(wú)厲害關(guān)系人代書(shū)及在場(chǎng)見(jiàn)證方能有效的規(guī)定，就此在否定說(shuō)中已經(jīng)提及。這種認(rèn)識(shí)同樣缺乏理論依據(jù)。共同遺囑屬于繼承法上的立法空白，對(duì)代書(shū)遺囑的形式規(guī)定應(yīng)理解為是繼承法對(duì)于單獨(dú)遺囑的要求。共同遺囑人中一方書(shū)寫(xiě)遺囑內(nèi)容而另一方以簽名確認(rèn)應(yīng)屬常態(tài)。這種情況下如果否認(rèn)共同遺囑，也就是在共同遺囑的操作層面上否定了共同遺囑。當(dāng)然為保障共同遺囑確實(shí)反映了共同遺囑人的真實(shí)意思，應(yīng)采取由非書(shū)寫(xiě)遺囑一方寫(xiě)明類(lèi)似“以上遺囑確屬本人真實(shí)意思表示”的確認(rèn)此后再簽字的做法。但這并不能構(gòu)成阻攔否定共同遺囑效力認(rèn)定的因素。
綜上所述，根據(jù)肯定說(shuō)中的三點(diǎn)原因以及后面提到的四方面觀點(diǎn)來(lái)看，我認(rèn)為應(yīng)該承認(rèn)共同遺囑的效力并給與其立法上的支持。共同遺囑的效力的認(rèn)可是社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的需要，是我國(guó)正確法律價(jià)值追求的選擇。（作者單位：首都師范大學(xué)政法學(xué)院）
注解
①麻昌華，曹詩(shī)權(quán).共同遺囑的認(rèn)定與建構(gòu).中南政法學(xué)院學(xué)報(bào).1999年第1期
②魯曉明.共同遺囑上的兩難抉擇及其立法應(yīng)對(duì).廣東商學(xué)院學(xué)報(bào).2008年第3期.
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