淺析東北曲藝小品的藝術特點

時間:2023-05-01 05:09:34 資料 我要投稿
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淺析東北曲藝小品的藝術特點

小品,作為一種新生文藝形式,以它短小精悍的故事情節(jié)和簡單易懂的思想內(nèi)容,深受廣大觀眾們的喜愛。人們可能無法堅持看完一部長篇連續(xù)劇,甚至一部電影,可一個十幾分鐘的小品,誰都能看完,同時又能從中感受到愉悅與啟迪。而它適于舞臺、電視、廣播的特性,更為它的快速發(fā)展起到推波助瀾的作用。小品與其他文藝形式有著密切的關系,本文重點談談對曲藝小品,特別是遼北地區(qū)的以二人轉為藝術基礎的曲藝小品特點的認識。

淺析東北曲藝小品的藝術特點

一、曲藝小品的戲劇化

曲藝小品作為一種獨立的舞臺演出樣式存在以來,由于深受廣大觀眾的喜愛而顯現(xiàn)出“雅俗共賞”的旺盛的藝術生命。這種微型戲劇藝術的存在與發(fā)展,已經(jīng)同戲劇學院和劇團用來訓練演員用的課堂小品有了質(zhì)的不同。課堂小品無須劇本創(chuàng)作,在某種規(guī)定情境下,任由演員去即興發(fā)揮,去模仿,以錘煉演員的基本功。而曲藝小品則要求更高,它是一個完整獨立的藝術品,不但要求嚴肅認真的一、二度創(chuàng)作,而且要求在相對單純的戲劇化呈現(xiàn)中傳達出并不單純的藝術內(nèi)涵。

曲藝小品是從課堂小品脫胎而來的。名之曰“小品”而不稱“獨幕劇”或“微型戲劇”,就在于它比二者更單純、更精煉。它不必有頭,也不必有尾,在生活中擷取一個瞬間,予以局部放大,傳達出一種情趣、一種意旨便足夠了。因而在實際創(chuàng)作演出的形式上,曲藝小品與課堂小品仍有不盡相同之處。這就帶來一個無法回避的問題:外部形式的微型化和內(nèi)部構成的戲劇化。

微型載體的戲劇性要求更高,因為它沒有充分的時間去展示矛盾與情感的發(fā)展過程,只能片斷式、散點式、掃描式地進行集中突破,因而其藝術效果往往更強烈。有人將小品創(chuàng)作稱之為“高精尖”產(chǎn)品,即情節(jié)高度概括、內(nèi)容短小精悍、矛盾沖突尖銳而集中。這就是戲劇化的最高限度的體現(xiàn)。正像有的評論文章所言:“曲藝小品自一產(chǎn)生就把戲劇藝術中集中尖銳的矛盾沖突這一表現(xiàn)手法據(jù)為已有”。這一語道破了曲藝小品創(chuàng)作的真諦。此外,曲藝小品還要包含曲藝的表現(xiàn)形態(tài),亦即載歌載舞,跳進跳出。在情節(jié)推進中,忽而“表”,忽而“白”,就是不停的按照需要,轉換表演者的身份立場。

二、曲藝小品的生活化

曲藝小品的這種通俗戲劇的表演形式,是適應廣大觀眾的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它之所以深為廣大觀眾歡迎和喜愛,主要是因為它快捷地反映生活,真實地再現(xiàn)生活,切實地貼近生活,精彩地表現(xiàn)生活。這就是曲藝小品的生活化。如小品《說事兒》中,黑土與白云先是以劇中人物身份主觀地演繹劇情,而到后來,又以旁觀者身份參與評述,把小品主題立意集中概括一番,以達到啟發(fā)觀眾的目的。

生活化是小品受到人民群眾歡迎的重要原因。作為大眾藝術,小品是要讓大多數(shù)人看得懂并且喜歡看的藝術。它的一個重要的內(nèi)在品質(zhì),就是其表現(xiàn)手段的生活化特征。就劇本創(chuàng)作而言,小品創(chuàng)作是最典型的“講述老百姓自己的故事”,與人民群眾離得很近。就整體而言,小品創(chuàng)作大都選用日常生活中尋常百姓身邊的瑣事,其種種喜怒哀樂、矛盾紛爭,人們司空見慣,而藝術家將其集中、提煉,使之藝術化了,才會使多數(shù)人產(chǎn)生興趣。就表演藝術而言,小品表演同話劇和影視的表演是有區(qū)別的,區(qū)別就在于它的生活化,無論臺詞還是形體,它都要求松弛,要求俚俗,要求盡可能地接近群眾的生活。而根據(jù)藝術的需要,有時也需要放大了夸張和浪漫。像趙本山、范偉等優(yōu)秀演員的表演,不但生活化,而且有高度的技巧;不但松弛,而且有精細入微的人物塑造;不但有嚴謹?shù)恼w構思,而且有靈活有趣的即興表演。這樣的表演靈活、多變,接近人民生活,當然會受到人民群眾的喜愛。另一方面,小品創(chuàng)作對舞美、燈光、服裝、化妝等方面的要求相對簡約,便于流動演出,也是其便于和觀眾溝通的一個原因。

三、曲藝小品的精致化

通俗化、大眾化的藝術同樣可以出精品。那種認為通俗化、大眾化的藝術只能處于藝術審美的最低層次,與“精品”無緣的觀點是極為片面的。因為任何審美層面的藝術,都可以因藝術上的精雕細琢而達到精致化,因而成為精品。

精致、獨到、深刻的藝術內(nèi)蘊,需要精致化的藝術表達。精致化,是曲藝小品藝術魅力的根本所在,也是其內(nèi)在生命的活力之源。精致化的藝術作品必須具備三個條件,即“三獨”、“三精”和“三化”。三獨:獨特發(fā)現(xiàn),獨特創(chuàng)造,獨特風格。小品作為藝術,應當而且必須表現(xiàn)出藝術家對生活的獨特的發(fā)現(xiàn),并且在獨特的藝術創(chuàng)造中表現(xiàn)出自己的風格,把最新最美的東西奉獻給觀眾。三精:內(nèi)涵開掘精深,表現(xiàn)形式精細,舞臺呈現(xiàn)精彩。深刻的“大”附著于細膩的“小”,并由令人喜聞樂見的精彩表演呈現(xiàn)出來,這是小品藝術的最高境界。而要達到這個境界,在小品創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)上都要達到精致化,這就是“三化”:劇本創(chuàng)作文學化,導演手段戲劇化,表演藝術個性化。小品文學腳本的創(chuàng)作,不能止步于電視傳媒津津樂道的表面宣泄的層次,而要向文學化的層次邁進。導演要像導戲劇那樣嚴謹和完整。而作為最終呈現(xiàn)者的表演藝術,則要在文學本的基礎上提供個性化的藝術創(chuàng)造。那種本色化、活寶式的“表演”是不值得提倡的。

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