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賞析陶淵明-歸去來兮辭-并序
第19卷第2期 武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報 Vol.19No.2
2009年 6月JOURNALOFWUHANMETALLURGICALMANAGERπSINSTITUTE June.2009
賞析陶淵明《歸去來兮辭》并序
張郁欽
(武漢冶金管理干部學(xué)院文法系,湖北武漢430081)
摘 要:本文簡述了陶淵明的生平,并從思想性和藝術(shù)性二個方面分析了《歸去來兮辭》所體現(xiàn)的特點。
關(guān)鍵詞:賞析《歸去來兮辭》;
中圖分類號:T263 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-1890(2009)02-0077-04
陶淵明(365-427),字元亮,潯陽柴桑人,他,兮辭》,是陶淵明辭去彭澤縣令初回到
序文說,,自免去
。。宋韓子蒼認(rèn),蕭統(tǒng)的說法不可靠(見李煥《注箋陶淵明集》卷五所引)。陶淵明到底為何辭官歸田?朱自清的說法是比較有說服力
家里以后的作品。前面有序,說明詩人出仕和歸的,他說“:督郵之事,殆非虛構(gòu),而謂以此去職,則
田的原因,聯(lián)系詩人的經(jīng)歷和作品來細(xì)續(xù)序文,我史家長大之詞;妹喪固是實情,然亦去志久決,故
(見們就能了解淵明的思想和這篇作品的深意。借此急求自免,庶有詞以對親友及執(zhí)事都耳”
)。在朱自清看來“詩人為什么要出仕?序文回答說因為“家貧”《陶淵明年譜中之問題》,不肯
耕田種桑都維持不了一家的生活,謀生無計,這才束帶見督郵”和“奔程氏妹之喪”這兩件事對陶淵聽從“親故”勸告“出家”,出仕。序文講的這些話是實情,蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》說“:親老家貧,起為州祭酒”。淵明二十九歲時開始作官,官職就是這“州祭酒”,作這區(qū)區(qū)小官是因為“家貧”。淵明五十三歲時寫《飲灑》詩,回憶自已出仕的原因是“疇昔苦長饑,投耒去學(xué)仕”。從這些記載看,陶淵明出仕的一個重要原因是“家貧”,出仕,那就是想在政治上有所作為“,大濟(jì)蒼生”,唯恐此生無所作為“,四十無聞”。這種建功立業(yè)的心情十分迫切,即使在他歸田的頭一年還急于事功,志在千里:“脂我名車,策我名驥,千里雖遙,孰敢不至”!
即然苦于長饑而投耒學(xué)仕,為何又不肯久在官場呢?這就要對他辭官歸田的原因作合乎情理的分析。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》里是這樣說的:“歲終,會郡遣督郵至,縣吏請日‘:應(yīng)束帶見之’。淵明嘆日‘:我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)人接受”,認(rèn)為符合淵明的思想性格�？上�,蕭統(tǒng)的說法在淵明的作品里找不到印證,而且,蕭統(tǒng)說的不見督郵“即日解綬去職”,與《歸去來兮辭》的序文相抵觸。
收稿日期:2009-04-19
),男,湖北大悟人,武漢冶金管理干部學(xué)院文法系講師。作者簡介:張郁欽(1963—
明的辭官都是有影響的,起了催化作用,但不是淵
明辭官的主要原因,序文里說“及少日,,眷然有歸歟之情”,而且打算在秋熟以后“斂裳宵逝”。可見淵明的辭官這舉不是一時的沖動,而是“卻志久決”。再說,淵明的“眷然有歸歟之情”不自彭澤為官之日始,他歷來對官場都是厭倦的。二十九歲時“起為州祭灑”,由于“不堪吏職,少日自解歸”。三十六、七歲時淵明在桓玄手下做官,但他很不安心,也是“眷然有歸歟之情”,他唱道:“靜念園林好,人間良可辭”“,投冠旋舊墟,不為好爵縈”。四十歲進(jìn)的淵明在劉裕手下任軍職,感到作官極不自由“,望云慚高鳥,臨水愧游魚”。他想過魚鳥那樣自由的生活,所以他下決心說“:聊且憑化遷,終返班生廬”。四十一歲時,淵明先在江州刺吏劉敬宣那里作參軍,所在彭澤作縣令,在參軍任上,他的“歸歟之情”十分強烈,高唱道“:園田日夢想,安得久離析”。由上可知,淵明的最后辭官不是偶然的行動,是他厭倦官場的必然結(jié)果,恰如朱自情說的“去志久決”。淵明的內(nèi)心是矛盾的,為了生計
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張郁欽:賞析陶淵明《歸去來兮辭》并序
和“大濟(jì)蒼生”,他想出仕;但是又看不慣官場的腐
朽,自已不肯隨波逐流“無適俗韻”,,因此又不愿久在官場�！梆噧觥笔顾麩⿶馈斑`已”,卻又使他精神上痛苦,最后的選擇是寧肯“饑凍”也不“違已”,辭官歸田以遂“平生之志”。
對于“質(zhì)性自然”的陶淵明來說,辭官歸田確乎是一件痛快的事情,所以他感到格外順心順意,寫上了《歸去來兮辭》。北宋文學(xué)家歐陽修對這篇作品有偏愛,評價甚高“:晉無文章,惟陶淵明《歸
(見元李公煥去來兮辭》一篇而已”《箋注陶淵明
集》卷五引)。
這篇膾灸人口的抒情作品分為前后兩個部分,每部分用“歸去來兮”起頭,抒情氣氛相當(dāng)濃,反復(fù)詠嘆,前后呼應(yīng),趣;:息交絕游,不復(fù)出仕,,以樂天年。
淵明因家貧多次“投耒學(xué)仕”,為“口腹”而“自役”,是不得已而為之,因此,多次出仕都使他感到惆悵和悲哀“深愧平生之志”,。從政,還是歸田?在他思想上常常引起矛盾。歸田么?“口腹”問題不好解決;從政么?又不愿為五斗米折腰。對他來說,只是一種選擇,要么為“口腹”而從政,要么“不折腰”而歸田,當(dāng)自已尚末作出最后選擇還留在官場的時時候,他保持著自身的清白,不肯“適俗”而改變初衷“:一形似有制,素襟不可易”。但是,在黑暗腐敗的封建官場,長久潔身自好是不可能的,這就是迫使淵明從速作出了最后的選擇:辭官歸田。當(dāng)他終于作出這種選擇之后,那種“從政還是歸田”的思想矛盾就暫時得到了解決,自已從長期的思想苦惱中解脫了出來,這時,他感到自已以往走錯了路,不該出仕,即使“出仕”是出于不得已也應(yīng)該早早辭官歸田。他的這種悔恨發(fā)而為詩,使我們聽見了一聲動人心魄的呼喚“:歸去來兮,田園將蕪胡不歸!”作品一開頭就用強烈的抒情筆調(diào)吸引著讀書者,詩人的悔恨之情溢于言表。這種悔恨之情是真實的,詩人在《歸園田居》里也寫過這種悔恨“:誤落塵網(wǎng)里,一去十三年”。出仕之前,淵明不了解官場,也許把官場理想化了;可是經(jīng)過十三年仕途生活的體察,發(fā)現(xiàn)官場不過是一張“塵網(wǎng)”,而自已“誤落”了進(jìn)去。在他看來,自已做官并非好事,其實是受騙,是歷史的誤會,十三年的官宦生活猶如一場惡夢。現(xiàn)在,淵明從惡—78
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夢中醒過來了,帶著悔恨的心情總結(jié)過去的教訓(xùn),認(rèn)識到“今是昨非”。他慶幸自已“實迷途其未遠(yuǎn)”,在錯誤的人生道路上趕緊回頭還來得及,用不著“惆悵”,也用不著彷徨,前途是光明的“,來者可追”。回首“誤落塵網(wǎng)”的十三年,詩人悔恨痛心;展望自已的后半生,覺得還有可追救的東西,這里,辭官歸田的陶淵明不是一位純?nèi)幌麡O遁世的隱者的形象,而一位對末來抱有幻想的進(jìn)取者的形象,不能簡單地認(rèn)為:凡辭官歸田就是逃避現(xiàn)實斗爭,都屬于消極的政治表現(xiàn)�，F(xiàn)實是復(fù)雜的,人生道路是曲折的,每個人都在一定的歷史條件,,他,?他的歸田”是對封建黑暗現(xiàn)實的反抗,這種反抗雖然不是很有力的,但畢竟是反抗,應(yīng)當(dāng)肯定。
作品的開頭八句寫詩人的悔恨和覺醒,寫得相當(dāng)動人,字字句句都在抒情,都是詩人心底發(fā)出來的真實的聲音,而且是經(jīng)過長久深思熟慮以后喊叫出來的,詩人把抒情和議論結(jié)合在一起。每一句在抒情,每一句也在議論,由于兩者的結(jié)合,作品有情有理,情理互見。辭賦和詩一樣,也是以情動人,不宜空發(fā)議論,但是,議論一旦與抒情相結(jié)合,議論也能動人,能加強作品的抒情氣氛,還能深化作品的思想。淵明寫自已對出仕的悔恨之情是動人的,一般地封官僚不具有這種悔恨之情,而淵明有之,他的作品里悔恨之情是他真情實感的自然流露,所以能動人。但是,只寫出悔恨之情還不夠,還應(yīng)寫出現(xiàn)實思想和對未來的態(tài)度,這樣才能使作品的思想感情有厚度,要做到一點,詩人就要借助于議論,使作品情中見理,理中含情,情理交融,水乳難分。
詩人抒情的手法是多變化的,當(dāng)詩人寫自已在途中那種歸心似箭的心情時就不是采用抒情與議論相結(jié)全的手法,而是借助描寫,使抒情與描寫寫相結(jié)合,詩人不說自已的歸心如何急切,只給我們說了幾件事,就把自已在途中的情態(tài)真實地描給繪了出來,在船上,他心情不平靜,坐不下來,立于船頭,自已的衣服不斷被風(fēng)吹動。下船之后,他的心情更不平靜,盼著早些回家“,問征夫”“,恨晨光”,寫得真實動人。只寫情態(tài),不發(fā)議論,讓讀者去玩味,這樣的抒情,效果很好,給人以形象感覺,仿佛看見了陶淵明的身影,他是怎樣立于般頭的,
武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報 2009年第2期又是怎樣在急著趕路的,途中的心情是愉快的,進(jìn)家門時的心情更是愉快的。如何寫這種愉快的心情呢?還是用描述的方法,通過描述把詩人的愉快心情間接地表達(dá)出來了。詩人看見了自家的“衡宇”“、僮仆”、“稚子”、“松菊”、“灑罅”,感到親切,情見乎辭,回家時的場面雖只作客觀描述,但卻寫得十分熱烈,饒有情趣。
從“引壺觴以自酌”至“撫孤松而盤桓”這一段是寫鄉(xiāng)居的樂趣。《歸園田居》也寫過鄉(xiāng)居的樂趣,在寫法上,兩者不同。在《歸園田居》那首詩里,淵明懷著喜悅的心情描繪了一幅鄉(xiāng)居圖(方宅十余畝,草屋八九間,榆樹蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙;狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔),居環(huán)境寫得可愛有趣,“:引壺觴,眄庭柯”“,倚南窗”“,涉園林,策扶老”“,觀云山,望飛鳥”“,撫孤松”。通過寫這些獨自活動的事情,表現(xiàn)出詩人閑適的心境和種種在官場里難以領(lǐng)略的樂趣�！安豢袄袈殹钡奶諟Y明深感為官不自由,苦差事甚多“,中宵尚孤征”。現(xiàn)在,脫離了官場,感到自由輕松,恰如《歸園田居》里說的那樣“:久在樊籠里,復(fù)得返自然”。這等的直抒胸臆,痛痛快快,可以想象淵明在身心獲得自由之后的得意神態(tài)。《歸去來兮辭》寫樂趣沒有采取這種直抒胸臆的辦法,而是自然流露,不言樂而樂自見,有一種含蓄美。詩人在寫鄉(xiāng)居樂趣時,心情是復(fù)雜的,既愉快又沉郁,這種復(fù)雜的心情也隱隱約約地表情出來了“:影翳翳以將入,撫孤松而盤桓”。
作品的后半部分主要是寫詩人歸田后的精神世界,他下定決心要“息交絕游”,與官場徹底割斷聯(lián)系,歸田以后,詩人跳出了“塵網(wǎng)”,脫離了“樊籠”,身心得到自由,不再“沖夜孤征”,也不再為五斗米折腰,對于這一點他很滿意,唱出了歡樂的歌聲。但是,詩人畢竟是“猛志逸四海”的有志者,盼望自已一生有所作為,不料“世與我而相違”,演出了“有志不獲聘”的個人悲劇。“質(zhì)性自然”的詩人頭腦清醒,對現(xiàn)實絕望了,不抱任何幻想,打消再次出仕的念頭,唱道“:復(fù)駕言兮焉求?”退一步設(shè)想,如果“世”不與他“相違”,恐怕他還有所求,機(jī)會到了“,世”與他之間的鴻溝又越來越大;到了晚年,他寧肯貧死病死去,也不肯去就“著作郎”的官職。
詩人息交絕游以后尋求著別的樂趣,那就是“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”;還有,和“農(nóng)人”一起去從事勞動。春天到了,去“西疇”耕作。在春天的勞動生活中,詩人觸景生情,把寫景和抒情融為一體,他把春天描寫得美麗迷人“:木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。萬木逢春,生機(jī)盎然,詩人由此傷感,想到了自已不幸的人生“:羨萬物之得時,感吾生之行休!”面對“得時”的萬物,詩人無限感慨,這好像是消極的情緒,其實有積極的因素在里面,他不甘心自已的一生就這樣歸田而“行休”,正說明他是一位不忘世情的詩人,他的內(nèi)心是不,,,金代,頗為行休借此,看君于世末忘情”。
歸田以后的陶淵明,離開了政治舞臺,手中無權(quán),雖然主觀上“于世末忘情”,還有所追求,向往
(知來者條可追”),但客觀之件限著美好的明天“
(世與我而相違”),不可能有什么大的作制了他“
為,因為使他無可奈何,發(fā)出了“已矣乎”的嘆息。這時,他在嘆息聲中發(fā)了些牢騷,也說了些消極的語:什么也別去想,別去追求,不求富貴,不慕帝鄉(xiāng),聽任命運的擺布,自已曠達(dá)一些,耕耘賦詩,樂享天年。正如方宗誠在《陶詩真詮》里所評論的那樣他“志希圣賢,學(xué)期世用,而遭時不遇,遂以樂天
)。安命終其世耳”見《柏堂讀書筆記》
從“出仕”到最后“歸田”,是淵明人生道路上的一次大轉(zhuǎn)折。在這轉(zhuǎn)折的時刻,他的感情是復(fù)雜的,有喜悅也有憂傷,作品抒發(fā)了這兩方面的感情,說的來看,作品前一部分的情調(diào)是歡快的,后一部分的情調(diào)是感傷的。前后兩部分的情調(diào)雖有差別,但彼此又是協(xié)調(diào)的,因為歡快里夾著感傷,感傷里也帶幾分歡快,通篇都是“喜”和“憂”的交織,感情有起有落,如實地反映了詩人歸田的心境。如果作品從頭到尾都只寫淵明離開官場后的喜悅心情,全是“舟搖搖以輕揚,風(fēng)飄飄而吹衣”那樣歡快的詩句,不寫點感傷,那么,詩人當(dāng)時的復(fù)雜感情就表達(dá)不出來,同時也會使人感到不真實,甚至認(rèn)為詩人太天真了,淵明抒情的時候沒有簡單化,而是按照自已思想感情的實際狀況從容不迫地抒出來,憂喜互見,使人感到真實。
這一篇作品的語言,自然,流暢,明快,不假修飾,富有感情色彩,并有以下三個特點:
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張郁欽:欣賞陶淵明《歸去來兮辭》并序
其一,多用感嘆詞(兮)、疑問詞(胡、奚、曷)、
重言(搖搖、飄飄、翳翳、涓涓、遑遑)、連接詞(而、以)還用了雙聲詞(崎嶇)和疊韻詞(窈窕、盤桓)。這些詞都富有感情色采,用助于表達(dá)各種不同的思想感情“,舟搖搖以輕揚,風(fēng)飄飄而吹衣”,這里的兩個重言詞“搖搖”和“飄飄”表達(dá)了詩人喜悅的心情,而且給詩句增添了韻味�！皻w去來兮,田園將蕪胡不歸!”用感嘆詞“兮”,加重了詩人的嘆息,田園將蕪胡不歸的決心。賞析陶淵明_歸去來兮辭_并序用“胡”這個疑問詞是詩人責(zé)問自已為何歸之太晚,意思是說,官場不值得留戀,早就該歸去了,可是遲遲末動身,致使田園荒蕪,實在可嘆啊!一“兮”一“胡”,句式死板,詩人的強烈感情自然也難于表達(dá)�！皥@日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān);,“以”和“而”串在一起的,。為著變化,詩人有時也只單用“以”或“而”,或用別的字“農(nóng)人告余,以春及,將有事于西疇”,這里只用了“以”�！笆琅c我相違,復(fù)駕言兮焉求?”這里只用了“而”�！傲w萬物之得時,感吾生之行休”!這里既不用“以”,也不用“而”,卻用了兩個“之”�！皭傆H戚之情話,樂琴書以消憂”,這里把“之”和“以”并用,與“以”和“而”“、之”和“之”并用的句式又有所所不同。詩
人在使用連接詞時注意了變化,按抒情的需要來確定用什么樣的連接詞,藝術(shù)效果是好的,調(diào)節(jié)了語氣,讀起來順口,聽起來悅耳。
其二,句式富于變化�！耙岩雍�,寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤住,或植杖而耕耘”。這一段話有三字句、五字句、七字句,無一定之規(guī),長短句的變化,反映了感情的起伏,增強了抒情效果。作品中還用很多對稱的句子,使句式也變化多端。“舟搖搖以輕揚,風(fēng)飄飄而吹衣”,是七字句;接下去便是四字句:“,載欣載奔,,松菊猶存;攜,,“:引,。這些句子,讀起來,富有情韻。
其三,語言有跳躍性。作品從頭至尾是以時間為序,從辭官說起,最后說到樂天安命,詩的開頭八句寫自已的悔恨和覺醒,接著四句寫歸途,再接下去寫到家時的情景,寫鄉(xiāng)居的樂趣,寫息交絕游,寫勞動生活,寫委心乘心,似乎是想到哪里寫到哪里,沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。其實不然,詩人是按時間順序來結(jié)構(gòu)的,前后連接不是詩人站出來作一些交代,而是借助詩歌語言的跳躍性,這樣就節(jié)省了筆墨,使作品篇幅雖短而內(nèi)容極為充實。
AppreciationofSongofReturningHomebyTaoYuanming
ZHANGYu-qin
Abstract:ThepapergivesabriefintroductiontoTaoYuanming’slifeandanalyzesthecharacteristicsembodiedinSongofReturn2ingHomefromtheideologicalandartisticaspects.
Keywords:Appreciation;SongofReturningHome
責(zé)任編輯:董柯
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