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《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案
《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案1
熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識 。
繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生體悟
品味、鑒賞本文的寫作技巧
背誦課文第三段
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
競賽法、誦讀法、討論法
多媒體課件
一、導(dǎo)入新課：
教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅
┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)
一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游
褒禪山記》）
二、整體感知
1、教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀。
2、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示： （1）學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機(jī)。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段）， 然后由此引發(fā)議
論（3、4段），第五段是游記的結(jié)尾。
三、品讀課文
1、誦讀課文：
老師背誦3、4段，然后學(xué)生齊讀。
2、探討文章思想內(nèi)容
（1）第3段：學(xué)生思考、回答：
①“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得”，聯(lián)系以
前學(xué)過的文言文游記，談?wù)勀銓@句話的理解。
【明確】如：《醉翁亭記》——太守真正的樂：“與民同樂”
《岳陽樓記》——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
②古人游山玩水后確實“往往有得”。為什么會“往往有得”？
【明確】“以其求思之深而無不在也”
【本文中作者的“得”又是哪些呢？】
③感悟一：作者認(rèn)為，通常人們游覽山水都會有什么特點？
【明確】“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。”
④感悟二：“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕
至焉”這句話表面說的是觀察事物、觀賞風(fēng)景，（聯(lián)系我們?nèi)松┧鼘?/p>
際上是說明了一個什么客觀規(guī)律？
【明確】作者以“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”比喻某種最高成就的境界，
而要成功就要到達(dá)“險遠(yuǎn)”，要付出、奮斗。因而這種境界是很少人能夠
達(dá)到的。
課后反思：
《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案2
熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識 。
繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生體悟
品味、鑒賞本文的寫作技巧
背誦課文第三段
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
競賽法、誦讀法、討論法
多媒體課件
一、品讀課文
1、誦讀課文：
老師背誦3、4段，然后學(xué)生齊讀。
2、探討文章思想內(nèi)容
（1）第3段：學(xué)生思考、回答：
①“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得”，聯(lián)系以
前學(xué)過的文言文游記，談?wù)勀銓@句話的理解。
【明確】如：《醉翁亭記》——太守真正的樂：“與民同樂”
《岳陽樓記》——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
②古人游山玩水后確實“往往有得”。為什么會“往往有得”？
【明確】“以其求思之深而無不在也”
【本文中作者的“得”又是哪些呢？】
③感悟一：作者認(rèn)為，通常人們游覽山水都會有什么特點？
【明確】“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少�！�
④感悟二：“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕
至焉”這句話表面說的是觀察事物、觀賞風(fēng)景，（聯(lián)系我們?nèi)松┧鼘?/p>
際上是說明了一個什么客觀規(guī)律？
【明確】作者以“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻某種最高成就的境界，
而要成功就要到達(dá)“險遠(yuǎn)”，要付出、奮斗。因而這種境界是很少人能夠
達(dá)到的。
⑤感悟三：那么，要達(dá)到那些“人之所罕至”的境界，必須要有哪三個
條件？
【明確】“志、力、物”
⑥感悟四：三個條件中，作者認(rèn)為最根本、最重要的是哪一個條件？
文章中哪句話說明？本段議論的中心是什么？
【明確】“志”； “然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾
志也，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”
本段議論的中心：要有志，盡志而為。
（2）學(xué)生分組討論，發(fā)言。
【教師引導(dǎo)】作者強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了
“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，
亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)
處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？請舉
例說明。
（3）研讀第四段
學(xué)生自由朗讀，思考：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，得出一個什么結(jié)論？
【明確】治學(xué)要深思而慎取
（4）學(xué)生齊讀3、4段（第3、4段寫了由游山中具體的小事悟出的人生
道理，通過讀去再次領(lǐng)受。）
3、探究寫作特點
（1）3、4兩段都是由游山中具體的小事悟出了人生哲理。作者是從哪些
具體的小事、游山細(xì)節(jié)感悟到的呢？請找出前文所一一照應(yīng)的句子。
（2）總結(jié)本文寫作特點——從文章事與理的一一照應(yīng)，我們感受到本文
的寫作特點是什么？（因事見理、敘議結(jié)合。）（板書）這樣寫跟直接
陳述道理相比，有什么好處？
【明確】因事見理、敘議結(jié)合。讓道理有據(jù)可依，使道理更有說服力；
前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。（教師引導(dǎo)：要運用到我們的寫作中）
四、學(xué)習(xí)收獲
教師小結(jié)
兩個道理：（1）要有志，盡志而為
（2）深思而慎取
一種方法：因事見理，敘議結(jié)合
2、拓展思考：我們除了要學(xué)習(xí)課文提到的兩個道理，以及“因事見理”
的寫作方法外，在王安石創(chuàng)作本文的層面上，我們還領(lǐng)悟到作者的什么
精神？
【明確】引導(dǎo)學(xué)生思考王安石的“寫作精神”——慎取生活，深思人生。
有關(guān)資料——“他（王安石）讓感覺到的東西走出晦暗，把行為的意義
揭示出來，變成一種精神，解釋為規(guī)則和思想，從而使一次不完美的未
盡興的游山活動，在“重溫人生”中，也就是在回顧過去的過程中，臻于
完善。”
我們應(yīng)學(xué)習(xí)的還有王安石的人生精神：懂得思考，善于總結(jié)，從而收獲
經(jīng)驗，收獲豐盛人生！
3、分享學(xué)習(xí)活動成果（文言游記創(chuàng)作）
【明確】分享在對每一種游歷的回顧和重溫得到的經(jīng)驗和啟示。學(xué)生朗
讀自己作品，然后讓學(xué)生評價作品的事與理。（見附錄）
附：（預(yù)習(xí)）練筆題目——用文言文的表達(dá)方式寫一篇游記，不少于300
字，文章思路可參照《游褒禪山記》。
五、教師總結(jié)：我們這次文言文創(chuàng)作是一個全新的嘗試。我很驚喜地發(fā)
現(xiàn)，大家可以寫得如此精彩！你們作品中的旅游觀光已經(jīng)成為一種經(jīng)歷，
你們的創(chuàng)作正是重溫、回顧它們，做到了“因事見理”，在重溫、回顧
中都能有所收獲、有“所得”，這種寫作手法希望大家今后能熟練運用。
更希望在這次練筆中，我們能“親近文言文”，并愛上文言文，加強(qiáng)文
言文的語感，提高我們學(xué)習(xí)文言文的質(zhì)量。
六、布置作業(yè)：
1、背誦第三段
2、
《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案 以“所以學(xué)者不可以不深思而慎取”為話題，寫一篇不少于800字的作文。
課后反思
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