《登快閣》簡(jiǎn)析
登快閣黃庭堅(jiān) 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟 在宋人的詩里，很少有這樣氣象開闊的詩歌出現(xiàn)，作為江西詩派的開創(chuàng)者，黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作實(shí)踐和他留傳下來的詩歌給宋詩的確增添了很光彩的?一頁。 一 本詩題為登快閣，可知是首登高望遠(yuǎn)之作，而一“快”字，便給了人們一種把心靈要淋漓盡致的釋放出來的強(qiáng)烈沖動(dòng)，且往下看�！鞍V兒了卻公家事”哦，作者開口便寫自己了，“癡兒”是他自己對(duì)自己的稱謂，我們的文學(xué)傳統(tǒng)里從來就偏愛這個(gè)癡字，千古情人獨(dú)我癡，對(duì)于自命風(fēng)雅的文人學(xué)士，更喜歡這個(gè)字了，“了卻公家事”這么一句，寫的叫我們馬上想起了《三國(guó)演義》里的龐統(tǒng)在耒陽理政來，那樣的瀟灑又那樣的分明。他在完成了自己的工作之后要去做什么呢，打一圈麻將呢，泡一陣電腦，還是干脆去醉，去狂，詩人沒有，他自有他的去處，他登了快閣。“快閣東西倚晚晴”他去看夕陽，看那些無盡致的風(fēng)http://m.clearvueentertainment.com景去了，一個(gè)“倚”字，仿佛把作者的形象一下子擺在了千萬的讀者眼前，又仿佛把詩人定在了快閣。他看到了什么樣的風(fēng)景呢？好句馬上就出來了，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”，時(shí)是秋，可以看得見千山，自然是詩人的夸張，但一下把氣象打開了，把心境也打開了，叫生命一下著面的是無盡的蒼茫，而落木的意象的選擇，接了古人寫秋之傳統(tǒng)，他要寫就得有新意，“無邊落木蕭蕭下”杜甫已經(jīng)寫的很有力度和速度了，他要怎樣來超越？他寫了，寫的是落木因?yàn)槿~子的飄零，把空間給放大了，一種空闊闊的感覺馬上就會(huì)把你的心給揪住，揪的你疼，揪的你想喊救命。月已經(jīng)升起，“玲瓏望秋月”是得仰望，也許是千年的仰望太久，太累，需要俯視來求得心靈的平衡，于是，詩人要底下頭來去找那個(gè)被無數(shù)詩篇寫的有些舊的月亮，那個(gè)月亮自然不可以懸在天上了，它在水里，它照亮了一道澄江，那是多么清奇的一份感覺，寫的心境也一掃悲秋的哀嘆，于是被后人吟詠著，念叨著，享受著。這樣的心境在我們的古代文人是一個(gè)很高的令人向往的，有了這樣一句可以壓住大詩人的句子，再往下寫又很難了，“朱弦已為佳人絕”好家伙，不寫景了，寫到人來了，而且是美人哦，“佳人”我們看不見，不知道她有怎么美而更絕神秘和更有想象力，那常常彈給佳人聽的弦也弄斷了，我們不知道他經(jīng)歷過什么旖旎的故事，可這句詩分明的告訴我們，那可是他最仔細(xì)，最感動(dòng)，最懷想的人，就是這樣的人，現(xiàn)在已經(jīng)不在，或者已經(jīng)分手，所以就像俞伯牙在鐘之期之后不在理琴一樣，“長(zhǎng)絕”不僅是深情，更把他的對(duì)不可再得的美感的珍重表現(xiàn)為永恒的懷念。“青眼聊因美酒橫”寫到青眼，也就寫到詩人的本色，他要保持他大丈夫的人生選擇，可是他加以青眼的就是美酒，想來他也不會(huì)常常是醉的東南西北也找不到的，因?yàn)榍嘌垭y得會(huì)常常使�！叭f里歸船弄長(zhǎng)笛”又和千山，和澄江聯(lián)系起來了，是和有詩情的一句，弄長(zhǎng)笛，寫的好若人想去聽聽其中寄托了多少的情思�！按诵奈崤c白鷗盟”又接住了開頭的癡兒，和白鷗盟，自是要表白他的一顆赤子之心了�！ ∪@首詩的藝術(shù)特點(diǎn)也是很鮮明的，首先是它吸取了詩歌創(chuàng)造的'傳統(tǒng)成果，在意象的選擇上一依前人，基本沒有選擇新的入詩，這點(diǎn)是很清楚的，這里就不用一一的拉出來。在寫法上，也同樣是敘述，描寫，抒情，議論這樣的寫下來。但是，在黃庭堅(jiān)的手里，看著就這樣的傳統(tǒng)的寫出來，卻寫出來創(chuàng)造，寫出來神奇。一件作品就在于能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出可以給讀者有閱讀快感的東西來，而不論它是用什么手法弄的，如果是讀者最熟悉的手法而寫出還有他們可以閱讀到的快感來的，那自然是非大手筆不能。其次就是它寫出來新的氣象，在宋代可能和它的國(guó)家之積弱有關(guān)，盡管有蘇東坡那樣的大江東去，還有辛棄疾那樣的挑燈看劍，但是總體來看，文人的氣象就是不高，這首詩作為宋詩被廣為傳誦，還是因了氣象的原因，它這里沒有憂愁的嘆息，沒有纏綿的追想，沒有不太現(xiàn)實(shí)的的狂呼悲歌，沒有，有的是在視野里和胸懷間所體味品悟出來的美。寫了很悠閑開朗的生活，卻是高雅壯麗的，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的營(yíng)營(yíng)與碌碌，也遠(yuǎn)離了城市，離了家，在高樓這樣一個(gè)可以任意的選擇視點(diǎn)的位置，盡情的看，盡情的想。而且作者寫出來了他看到的，他想到的，由這所看，所想，就創(chuàng)造出來了新氣象，我說氣象開闊，其實(shí)還沒有說到點(diǎn)，那種氣象，不僅僅是開闊，還有一些很溫馨的東西從字里漫出來，把讀者的心靈給抓住，抓住就是一生都受用不盡的咀嚼。再次應(yīng)該說的是語言，語言對(duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)當(dāng)然是最基層的層面，作者一律用了最簡(jiǎn)單的字眼入詩，沒有晦澀難懂，沒有琢磨不透的的些東西，甚至是種很口語的詩句，有一點(diǎn)典故，也是差不多家喻戶曉的了，就是這樣。通觀全詩，不由的我們要想到如今的文學(xué)，如今的詩歌，我想，這首詩，不論是它的思想內(nèi)容，不論是它的表現(xiàn)手法，都可以給我們很多思考的契機(jī)，很多需要學(xué)習(xí)的地方，任何一個(gè)想要?jiǎng)?chuàng)作的人，可以不知道這首詩，可以不喜歡這首詩，但是，他們不?可以在他們的創(chuàng)造過程中缺少這首詩所以成功的經(jīng)驗(yàn)，但愿我們能夠有一些可以像這首詩一樣給后人長(zhǎng)期念叨的文學(xué)作品。
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