喬布斯：保持饑餓,保持愚蠢

時(shí)間：2023-05-01 03:50:38 資料我要投稿

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喬布斯：保持饑餓,保持愚蠢

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ＣＬＴＵＵＲＥ一事文他一董

【人】物

喬

布斯：持餓饑保，持愚蠢

財(cái)富的保寓仃、漢的仃富和人的脈仃富，知往往窒息 ?個(gè)人的靈性唯仃保持物；質(zhì)和精的饑神狀態(tài)餓， �！∵€持　仃己自不道的知事的情鑫愚，仃才符懈的創(chuàng)不造。力

文／王育琨

２０年６．蒂夫－８０月史喬　布斯又一次攪動(dòng) 了世界。　他宣新一布代３版Ｇｏｉｅ　Ｐ售ｎ零價(jià)ｈ格１９元。是世界移　動(dòng) 　美９這用戶的節(jié)日。款手新機(jī) 這，　支

持

３Ｇ網(wǎng)絡(luò)，內(nèi) Ｇ置Ｓ導(dǎo)航模　Ｐ

，塊軟上件新增加多項(xiàng)功了

能，可與以微軟Ｅｃｇａ服　ｘｈｎｅ務(wù) 套件連實(shí) 接現(xiàn)接發(fā) 郵件，還　可以處理多種ｆｏｅ檔。ｆｃｉ文　關(guān) 鍵是格價(jià)只有１美９元ｌ　９

保

估守計(jì)，２００年８果蘋(píng)將　賣(mài)譬

掉

１萬(wàn) 部０３８０Ｇ版ｉｅＰｏｎ �！蹋� 布斯驕傲地對(duì)世界宣布．這

豈“

∞

個(gè) 電

話永遠(yuǎn) 地改變了電

界　。他話得說(shuō) 沒(méi)錯(cuò) 。

皇

魯

互

這就是喬布斯的蘋(píng) 果　剛剛！切入移動(dòng) 行．業(yè) 不守　就

移動(dòng)

全完聽(tīng)?wèi){營(yíng) 商運(yùn) 說(shuō)算的了矩規(guī)。　他

一是現(xiàn)切有規(guī) 則的顛覆者！他發(fā) 了現(xiàn)移動(dòng)這個(gè)　金礦．觸到這是一全新的個(gè) 、感無(wú)

以倫比的會(huì)機(jī) 。打入這個(gè)新的市場(chǎng) ，要　你

于佛教責(zé)任覺(jué)自和中空妙有的教義。

妙　有�？招� 予賦有妙性靈，賦有予空　妙

空

性則是法佛家的一種認(rèn) 識(shí)世界的

思　維方式。空不　是虛無(wú) ．不是消極悲

性命生。這是佛教的識(shí)論認(rèn)，是喬布斯

的方也法論。

觀，是厭世避世．是一無(wú) 所有，不不　更不是否定人生追求的價(jià) 值。性空法則是　強(qiáng)調(diào) ，維　無(wú)住 “ 言，名是存在于活　思而于生生的本體之：中維象對(duì)的　自 ”無(wú)性

思

在入世出中來(lái) 往穿梭世的喬斯布，

所想到能唯的一方，法就是變改這個(gè)

市所場(chǎng) 有參與者經(jīng)已接受的戲游規(guī) 則。產(chǎn)　是品他的武器。

看

透萬(wàn)了空般性，從而執(zhí)于令人　著晾　的奇有妙。是一種生長(zhǎng)這偉力出佛的家內(nèi) 自　覺(jué)他堅(jiān)信轉(zhuǎn)。動(dòng)世界的不是空的泛　意義和標(biāo)準(zhǔn) ，而是載承著無(wú)窮意義和 ” 空

性　” 　的小物件 ”　。

所

，得宙物萬(wàn) 皆由緣起宇，在要諸種關(guān) 系

空

中有妙

空性予賦萬(wàn) 般妙有性靈，妙讓有空　性通

接感的血脈官。　喬布對(duì)斯　小件物　癡迷的接，源　直１

４ＤＥＴＲ＆ＱＳＲＳ０　ｐ　Ｉ　ＣＱＳＢＤ�。粒澹� ．０Ｒ２８

中

把握的　本然 ” 維不執(zhí)能著于事相，：思　而應(yīng) 該追 ”直 �。嫦� 為有，質(zhì) 　為本現(xiàn) 本

或許正是如此視的角使，曾他經(jīng) 　夸大地宣稱微軟和英特爾是　邪惡的，因

空

：生的諸人般義意，物事的萬(wàn)理般性，

皆　通過(guò) 現(xiàn) 象不的實(shí) 性真體而現(xiàn) ，即　空　中

為

們他偏離承載了意義　的物件”。喬布

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m編：輯郭洪業(yè) ｈｎｙｇ６．Ｉｇｏ＠１３ｅＯ　ｎ

斯Ｃ和蘋(píng) 則創(chuàng)果了造一列系改變世Ｉ界Ｔ　格局的　小和物件　果Ｉ蘋(píng) 蘋(píng)果Ｉ辟　。和Ｉ開(kāi)了個(gè) 人電新腦時(shí)代ｉ，動(dòng)ｃ電了腦互 �。� ａ攪聯(lián) 網(wǎng) ｉ，ｏＰｄ成形了音樂(lè) 新潮流生活和新

錯(cuò)誤的』不史是蒂夫 ?布斯我一與　起喬設(shè)計(jì) 了第臺(tái)一腦電，一我個(gè) 設(shè)人計(jì)的。是　沃茲在書(shū)中說(shuō) 了很多事，最但具震

的

名演著講中喬，斯布深地說(shuō) 情：　誰(shuí)

都不愿意死。使是那些想進(jìn)天　

大學(xué)網(wǎng)

即堂

人的不會(huì)也愿意為了進(jìn)堂而天去死　。而然，亡是我共們的同宿歸，死人沒(méi)能擺

。們脫定注會(huì) 死，為死很亡可能生　是我

撼因的力一句話，是　還蘋(píng)果公司正在去　失冒精險(xiǎn)神　在茲沃看來(lái) ，果公的司　研蘋(píng)發(fā)方向都是常大眾化的非從，根上本　來(lái) ，現(xiàn) 說(shuō)的在蘋(píng)果公司是個(gè)一以商業(yè) 場(chǎng)市　為導(dǎo)向的公司設(shè)，計(jì)產(chǎn)的品符合大眾　的興

趣愛(ài)和，好這點(diǎn)一來(lái) 說(shuō) ，在果蘋(píng)公　從現(xiàn)

題主，ｎｈ￣撼動(dòng)了所的有規(guī) 顯或則　潛ｉｏｅ．Ｐ１規(guī)則Ｊ，把競(jìng)爭(zhēng) 對(duì)手引導(dǎo) 到改善人生類活品質(zhì) 　，升人提類福祉競(jìng)賽的之中。

一

命最好

的項(xiàng) 發(fā)一明它推。進(jìn)生命的新　換代陳�，F(xiàn)在，你就們是新，的但在不的久　來(lái) 將，們你也會(huì)逐漸為成舊的，也會(huì) 被淘　汰，們你的間時(shí)都有，限以要按不照別　所人

的意愿去活，是浪費(fèi)時(shí) 間。讓要?jiǎng)e 　不這人觀點(diǎn) 的聒噪淹聲沒(méi) 自己心的聲。最主　要的是，要有跟著自己感覺(jué) 和直覺(jué) 的

走個(gè) 人

旺的創(chuàng)盛造往力往會(huì)使自

己產(chǎn)

生一種幻象，乎似自己擁有著無(wú)邊　的力偉。喬布斯看上去似乎時(shí) 暫避免了這　等的無(wú)知。們深人信偉力的時(shí) 候，往　當(dāng) 往把一件最重

要的事情給了忘，就　是　亡死” 一名佛教步徒人上等智慧的要門(mén)重　。

司會(huì)像不早期蘋(píng)果的公那樣具有司冒險(xiǎn) 　精神了。茲沃說(shuō) 了出情實(shí)。市值已經(jīng)超　過(guò)

１

億０元美的果蘋(píng) 司公，已步經(jīng) 人了大　０　２公

司的行列大。司與生公來(lái)俱的性，而

勇氣惰。論如何，無(wú)和覺(jué)覺(jué) 直早就知道　你感到底想成為一個(gè)什么樣的人，其他都

不重的。要

就檻是對(duì)亡死喜的。愛(ài)十幾年前場(chǎng)那虛　張聲勢(shì)的癌癥，讓喬布斯對(duì)亡有死更　了為通

的認(rèn)識(shí)明初診。為惡性斷期，晚切起片　后發(fā)是現(xiàn)性良和死神。得離最的一　近

喬是布一斯難個(gè)以越的障礙逾。布喬斯憑　什么破宿打命 �。� 沃茲不愧是技術(shù) 天。才他到看有　現(xiàn) 芯片運(yùn)轉(zhuǎn)的速度已經(jīng) 到達(dá)了一極個(gè)限。

如果芯片熱量的問(wèn) 可題以解決，腦電會(huì)

經(jīng) 已破看死生佛教的徒喬斯，最布　不缺乏就是的冒精險(xiǎn)神。因在他為看來(lái) ，

次經(jīng)一，歷喬讓布斯能夠以一種輕松和

自的方式來(lái)看待由這個(gè)” 最好命一的項(xiàng)

生明發(fā)　　。

切

合的事和物皆無(wú)是。蘋(píng)常果系產(chǎn)　列品更

新?lián)Q代度速快之，是令人訝的驚。果斷　淘汰經(jīng)已成型的東西，正是他無(wú) 執(zhí)　的

出現(xiàn)許多新

的突破。光子技術(shù)的出現(xiàn)有可能　決解個(gè)這題問(wèn) 許。公司現(xiàn)多在都　在

做這方面的探索研究。現(xiàn)一在批大公

小就這是喬布斯的態(tài) 度了：許不會(huì) 　再有或７月就可，以出現(xiàn)ｉｄｉｏｅＯ個(gè) Ｐ和Ｐｎ的　ｏｈ

表 �，F(xiàn)喬斯是布有少的能夠善真用正的

司都

在做這種探索。像英爾特、蘋(píng)這樣果

的大公司正在等待技術(shù) 發(fā) 展成熟以后把　／公司的技術(shù) 買(mǎi) 給下來(lái)�；� 他者們做得　Ｊ、好更，夠不一格推拘倒司的公圍，墻　能搭建個(gè)一邊界無(wú) 的創(chuàng)新聯(lián)盟。　搭建創(chuàng) 新聯(lián) 盟推出令人奇驚的活絕　，正喬是布斯的專長(zhǎng) 。賦志、力和自省天意

自由

的人，因他免為除了己自的傲慢、貪　求恐懼與。

替　代品或許，ｏｉＰ和ｄｉｏｅ很會(huì)快被歷 �。� ｎｈ史抹掉。但是，那樣的　死亡” ，定促必

使更多的　妙有” 生，定給喬布斯和　產(chǎn) 蘋(píng) 果必找新到的創(chuàng)新根據(jù) 。為因再沒(méi) 有　比

我其喜歡尤喬布斯演講結(jié) 的。尾喬

布　斯回憶了上世在７紀(jì) 年０代中，期一本　全球

目錄》志雜最后一期封底給他的　的印象。

面有張清晨一間公鄉(xiāng)的路照，上片

死亡”

能更進(jìn)推命生的新陳謝了代！

非

常賞悅心目照。片下面有刊停的別告