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公民道德建設(shè)實(shí)施綱要學(xué)習(xí)筆記
《綱要》是我國(guó)規(guī)范公民道德行為的重要文件。下面是小編為你整理了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要學(xué)習(xí)筆記，希望能幫助到您。
公民道德建設(shè)實(shí)施綱要學(xué)習(xí)筆記（1）
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。這個(gè)道德規(guī)范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，并借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，遵循社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的客觀要求而概括的�，F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范的體會(huì)簡(jiǎn)述如下：
一、愛(ài)國(guó)守法
愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。各國(guó)人民有各國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義。應(yīng)該說(shuō)，各國(guó)人民熱愛(ài)各自國(guó)家的深厚感情都是寶貴的。我國(guó)人民熱愛(ài)國(guó)家的深厚感情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：熱愛(ài)國(guó)家的疆土和人民，熱愛(ài)國(guó)家的歷史和文化，熱愛(ài)國(guó)家的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感，表現(xiàn)為把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)的責(zé)任意識(shí)，以及履行責(zé)任的自覺(jué)行動(dòng)。
二、明禮誠(chéng)信
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌，側(cè)重于對(duì)人的尊重；禮讓，側(cè)重于對(duì)人的體諒。尊重人和體諒人是文明的表現(xiàn)，它相對(duì)于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。明禮作為道德規(guī)范提出來(lái)是有針對(duì)性的。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓。現(xiàn)在有人不明禮、不講禮，認(rèn)為禮是封建主義的東西，是封建糟粕。其實(shí)，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。我們不能把傳統(tǒng)中的禮，不分青紅皂白，一概摒棄，不能把“洗澡盆中的孩子連同洗澡水”一道潑掉，而要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀內(nèi)容。
三、團(tuán)結(jié)友善
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)。民族大團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)大團(tuán)結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國(guó)強(qiáng)民，有大貢獻(xiàn)于全世界全人類的`基本條件之一。“人心齊，泰山移”，我們什么事情辦不成呢？團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)集體力量，因此，我們要熱愛(ài)集體，維護(hù)集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強(qiáng)
勤儉包括兩方面內(nèi)容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節(jié)制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動(dòng)和工作，勤于創(chuàng)造，勤是事業(yè)成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省，不揮霍，不鋪張，不浪費(fèi)。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進(jìn)取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養(yǎng)廉，講的就是這個(gè)道理。社會(huì)上有些人違法，有些人貪、腐，大都同不勤不儉有關(guān)。工作不勤奮、生活不儉樸的人，他們大多懶惰而又揮霍無(wú)度，貪圖安逸享受而又不節(jié)制。消耗的費(fèi)用不足用時(shí)，他們的歪點(diǎn)子、壞點(diǎn)子就出來(lái)了。小則損人利已，損公肥私；大則坑蒙拐騙，貪臟枉法。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明里暗里，少少多多，貪污受賄，以權(quán)謀私，侵吞他人、集體和國(guó)家財(cái)富。懶、饞、貪、占、變等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。
五、敬業(yè)奉獻(xiàn)
敬業(yè)的業(yè)，指的是職業(yè)。我們提倡敬業(yè)，就是安于自已的職業(yè)，樂(lè)于自己的職業(yè)，忠誠(chéng)于自己的職業(yè)，在自己的職業(yè)中做出成績(jī)。社會(huì)需求的多樣化形成了職業(yè)的多種多樣。在我們國(guó)家，職業(yè)有不同之別，沒(méi)有高低貴賤之分，無(wú)論從事何種職業(yè)，其宗旨都是為人民服務(wù)。而且各行各業(yè)，行行都是可以出狀元的，都是可以創(chuàng)造出好的成績(jī)的。科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，環(huán)衛(wèi)工人、乘務(wù)員、人民警察等同樣能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，時(shí)傳祥、李淑麗、徐虎等不是在從事最普通的職業(yè)而在平凡崗位上作出重大貢獻(xiàn)受人尊敬嗎？
敬業(yè)和愛(ài)崗是密不可分的。敬業(yè)愛(ài)崗是職業(yè)道德的核心，是社會(huì)主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗是熱愛(ài)本職工作，對(duì)本職工作盡心盡力；敬業(yè)是愛(ài)崗的升華，是用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待本職工作，對(duì)本職工作一絲不茍。簡(jiǎn)言之敬業(yè)愛(ài)崗是對(duì)自己工作的專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任。
公民道德建設(shè)實(shí)施綱要學(xué)習(xí)筆記（2）
一、公民道德建設(shè)的重要性
1.社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
2.中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問(wèn)題。
3.加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。
二、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則
4.我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想。
5.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。
6.堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
7.堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。
8.堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)。
9.堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。
10.堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合。
三、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容
11.以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。
12.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心。
13.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。
14.愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。
15.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則.
16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則.
17.家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。
四、大力加強(qiáng)基層公民道德教育
18.提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。
19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。
20.學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。
21.機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位是對(duì)公民進(jìn)行道德教育的重要場(chǎng)所。
22.社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。
23.家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。
五、深入開(kāi)展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)
24.公民道德建設(shè)的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。
25.要在各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)中充分體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。
26.從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。
27.各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。
28.開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用
29.各種道德實(shí)踐活動(dòng)源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求，有著強(qiáng)大的.生命力。
六、積極營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍
30.大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動(dòng)，對(duì)公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。
31.廣播、電視、報(bào)紙、刊物等大眾媒體，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)。
32.電影、散文、報(bào)告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極情謳歌人民群眾的良好道德風(fēng)貌，以其獨(dú)特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。
七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障
33.公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。
34.加強(qiáng)社會(huì)主義法制，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。
35.各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策，對(duì)人們的價(jià)值取向、道德行為有著直接影響。
36.公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。
八、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
37.各地區(qū)、各部門(mén)必須始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性和緊迫性.
38.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。
39.推進(jìn)公民道德建設(shè)，需要社會(huì)各方面的共同努力。
40.各級(jí)文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。
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