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融合初中作文【熱門】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家整理的融合初中作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
融合初中作文1
曾幾何時(shí),那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng),為之折腰的夢(mèng)想;那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄,肝腦涂地的謀求。九州歸一,融合了茫茫無(wú)跡的蒙古草原;融合了綿延不絕的喜瑪拉雅;融合了四海南疆的熱烈與純潔;融合了華夏中原千百年來(lái)的燦爛文明。
融合。當(dāng)智慧與力量融合,成就了帝國(guó)屹立不倒的神話;當(dāng)實(shí)干與追求融合,豐富了人民富庶安平的生活;當(dāng)鮮血與汗水融合,堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今,和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想,融合進(jìn)社會(huì)的生活,我們幸福地微笑著,接受時(shí)代給予]我們的美好生活,走在先烈們鋪就的康莊大道上,憧憬著未來(lái)還能有多少歡聲笑語(yǔ)。融合,就是這個(gè)時(shí)代的意義,亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水,無(wú)論你多用力地?cái)嚢,多希望它能夠融入清流的狂瀾,它只?huì)敷衍似地,短暫地將軀體混入你的脅迫,而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面,暈成一片。這數(shù)量極微,影響卻一發(fā)不可收拾的油漬,就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā),甚至迫不及待地呼出混濁的氣體,打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的,盡管這追求有太多遙不可及,盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡,但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方,手握著良心籌來(lái)的籌碼,背靠著眾志連成的城墻,我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊,因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>
融合是不分國(guó)界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近,北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒(méi)有散盡,世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂,追逐著人們對(duì)“更高,更快,更強(qiáng)”的'共同目標(biāo),體會(huì)著不同國(guó)界的風(fēng)土人情。人們的心意相通,思想相融,忘記或許矛盾的立場(chǎng),促成純粹真誠(chéng)的相擁。我相信在這一刻,全世界的心融合在一起,人類的力量在這一刻,才是無(wú)窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的,對(duì)融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺(jué)悟。如今的社會(huì)或許是不完美的,道德的淪喪與唯利是圖,影響著每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。世界對(duì)于我們的希望日積月累,矚目的眼光日益深沉,我們背負(fù)的不僅是家人的希望,更是一代一代人民對(duì)“更美好,更久遠(yuǎn),更和諧”的追求,我們是載滿夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員,懷揣地球人渴望融合的信念,必將迎來(lái)徹底的改變。
我閉上眼,用心感受著澎湃的血液在融合,萬(wàn)眾的吶喊在融合,我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí),融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo),而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文2
古往今來(lái),世界上每一樣事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新這些變化,都是人類不斷向前探索的結(jié)果。
那么,我們不禁發(fā)出疑問(wèn):人類靠什么向前進(jìn)步?智慧?財(cái)富?這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步,最關(guān)鍵的是“融合”!叭凇笔前巡煌氖挛锘蚶砟罘纸,“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組,拼成一種新的理念或事物。對(duì)于每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說(shuō)“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,那么我和你的加起來(lái)就有兩個(gè)蘋果!薄叭诤稀币彩峭瑯印,F(xiàn)在在我們的國(guó)家中,正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4,這股狂潮席卷了中國(guó)每個(gè)角落。
在獲得它的同時(shí),我們也應(yīng)該清楚它的制造過(guò)程。它的核心理念是由外國(guó)發(fā)明的,而制造卻是由我們國(guó)家完成。外國(guó)人的理念融合了中國(guó)人的制造能力,這樣,一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了!叭诤稀辈粌H在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用,在古代,也是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛與否的條件。盛唐時(shí)期,那時(shí)的唐朝及其富強(qiáng),百姓思想也較開放,這些都受到外來(lái)的影響,與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰,與它相反的清朝,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),嚴(yán)禁一切與外族的交往,結(jié)果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合,一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機(jī)會(huì),這樣兩個(gè)結(jié)果就十分鮮明了。通過(guò)這些例子,我們不難看出,“融合”已經(jīng)成為了必不可少的.理念,F(xiàn)在社會(huì)中,大家都在發(fā)問(wèn):現(xiàn)在的社會(huì)缺什么?
也許,大多數(shù)人都會(huì)回答:“缺的是人才!”的確,人才是我們十分需要的。但是,人才必不是空有一肚子墨水而不去使用,他們腦子想的,仍是怎樣將自己的公司與國(guó)外公司融合在一起,達(dá)到聯(lián)盟的效果。那么,說(shuō)到底,他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們?cè)賳?wèn)一遍:現(xiàn)在的社會(huì)缺什么?也許,還會(huì)有人說(shuō)是人才,但是,我相信,“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì)出現(xiàn)在在一片呼喊聲中,即使它的聲音十分微小,光亮十分黯淡,唯一可以確定的是,它已在人們心中萌芽,在將來(lái)某一天,它會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹!
融合初中作文3
中西合并,萬(wàn)法一如。
—題記鄭板橋書法非隸非楷。細(xì)觀歪歪曲曲,不成一體;遠(yuǎn)觀縱橫交錯(cuò),融合一體。此乃“板橋體”。
通曉中外,只有交流,互相融合才是一個(gè)國(guó)家通往興盛的道路。英國(guó)的工業(yè)革命并不是一個(gè)國(guó)家單方面的產(chǎn)物,而是文化的交流,科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無(wú)非都是讓自己國(guó)家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。
融合是一個(gè)國(guó)家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當(dāng)皇帝之時(shí),明朝進(jìn)入了中國(guó)又一大最繁榮時(shí)期,另一大繁榮時(shí)期是唐朝。明朝為何繁榮,為何國(guó)民生產(chǎn)總值在當(dāng)時(shí)占了世界國(guó)民生產(chǎn)總值的四分之一?融合在里面起到了無(wú)可厚非的作用。鄭和七度下西洋,為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁,文化彼此進(jìn)行了融合,繁盛了一代人。
融合如此這般重要,卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個(gè)瀕死的人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評(píng)價(jià)?因?yàn)榍〉墼谒砟曜隽艘粋(gè)令人發(fā)指的決定,這就是閉關(guān)鎖國(guó)。融合從此便消失在了世人眼中,直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并,中學(xué)西用”為止。
忽視融合而產(chǎn)生漏洞,大的已經(jīng)不是一個(gè)朝代的覆滅可以彌補(bǔ)的了,而是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的血肉之軀。∪诤鲜巧鐣(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學(xué)中的并集,它是兩個(gè)集合中所有元素組成的新集合,融合無(wú)孔不入,領(lǐng)域互相地滲透造就了一場(chǎng)新的文化革命。
如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論,卻被一神教的羅馬教庭無(wú)知地監(jiān)禁了起來(lái)。在當(dāng)時(shí)宗教領(lǐng)域規(guī)避了物理領(lǐng)域的入侵。但正如愛因斯坦所評(píng)論伽利略的那一番話“真正的物理學(xué)從他開始”,真理不會(huì)被塵土給掩埋,融合的腳步不會(huì)就此停止。終于,羅馬教庭在二十世紀(jì)末承認(rèn)了物理學(xué)的`真理。融合的腳步跨域了三百多年,化作一股不朽的力量融合了宗教與科學(xué)真理。所以融合定是科學(xué)發(fā)展的重要橋梁。細(xì)觀當(dāng)今社會(huì),九門功課無(wú)不是A檔的人,卻在社會(huì)上毫無(wú)用處。這不是知識(shí)多少的問(wèn)題,而是自己并沒(méi)有把所有的知識(shí)融合為一體。學(xué)以致用的前提便是融會(huì)貫通。所以請(qǐng)別輕視融合的重要性。
可以想象,當(dāng)國(guó)民意識(shí)到了融合,那便是社會(huì)的進(jìn)步。
你今天中西融合了嗎?
融合初中作文4
同一個(gè)空間可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)融合,然而我認(rèn)為,跨越歷史長(zhǎng)河的融合——過(guò)去與現(xiàn)代的融合,才是更珍貴的。
華夏民族,雖說(shuō)有上下五千年的深厚文化,但不得不承認(rèn)的是,現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了,我們與文化之間,形成了一個(gè)巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭(zhēng),也許是革命,將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運(yùn)動(dòng)之后,全盤西化,窮瘋了的國(guó)人無(wú)暇顧及過(guò)去,禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦,在暴風(fēng)雨中忽的沉沒(méi)了。以致今日,莫名的國(guó)學(xué)熱,中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活,一切皆源于過(guò)去于現(xiàn)代沒(méi)有融合,可惜醒悟的太晚,回頭去補(bǔ),卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時(shí)代的腳步下,覓不到蹤影了。
我所居住的'上海,過(guò)去曾被稱為“東方巴黎”,而時(shí)至今日,人們無(wú)情的摧毀,低劣的復(fù)古,讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問(wèn),我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子?且從最淺白的方面——城市建筑說(shuō)起,在我下筆的此刻,仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字,精美的法式建筑在掘土機(jī)下發(fā)出無(wú)力的呻吟。
我們義無(wú)反顧的丟棄自然地融合,歷史的饋贈(zèng),反以城市發(fā)展為由,推翻一切,超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問(wèn):死守著舊城怎能帶來(lái)進(jìn)步。且看法國(guó)巴黎,百年前的老屋子至今仍矗立在那里,不緊不慢的呼吸。那時(shí)的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎,全球最發(fā)達(dá)的城市之一,難道能否認(rèn)她的發(fā)展么?這么經(jīng)典的例子為何不借鑒一下呢?
沒(méi)錯(cuò),上海確有幾處完好的歷史建筑,如新天地、田子坊,但他們徒有華麗的外表,其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代,更何談建筑文化的保護(hù)?我依稀看見,秋風(fēng)掃過(guò)這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角,咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無(wú)法共存嗎?我相信,風(fēng)中有無(wú)數(shù)人在質(zhì)問(wèn),但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。
為何國(guó)人無(wú)視民族的傳承,拒絕歷史的融合,這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國(guó)人決然不愿意做一個(gè)歷史缺席的名族,不愿做赤裸的名族;謴(fù)過(guò)去的很難,保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢(shì),在全球化的今天,日漸吸納外國(guó)文化的同時(shí),守護(hù)自身文化,避免病態(tài)的融合,才不會(huì)讓我們?cè)谵D(zhuǎn)過(guò)身回首過(guò)去時(shí),唯余兩行悔恨的清淚。
時(shí)空雙向融合,才能成就精彩。
融合初中作文5
“偉大的人之所以偉大是因?yàn)槲覀児蛑!碧热粑覀儙е@樣一種甘居下風(fēng)的崇拜之情,何時(shí)方能撐起一把自己的傘?早些年,周國(guó)平研究尼采,掀起了一股尼采熱。于是乎周國(guó)平說(shuō),不僅僅是尼采影響了我,反之,我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確,他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴,藝術(shù)上的融合互相鼓勵(lì)著對(duì)方。于是我們看到了周國(guó)平思想的天空和獨(dú)立的靈魂。天空之所以廣袤是因?yàn)闈M天星斗互相滲透,靈魂之所以偉岸是因?yàn)槿烁竦莫?dú)立與價(jià)值判斷的獨(dú)到。
如今,當(dāng)融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域時(shí),我們應(yīng)當(dāng)以怎樣一種姿態(tài)面對(duì)這種趨勢(shì)呢?我想,文化的融合是可以關(guān)照方方面面的。不同的文化底蘊(yùn)猶如這城市中的高樓,是面和線的`交織,而文化的融合正如同國(guó)畫中皴的手法一般,填補(bǔ)著一些空白,猶如城市的弄堂是一些散落的點(diǎn)。這樣看來(lái),融合應(yīng)當(dāng)建立在各自獨(dú)立又豐富多樣的基礎(chǔ)上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡,而他最終的歸宿也應(yīng)當(dāng)流入歷史的長(zhǎng)河。融合之所以重要正是因?yàn)槠渫撇ㄖ鸀懙牧α俊H诤喜皇侨P接收,而是取其精要,豐盈自我。
當(dāng)?shù)蹏?guó)主義將那貪婪的雙手伸向中國(guó),當(dāng)他們用武力用槍林彈雨打開鎖國(guó)大門,隨之而來(lái)的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國(guó)圖志》的師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)到戊戌變法進(jìn)化論的輸入再到新文化中高舉科學(xué)民主。這樣的推進(jìn)并不是中國(guó)有識(shí)之士單槍匹馬的行徑,反之是對(duì)世界文明的考量得以自身文化的質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎?當(dāng)然不是,文化融合的趨勢(shì)猶如一股洪流滲透進(jìn)各個(gè)方面。從采西學(xué)制洋器,再到民主共和革命推翻清王朝,融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學(xué)東漸,從文化到制度,從量變到質(zhì)變何曾不是一個(gè)中西融合的縮影。
文化的融合帶來(lái)了制度的改變,而融合向來(lái)都不是單向的。文明的勃起離不開碰撞,更少不了融合。不過(guò)多的關(guān)注如何碰撞,而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘!當(dāng)上海成為國(guó)際化大都市的時(shí)候,當(dāng)城市的星空逐漸點(diǎn)亮這座城市的點(diǎn)線,當(dāng)在外灘的老外拿起相機(jī)捕捉海上繁華,當(dāng)你手拿一本西方著作,我的心頭蕩漾開層層漣漪。融合并非是一種使命,而是我們?cè)谇〉胶锰幍臅r(shí)候,紛紛邁出了一步,他或許無(wú)意,或許出于另一種意圖,但當(dāng)上帝為我們打開這扇窗的時(shí)候,注定要送來(lái)這樣一縷清風(fēng)——溫潤(rùn)你我。
融合初中作文6
當(dāng)清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起,當(dāng)?shù)谝宦暻宕嗟镍B啼融進(jìn)了溫暖的陽(yáng)光里,當(dāng)熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房,于時(shí)便有了融合,有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著思緒穿梭古今,遨游于滄茫天地之間,尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里,古色古香與現(xiàn)代潮流在這里交匯。在上海這座城市,像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少,選一個(gè)暖日,走進(jìn)一條靜靜的弄堂,弄堂里有個(gè)小小的咖啡館,幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)人坐在小藤椅上品咖啡,濃郁的香氣四溢,別有一番愜意的滋味。偶爾,幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來(lái),坐在弄堂口談天說(shuō)地,可能她們會(huì)說(shuō)自己快要抱孫子了,又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去,是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現(xiàn)代感。你在這里絕不會(huì)覺(jué)得突兀,反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中,舊文字和新文字在這里相遇。上個(gè)世紀(jì),中國(guó)的文字文化因?yàn)橐粓?chǎng)運(yùn)動(dòng)而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運(yùn)動(dòng)。魯迅、胡適、陳獨(dú)秀等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人,他們提倡以簡(jiǎn)潔的.“新文字”白話文來(lái)替代“舊文字”文言文。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響誰(shuí)都無(wú)法知曉。其實(shí)我們今天所寫所說(shuō)的并不是白話文,但不可否認(rèn)的是,白話文運(yùn)動(dòng)使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代。如果沒(méi)有這路,可能我們還停留在“之乎者也”,可能我們還在用繁復(fù)的文言來(lái)交流。誰(shuí)說(shuō),文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢?
行走在校園的朗朗讀書聲中,知識(shí)理論與實(shí)際生活在這里交融?v觀當(dāng)今社會(huì),各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才,而學(xué)校就是培養(yǎng)人才,更不如說(shuō)是培養(yǎng)全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通,可有的人說(shuō),以后又不是當(dāng)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家,更不是做政治家,不需要學(xué)這么多。其實(shí)不然,每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個(gè)醫(yī)師,生物、化學(xué)、英語(yǔ)就都需要深入學(xué)習(xí)。由此,一切的理論知識(shí)都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步,走走停停,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起,組成了一個(gè)社會(huì)大家庭。作為學(xué)生,社會(huì)的未來(lái),我們要學(xué)會(huì)融合,學(xué)會(huì)融入這個(gè)大家庭。
每一顆樹木的茁壯成長(zhǎng),方能融合成一片浩瀚無(wú)比的“綠色海洋”……
融合初中作文7
在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,國(guó)家民族間的交流日益增多,而各地的文化也開始融合,離我們最近的,就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國(guó)更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì)聽到一個(gè)詞:崇洋媚外,難道是我們國(guó)家的文化不夠吸引人嗎?不,現(xiàn)在越來(lái)越多的人開始關(guān)注中國(guó)文化。中西文化之所以不能融合,是因?yàn)槲覀兊牟蛔孕拧?/p>
中國(guó)從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”起的數(shù)百年來(lái),受盡壓迫,這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭,但是在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天,我們應(yīng)該挺起胸膛,為自己的國(guó)家而自豪,為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)!為自己的國(guó)家文化而自豪并不是在排斥別國(guó)文化,其實(shí)是更好的融合。
一個(gè)民族的文化,需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的`文化沒(méi)有了,那么便成了在精神上的“亡國(guó)奴”,與融合是不同的。所以,我們應(yīng)該愛自己的文化,這才是我們國(guó)家與民族的根本,中國(guó)幾千年來(lái)的屹立不倒,其實(shí)與人民對(duì)國(guó)家的自信與驕傲是分不開的 。而現(xiàn)在,我們祖國(guó)的文化前景令人擔(dān)憂,人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗,而卻愛上了過(guò)“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日,記得甚至比自家的文化還清楚,這樣沒(méi)有民族自豪感的我們,真的能繼續(xù)守護(hù)國(guó)家嗎?而相比之下,與我們一衣帶水的日本,既不斷吸納別國(guó)的文化,也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合,他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴,所以他們?qiáng)大。而我們也可以,不是嗎?文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國(guó)家的文化其實(shí)已滲透進(jìn)入了別的國(guó)家,其實(shí)數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化,本就是極富張力的,而我們要做的便是去重拾我們的文化,為自己的文化而自豪,為民族提供堅(jiān)實(shí)的后盾;在吸納西方文化精髓的同時(shí),保護(hù)好自己的文化,將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出,從精神上站起,這樣才能讓中國(guó)不會(huì)淪為別國(guó)的精神殖民地,融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信,被自己人民信任的中國(guó)文化會(huì)是最強(qiáng)大的文化!
我相信有一天,中西方文化會(huì)真正融合;我相信有一天中國(guó)人與西方人會(huì)平等地坐在一起為自己國(guó)家而說(shuō)出自己的觀點(diǎn);我相信各個(gè)民族的文化會(huì)融合,而生活也會(huì)更加美好!
融合初中作文8
隨著時(shí)代和科技的發(fā)展,越來(lái)越多的領(lǐng)域開始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合,科技與傳統(tǒng)的融合,帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過(guò),隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展,大部分學(xué)校已經(jīng)開始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡(jiǎn)單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué)。通過(guò)電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀、深刻的印象。
以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上,老師用粉筆書寫既麻煩又無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后,學(xué)生可以通過(guò)更為生動(dòng)、形象的東西來(lái)學(xué)習(xí)和記憶知識(shí),同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富,學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升。
同樣的,在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中,融合也無(wú)處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢(shì)。許多設(shè)計(jì)往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾,使得服裝更具有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格,受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點(diǎn)綴,是柔美中參雜一些剛強(qiáng),給人以更有活力,充滿生氣的感覺(jué)。在不斷的融合中,設(shè)計(jì)才能得到更好的體現(xiàn)和表述,也使得服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長(zhǎng)久以來(lái)一直為人們所喜愛的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領(lǐng)域。一直以來(lái),世界各個(gè)地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異,而隨著不斷的融合發(fā)展,往往飲食中蘊(yùn)含著不同地域的氣息,不斷地學(xué)習(xí)融合,成為另一種全新的類型。
其實(shí),作為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種大趨勢(shì),融合是不得不進(jìn)行的一項(xiàng)重大工作,“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中,無(wú)處不在,不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的'融合,技術(shù)的融合,精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實(shí)現(xiàn)著。
融合是一種或多種不同事物的交融整合,兼容并存。融合有它的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也存在著一定的弊端。例如,多種文化的融合,會(huì)使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵,只看得到適合社會(huì)發(fā)展的那一部分,造成文化的缺失,忘記了文化最本真的存在價(jià)值。
但是相對(duì)而言,利總是大于弊的。只有通過(guò)融合,才能使人與人之間更加地貼近,事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此,融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域,成為世界發(fā)展的一大趨勢(shì)。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合,更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要?dú)v程。
融合初中作文9
有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式,有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合,有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來(lái)愈近,展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì),有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒(méi)有關(guān)系的無(wú)物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國(guó)際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中,假使科學(xué)家沒(méi)有將信仰與科技融合,現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年,甚至還沒(méi)有起源,是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中,假使蘇格拉底沒(méi)有將科學(xué)和哲學(xué)融合,現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味,而愛因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡?。它流露在貿(mào)易中,假使中國(guó)仍在閉關(guān)鎖國(guó),當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中,假使中、西方?jīng)]有融合,各國(guó)之間沒(méi)有融合,熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕,布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”,《青花瓷》不會(huì)被譜成樂(lè)曲,《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱,小提琴不會(huì)與《梁!峰忮。中國(guó)的水墨畫不會(huì)與西方的油畫同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)富和資源,也從中獲取了許多靈感,使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī),鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇,還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷,蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清,植物和醫(yī)學(xué)融合,產(chǎn)生了中藥?墒侨撕妥匀辉谠S多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此,當(dāng)前“環(huán)!弊鳛閲(guó)際事務(wù)中最為當(dāng)前,也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快,學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位,同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過(guò)程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無(wú)論是公司間的,還是各個(gè)部門間的,都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí),即使看似沒(méi)有任何關(guān)聯(lián),在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合,追求“多元化”的世界必須有融合,只有取長(zhǎng)補(bǔ)短,堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。
融合初中作文10
冰雪作春水是[融],人際關(guān)係和諧是[融],文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕,是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺,是高山與流水之融;清瘦難渾,是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然,是清風(fēng)與鳥之融;歷史不老,溫柔長(zhǎng)存,是因?yàn)槟闩c我相似相融。
融合,需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長(zhǎng)安古城承載著歷史的一段輝煌。國(guó)泰民安,連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳,千門萬(wàn)戶,在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩(shī)仙李白,自那西域颯沓而來(lái),飄然而立於盛世之間,仰偃嘯歌,醉影淩亂,認(rèn)衫飄飄,他的仰天大笑,他的會(huì)須一飲,他的白髮三千,他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世,是因?yàn)樗妒⑹溃?酒入豪腸,只有在盛世才能三分釀成月,七分嘯成劍嗎揮灑人間,直沖霄漢。而他的綉口一吐,有事半個(gè)盛世,是他與歷史的融合。李白與歷史相融,詩(shī)史多了絢爛一筆。
融合,呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代,人就學(xué)會(huì)了手與手的相牽,肩與肩的相攜,心與心的相融。就連兇猛的野獸,在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐,從溫情中國(guó)到災(zāi)難印度洋,從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂(lè)章。融合,是愛在風(fēng)中穿行,血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。
融合,需要心與心的溝通,血雨靴的相融。
擁有真誠(chéng)可以得到蔚藍(lán)的天空,自由飛翔的翅膀,忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草,戰(zhàn)火紛飛的年代,和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩,縱然歲月的車輪已滾滾碾過(guò)那一段嘶啞的歷史,然而我們的心依然會(huì)回望那段歷史,她傷痕累累,她在哭泣轉(zhuǎn)過(guò)昏暗的昨天,今天令人欣慰的是德國(guó)人真誠(chéng)的懺悔,歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散,但因?yàn)檎嬲\(chéng)換的了諒解。
融合,如那飛越關(guān)山的大鳥,飄然千里;融合,如那流過(guò)秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合,如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬(wàn)芳搖落獨(dú)暄妍固然為沒(méi),而千朵萬(wàn)朵壓枝低的繽紛相融更是美,融合的天空,融合的世界,是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無(wú)盡希望。
融合初中作文11
“海不辭水,故能成其大!蔽覀兊氖澜缇褪且?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新與發(fā)展,才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟惥蛻?yīng)像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過(guò)程中,難免會(huì)有些個(gè)性張揚(yáng)的人出現(xiàn)分歧,走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會(huì)番然醒悟,就如《秋水》中的河伯一樣明白:“吾非至于子之門,則殆矣!辈⑶椅覀円仓孕牡叵M麄兡軌蚝等招盐颉W罱l(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安。【腿缱钤缧⿻r(shí)候的“染色饅頭”事件,還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢?說(shuō)到底就一個(gè)字,那就是“利。”利益對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一種很大的誘惑,俗話都說(shuō):“有錢能使鬼推磨。”更何況是有血有肉的人呢?但是這一點(diǎn)恰恰就違背了融合的理念。
同時(shí),也正是因?yàn)槲覀兪怯醒腥獾娜耍圆挪荒芟窆硪粯尤ツ切┻`背自己良心的事!但是,如果那些人知道自己錯(cuò)了,想融合進(jìn)來(lái),可是大家都不歡迎他們,那么他們自然也就融合不入,所以我們和他們應(yīng)該是相互融通合,這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽過(guò)的一個(gè)故事,一位罪犯在牢里患了眼疾,而正當(dāng)他處于黑暗的前途和失明的`雙眼的雙重黑暗時(shí),獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下,罪犯的雙眼不僅得復(fù)明,他的刑期也因?yàn)楸憩F(xiàn)好而得以減半。由此看來(lái),獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛,最重要的其實(shí)是點(diǎn)亮了罪犯的前途之路上的長(zhǎng)明燈。
由此可見,只有相互融合,才能使這個(gè)世界更美好。我想對(duì)那些還沒(méi)有醒悟的人們說(shuō)一些話:“親愛的朋友,你們好!你們知道你們的行為不僅僅是害別人,同樣也是在害自己?jiǎn)?試想想,你們(nèi)绻谧鲋谛氖称罚敲茨銈冸y道就不要吃飯嗎?如果所有的人都像你一樣,那么你遲早有一天將吃不到放心食品,只能吃自己做的黑心食品,自己埋下的苦果當(dāng)然就得自己吃。但是如果你醒悟了,那么我們就像你的兄弟姐妹,還有世界這位大母親,都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來(lái)!”大海之所以能成為百谷王。那是因?yàn)樗臒o(wú)所不容,還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人,那么別人與我們就能相互融合,那么我們的世界便將成為無(wú)窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧!
融合初中作文12
滴滴水珠,慢慢融合,便成了浩瀚大海;迥然不同的基因,經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手,融合成了新的物種;人情與人性,若交融在一起,便有了真、善、美;文化與文化,互相碰撞,便激出了新的文明。由此觀之,融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知,上海是個(gè)海納百川的城市,它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘,又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角;既有快節(jié)奏,高效率的都市文明,又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志;抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的,僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合,讓上海獨(dú)具特色,閃爍著智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液,是文化交流的使者,而上海話,又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話,甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言,各國(guó)語(yǔ)言取其精華部分,無(wú)需精雕細(xì)琢,就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合,都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情,而文化融合的更大意義在于,讓一塊原始大地載入文明史冊(cè)。
還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北,古時(shí)候叫“寧古塔“,是個(gè)讓人望而生畏的.偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而,總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬;肝膽相照卻造小人迫害;學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴,他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書,細(xì)心地指導(dǎo)耕作,用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地,江南地區(qū)的文化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地,滋潤(rùn)著它,哺育著它,文化也就此生根發(fā)芽,開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒(méi)有文化的融合,文明就會(huì)停滯不前。正如清代時(shí)期,那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國(guó)“等下下策,不僅束縛了文人的思想,還打斷了交流的脈絡(luò)。沒(méi)有這兩股新鮮血液,文化豈能融合,又談何文明進(jìn)步?清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述,唯有融合才能撞出新文化,才能點(diǎn)燃新文明的火種,才會(huì)有創(chuàng)新可言。
融合初中作文13
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐,然而終卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭,然而終卻只是在一起,各自孤獨(dú)地走。
分化,獨(dú)立,似乎向來(lái)與融合相對(duì)立。
也許我們可以說(shuō),隔離與分化才是物種如此多樣的原由,但生命共性的意義,一切生命輪回的開始,卻正是兩個(gè)細(xì)胞的相遇相融。這個(gè)世界即便如此黑白涇渭,正如某種意義上說(shuō),人與人可以那么格格不入,可科學(xué)家們不無(wú)驚異地發(fā)現(xiàn),相壓在一起多年的金與鉛,相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無(wú)論怎么否認(rèn),抑或是我們將“融”描述成一個(gè)多么和緩的詞匯,穿越歷史重重云霧,我們眼前的“融合”首先是一將功成萬(wàn)骨枯的血腥。在地位不對(duì)等之時(shí),“融合”是強(qiáng)大者的腳步,合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的旗,人類端起武器對(duì)準(zhǔn)自己,當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻,人類,該如何面對(duì)這個(gè)自己創(chuàng)造的溫暖的語(yǔ)匯?
無(wú)論是政治還是宗教,若自利成為驅(qū)動(dòng)融合的唯一源頭,它便必然會(huì)異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解,看見北約和華約均把曾把弱勢(shì)小國(guó)吞入腹中,看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來(lái)到,而神開始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的`方式中“融合”,每走一步都以無(wú)數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價(jià)。然而文化原是可以真正相融合的,它可以并蒂齊茂,也可以動(dòng)根搖基,這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的,取決于是否愿意站在同樣高的地面之上,以融合而壯大,以碰撞而出新,以新而優(yōu),實(shí)現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊,并且思考不僅依賴?yán)硇耘c邏輯,還有心性與感性。基于思想的相契與相悖,交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠(yuǎn)流長(zhǎng),人類的性靈既是相融的前提,更是融合的產(chǎn)物?尚味碌膶用,我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己,鏟除阻擋自己的任何“障礙”,闊步向前,豈顧其他。人與人,民族與民族,國(guó)與國(guó),文化與文化,其隔閡之深,令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢(shì)成為不可遏制的瘋狂的浪潮,潮流所過(guò)之處,蘆葦不再“蒹葭萋萋”,而是紛紛斷折,不痛哉?!
最后,當(dāng)面對(duì)選擇,我們只能貌合神離地發(fā)出同一個(gè)聲音。同一個(gè)聲音,靈魂的牽手,卻已不再。
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐唬欢K卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭,然而終卻只是走在一起,孤獨(dú)地行。
孤獨(dú)地行,哪一天,我將牽起你的手。
融合初中作文14
繁花,融合著生機(jī);
冰塊,融合著凈水;
世間,融合著博愛。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢?
為了給自己一個(gè)至善至美的答案,翌日清晨,我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門,邁步走向這日新月異,熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心,幾位頭發(fā)花白,牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨?粗麄冎w的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑,我急切地打開相機(jī),定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上,抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細(xì)想來(lái),社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施,營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?
步伐不止,思索不斷。
不知何時(shí),直覺(jué)頭頂一熱,太陽(yáng)蹦出了云層,照亮了祖國(guó)大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上,一組組明朗歡快,頗富動(dòng)感的油彩畫映入眼簾。凝神一看,圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的`名字。盡管他們的線條歪歪扭扭,蠟棒的角度掌控也不是很好,但在陽(yáng)光的照耀下,我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒,看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保,熱愛國(guó)家的誠(chéng)懇。我不禁舉起相機(jī),定格下這幅畫面。
仔細(xì)揣摩,高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手,以筆帶心,傳達(dá)心底最純潔的呼喚,這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?
抱著深一籌的思索和好奇心,我加快了步子。
在高架交錯(cuò),道路寬敞的十字路口旁,我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕,上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型,它是由城市垃圾搭建出來(lái)的高樓大廈,一再告訴人類我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí),制造了大量的城市垃圾,如果我們不去處理,不及時(shí)環(huán)保,那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極,我拍下了這個(gè)畫面。
仔細(xì)思考,眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?
透過(guò)了喧鬧的城市,我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去,我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合初中作文15
融合,這是一個(gè)屢見不經(jīng)的詞,因?yàn)樗鼰o(wú)處不在,小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng),大到歷史之中國(guó)家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會(huì)主義,兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論?墒,資本主義家往往會(huì)批判圣西門,傅立葉的不切實(shí)際,可是又有誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢?因而,在某種程度上,資本主義和社會(huì)主義并非孤立,它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點(diǎn)。
隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活,在生活之中便無(wú)處不在。服裝設(shè)計(jì)中,增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味;而增添了自然元素,譬如豹紋,給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè)上,同一曲卡門,小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍,從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè)器的女子十二樂(lè)坊一炮走紅。
再推而廣之,城市綠化中,綠蔭草坪與琳立的高樓交錯(cuò)而設(shè),才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì)之中,公司之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互競(jìng)爭(zhēng)相互合作,才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(zhǎng),避己之短的思想下,融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。
融合是為了更好地發(fā)展,但必不是所有都是要借他人之長(zhǎng)處,這樣便會(huì)失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓;而在美國(guó)最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑,并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng)新精神,何來(lái)這些獨(dú)到而創(chuàng)新的建筑呢?
每一個(gè)創(chuàng)新的`研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會(huì)淫威而屈服,何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢?
因而,所謂融合,便有些類似移花接木,它不是同化而是在保留著獨(dú)立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨(dú)中苦苦堅(jiān)持的倉(cāng)央嘉措。
“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿! ”這何等氣魄,何等精神。他所追求的兩全,在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn),可是在明代,被封建所緊緊包裹的時(shí)代,卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅(jiān)持這自己的觀點(diǎn),以赤子之心看待世界,追求內(nèi)心最真實(shí)的自己,這看似矛盾融合兩全的觀點(diǎn)令我敬佩。
融合,取眾人之長(zhǎng),這種潮流思想又深深蘊(yùn)含獨(dú)立創(chuàng)新,令人深思!
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