初中語文作文

【必備】初中語文作文集錦10篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的初中語文作文10篇，歡迎大家分享。

初中語文作文 篇1

　　家風(fēng)，無處不在，它如影隨形地跟著我，時(shí)刻提醒著我。我們家的家風(fēng)可以用十二個(gè)字來概括：孝順感恩、寬容行善、持之以恒。

　　從小，爸爸就教我和姐姐要有孝心，要有感恩心。他自己也在身體力行這個(gè)傳統(tǒng)美德——孝道。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃甜雞蛋的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按閩南習(xí)俗給爸爸做了一大碗甜雞蛋，放了很多糖，爸爸咬著牙全吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，那以后就經(jīng)常給他做，一吃就是許多年，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開始大家各自發(fā)表意見，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外婆的，用爸爸的話說，這就叫“百孝順為先，永懷感恩心”。

　　上學(xué)了，媽媽對(duì)我們說的最多的一句話就是：做任何事只要持之以恒，必能“滴水穿石”。就拿我閱讀課外書籍做筆記感悟的事來說，媽媽每天不厭其煩地在我耳畔叨叨：要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說：“好記性不如爛筆頭�！弊x書筆記可以彌補(bǔ)腦力的不足，是記憶的貯存器�？墒牵�那是很花時(shí)間也很累的一件事，為了能讓我堅(jiān)持下來，媽媽每天陪伴我一起閱讀一起做筆記寫感悟，我們母子倆一人一本書一本學(xué)習(xí)筆記，互相交流，堅(jiān)持動(dòng)筆，在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識(shí)，漸漸地做到積少成多，滴水成河。從一年級(jí)到現(xiàn)在的五年級(jí)，從一筆一劃的拼音筆記到現(xiàn)在書寫美觀整齊的閱讀筆記，我累積了整整一大書柜的筆記，我的語文學(xué)習(xí)能力和寫作文的能力得到了飛躍的進(jìn)步。堅(jiān)持讀優(yōu)秀課外書、堅(jiān)持做讀書筆記并經(jīng)常朗讀它們，把別人優(yōu)秀的變成自己的。持之以恒地完成生活中每一件事，使自己擁有滿滿的.自信、成就感，使自己的人生更加絢麗多彩。

　　把我?guī)Т蟮耐馄鸥�是從小教育我多做善事多一點(diǎn)寬容。勿以善小而不為，多做善事精神快樂，對(duì)人寬容會(huì)得到福氣。那天，我在小區(qū)騎車，送快遞的小哥滿臉疲憊騎車急匆匆地快駛過來，不小心迎面撞上我，我摔了個(gè)四腳朝天，摔疼的我咧著嘴哼唧，快遞小哥嚇壞了，急忙扶起我道歉。我忍著疼笑著對(duì)他說：“沒關(guān)系，不全是你的錯(cuò)�！彼�聽了我的話很感動(dòng)，臉上的疲憊都一掃而光了!“生活中有許多事當(dāng)忍則忍，能讓就讓。”外婆的教誨我牢記，是啊，當(dāng)經(jīng)歷過一次寬容，就會(huì)打開一道愛的大門。寬容不是懦弱膽小，而是關(guān)切體諒是給予，是人生的一種智慧。

　　爸爸教會(huì)了我孝順感恩，媽媽教會(huì)了我持之以恒，外婆教會(huì)了我寬容行善。這些簡(jiǎn)單卻又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我生活的每一天，讓我受益匪淺。

初中語文作文 篇2

　　在我內(nèi)心的一個(gè)角落中，一直對(duì)語文有兩種態(tài)度，有時(shí)，連我自己都無法察覺。但是，現(xiàn)在我終于察覺到了。

　　在小學(xué)，語文是我們?nèi)�班同學(xué)公認(rèn)的最不愿意學(xué)的一門學(xué)科。一年級(jí)時(shí)，語文的學(xué)習(xí)格外簡(jiǎn)單，老師也十分擅長(zhǎng)與我們交流，只要有什么困難，老師都會(huì)耐心的給我們講解，直到我們聽懂；二年級(jí)時(shí)，換了一個(gè)語文老師，但只是與我們單純的交流和講題。但在我的記憶中，她都不怎么講話；三年級(jí)時(shí)，我們?cè)僖淮螕Q了語文老師，不嚴(yán)厲也不太放縱我們，我的`語文成績(jī)可是第一次有明顯的下滑；四、五、六年級(jí)是我語文成績(jī)的最低谷，老師最后一次換了，換了一個(gè)四十多歲的女老師，她講的課太乏味，太學(xué)術(shù)，只是單純的文字講述，而且還不笑，有時(shí)只對(duì)班內(nèi)的好學(xué)生交流交流，仿佛其他人壓根不會(huì)進(jìn)步一樣，使我的語文成績(jī)大幅度下降。同時(shí)，讓我在小升初時(shí)，語文的“超短”發(fā)揮，讓我的語文成績(jī)向上也上不去。我開始厭倦語文。

　　到了初中，我對(duì)語文的態(tài)度漸漸改變，更重要的是：第一次月考的語文成績(jī)使我重新燃起了對(duì)語文的希望。

　　在初中的第一堂課就是語文，我的心中充滿著無數(shù)個(gè)語文老師的樣子：一個(gè)幽默但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪贻p教師；一個(gè)教學(xué)好但對(duì)我們十分放松的中年教師；或者是一個(gè)十分嚴(yán)厲的老年教師……。各種期待在我的腦海中走過。突然，班主任走了進(jìn)來，難不成他就是我們的語文老師，這讓我難免有些小激動(dòng)。他幽默搞笑，但又嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，無異于是個(gè)好老師。于是，我對(duì)語文開始充滿期待。爭(zhēng)取每節(jié)課發(fā)一次言，認(rèn)真完成作業(yè)，課下及時(shí)復(fù)習(xí)。在第一次語文考試中，我出乎意料的考了一百多分。就這樣，我漸漸的喜愛語文。

　　我心中的語文有兩個(gè)，前者是過去，后者才是我將來走的道路。

初中語文作文 篇3

　　語文能力是生活、學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)，作文能力是語文能力的綜合體現(xiàn)。作為中學(xué)語文教師清楚地知道：中學(xué)階段作文教學(xué)肩負(fù)的重任——要讓學(xué)生掌握三種文體和應(yīng)用文等寫作能力，作文水平達(dá)到規(guī)定的層面，以適應(yīng)升學(xué)或就業(yè)的需要。然而具體到實(shí)施作文教學(xué)，教師往往一口難言，尤其是對(duì)于農(nóng)村中學(xué)教師難教、難改；學(xué)生難學(xué)、難寫。作文教學(xué)陷入重重困境。

　　困境之一：源于教材。首先，寫作知識(shí)和訓(xùn)練點(diǎn)散見于閱讀之后或課文分析之中，缺少片斷等基礎(chǔ)單項(xiàng)訓(xùn)練和梯度性的作文訓(xùn)練。整體上明顯的現(xiàn)出重讀輕寫，寫作依附于閱讀的情況。第二方面，課本上的寫作知識(shí)介紹簡(jiǎn)約，作文訓(xùn)練點(diǎn)分布零散，點(diǎn)與點(diǎn)間聯(lián)系疏松、銜接不強(qiáng)；缺乏具體的作文教例、教參、教案等工具書。第三方面，寫作訓(xùn)練量少。

　　困境之二：源于教師。教師苦于手中無作文教材，僅憑單元之后的短小作文指導(dǎo)來進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。造成教師作文課難備、難教，故作文課堂教學(xué)彈性大，或多講，或少講，甚至不講，只將作文題目和寫作要求往黑板上寫出，整堂課時(shí)間交給學(xué)生支配完成。這樣隨意、自流、無序的作文教學(xué)，知識(shí)含量低，往往收不到教學(xué)的預(yù)期目的。

　　困境之三：源于學(xué)生。大部分學(xué)生怕作文，究其原因：農(nóng)村學(xué)生生活面相對(duì)較狹窄，又忽略生活的觀察，因而素材少——沒話寫；沒有掌握各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫作知識(shí)及方法——不會(huì)寫；認(rèn)識(shí)能力低，語言詞匯單薄，駕駛語言能力不高——寫不好；這是農(nóng)村學(xué)生作文“三大難”問題，其中自然有學(xué)生自身的因素，也有教師和教材原因。

　　總之，面對(duì)種種境況，農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)確實(shí)陷于重重困境之中。那么，應(yīng)如何走出困境呢？尋找出路是不可逃避的問題，這是語文教師務(wù)必面對(duì)和肩負(fù)反思的職責(zé)。要從反思中尋求出路，要勇于正視上述陷我們于困境的種種問題，針對(duì)問題，尋求對(duì)策。

　　一、作文教材就在課文里

　　教師僅依靠單元后的作文訓(xùn)練資料作講課內(nèi)容確是不夠的。作文教材是存在缺陷，對(duì)不同層次的學(xué)生，教材永遠(yuǎn)存有缺陷。那么教材出路在哪里？教材出路就在課文里。這關(guān)鍵在于教師，教師對(duì)每個(gè)學(xué)期的作文訓(xùn)練的任務(wù)，達(dá)標(biāo)要求等要心中有數(shù)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際來對(duì)作文體裁、命題、內(nèi)容、要求等制訂一個(gè)詳細(xì)作文計(jì)劃。然后教師利用閱讀教學(xué)來指導(dǎo)寫作，將讀和寫結(jié)合起來，讀是寫的'基礎(chǔ)，閱讀為寫作鋪路。選擇恰當(dāng)?shù)�、典型的課文做寫作學(xué)習(xí)的例文，仿寫的對(duì)象根據(jù)所選課文內(nèi)容、特點(diǎn)來有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生：怎樣開頭、結(jié)尾有特色，怎樣描寫生動(dòng)、豐富、細(xì)膩，怎么議論有說服力等。這些課文就是我們作文教學(xué)的好教材。關(guān)鍵在于教師的善用、巧用。其次也應(yīng)結(jié)合作文訓(xùn)練內(nèi)容，補(bǔ)上一些具體的，系統(tǒng)的寫作理論知識(shí)，克服作文教材的不足。

　　二、提高作文指導(dǎo)課的實(shí)效

　　針對(duì)作文課存在隨意、沒有確定的教程、知識(shí)含量低的情況，豐富作文課堂內(nèi)容，提高作文指導(dǎo)實(shí)效是其出路，從形式上談，教師大可根據(jù)文體內(nèi)容設(shè)計(jì)多種形式的課型，優(yōu)美語段賞析課、片斷練習(xí)課、材料評(píng)議課、看圖說話課、讀書活動(dòng)課、作文討論課等，教師根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，從不同的角度確定作文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和要求，豐富作文課堂教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生主體的積極參與，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。從內(nèi)容上談，則要提高作文課的指導(dǎo)實(shí)效、訓(xùn)練實(shí)效。每一堂課都要提出明確的訓(xùn)練項(xiàng)目和目的、要求。即使是最基本的布置一篇作文練寫，也要做好作文前的指導(dǎo)和作文后的評(píng)講。堅(jiān)持做到講課有內(nèi)容，訓(xùn)練有重點(diǎn)目的，評(píng)講有針對(duì)性，加強(qiáng)體現(xiàn)作文課指導(dǎo)意義，提高作文教學(xué)實(shí)效。

　　三、重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性、豐富寫作素材，提高寫作興趣。

　　素質(zhì)教育注重人格的養(yǎng)成，個(gè)性的發(fā)展，弘揚(yáng)創(chuàng)造精神。我們的作文教學(xué)也必須緊跟時(shí)代的要求，素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生個(gè)性，靈性從應(yīng)試教育模式的禁錮中解放出來，拓寬學(xué)生寫作的寬度，寫作的自由性。讓學(xué)生用其眼睛，用其心靈去察看社會(huì)，體驗(yàn)生活、感悟生活中的真、善、美和假、丑、惡，再用心去抒寫自己的真情實(shí)感，使其有充實(shí)的生活，有豐富的寫作素材。教師則更新觀念，投身到教育的浪潮中，結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)，捕捉他們生活的熱情和興奮點(diǎn)來實(shí)施作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感讓學(xué)生置身于情境之中，情因境而發(fā)，則學(xué)生有話寫、容易寫、愛寫，學(xué)生寫作興趣活躍起來，作文教學(xué)出路可尋。

　　總而言之，中學(xué)的作文教學(xué)確實(shí)陷于困境之中，是語文教師中老大難問題，到了非改革變新不可的地步，我們初中語文教師肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。那就讓我們攜手面對(duì)，去反思、去探討、去實(shí)踐，走出困境之路一定會(huì)讓我們找到，寫作之花一定讓我們擷取。

初中語文作文 篇4

　　以初步的模仿來訓(xùn)練學(xué)生的寫作技能，對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)大門的初中生來說，易入門，也易見效。在讀寫結(jié)合上 的作文滲透，能使學(xué)生吸收前人的經(jīng)驗(yàn)化為已有，促使知識(shí)遷移為能力。它是閱讀的延伸拓展，又更好地促使 閱讀，形成了一種良性的循環(huán)。

　　但模仿并非目的，而是手段。教師在指導(dǎo)學(xué)生模仿時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的具體特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，逐步提高。 尤其應(yīng)注意，既要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找源頭活水，觸動(dòng)相似塊與生活碰撞而產(chǎn)生靈感的`火花，又要 在寫作中提高學(xué)生駕馭語言的能力，發(fā)展智力，保護(hù)其創(chuàng)造性。一句話，初中語文第一階段的作文滲透應(yīng)表現(xiàn) 出在摹仿中創(chuàng)新的積極趨向。

初中語文作文 篇5

　　透明的雨線在天地間劃過一道道平行線，淺灰褐色的水泥石路上點(diǎn)現(xiàn)了圈圈斑駁，就像是綻放在路上的星點(diǎn)野花，肆意地生長(zhǎng)，霸占了土地。

　　這場(chǎng)初冬之雨來得正讓我有些茫然，有些束手無策。

　　奔向公交車站，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可以看見站臺(tái)的避雨處已站滿了人，一輛公交車駛過，一大群人蜂擁而上，兩個(gè)人的肢體間發(fā)生著親密接觸，互相推擠，就像打著太極，相持片刻后，終有人勝出，一個(gè)頗帶些驕傲的背影在車門的轉(zhuǎn)角處，閃過，消失。不知為何，我的心有淡淡的失落……

　　我走到了公交車站，看著早已擠滿人的站臺(tái)，也無心再去插一腳。只是帶著疲憊，靜靜地立在那里，那細(xì)碎碎的雨珠掛在了黑絲上，一陣風(fēng)狂傲地?fù)鋪�，像只野獸，冷酷地帶去我身體殘留的溫暖。一輛車從身后駛過，不經(jīng)意間，褲子已比平時(shí)深了一個(gè)色系——風(fēng)再次來襲，褲子上雨水的蒸發(fā)又無情地吸噬著溫暖。

　　好冷。

　　我下意識(shí)地往衣服里縮了縮，可溫暖就像是隨風(fēng)離去般，無從尋覓。嘴邊不禁掛起了喃喃罵語：“這鬼天氣，真可惡！”身子向前探了探，看著還未來至的`703，憤恨之情在心里滋生：“這么慢，烏龜��！”這些聲音隨及被接連不斷的車?guó)Q聲淹沒……

　　暴露的耳朵不再有水的觸感，是停止下雨了嗎？可雨絲還是清晰地映入眼簾。下意識(shí)地抬頭，一柄鵝黃色的雨傘靜靜地，就像是一朵雛菊，在我的頭頂綻放。側(cè)首，一位二十五六歲的姐姐帶著甜蜜的笑容出現(xiàn)在我的面前�！澳阋苍诘溶嚢�？傘忘帶了？呵呵，這天氣是挺差勁的！”“啊，嗯……”面對(duì)陌生人，我竟有些不善言詞，只感覺冰冷的臉頰重新泛上了熱度，是否臉紅，我也不知道。在腦海里拼命地組織著謝語，卻臨到嘴邊又被自己活生生地咽下去，總擺脫不了害羞的困惑。“你是在等哪一路車��？”甜美的聲音扇動(dòng)了耳膜，我側(cè)頭正好對(duì)上了她的眼睛，眸里的溫柔似水流淌，流進(jìn)我的心里，冰冷的感覺消褪，代替它的是抹不去的溫柔暖意�！拔摇�…那個(gè)，我乘的是703……”我突然低下頭去，不敢再直視她的眼睛，就像個(gè)犯錯(cuò)的小孩——我分明覺得有火在我的臉頰上燃燒�！鞍�！我乘的也是703，我們一起等吧！“她的話就像她的眼睛有魔力，像是滲了蜜的溫水，暖人心扉……

　　“車來了……”她欣喜地說罷，拉了拉我的衣袖，我們順著人流走到車門口�！爸x謝……”我淡淡地說，像雨絲般輕飄，不知她是否能聽到，順著眼角的余光，她的嘴角又翹起一個(gè)可人的弧度，恰此刻，我心中的溫暖在流淌，不知不覺，我的嘴角也映著她的嘴角，譜著甜美的樂章，輕哼著歌曲，踏上公交車，人貼著人，互相傳遞著溫度，身體漸被溫暖包圍。

　　笑意久久縈繞在嘴角，我知道，那聲“不用謝”消散在了寒風(fēng)里，感染了風(fēng)的溫度……

　　一個(gè)微笑，一句絮語，一柄雨傘，初冬的季節(jié)不再冷冰。

　　原來，溫暖，就是那么簡(jiǎn)單……

初中語文作文 篇6

　　我上過很多堂語文課，這六七年幾乎天天都有，一開始的新奇早已變成了枯燥和乏味。不知從什么時(shí)候起，我對(duì)語文不甚在意。

　　于是看到題目的時(shí)候，我愣住了，后來便笑了。

　　我最喜歡的一堂語文課是小學(xué)四年級(jí)的第二堂課。那時(shí)候的老師是一個(gè)很出名但也很嚴(yán)厲的人。四年級(jí)的時(shí)候壓力很大，所有老師都是名人。所以在班上老師對(duì)學(xué)生的要求也很嚴(yán)格。

　　但是這堂語文課顛覆了我對(duì)語文老師的認(rèn)知。

　　這節(jié)課剛上課，老師便朝我們鞠了一個(gè)很標(biāo)準(zhǔn)的九十度躬。我們正吵的不亦樂乎，看到他的動(dòng)作的時(shí)候，我們?nèi)�部愣住了。周圍的嘈雜聲全部化為了寂靜。

　　“對(duì)不起，同學(xué)們。”開場(chǎng)白驚得我一下手滑，筆掉在了地上。不敢置信，最嚴(yán)厲的語文老師，如此清高的語文老師，也會(huì)對(duì)我們這些小孩子說對(duì)不起？我眨了眨眼睛，和別的學(xué)生一般靜候下文。

　　“上節(jié)課上我說錯(cuò)了，護(hù)士節(jié)不是3月12號(hào)，而是5月12號(hào)。因?yàn)槲腋沐e(cuò)了日子，所以有可能會(huì)讓你們也記錯(cuò)。老師對(duì)不起你們�！苯�乎誠(chéng)懇的道歉聲，我們只好都安靜這應(yīng)對(duì)這近乎尷尬的沉默。

　　不知是誰帶頭起的掌聲，我們的教室被掌聲淹沒，那掌聲響的似是要掀翻屋頂，為老師的可愛，也為老師的勇氣。

　　后來他又鞠了一個(gè)躬，可是這次說的卻是謝謝。他給了學(xué)生尊重。

　　我的印象中他訓(xùn)了學(xué)生，即使是錯(cuò)了也不會(huì)像學(xué)生道歉，大部分的老師都是這樣，于是我總是認(rèn)為他和別的老師都一樣，只會(huì)將氣撒在學(xué)生身上，認(rèn)為自己教學(xué)成績(jī)不好，全都認(rèn)為是學(xué)生的錯(cuò)。

　　接下來課上的十分溫馨和融洽，難得的沒有一個(gè)學(xué)生故意在課堂上搗亂。我徹底的改變了對(duì)語文老師的'看法，終于在四年級(jí)結(jié)業(yè)的時(shí)候，語文是考的全班的最高分。這堂課改變了我，也改變了很多人，全班的平均分明顯提高。

　　這堂課是在掌聲中結(jié)束的。

　　這堂課成了我最喜歡的一堂語文課。

　　也許是因?yàn)檫@兩次鞠躬，亦或是因?yàn)橐淮蔚狼负鸵淮沃x謝拉近了老師和學(xué)生的距離，它在我對(duì)語文課無數(shù)不多的記憶中留下了深深的烙印。

初中語文作文 篇7

　　1、怎樣把握說明對(duì)象的特點(diǎn)A、題目B、首段C、關(guān)鍵詞句(比如：運(yùn)用了說明方法的語句、中心句)

　　2、說明方法分類和標(biāo)志分類和作用：

　　一、舉例子:具體真切地說明了事物的××特點(diǎn)。二、分類別：條理清楚地說明了事物的××特點(diǎn)。

　　三、打比方：形象生動(dòng)地說明該事物的××特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。

　　四、列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說明該事物的××特點(diǎn)。

　　五、作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說明對(duì)象的××特點(diǎn)(地位、影響等)。

　　六、下定義：簡(jiǎn)明周密地揭示了說明對(duì)象的本質(zhì)和內(nèi)涵，使說明更嚴(yán)密。

　　七、列圖表：直觀形象地說明了事物的××特點(diǎn)。

　　八、引言論：用引用的方法說明事物的特征，增強(qiáng)說服力，如引用古詩文、諺語、俗話。

　　3、這些說明方法有何標(biāo)記?

　�、畔露�義：……是……，這就是……，叫……⑵分類別：有幾類(種)，一種是……，另一種是……⑶舉例子：例如、又如、比如、再如、如，舉例只舉一部分。

　�、茸鞅容^：而、比……和……兩種東西比。

　　4、說明順序⑴空間順序：說明事物的形狀、構(gòu)造，多在建筑物的結(jié)構(gòu)，如上下、遠(yuǎn)近、左右、內(nèi)外、東西南北中等。

　　⑵時(shí)間順序：說明事物的發(fā)展變化。

　　⑶邏輯順序：說明事理，多說明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　A、先總說后分說：總-分;分-總;總-分-總B、先主要后次要。

　　C、先原因后結(jié)果。D、由現(xiàn)象到本質(zhì)。E、由性能到功用。

　　F、由一般到特殊。G、由整體到局部。

　　5、說明文語言的特點(diǎn)1、說明性語言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)明(科學(xué)小品：生動(dòng))。

　　6、說明文分類

　　按說明對(duì)象分：實(shí)物說明文、事理說明文(說明事物原理或者使用方法等)2按語言特點(diǎn)分：平實(shí)性說明文、文藝性說明文(科學(xué)小品或知識(shí)小品)(語言生動(dòng)形象的說明文，多用描寫)

　　散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)

　　一、要把握文章"線索".

　　二、要抓住散文的"文眼".

　　"文眼"指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語。是作者思想感情的`噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。

　　三、要借助想像領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。

　　閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。

　　四、要體會(huì)散文的意境。

　　意境，就是作者把深刻的思想、動(dòng)人的感情，通過生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來，達(dá)到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果。

　　1、融情于景，情景交融。

　　2、想象、聯(lián)想和象征手法的運(yùn)用

　　3、細(xì)處落筆，以小見大。

　　4、側(cè)面暗示。

　　五、要仔細(xì)品味散文的語言。(從修辭方法或者表達(dá)方式分析)

　　1、品味散文語言樸實(shí)自然美。

　　2、品味散文語言的含蓄美。

　　3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意，。

　　六、散文特點(diǎn)："形"(材料)散而"神"(中心)不散6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。

初中語文作文 篇8

　　有人說，語文是最難的，又要理解，又要寫作，真是要命。但有些人卻說，語文是最容易的，也是最美的。但在我認(rèn)為，語文是非常抒情的。語文，它有優(yōu)美的句子，抒情的文章，也有各種各樣的詞語，語文是偉大的，它教會(huì)我們做人的道理，教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。

　　學(xué)語文，非得用功。因?yàn)檎Z文不只是要聽課就可以了，在重要的地方也要做上一些筆記，因?yàn)槿说拇竽X不可能一下子能接受那么多。就像魯迅先生那樣，老師一邊講，他一邊聽，一邊記，回家后就拿出來復(fù)習(xí)，這樣才能做到“溫故而知新”。最終，他就成為文學(xué)大師，一代風(fēng)范。

　　語文的難點(diǎn)就是——寫作文。其實(shí)，寫作文主要在于積累詞匯，因?yàn)樽魑闹薪?jīng)常需要用到一些好詞，如優(yōu)美、動(dòng)聽……。還有一點(diǎn)，就是要分清層次，不要東一句西一句的。馬克思就是一個(gè)好例子，他從小就背誦名人的文章中的好句。所以，在他的文章中，總會(huì)出現(xiàn)許多好詞好句。

　　學(xué)語文，就要下苦工夫，有人說，下苦功夫等于“自找苦吃”。每天，又要看書，寫字，還要想。其實(shí)，會(huì)駕駛語文這艘“船”的人，無不是經(jīng)過風(fēng)雨的.吹打。只有這樣，才能使你變成一位出色的“駕駛員”。

　　學(xué)語文，就要經(jīng)受的起風(fēng)吹雨打，不要因困難而退縮，半途而廢。

　　有誰不想在語文的果園里結(jié)滿豐碩的果實(shí)呢？那就讓我們一起來學(xué)習(xí)語文吧！按照主席的一句話：學(xué)語文不是那么容易的，而是要經(jīng)過一番苦工夫的。

初中語文作文 篇9

　　“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。

　　作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長(zhǎng)期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展的。

　　柏拉圖在其《理想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。

　　“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。

　　我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個(gè)思考語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。

　　閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源的

　　從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。

　　在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。

　　語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的`一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營(yíng)造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以優(yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。

　　語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的

　　當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問題：

　　首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對(duì)于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

　　其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。

　　我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。

　　再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。

　　再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。

　　最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤(rùn)物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！

初中語文作文 篇10

　　李老師有一頭烏黑的秀發(fā)，濃濃的眉毛下，有一雙大大的眼睛，像兩顆黑葡萄。蒜頭鼻子下有一張不大不小的嘴。正是那張嘴巴，傳授給了我們無窮的知識(shí)。

　　遇到困難時(shí)，李老師總會(huì)耐心地鼓勵(lì)我們，遇到難題時(shí)，李老師總會(huì)和我們切磋研究，這樣一來恰恰使我們?cè)谟懻撝蝎@益不少。

　　記得有一次，班里有幾位同學(xué)沒有考好，十分傷心。李老師見了風(fēng)趣拍著他們的小腦袋安慰道：“沒事兒，失敗是成功之母，我相信你們下次一定能行，加油！讓我們分析一下錯(cuò)題吧！”說完之后，李老師就開始耐心地輔導(dǎo)。

　　記得有一次，李老師講到了幾個(gè)填空題，在講解過程中，她告訴我們，這樣類型的題考的是基礎(chǔ)知識(shí)，只要我們把日積月累背熟、會(huì)寫，就一定不會(huì)丟分。

　　李老師經(jīng)常給我們講閱讀題，她很有經(jīng)驗(yàn)的`告訴我們，這種類型題是經(jīng)典的捉迷藏，答案都在文中，你只要細(xì)細(xì)讀短文就可以找到答案。每道題都有切入點(diǎn)，找到了切入點(diǎn)，在文中畫個(gè)圏，答案就在它附近”

　　對(duì)于寫作文，李老師更是經(jīng)驗(yàn)豐富，她告訴我們：作文是我們丟分很大的一項(xiàng)，在寫作文的時(shí)候一定要緊扣主題，可以用“總分總”這樣的結(jié)構(gòu)來寫，事例要具體，文筆要細(xì)膩，不會(huì)寫的字，要用拼音代替，不要寫錯(cuò)別字或同音字。

　　李老師講解特別細(xì)致，每次考試后，她總是總結(jié)這次同學(xué)考試作文丟分的原因�！拌紫�，你寫奶奶勤勞，動(dòng)作描寫少，文章就不細(xì)膩。小李，你作文沒有語言描寫，全是你在敘述，屬于典型的流水賬。小軍，你的作文雖然非常流暢，但是錯(cuò)別字特別多，希望你下次注意＂老師耐心細(xì)致地講解，讓我們真正學(xué)習(xí)到了知識(shí)。

　　正因?yàn)橛辛诉@樣的老師，我們才取得了分局聯(lián)考第一的好成績(jī)。我真的為有這樣一位語文老師而驕傲，更為有這樣的老師而自豪。

　　從一年級(jí)到三年級(jí)，李老師帶著我們度過了許多快樂的時(shí)光，她對(duì)我們的教導(dǎo)深深地刻在我們心中。聽說李老師馬上要退休了，我的心里感到非常的不舍。

　　在這里我真的想說，如果把李老師比做陽光，她普照了一棵又一棵稚嫩的幼苗；如果把李老師比做園丁，她培養(yǎng)了一批又一批的棟梁；如果把李老師比做雨露，她滋潤(rùn)了一棵又一棵的小樹，讓他們茁壯成長(zhǎng)。我就是這一棵棵幼苗中的一員，在李老師的精心呵護(hù)之下，我們快樂健康地成長(zhǎng)。

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