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說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感（通用23篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 1
鄉(xiāng)愁，是一種特殊的情感，一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念與眷戀。最近，我讀了一本名為《鄉(xiāng)愁》的書(shū)，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)話題有了更加深入的理解與思考。
這本書(shū)由知名作家魯迅編寫(xiě)，它記錄了魯迅在外地游學(xué)時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。作為一個(gè)?鄉(xiāng)人?，他在家鄉(xiāng)圍繞的種種記憶與情感在他內(nèi)心深處縈繞不去，就像一根根紐帶，牢牢地將他與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。
讀完《鄉(xiāng)愁》，我不禁想起了自己對(duì)故鄉(xiāng)的情感。小時(shí)候，我生活在一個(gè)山清水秀、風(fēng)景如畫(huà)的小村莊。那里的每一個(gè)角落都有我童年的足跡，每一片田野都見(jiàn)證了我長(zhǎng)大的瞬間。然而，隨著歲月的流逝，我不得不離開(kāi)故鄉(xiāng)，前往城市追逐夢(mèng)想。每當(dāng)思念濃郁起來(lái)，我總是獨(dú)自坐在窗前，望著遠(yuǎn)方的星空，眼神中流露出一絲無(wú)奈與鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是一種深情厚誼的寄托，是對(duì)生活的真實(shí)守望。讀《鄉(xiāng)愁》讓我更加明白，故鄉(xiāng)才是最溫暖的歸宿。正如書(shū)中所寫(xiě)的，“只因?yàn)樗苌钋楹�，所以我們才如此鄉(xiāng)愁�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心中都有一個(gè)故鄉(xiāng)，無(wú)論我們身在何處，心中都懷揣著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。鄉(xiāng)愁就像是一片靜謐的湖泊，即使水流澎湃，我們依然能從中感受到深邃與寧?kù)o。
鄉(xiāng)愁讓我思考著離開(kāi)鄉(xiāng)村后的生活狀態(tài)。在城市的喧囂中，人們忙碌于事業(yè)，不斷追逐物質(zhì)的欲望。鄉(xiāng)愁提醒著我，生活雖然繁忙，但我們不能迷失了最初的初心與真實(shí)。從書(shū)中我看到，魯迅在對(duì)故鄉(xiāng)的思念中，仍然能保持內(nèi)心的純凈。這啟示了我，在異鄉(xiāng)漂泊時(shí)，我應(yīng)該堅(jiān)守對(duì)家庭、友情、親情的承諾，保持內(nèi)心的善良與真誠(chéng)。
鄉(xiāng)愁是一種文化的傳承，是對(duì)鄉(xiāng)愁文化的弘揚(yáng)。通過(guò)閱讀《鄉(xiāng)愁》，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁并不只是我個(gè)人的情感體驗(yàn)，而是一種代代相傳的精神財(cái)富。正是鄉(xiāng)愁文化，讓故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)與習(xí)俗得以保存，每一個(gè)鄉(xiāng)愁的人都可以在家鄉(xiāng)找到精神的`依歸。這使我意識(shí)到，我作為鄉(xiāng)愁的傳承者，有責(zé)任將這份精神遺產(chǎn)傳遞給更多人。
在閱讀《鄉(xiāng)愁》的過(guò)程中，我不禁為魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀所感動(dòng)。他的文字充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意，無(wú)論在何地，他始終對(duì)鄉(xiāng)愁保持著最初的熱忱與赤誠(chéng)。通過(guò)他的文字，我懂得了鄉(xiāng)愁這份情感雖然帶有一絲傷感，卻也讓我們更加珍惜眼前的生活，感恩所擁有的一切。
鄉(xiāng)愁是一份情感，一份責(zé)任，也是一份精神寄托。讀完《鄉(xiāng)愁》讓我懂得，在追逐夢(mèng)想的道路上，我們不能忘記自己來(lái)自何處，不能忘記家鄉(xiāng)給予我們的眷戀與溫暖。鄉(xiāng)愁讀后感讓我明白，無(wú)論我們身在何處，鄉(xiāng)愁都會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著我們，在歲月的長(zhǎng)河中銘記我們對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與思念。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 2
《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)共四節(jié)，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段；另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。這樣我們看到這首詩(shī)構(gòu)思的巧妙，四節(jié)詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，如油畫(huà)的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。
小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉(xiāng)愁唯有通過(guò)那小小的郵票以寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。這思念的對(duì)象既是母親，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。長(zhǎng)大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)�，把我與母親——生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了!詩(shī)到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁。而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。
這首詩(shī)的形式美非常突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的`特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
余光中先生的《鄉(xiāng)愁》簡(jiǎn)潔而有韻致的美讓人感動(dòng)，讀完后對(duì)于詩(shī)歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會(huì)，詩(shī)不長(zhǎng)，卻很意味深長(zhǎng)，是值得一讀的好詩(shī)。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 3
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級(jí)吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉(xiāng)愁。小小的我根本不曉得什么是鄉(xiāng)愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來(lái)。我只記得那時(shí)對(duì)詩(shī)很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學(xué)們看到這首詩(shī)，特別是男生，對(duì)我擠眉弄眼。就因?yàn)椤伴L(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
大概我上初中后，那個(gè)我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來(lái)了。他白發(fā)蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳?zāi)拱淹馄鸥粼诶镱^。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰(shuí)能體會(huì)出來(lái)呢?外婆嗎?她的怨，她的恨應(yīng)最深。但她活著時(shí)，從來(lái)沒(méi)有自怨自艾，她把愛(ài)給了我們姐妹幾個(gè)。女人，誰(shuí)說(shuō)你的名字叫弱者，我的外婆，一個(gè)小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨(dú)自一人帶著兩個(gè)女兒艱難度日。外婆用她日復(fù)一年，年復(fù)一日的沉默，書(shū)寫(xiě)了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝;同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒(méi)有再娶。四十多年的杳無(wú)音信，那份熱情一點(diǎn)一點(diǎn)的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。遙望大陸，夢(mèng)魂?duì)恳蚕�，這就是鄉(xiāng)愁嗎?多想聞聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳，多想看看故鄉(xiāng)的潮起潮落、山山水水;日出而作、日落而息啊!外公啊，您的四十年對(duì)外婆，我的母親和姨母是怎樣的.一種缺憾啊!小時(shí)候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠(yuǎn)的地方，夢(mèng)里沒(méi)有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發(fā)斑白的時(shí)候，才曉得父親是什么樣子。
月殘了，還有圓了的時(shí)候，就連那牛朗和織女還會(huì)有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒(méi)有相見(jiàn)。現(xiàn)在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧!臺(tái)灣啊，母親的頭發(fā)白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎?同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎?外公的墳?zāi)咕吐裨嵩诠枢l(xiāng)的山坡上，遠(yuǎn)處是澎湃的大海，墳前是開(kāi)滿一地的蝴蝶花。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 4
余光中先生的去世，給這片大地留下了無(wú)盡的哀傷。但是他留下的情懷，讓我們始終銘刻心中。
先生已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)我們了，但是我們依然覺(jué)得他一直在我們身邊低聲絮語(yǔ)，那么溫暖，那么親切。他的離世，牽動(dòng)著每個(gè)人的心，尤其是李叔同先生。得知余光中去世的消息，李先生把自己關(guān)在房間里，甚至不吃不喝。他一直在窗戶邊仰天長(zhǎng)望。有時(shí)候待在那里，幾個(gè)小時(shí)下來(lái)一動(dòng)不動(dòng)，述說(shuō)著無(wú)言的哀傷。
雖然詩(shī)人離開(kāi)了這個(gè)世界，但是他廣為傳誦的`詩(shī)歌，卻深深地留在了我們的腦海中，回味無(wú)窮。沒(méi)有他，就沒(méi)有這一首首震人心魄的詩(shī)歌。他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)想要回到大陸的決心。只是沒(méi)有辦法用其他方式來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁。所以他筆耕不輟，用這種持續(xù)燃燒的方式，抒發(fā)自己的鄉(xiāng)愁。
我很敬佩余光中先生的這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，才有了今天這么偉大的成就。正如詩(shī)句中說(shuō)的“少壯不努力，老大徒傷悲”。所以在年輕的時(shí)候，一定要勤奮，否則“老則老矣，無(wú)能為也矣”。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 5
幽幽，何時(shí)歸。
悠悠，心影碎。
一地幽蘭，數(shù)不盡的惋惜。極目遠(yuǎn)眺，數(shù)不盡的哀傷。
安能故地重游呢？離你太遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)！又有多少人會(huì)和我一樣感嘆呢？
小時(shí)候，我們依偎在母親懷里，傾聽(tīng)著母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時(shí)時(shí)刻刻感受著母愛(ài)，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長(zhǎng)。
可是，也有一些孩子，在很小的時(shí)候離開(kāi)了家，離開(kāi)了母親，離開(kāi)了繽紛的童年，獨(dú)自在外闖蕩。也許就是這種經(jīng)歷造就了一個(gè)偉大的詩(shī)人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動(dòng)人的《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭
后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
年少離家的他，時(shí)刻懷念著故鄉(xiāng)，想念著母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)哪挲g，才會(huì)源源不斷地傾瀉出來(lái)。《鄉(xiāng)愁》可以窺見(jiàn)他一生中最遺憾的事情：對(duì)母親，他心中好像總是覺(jué)得虧欠什么，是虧欠了一個(gè)兒子應(yīng)盡的`孝道。鄉(xiāng)愁，思念母親。
成年了，結(jié)了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉(xiāng)愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識(shí)歸舟”的綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現(xiàn)出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉(xiāng)愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無(wú)法傾訴的無(wú)奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳?zāi)梗纼擅Ｃ�。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水。或許，他面對(duì)他母親的那方矮矮的墳?zāi)箷r(shí)，只有低頭，因?yàn)�，他虧欠了她太多。鄉(xiāng)愁，思念離去的母親。
而今同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺(tái)灣能與大陸統(tǒng)一。因?yàn)�，他覺(jué)得，臺(tái)灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時(shí)候，母親已經(jīng)駕鶴西去了，等到母親主動(dòng)拒絕的時(shí)候，才知道后悔，卻已無(wú)處尋覓。鄉(xiāng)愁，思念祖國(guó)。
游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿了遺憾？他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開(kāi)故土四十載，隔開(kāi)親人四十載！此時(shí)，這濃濃的鄉(xiāng)愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會(huì)不停地回顧從前，自己對(duì)自己不停地訴說(shuō)著濃濃的鄉(xiāng)愁。
戚戚，白首離。
凄凄，愁幾許？
成語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻：每時(shí)每刻或每一個(gè)時(shí)刻。如：清·李百川《綠野仙蹤》第47回：“因此他兩個(gè)日夜趨奉，時(shí)時(shí)刻刻趕著湊趣不迭，都想著要從山西發(fā)發(fā)財(cái)�！庇秩纾核龝r(shí)時(shí)刻刻都保持高度警惕。
成語(yǔ)一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒(méi)落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。如：《史記·張釋之列傳》：“假令愚民取長(zhǎng)陵一抔土，陛下何以加其法乎？”又如：痛傷情，一抔黃土，高冢臥麒麟�！鳌の崆袢稹哆\(yùn)甓記·蔣山致奠》
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 6
小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭一九七二年一月二十一日
第一次知道余光中先生，自然是這首鄉(xiāng)愁，多年在外漂泊，時(shí)常思念故鄉(xiāng)的爹媽，想念家鄉(xiāng)的山山水水，對(duì)于鄉(xiāng)愁的滋味，只有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人才深有體會(huì)……
比我更能體會(huì)鄉(xiāng)愁滋味的，那是我遠(yuǎn)在臺(tái)北的叔公，1945年，他以老兵的身份孤身一人從江西去到臺(tái)北，背井離鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)他才不到二十歲，整整闊別40年后，1985年他首次帶著兒女回鄉(xiāng)尋親。那是我第一次見(jiàn)到叔公，也是唯一一次見(jiàn)過(guò)叔公。親人相見(jiàn)抱團(tuán)痛哭的場(chǎng)面歷歷在目。
走出半生，歸來(lái)已是暮年。
叔公后來(lái)有回過(guò)幾次家鄉(xiāng)，聽(tīng)聞母親告知，叔公于2017年8月仙逝臺(tái)北家中，享年90高壽。、
鄉(xiāng)愁也許是一枚郵票，也許是一張船票，總而言之，這就是詩(shī)人——余光中對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)與思念。而今，余光中爺爺已離我們而去，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，來(lái)表達(dá)我們對(duì)他深切的懷念吧。
余光中爺爺本是福建人，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)灣。然而他的這首《鄉(xiāng)愁》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的華人讀者，紅遍了大江南北。詩(shī)中，詩(shī)人將自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念，呈現(xiàn)在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當(dāng)時(shí)他才22歲，卻被國(guó)軍所抓。離別前夕，余光中對(duì)家人說(shuō)：“我會(huì)快去快回的，兩三年的光景，我就會(huì)回來(lái)團(tuán)聚�！比欢l(shuí)也沒(méi)有料到，他一別大陸就是好多年，他的母親在大陸這頭，默默等待了漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)。大海無(wú)垠，海上沒(méi)有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來(lái)。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒(méi)有盼到自己心愛(ài)的兒子。
他在《鄉(xiāng)愁四韻》中深情的'呼喊：“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，那酒一樣的長(zhǎng)江水，那醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水……”他在《當(dāng)我死時(shí)》中殷切地期望：“當(dāng)我死時(shí)，葬我、在長(zhǎng)江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)。”這無(wú)不飽含著對(duì)大陸的思念，對(duì)兩岸統(tǒng)一的渴望。
故而，我們要記住那位寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》的游子，記住他那滿腔的愛(ài)國(guó)情懷。與其說(shuō)他是“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”，莫如說(shuō)他是一位名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！
余光中爺爺?shù)膼?ài)國(guó)情懷，應(yīng)成為所有華人的內(nèi)在氣質(zhì)，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)！
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 7
鄉(xiāng)愁也許是一枚郵票，也許是一張船票。總而言之，這就是詩(shī)人——余光中內(nèi)心想表達(dá)的含義。如今，詩(shī)人已經(jīng)離我們而去。那就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，來(lái)表達(dá)我們對(duì)他的深切懷念吧。
余光中本是福建人，后來(lái)輾轉(zhuǎn)來(lái)到了臺(tái)灣。然而他的這首《鄉(xiāng)愁》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的華人讀者，紅遍了大江南北。詩(shī)中，詩(shī)人將自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念，呈現(xiàn)在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當(dāng)時(shí)他才22歲，卻被國(guó)軍所抓。離別前夕，余光中對(duì)家人說(shuō)“我會(huì)快去快回的。兩三年的光景，我就會(huì)回來(lái)團(tuán)聚�！比欢l(shuí)也沒(méi)有料到，他一別大陸好多年。他的母親在大陸這頭，默默地等待了漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)。然而，大海無(wú)垠，海上沒(méi)有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來(lái)。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的.盡頭，依然沒(méi)有盼到自己的兒子。
歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一段感人的片段。當(dāng)年蔣經(jīng)國(guó)偶然看到路邊的一塊石碑，上面深深地刻著“我要回家”四個(gè)大字。這幾個(gè)字對(duì)我的感觸很深。當(dāng)時(shí)這些有家不能回的老兵們，只能用這種方式來(lái)排遣自己的思鄉(xiāng)情緒。然而，從這四個(gè)大字中，我們可以看出，他們想要回到祖國(guó)大陸的決心。
“欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船�！薄靶乃疾荒苎裕c中車(chē)輪轉(zhuǎn)�！眽�(mèng)中，他們回家了。發(fā)現(xiàn)那里只有一片青草地。再望過(guò)去，只是一片汪 洋大海。海的另一邊，是母親苦苦等待了半個(gè)世紀(jì)的云崖。那里，有母親流過(guò)的淚水，有母親踩過(guò)的腳印，有母親無(wú)奈的身影。想到這里，我的眼淚又情不自禁地掉落下來(lái)。
詩(shī)人想要表達(dá)的含義在詩(shī)中說(shuō)不盡，道不完。那時(shí)詩(shī)人的心情，又有誰(shuí)能深深理解呢？
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 8
在現(xiàn)代的詩(shī)篇和散文中，有這樣一個(gè)人。他不但在他的作品中表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)親人們的思鄉(xiāng)，也表現(xiàn)了他盼望祖國(guó)大陸的統(tǒng)一。他，就是著名的臺(tái)灣詩(shī)人，《鄉(xiāng)愁》的作者—余光中。
自1949年國(guó)民黨政府退到了臺(tái)灣，共產(chǎn)黨就把中國(guó)人。三十六計(jì)，和為上策”。漸漸的，中國(guó)和.臺(tái)灣從敵對(duì).到友善，開(kāi)始逐漸走向光明，而到后來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局發(fā)生變化。一些中國(guó)，中國(guó)各族兒女和臺(tái)灣大部分民眾開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的反 詩(shī)人余光中就生活在這個(gè)時(shí)代，他親眼目睹了臺(tái)灣與大陸之間的關(guān)系，看到了時(shí)隔幾十年后，有的人與在大陸的親人抱頭痛哭，敘述著太多的悲歡離合，而有的人只能站在親人的墳?zāi)骨啊Ｓ谑潜銓?xiě)了這首小詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，親在頭，長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張的船票，我在這頭，新娘在頭；后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一坊矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在頭。
詩(shī)雖然不長(zhǎng)，不過(guò)卻表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的。在他的作品中，他描繪了祖國(guó)了大好河山和名勝古跡，而有一些則是表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。
而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)僖淮纹肺哆@些詩(shī)時(shí)，不免會(huì)產(chǎn)生一種想法：臺(tái)灣到底何時(shí)統(tǒng)一？這種想法到現(xiàn)在還是一個(gè)知數(shù)。而現(xiàn)在我想說(shuō)的是：“讓我們盼望祖國(guó)大陸早日統(tǒng)一，不要就此”感人的悲劇再次出現(xiàn)。
當(dāng)然，余光中作品還有很多，我在這里只舉了一篇，如果本文有什么問(wèn)題，請(qǐng)給予改正。
又一次讀到余光中先生這首著名的鄉(xiāng)愁，其中飽含了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親、對(duì)愛(ài)人的熱愛(ài)，進(jìn)而把感情升華為對(duì)祖國(guó)大陸的熱愛(ài)，其中還隱含著作為祖國(guó)的一部分早日回歸大陸的熱切期盼，這個(gè)應(yīng)該是作者寫(xiě)這首詩(shī)的'深意。
這首詩(shī)以極其平淡簡(jiǎn)單的文字表達(dá)了深摯的情感。我覺(jué)得這首詩(shī)最感人的地方就是詩(shī)人寫(xiě)的時(shí)候好象不是在用文字書(shū)寫(xiě)，而是在用心書(shū)寫(xiě)，每一個(gè)字都仿佛是從詩(shī)人心底里流出來(lái)的感情的泉，細(xì)膩而清冽。給每一個(gè)離家在外的游子以心理的共鳴和激蕩，很久沒(méi)有回家了，真的有些想家，想念那些愛(ài)護(hù)自己的親人。
成語(yǔ)名勝古跡：風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。如：路遙《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名勝古跡都去了兩次以上�！庇秩纾褐袊�(guó)的名勝古跡值得我們?nèi)⒂^。
成語(yǔ)大好河山：河山：國(guó)土。無(wú)限美好的祖國(guó)大地。如：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃舉其防家賊、媚異族之手段，送我大好河山�！庇秩纾洪L(zhǎng)安卿相多權(quán)貴，大好河山付博徒�！�?jiǎng)?fù)《竊國(guó)》詩(shī)
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 9
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)來(lái)聊以慰藉，讓我感到詩(shī)人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的.心哪！
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國(guó)人與中國(guó)人在用心說(shuō)話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠(chéng)的心便會(huì)呈現(xiàn)于每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心里。那是一個(gè)游子的鄉(xiāng)愁，那是一個(gè)渴盼祖國(guó)統(tǒng)一，與親人早日?qǐng)F(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國(guó)。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國(guó)人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人有著一顆同樣的中國(guó)心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 10
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國(guó)人與中國(guó)人在用心說(shuō)話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠(chéng)的心便會(huì)呈現(xiàn)于每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心里。那是一個(gè)游子的鄉(xiāng)愁，那是一個(gè)渴盼祖國(guó)統(tǒng)一，與親人早日?qǐng)F(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國(guó)。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國(guó)人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人有著一顆同樣的中國(guó)心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
當(dāng)風(fēng)吹起，追求自由的種子展開(kāi)翱翔的翅膀，斷絕了羈絆，在未知的世界中盡情的探索，忘記了遠(yuǎn)方的思念，忘記了故土的牽掛，似乎在這片新的天地中可以找到永久的寄托。然而，當(dāng)暮色降臨，夜空中沒(méi)有了熟悉的星影，月光冷冷寂寂再也沒(méi)有溫暖，淚，無(wú)知無(wú)覺(jué)，悄然流下，在眼眶，在心田。
十幾年的風(fēng)雨拼搏，終于，在那一刻，熟悉的故土，眷戀的家人，再也無(wú)法成為羈絆，瀟灑揮手，面朝夕陽(yáng)，踏上遠(yuǎn)方征程，沒(méi)有一絲留戀，不再顧及挽留的目光親情，留于身后的.只有柏油路上淡淡的斜影。
或許，就像那一顆顆剛剛離開(kāi)母親懷抱的種子，在這片未知的新奇世界中，一切都可成為前進(jìn)的理由，都可化為強(qiáng)而有力的脈動(dòng)。無(wú)盡的好奇充斥于血液之中，仿佛興奮劑般催生著四射的活力。這里，似乎就是我生命的全部，是我為之奮斗的一切，這里會(huì)有我的榮光，會(huì)有我的驕傲。
時(shí)間，真的流水般，白駒過(guò)隙的消散，不再是初來(lái)乍到，沒(méi)有了原先的興奮，短短的歲月消磨，突然間心中有了莫名的悸動(dòng)，想要在夜風(fēng)中狂奔，在月下嚎叫。
那夜，在冷寂月光的陪伴下，我走向了荒無(wú)人煙的叢林小道。
風(fēng)，狂奔中，在耳畔呼嘯——嗚嗚……伴隨心碎聲，突然淚流滿面，慢慢的緩行，任憑淚水肆虐，無(wú)意間靜靜的抬頭，月，終于明白，為什么會(huì)有那莫名的悸動(dòng)，真的好熟悉，好熟悉——故鄉(xiāng)的月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。
仿佛一瞬間，回憶，蒙太奇的閃現(xiàn)，流水似的在腦海中流過(guò)，徒勞地雙手掬起，卻在指縫間流逝，默默的倚樹(shù)而坐，任風(fēng)呼嘯，任月縈繞。
回憶，努力的回憶，淡淡的模糊影像，勾起的沒(méi)有視覺(jué)，卻是難得味覺(jué)，當(dāng)風(fēng)捐雜著草木的在鼻尖飄過(guò)，恍然間，久違的味道，深深刺激了味蕾。那是家的味道，家的芳香，強(qiáng)忍了眼際的淚，緩緩合眼，慢慢品味瞬間的感覺(jué)。剎那間，家，瞬間置身于以為原本早已淡忘的家中——那是門(mén)，厚重的門(mén)，緩緩打開(kāi)，打開(kāi)了外界的封閉，打開(kāi)了心中的枷鎖，走入短暫離別，卻恍若隔世的家。手，慢慢的撫摸，家具的絲絲紋路，書(shū)桌上熟悉的刻印，陽(yáng)臺(tái)上那顆顆翠綠的植被。一切都是那么的熟悉，都是那么的催人。
心際間，暖流淌過(guò)，恍然明白，家，就算風(fēng)箏飛的再遠(yuǎn)，控線的手永遠(yuǎn)在那刻有羈絆的家中。
或許，追求自由的種子，不會(huì)永遠(yuǎn)的耐住寂寞，總有一天要展翅翱翔，想要沖破家的羈絆，然而，無(wú)論飛的多遠(yuǎn)、多高，總有一天會(huì)明白，家，是生命中永遠(yuǎn)的羈絆。
本文的主題是“鄉(xiāng)愁”，但是并沒(méi)有用大量華麗的辭藻或者煽情的句子來(lái)渲染思鄉(xiāng)的情誼，本文所描述的鄉(xiāng)愁是非常具體的一盤(pán)菜——“豬頭肉”。
通篇寫(xiě)了作者對(duì)豬頭肉的喜愛(ài)，本文中“豬頭肉”就像是一條線索貫穿了的始末：開(kāi)心要去吃，不開(kāi)心也要吃，無(wú)聊還是要吃，即便內(nèi)心覺(jué)得豬頭肉可能不是什么高雅的食物，即便對(duì)吃它略帶害羞，還是依然喜歡。豬頭肉不知不覺(jué)中伴隨了作者多年，而這盤(pán)菜就像一個(gè)人，見(jiàn)證作者的青蔥歲月，見(jiàn)證了作者的變化與成長(zhǎng)，而作者對(duì)這盤(pán)菜也產(chǎn)生了深深的感情。
后來(lái)，作者出國(guó)了，出門(mén)在外難免想家，想家的時(shí)候就會(huì)想到“豬頭肉”這盤(pán)菜，然而國(guó)外很難再找到這盤(pán)菜，于是“豬頭肉”也成了作者的鄉(xiāng)愁。一想到豬頭肉，就會(huì)想到家鄉(xiāng)，想到曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想的時(shí)候很暖同時(shí)想而不得卻又使內(nèi)心憂愁。
有時(shí)候，對(duì)于在異國(guó)他鄉(xiāng)漂泊的人來(lái)說(shuō)，最親切美好動(dòng)人的也就是一盤(pán)冒著油花的豬頭肉，不高雅不精致不上檔次，但是就像胡同里認(rèn)識(shí)多年的老鄰居一樣，能讓你放下所有的偽裝和客套，安心的頂著油頭在街邊擼串，安心的在那一瞬間相信一切都會(huì)好的。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 11
太平洋，波濤洶涌，留下我，孤苦伶仃。我與祖國(guó)母親僅一河之隔，我愿投入她的懷抱，尋求庇護(hù)，但只差一架橋，我這個(gè)千百年來(lái)的海外游子——臺(tái)灣，希望回歸自己的祖國(guó)。
正當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，準(zhǔn)備“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山闕”時(shí)，十二道金牌如利箭射穿了他的心，他知道他的夢(mèng)難圓了，背上的字隱隱作痛，風(fēng)波亭，轟然倒下。岳飛選擇了歷史的宿命，選擇了無(wú)奈，選擇了精忠報(bào)國(guó)。他死了，盡了自己的忠義兩字，至死都沒(méi)有背叛。
讀懂了岳飛，我低下頭，臉微熱。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面對(duì)死去的千萬(wàn)百姓，面對(duì)敵人的威逼誘降，腿彎也不彎。長(zhǎng)嘆一聲，?咳煥嵯隆S謔欽怪交雍粒?亂世羈旅，夜沉沉，不盡悠悠愁緒。故國(guó)山河，西北望，廢池春深入寂，不堪回首，零丁孤夢(mèng)難續(xù)……但取丹心照，青史人寰世”。他面對(duì)高官厚祿眉都沒(méi)有皺一下，他不愿，亦不想背叛祖國(guó)。
讀懂了文天祥，我有了悔悟之心。
夏完瓊，面對(duì)清軍，用“毅魄歸來(lái)，靈旗空際看”，表達(dá)了對(duì)清軍的'憎，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
“臣心，一片磁針石，不指南北不肯休”。是愛(ài)國(guó)�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”，是愛(ài)國(guó)……
讀懂了他們，我愿回到祖國(guó)的懷抱。
給我一架橋，我將回到祖國(guó)的懷抱，這是我最真誠(chéng)的摯言。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 12
《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)共四節(jié)，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段；另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子別離——長(zhǎng)大后的夫妻別離——后來(lái)的母子死別（這是一種特殊的“別離”）——現(xiàn)在的游子與大陸的別離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。這樣我們看到這首詩(shī)構(gòu)思的巧妙，四節(jié)詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，如油畫(huà)的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。
小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉(xiāng)愁唯有通過(guò)那小小的郵票以寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。這思念的對(duì)象既是母親，也是故土。在這里，故土即母親，母親即故土。長(zhǎng)大后，為生活所驅(qū)遣而奔波他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。到后來(lái)，時(shí)空的`隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)�，把我與母親——生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了！詩(shī)到了這里，感情加重，悲劇氣氛更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁。而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故土隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故土之思上升到普遍的家國(guó)之思。 這首詩(shī)的形式美非常突出：一是構(gòu)造上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落，表達(dá)了自由詩(shī)的特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 13
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”……自古以來(lái)，多少遷客騷人抒發(fā)過(guò)這種“思鄉(xiāng)之痛”。
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。
余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)的極其鐘愛(ài)是分不開(kāi)的。
筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)除結(jié)構(gòu)、韻律很美外，在語(yǔ)言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的名詞�！班]票、船票、墳?zāi)�、海峽”這些表事物名稱的`詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個(gè)非常抽象的情感，但詩(shī)人用這些詞表達(dá)出來(lái)后就將其實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說(shuō)，詩(shī)人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來(lái)承載抽象難以捕捉的戀國(guó)思家的鄉(xiāng)愁。
此外，詩(shī)人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來(lái)，使整首詩(shī)構(gòu)成了一種真誠(chéng)柔和的基調(diào)。美在富于變化的量詞�！懊�、張、方、灣”這些量詞運(yùn)用得很精當(dāng)，它們?cè)谠?shī)中富于變化，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳?zāi)�、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。美在重疊的形容詞和反復(fù)的句式�！靶⌒ ⒄�、矮矮、淺淺”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。
各節(jié)中重復(fù)出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美，增加了句子的詩(shī)意，巧妙地表達(dá)了作者的情感，將詩(shī)人對(duì)往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時(shí)間的詞�！靶r(shí)侯、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)間詞，表現(xiàn)了人生的四個(gè)階段，以空間上的阻隔與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感得到步步增強(qiáng)，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁……充滿著無(wú)窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。
“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用就能營(yíng)造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 14
《鄉(xiāng)愁》，篇幅雖短，所折射的情感卻連綿不絕，一點(diǎn)一滴的思緒與相思凝聚成不朽篇章，余光中影響了一代人，不!嚴(yán)格的說(shuō)應(yīng)當(dāng)是他所表達(dá)的情感。母親與兒子，丈夫與妻子正如大陸與臺(tái)灣，我很想知道莫非真的什么東西能分割兩者。作為文人墨客，余光中毫不含糊，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)愁在新的時(shí)代新的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁所不行比擬的廣度和和深度;作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)人，余光中更是無(wú)可挑剔，從詩(shī)文中可以體會(huì)得到他所表達(dá)的深厚的歷史使命感和責(zé)任感。
詩(shī)文描述了一個(gè)青年從小到大一生的經(jīng)受，從小背井離鄉(xiāng)，小時(shí)有的雖然僅僅是一張小小的郵票，粘連的是與母親之間深深的思念，還有那不盡的鄉(xiāng)愁!當(dāng)青年長(zhǎng)大的時(shí)候，按理說(shuō)，在這個(gè)恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂之時(shí)，理應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮斗志昂揚(yáng)拼搏向前。但鄉(xiāng)愁又化作一張窄窄的船票，他在這頭，妻子卻在那頭，帶來(lái)的只有無(wú)盡的相思!無(wú)盡的愁苦。最終那青年老了，父母也去世了，鄉(xiāng)愁唯一給他留下的是那座矮矮的'墳?zāi)�。再看看我們自己，雖然與家人僅僅只隔數(shù)里地，想到滄桑的父母還是不免有些傷懷。想到這，我想詩(shī)人的鄉(xiāng)愁里的傷感多多少少的與我們的情感還是有粘連的。一的劇烈愿望。我能清楚的感覺(jué)得到鄉(xiāng)愁以其劇烈的抽象情感在引領(lǐng)者我們，這也正讓我們知道了我們前方是光明的。詩(shī)中表達(dá)了何其壯大的愛(ài)國(guó)情感，不禁又
讓我聯(lián)想到的屈原!哎，他們可說(shuō)是同是天涯淪落人啊。鄉(xiāng)愁給我的第一感覺(jué)是他的濃重的歸屬感，渴望回來(lái)“母親”的回抱。當(dāng)然在詩(shī)中不行掩埋的有一種歷史的滄桑感，即使在耄耋之年也不忘落葉歸根回來(lái)祖國(guó)。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 15
著名詩(shī)人余光中祖籍是福建的永春，1949年去到臺(tái)灣，3年后畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，創(chuàng)作，也曾到美國(guó)和香港求學(xué)、工作。目前在高雄“國(guó)立中山大學(xué)”任教。已出版詩(shī)集、散文、評(píng)論和譯著40余種，他自稱是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”。文學(xué)大師梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他“右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文，成就之高一時(shí)無(wú)兩”。
“從21歲負(fù)笈漂泊臺(tái)島，到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃，直到往來(lái)于兩岸間的探親、觀光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁�！闭劦阶髌分杏篮愕膽燕l(xiāng)情結(jié)和心路歷程時(shí)他說(shuō)，“不過(guò)我慢慢意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀。”
60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河之間，白發(fā)蓋著黑土，在最美最母親的國(guó)土。”回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，余光中時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺，似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說(shuō)：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》�！�
余光中說(shuō)，這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。
余光中在南京生活了近10年，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū)，嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中�！庇喙庵姓f(shuō)，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。”
《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等8首詩(shī)譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō)：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人。詩(shī)比人先回鄉(xiāng)，該是詩(shī)人最大的安慰
余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。”80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的'地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《鐘乳石》《萬(wàn)圣節(jié)》《白玉苦瓜》《藍(lán)色的羽毛》等十余種。
余先生回憶起當(dāng)年寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心境，時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛近在眼前。他說(shuō)：“寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故，好的詩(shī)人應(yīng)該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能�！�
我對(duì)他的話感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年，我在車(chē)上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車(chē)子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì)到從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家的我，今天終于要離開(kāi)了。明明知道還能回來(lái)，但是，原來(lái)離開(kāi)家的感覺(jué)竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無(wú)法拯救自己，無(wú)法掙脫那莫名的愁苦......然而，余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初，他居住在臺(tái)北，離開(kāi)祖國(guó)大陸足有20年了，擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無(wú)望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國(guó)，回到自己的故鄉(xiāng)。然而卻又是那么的彷徨失措，因?yàn)樗麤](méi)有辦法啊!就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{上，因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!這讓我想起了一首詩(shī)，李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意�！痹谶@首詩(shī)里面，長(zhǎng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物，借著著滾滾的長(zhǎng)江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著萬(wàn)般的無(wú)奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(zhǎng)江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長(zhǎng)江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無(wú)處話相思......讀著余光中的鄉(xiāng)愁，就有一種心痛，揪心的痛，至少我是如此，他用孩子般純真的心寫(xiě)出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，那么，你就永遠(yuǎn)不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無(wú)法歸根的深沉。
在我看來(lái)，欣賞文字不僅僅欣賞它的巧妙，更注重它所帶給人的感受。余先生的詩(shī)在乍看之下，讓人佩服它的寓情于物所選的“物”是那么的工整，巧妙，久久回味之下卻發(fā)現(xiàn)巧妙之下涵蓋的是那么深沉的孤苦與無(wú)奈。但是，這又讓我想到了更孤苦更無(wú)奈的是“惆悵此情難寄”之人。相比之下，余先生還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗南嗨歼�找得到可寄托之物，也還有可相思之人
余光中有首新詩(shī)《鄉(xiāng)愁》我十分的喜歡，它讀起來(lái)余音裊裊，韻味十足，它膾炙人口、廣受歡迎，在平淡之中見(jiàn)真味。朗誦起來(lái)的時(shí)候可以將潛在我生命里的激情被激發(fā)起來(lái)，這就是最吸引我的地方。詩(shī)中所要表達(dá)的情感內(nèi)涵具有普遍性，與中國(guó)詩(shī)歌史上的鄉(xiāng)愁主題詩(shī)歌在情感內(nèi)涵上完全吻合的。
這首詩(shī)具有單純而豐富的美，寄托著異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念與眷戀。從詩(shī)中我們可以提煉以下四個(gè)詞：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，并與時(shí)間來(lái)了個(gè)遞進(jìn)：小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)呵、而現(xiàn)在。表達(dá)了作者漫長(zhǎng)的人生經(jīng)歷和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念之情。第一節(jié)中寫(xiě)的是母子生離之愁，魚(yú)腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三節(jié)中寫(xiě)的是母子死別之愁，陰陽(yáng)路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生離抑或死別，游子鄉(xiāng)愁的核心都是指向?qū)δ赣H的思念。而《鄉(xiāng)愁》中的愛(ài)情是如此纏綿悱惻，美麗動(dòng)人的。
《鄉(xiāng)愁》的抒情旨?xì)w是厭棄隔離、厭棄分裂，向往團(tuán)聚、向往統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致�！多l(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
詩(shī)中“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽”作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 16
《鄉(xiāng)愁四韻》的作者把鄉(xiāng)愁比作了江水、燒痛。是的，鄉(xiāng)愁令人痛苦，就像蛆附在骨頭上。家鄉(xiāng)就在眼前，眼眸卻不能回去。
作者小時(shí)候，鄉(xiāng)愁像郵票，可以你來(lái)我往，可長(zhǎng)大后，船行不太方便，后來(lái)啊，與母親已是陰陽(yáng)之隔。現(xiàn)在，目送著大陸，在海灣的另一頭。
余光中曾受過(guò)這樣一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，那這種鄉(xiāng)愁是單薄的…”。而《鄉(xiāng)愁四韻》增勢(shì)對(duì)這句話最好的詮釋。
最早接觸余光中詩(shī)人的詩(shī)是初中是血的那首《鄉(xiāng)愁》，“小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的`郵票，我在這頭，母親在這頭；長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁十一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來(lái)呀，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭；而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一方淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭�！痹�(shī)人借助了郵票、船票、墳?zāi)�、海峽這些具體的是武將鄉(xiāng)愁具體化、形象化了。作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的思念，渴望祖國(guó)的的統(tǒng)一。
但是，在《鄉(xiāng)愁四韻》一詩(shī)中，是人將他熾熱的思鄉(xiāng)之情系成一根紅線，將具有民族特色的“長(zhǎng)江水”，“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”，這四個(gè)意象系統(tǒng)的組織起來(lái)，是的鄉(xiāng)愁不再只是純粹的距離，更具有滄桑之感。
讀完了《鄉(xiāng)愁四韻》，我對(duì)詩(shī)人和他的詩(shī)有更一步的了解和認(rèn)識(shí)。我能感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)著。作為一名出生在大陸，成名與港太的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的字里無(wú)不充滿了對(duì)中華民族和中華傳統(tǒng)文化深深的依戀和執(zhí)著的堅(jiān)持。深受思鄉(xiāng)的煎熬，是人喊出了他心中的吶喊：“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”，“給我一張海棠紅啊海棠紅”；“給我一片雪花白啊雪花白”，“給我一朵臘梅香啊臘梅香”，如此一詠三嘆，熱情而又奔放的愛(ài)情躍然紙上。
已是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，隨著時(shí)間的消磨，鄉(xiāng)愁并未減，只能一杯一杯地飲酒�？衫畎渍f(shuō)：“舉杯消愁愁更愁�！毙ぐ钤谏Y(jié)束時(shí)說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)把我的心臟運(yùn)回我的祖國(guó)�！奔词谷~落了，也要?dú)w根，游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，不是和樹(shù)一樣嗎？
我從未有過(guò)鄉(xiāng)愁，從未離開(kāi)過(guò)哺育我的土地，熟悉的泥土依舊芳香，鳥(niǎo)啼依舊清脆，河水依舊清澈。
成語(yǔ)你來(lái)我往：指親朋好友之間交往頻繁。如：明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回：“見(jiàn)這李虞候，張干辦在宋江面前指手劃腳，你來(lái)我去，都有心要?dú)⑦@廝，只是礙著宋江一個(gè)，不敢下手�！庇秩纾涸谶^(guò)去的歲月里，他其實(shí)只知道人和人之間存在著恩怨，恩恩怨怨，你來(lái)我往。——霍達(dá)《穆斯林的葬禮》第十三章
成語(yǔ)恩恩怨怨：指人的感恩之情與仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“當(dāng)你認(rèn)定十年韜晦已足以使人們忘卻你和你下決心干掉的那個(gè)人之間的恩恩怨怨，你便開(kāi)始行動(dòng)了�！�
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 17
離家有多少個(gè)風(fēng)雨漂泊的日子，就有多少個(gè)想家的黃昏；離家有多少里不可逾越的路，就有多少里鄉(xiāng)愁的延伸；離家有多少個(gè)曲折，就有多少次淚蒙雙眼。再一次讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》，思緒就再一次回到了那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的地方。
如一只剛會(huì)飛的小鳥(niǎo)渴望投入藍(lán)天的懷抱，用雙翅劃出自己人生的美麗弧線，卻怕遇到狂風(fēng)雨淋，一個(gè)帶著慈愛(ài)的聲音如一股強(qiáng)大的力量從您的嘴邊滑出：孩子，如果你是一只小鳥(niǎo)，就勇敢地用雙翅打造屬于你自己的天地，于是我學(xué)會(huì)了飛。
如一匹剛會(huì)獨(dú)立生存的小馬渴望投入草原的懷抱，用雙腿跑出自己奔跑的人生，卻怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根堅(jiān)韌無(wú)比的擎天柱從你的眼中瀉出：孩子，既然你選擇了地平線，留給世界的只能是背影。于是我上路了，當(dāng)我不經(jīng)意地回首時(shí)，我看到您滴落的淚，在屋舍的那根炊煙的伴隨下，顯得那樣的真實(shí)，真實(shí)得讓人感動(dòng)，真實(shí)得讓您蒼老。
開(kāi)始了離家的生活，失意時(shí)我想起您用鋤頭堅(jiān)強(qiáng)地砍倒一個(gè)個(gè)葵花根如同不容阻擋地排除萬(wàn)難，于是我不再失意；成功時(shí)，我想起每一次您拉著那頭黃牛從太陽(yáng)里走出，如同平淡地送走今天，迎來(lái)明天，于是我學(xué)會(huì)了怎樣對(duì)待成功；淚落時(shí)，想起您鄉(xiāng)音濁重的話，男兒有淚不輕彈，使我知道我的`淚是什么……
漂泊在異鄉(xiāng)街頭，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候最想家，也往往在這個(gè)時(shí)候問(wèn)自己，當(dāng)我有錢(qián)的時(shí)候我會(huì)是那個(gè)最想家的人嗎？
會(huì)！我會(huì)的！家鄉(xiāng)您在精神上給我如此之多，您讓我學(xué)會(huì)了飛，學(xué)會(huì)了跑，學(xué)會(huì)了面對(duì)生活的種種，我無(wú)時(shí)不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家園。每逢佳節(jié)更是如此，但家鄉(xiāng)的距離讓我無(wú)奈，卻想起席慕容的詩(shī)句：曾在綠樹(shù)白花前，那樣的輕易的告別，二十年后的我魂魄夜夜夢(mèng)歸故里。
冒著淋淋細(xì)雨，走出兩行走向家鄉(xiāng)的足跡，我渴望有這么一天，這種渴望強(qiáng)大如山崩，莊嚴(yán)如死亡。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 18
《鄉(xiāng)愁》是詩(shī)人余光中漂泊異鄉(xiāng)，游弋于海外回歸中國(guó)后所作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)歌表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)戀戀不舍的一份情懷。詩(shī)歌中更體現(xiàn)了詩(shī)人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。
鄉(xiāng)愁是什么鄉(xiāng)愁是在外漂泊的人對(duì)家鄉(xiāng)憂愁的思念。近代著名文學(xué)家余光中老先生就在他的詩(shī)歌集《鄉(xiāng)愁四韻》中寫(xiě)道：”給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水……”在每一個(gè)人的眼里都一樣。鄉(xiāng)愁是憶童年，鄉(xiāng)愁是海外游子思念故鄉(xiāng)、思念祖國(guó)的急切心情。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的改變，原來(lái)的土路變成了水泥路。鄉(xiāng)愁是一曲懷古的柔歌……鄉(xiāng)愁在余光中老先生看來(lái)是一個(gè)地瓜干，地瓜干并不好吃，可他獨(dú)好這一口，地瓜不管落在哪里，都會(huì)生根發(fā)芽，地瓜是他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，也是鄉(xiāng)愁。
我的老家在陜西，我出生卻在江蘇，我來(lái)到這里就在這里生活，也回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看一看家鄉(xiāng)的變化，看看自己的至親�？纯醇抑泻笤耗穷w老棗樹(shù)�？纯匆郧皬男∫黄鹜娴酱蟮呐笥�，一起回憶小時(shí)候的糗事。少不了的是家鄉(xiāng)的小吃，小時(shí)候奶奶做的涼皮，餃子。讓我玩不了的是老陜的甑糕，用糯米和大棗做成又香又糯、又香又甜。也忘不了家里那曾經(jīng)玩的小玩具，跑到后院看見(jiàn)小時(shí)候愛(ài)不釋手的玩具，不知道為什么鼻梁一酸，眼淚流了下來(lái)，腦子里全是像過(guò)電影一樣的.記憶。鄉(xiāng)愁是什么？我想他是心里永遠(yuǎn)放不下的思念永遠(yuǎn)忘不了的事物。
鄉(xiāng)愁又是什么？鄉(xiāng)愁是樸素的親人。奶奶從小就對(duì)我很好，總給我做好吃的。鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)間不知名小花，不知多少次把它摘下。鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是曾經(jīng)。有一個(gè)詞語(yǔ)叫做“落葉歸根”。意思就是說(shuō)一個(gè)人好比一片葉，一生在“樹(shù)頂”上拼搏吸收“太陽(yáng)的能量”。到了死的那一天，落到生你養(yǎng)你的“樹(shù)根”上。這是一個(gè)教我打乒乓球的老人告訴我的。我的理解是：一個(gè)人，一生都可以在外面打拼拼搏擁有財(cái)富。可到了死了的那一天，總得回到家鄉(xiāng)葬在那生你養(yǎng)你的那一片熟悉的故土，我想這也是鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁到底是什么？每個(gè)人都有一個(gè)令自己滿意的答案�！敖o我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水，醉酒的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水……”
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 19
“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，這就是詩(shī)人——余光中內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。今天，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人豐富的情感世界。
余光中本是福建人，大家一度認(rèn)為他是臺(tái)灣人。其實(shí)，他當(dāng)年是被國(guó)民黨押到臺(tái)灣去的。原本以為只是兩三年，便可重返大陸�？墒牵f(shuō)好的兩三年，卻沒(méi)了歸途。親人在望夫崖，在自己的生命盡頭，一直在盼望著他的歸來(lái)�？墒�，他們始終望不到歸來(lái)的船只。海，是平靜的，藍(lán)得耀眼。這片美麗的海，依然見(jiàn)不到船只的蹤影。
鄉(xiāng)愁，是一灣淺淺的海峽。幾十年前，親人看著那漸行漸遠(yuǎn)的軍艦，慢慢遠(yuǎn)去�？墒悄撬页休d著家人希望的軍艦，卻再也沒(méi)有回來(lái)。想必詩(shī)人在臺(tái)灣，也一定在遠(yuǎn)望海對(duì)岸的這塊大陸�？墒撬麩o(wú)法踏上祖國(guó)大陸的熱土。漫漫長(zhǎng)夜里，他只能感嘆一句“今宵格外長(zhǎng)”！
據(jù)歷史介紹，當(dāng)年蔣經(jīng)國(guó)驅(qū)車(chē)到蔣府時(shí)，看見(jiàn)路邊的一塊石碑。上面寫(xiě)了四個(gè)大字“我要回家”，這是千萬(wàn)國(guó)民黨老兵的`心聲。這四個(gè)字濃縮了他們濃濃的思鄉(xiāng)情。遙望著故鄉(xiāng)，眺望著遠(yuǎn)方，幾位老兵在昏暗的燈光下竊竊私語(yǔ)。談?wù)摰脑掝}，是當(dāng)年的家鄉(xiāng)。而今時(shí)過(guò)境遷，那年的家鄉(xiāng)早已坍圮，不復(fù)存在了。但他們?nèi)匀粓?jiān)信“我牽掛著的家鄉(xiāng)，就在那兒！”
殊不知，回家后，看到的是一片野草瘋長(zhǎng)的土地。淚眼朦朧中，詩(shī)人找到了自己以前的老房子。可是，他深深掛念著的母親，卻埋在了野草深處。此時(shí)此刻，思鄉(xiāng)情隨著母親飛到了天堂。如果天堂能有思鄉(xiāng)情，詩(shī)人就可以和家人團(tuán)聚，將情感化為擁抱。
鄉(xiāng)愁，讓人無(wú)語(yǔ)凝噎。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 20
應(yīng)該說(shuō)，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個(gè)文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽(tīng)一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴，說(shuō)說(shuō)余光中——《鄉(xiāng)愁》。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對(duì)影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號(hào)上來(lái)讀余光中，顯然對(duì)他是不公平的。
最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個(gè)共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢(mèng)魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來(lái)越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴(yán)格意義上的詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場(chǎng)合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。如果按照詩(shī)歌的真正的質(zhì)地來(lái)比較的話，洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》要比《鄉(xiāng)愁》高出很多，無(wú)論意境和語(yǔ)言。
余光中創(chuàng)作的指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術(shù)上的'多妻主義”、“左手為文，右手為詩(shī)”等，但這除了說(shuō)明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過(guò)余氏的人，應(yīng)該都能領(lǐng)會(huì)。
余光中的詩(shī)歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說(shuō)了，還有《風(fēng)鈴》、《等你，在雨中》、《連環(huán)》、《算命瞎》等都只能說(shuō)是及格水平。倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問(wèn)燭》、《永遠(yuǎn)，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩(shī)人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩(shī)歌最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，老余更適合當(dāng)一個(gè)出色的詞作家，真的那樣，臺(tái)灣的莊奴怕是要掉飯碗了。余光中還有一點(diǎn)和南朝的謝眺類似，就是詩(shī)中的佳句很多，而整體的效果平平，像“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“回去夾在唐詩(shī)里/扁扁的，像壓過(guò)的相思”（《滿月下》），“黑蟠蟠的松樹(shù)林的背后/那一截?cái)嘞际撬暮灻?從艷紅到燼紫。有效期是黃昏�！保ā渡街袀髌妗罚┑鹊龋芏�。這也是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，估計(jì)與老余較高的古典文學(xué)修養(yǎng)有很大的關(guān)系，從煉字到鑄境都是那樣的雅致，古風(fēng)浩蕩。
如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫(xiě)作上，必定會(huì)自成一家。
因此，我一直認(rèn)為，余光中的散文創(chuàng)作成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的詩(shī)歌，高于他的其他“兩度”（翻譯和評(píng)論）。早期的《逍遙游》、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等，八、九十年代的《催魂鈴》、《我的四個(gè)假想敵》、《山色滿城》、《日不落家》、《何以解憂》等一些，文情揮灑，瓊思玉想，妙語(yǔ)天成。特別是在新世紀(jì)，余氏的如掾之筆更是爐火純青，像《螢火山莊》、《思蜀》、《金陵弟江湖客》成了散文的終結(jié)篇章。如此厚學(xué)，至情至性的文字，估計(jì)能與之比肩者寥寥。大概香港的董橋還有點(diǎn)可比性，但董橋過(guò)份的掉書(shū)袋，占故紙堆，顯得性情不足，舊文人的痕跡太重。董橋的學(xué)識(shí)絕對(duì)不輸老余，只是他們走的路線不同罷了。
唯一有點(diǎn)可惜的是像余光中、董橋一類的文人好像在慢慢消匿，一種輕佻頹廢的文風(fēng)正在養(yǎng)成，散文也能寫(xiě)得讀不懂，只知道“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，沒(méi)想到散文也要去詁，禍兮？福兮？
說(shuō)到余光中，有一事不說(shuō)，心里有點(diǎn)堵。不久前，學(xué)者趙稀方一
篇文章《揭開(kāi)余光中的另一面》，使文壇上下開(kāi)了鍋，一些無(wú)事生非的家伙開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。文章的中揭開(kāi)的，又是國(guó)人很感興趣的“歷史問(wèn)題”、“政治問(wèn)題”，竟而質(zhì)疑余氏的“人格問(wèn)題”。我想，不敢是誰(shuí)，只要攤上了這個(gè)敏感的問(wèn)題，你大概就會(huì)百口莫辯了。不敢余氏早期的文章中有沒(méi)有“政治問(wèn)題”的思想，那終歸是歷史的問(wèn)題，在那樣的年代，那樣的政治氛圍中，誰(shuí)能保證自己不陷入困境，與統(tǒng)治者同調(diào)呢？歷史的問(wèn)題就留給歷史去審判吧。還是回到文學(xué)話題上來(lái)解讀余光中，余氏既不是神話，也不存在什么神話的破滅，給海峽游余光中一點(diǎn)寬容吧。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 21
最初讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，是在電視上聽(tīng)溫總理讀最后兩句，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這兩句道出了愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的祈盼。這首詩(shī)濃縮了老先生一身的情感，童年、愛(ài)情、親情、愛(ài)國(guó)情，婉婉道來(lái)，讓人禁不住遐想詩(shī)句背后的故事，并對(duì)老先生人生經(jīng)歷中這些最難忘的情結(jié)產(chǎn)生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發(fā)現(xiàn)他表達(dá)出的這幾種情結(jié)，原本就是當(dāng)代普通中國(guó)人一生的經(jīng)歷。
有人說(shuō)鄉(xiāng)愁是一種文化，老先生描寫(xiě)的四個(gè)場(chǎng)景都讓人聯(lián)想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當(dāng)時(shí)郵票作為新事物被大眾關(guān)注（連小孩也參與其中）的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國(guó)傳統(tǒng)用同舟共濟(jì)來(lái)形容恩愛(ài)夫妻的愛(ài)情文化。在墳頭懷念母親展現(xiàn)出中國(guó)人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國(guó)歷史上分久必合的統(tǒng)一文化。離鄉(xiāng)的`人鄉(xiāng)愁，經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子的歲月，親人的印象也許會(huì)變得模糊，但故鄉(xiāng)的文化被代代相傳下來(lái)，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬(wàn)里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。
短短的幾句話，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉(xiāng)愁比作一個(gè)具體的事物，形象生動(dòng)，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進(jìn)一步的描述（或者說(shuō)是應(yīng)答），這頭和那頭的呼應(yīng)突出了老先生和思念的人或物之間的距離，正是這時(shí)空阻隔的距離產(chǎn)生了無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。四句話的對(duì)仗也十分工整，讓人想起唐詩(shī)宋詞和對(duì)聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)。
這是一首簡(jiǎn)單明了的詩(shī)，普通大眾的詩(shī)，也是寓意深刻的詩(shī)，所以注定要廣為流傳。有人說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如歌，我要說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如詩(shī)。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 22
讀余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，讓人感覺(jué)到故鄉(xiāng)是如此地讓人牽腸掛肚。
小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭，母親在那頭
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭，新娘在那頭
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭，母親在里頭
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭，大陸，在那頭
小時(shí)候的郵票讓人感嘆流逝的時(shí)光偷走了美好的童年。把母親和郵票聯(lián)系起來(lái)，可以想象老先生的童年一直有慈母相伴，而收集或者把玩郵票則是老先生童年的最愛(ài)。童年總是因?yàn)閱渭�，無(wú)憂無(wú)慮而讓人難以忘懷。大多數(shù)人讀到這就會(huì)想到自己的童年，有美好童年的開(kāi)始沉浸在對(duì)童年的回憶中，童年不快樂(lè)的就開(kāi)始羨慕老先生。
長(zhǎng)大后那窄窄的船票和新娘聯(lián)系起來(lái)，讓人遐想那張船票引發(fā)了一段多么動(dòng)人的愛(ài)情故事，也許這個(gè)愛(ài)情故事伴隨了老先生大半身。愛(ài)情一般發(fā)生在激情燃燒的青春歲月，戀愛(ài)中的人看世界，一切都是美好的，他們相信世界充滿愛(ài)，往往把以前認(rèn)為是惡的事物看成是善，同時(shí)變得更加珍惜現(xiàn)在擁有的東西，也變得特別感恩，甚至感謝上天賜給了自己生命。經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人回首往事，細(xì)嚼當(dāng)年的癡情、浪漫和甜蜜，感覺(jué)十分美妙。
后來(lái)寫(xiě)到老先生在母親的墳頭前祭拜，在與母親兩世相隔的事實(shí)面前，老先生十分無(wú)奈和悲傷。人生六苦里面就有傷離別，與親人的分離造成的痛苦可見(jiàn)一斑。
最后老先生為大陸與臺(tái)灣因一灣淺淺的海峽不能統(tǒng)一而憂傷，展現(xiàn)出一個(gè)炎黃子孫對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、和解的渴望。淺淺的海峽與兩岸六十年的分離形成鮮明對(duì)比，一個(gè)國(guó)家或者民族只有團(tuán)結(jié)才能強(qiáng)大，讓人感嘆智慧的中國(guó)人不應(yīng)該被這淺淺的海峽阻隔這么些年。期望兩岸統(tǒng)一也表達(dá)出老先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
短短的幾句話，沒(méi)有華麗的.詞語(yǔ)，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉(xiāng)愁比作一個(gè)具體的事物，形象生動(dòng)，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進(jìn)一步的描述（或者說(shuō)是應(yīng)答），這頭和那頭的呼應(yīng)突出了老先生和思念的人或物之間的距離，正是這時(shí)空阻隔的距離產(chǎn)生了無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。四句話的對(duì)仗也十分工整，讓人想起唐詩(shī)宋詞和對(duì)聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)。
最初讀這首詩(shī)，是在電視上聽(tīng)溫總理讀最后兩句，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這兩句道出了愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的祈盼。很快我找到全文細(xì)讀一遍，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)濃縮了老先生一身的情感，童年、愛(ài)情、親情、愛(ài)國(guó)情，婉婉道來(lái)，讓人禁不住遐想詩(shī)句背后的故事，并對(duì)老先生人生經(jīng)歷中這些最難忘的情結(jié)產(chǎn)生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發(fā)現(xiàn)他表達(dá)出的這幾種情結(jié)，原本就是當(dāng)代普通中國(guó)人一生的經(jīng)歷。
有人說(shuō)鄉(xiāng)愁是一種文化，老先生描寫(xiě)的四個(gè)場(chǎng)景都讓人聯(lián)想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當(dāng)時(shí)郵票作為新事物被大眾關(guān)注（連小孩也參與其中）的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國(guó)傳統(tǒng)用同舟共濟(jì)來(lái)形容恩愛(ài)夫妻的愛(ài)情文化。在墳頭懷念母親展現(xiàn)出中國(guó)人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國(guó)歷史上分久必合的統(tǒng)一文化。離鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)愁，經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子的歲月，親人的印象也許會(huì)變得模糊，但故鄉(xiāng)的文化被代代相傳下來(lái)，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬(wàn)里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。
這是一首簡(jiǎn)單明了的詩(shī)，普通大眾的詩(shī)，也是寓意深刻的詩(shī)，所以注定要廣為流傳。有人說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如歌，我要說(shuō)人生如夢(mèng)，歲月如詩(shī)。
說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讀后感 23
在南國(guó)暖暖的春陽(yáng)中捧讀臺(tái)灣著名詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，我真正體會(huì)到了“讀好詩(shī)文如飲醇酒，讓人齒頰留芳”這句話的含意。席慕蓉將縈繞于心頭的情愫，用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括，讓人沉醉，引人共鳴！
“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛筑總在有月亮的晚上響起”，起句比喻精巧，鄉(xiāng)音如歌，如清遠(yuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，在每一個(gè)有月光的晚上吹響，飄蕩在游子的耳邊，纏繞在游子的心房！試想一年四季有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷念故鄉(xiāng)，真是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”！詩(shī)人緊接著用了第二個(gè)比喻：“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘筑仿佛霧里的揮手別離”。時(shí)光流逝，故鄉(xiāng)的`輪廓在游子的腦海中是模糊而又真切，真切卻又無(wú)法一一道出，心頭便會(huì)因此油然而生出一絲惆悵，一陣迷茫，仿佛與親人離別時(shí)執(zhí)手相看淚眼，朦朧的淚光中看不清對(duì)方的容顏。此句竟是如此的傳神，如此的貼切。“離別后筑鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)筑永不老去”，詩(shī)人用“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，寫(xiě)出鄉(xiāng)愁的永恒，無(wú)論離開(kāi)故土多遠(yuǎn)、多久，游子心中的那份思念將永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)鮮活如昨。品讀全詩(shī)，我不由得為詩(shī)人精妙的連環(huán)的比喻喝彩！
余光中先生也曾作膾炙人口的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，詩(shī)中用“郵票”、“船票”等意象來(lái)寄托自己的故園之思、家國(guó)之戀。相比之下，我認(rèn)為席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》更含蓄雋永，更意味深長(zhǎng)。詩(shī)人用巧妙貼切的比喻、清新飄逸的文筆，抒發(fā)內(nèi)心深處那至真至純的鄉(xiāng)戀。那字里行間洋溢的詩(shī)情畫(huà)意，如迎面吹來(lái)的縷縷楊柳風(fēng)，如淺香飄飛的幽幽香茗，讓人心醉神迷！
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