白巖松《幸福了嗎？》讀后感（通用17篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的白巖松《幸福了嗎？》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇1
幸福是什么？我相信，每個人都會有自己的答案，而且，這種答案是千奇百怪的。其時每個人的內(nèi)心狀態(tài)不一，那么對幸福的理解就會有不同，幸福要靠自己去體驗去感覺，它不與財富、地位、聲望、婚姻同步,它只是你心靈的感覺。
讀完了白巖松的《幸福了嗎》，捫心自問，我們幸福嗎？其實，我們也沒有找到確切的答案。正如他所言，幸福在哪里暫且不說，但是，痛苦卻是隨時可以感受到的。從上個世紀80年初開始到2010年的事業(yè)有成，時間跨度將近30年，這漫長而又短暫的30年，作者經(jīng)歷了很多，他用自己的筆記錄著國家的變化，社會的變革，以一種國家興亡匹夫有責的家國情懷，在自己每一次歷經(jīng)的國家重大的活動中或者事件中，從一個新聞工作者的`角度，用自己的實際行動
有人說，一個人的心態(tài)決定了他的生活狀態(tài)。仔細想來，還是有些道理的。心態(tài)是什么，心態(tài)應該是一個人的內(nèi)心的活動狀態(tài)，是他對外部世界或者環(huán)境的一種感知，這種感知有時候是主動的，有時候是被動的，無論主動還是被動，都是對外部環(huán)境的一種反應，或者生活的一種感受。
我們生活在紛繁復雜的世界中，生活中伴隨著酸甜苦辣，人生百態(tài)莫衷一是，每個人對外部世界或者生活環(huán)境的感悟各有千秋。利他主義者，時時刻刻為他人著想，懷著一顆感恩的心去生活，你可能感知這個世界處處充滿快樂與幸福，因而你的生活狀態(tài)是知足的，是常樂的；利己主義者，每時每刻都在為自己的利益琢磨，帶著索取的目的去捕捉生活中每一處的利益，你可能始終生活在危機和惶恐中，因而你的生活狀態(tài)是煩惱和苦悶的，是永無滿足的，因而也體會不到生活中的樂趣，因為人的欲望是無止境的。
生活本來是沒有味道的，因為每個人對社會和人生的嗅覺不同，才有了不同的感悟，心態(tài)好的人，無論身處順境或者逆境，他都會順其自然，順勢而為。在順境中，他會不驕不躁，不狂妄自大，始終擁有一顆平常的心，得之不喜，失之不悲；在逆境中，他不會自暴自棄，不妄自菲薄，更不會一蹶不振，飲鴆止渴。心態(tài)不好的人，恰恰相反，無論身處順境或者逆境，他都會不知足，順境時，他認為是自己應該所得，是理所當然的，同時，向往著更多的更好的境遇，逆境時，就會自怨自艾，怨聲載道，甚至沉淪陷落，破罐子破摔。
擁有一顆平常的心，坦然面對生活中的坎坎坷坷，用那份淡定和從容去感受和感悟生活，并不是一件容易的事情，看而不破不僅是生活中的一門學問，更是人生的哲學�？雌萍t塵，遁入空門，并不是理想的生活所在。唯有在世事中不斷地磨礪，在人生中不懈地歷練，才會有處變不驚的膽識和豪邁；唯有不斷地提升學識素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，才會有來自于內(nèi)心深處的寧靜和睿智。
因此，如果擁有一副好心態(tài)，那么，我們的生活狀態(tài)至少是優(yōu)雅知性的，始終處于一種坦然接受現(xiàn)實生活的體驗中；如果我們糾葛與塵世的愛恨情仇，那么他的生活狀態(tài)應該是缺少快樂和幸福的。
畢淑敏說，幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。但是就其生命的本身，我覺得很充實地去度過每一天，去感受生活中那種寶貴的時光、那種親情、那種溫暖，包括欣賞大自然的美麗，我想其實這就是幸福。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇2
完完整整的讀完這本書后，我深深的吸了一口氣，面朝著太陽，心中想：有陽光的地方就是有幸福的地方。白巖松，一個優(yōu)秀的央視主持人，在對以前生命反思的時候?qū)懥诉@本書，書中的形式是以專題的形式介紹了中國近幾年發(fā)生的事情，題材有輝煌的，有悲傷的，有尚待發(fā)展的……給我們呈現(xiàn)出來的是一個親切的母親的形象。母親是一個飽受了災難，但是現(xiàn)在仍然以一個全新的面貌在發(fā)展著。以一個騰飛的形象展現(xiàn)在全球的面前，她現(xiàn)在是全球矚目的焦點，是我們國人的驕傲，在一個現(xiàn)象的背后，白巖松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思著，他能讓我們靜靜的思考看起來已經(jīng)理所當然的，已經(jīng)被我們忽視了，麻木了的事情，讓我們重新對這種事情進行著思考，我細化他書中的`暢所欲言，喜歡他們這些新聞人背后的故事。在他的書中，我深深的感受到他的世界觀，人生觀，價值觀。
我欣賞著他，佩服著他，從他的身上，從他的文字中我學會了對事情不同角度的思考，學會了對一件事情進行反面思考的方式，從書中我也學到了要慢慢的建立自己的話語權(quán)的能力，建立自己獨立看問題的能力。人進入40，按照古語來說應該是四十不惑�？墒窃诎讕r松看來，他還沒有達到這個境界，反而是困惑更多了，有了家庭、有了孩子，畢竟不像年輕的時候那樣敢闖、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一個高峰，什么事情好像也看明白了，想問題、辦事情更加成熟，也更加睿智了，他的第一本書是《痛并快樂著》，我在閱讀完《幸福了嗎？》后，有幸拜讀了這本三十歲寫成的書，因為是讀書存在先后順序的問題，再加上作者十年來的閱歷又增長不少，我個人認為這一本寫的非常好，而且也包含一部分上一本的內(nèi)容，使整本書看起來更加完整，作者自己鮮活的人生經(jīng)歷就展現(xiàn)在讀者的面前。書中還附有白巖松在耶魯大學的演講，講得也是很精彩，妙語連珠，風趣幽默，推薦大家看看，在網(wǎng)上也可以找到的。三十歲寫了本書，42歲又出了自己的第二本書，證明作者的人生經(jīng)歷還是很豐富的，十年就能再出一本書。記得有個人曾說過這樣一句話：到自己年老的時候能夠?qū)懸槐咀詡鳎@一生過得也就算充實了。希望自己將來也能寫一本自傳，不必出版，與自己的親人好友共同欣賞也就很滿意了！你需要預定么？一本書可以帶給我很多東西，多讀書，讀好書。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇3
花了好幾個星期把白巖松的《幸福了嗎》讀完了。
有人說，300頁不到的書，居然花了幾個星期看，可見效率很慢。其實不然，因為最近工作忙，傍晚回家后，吃完飯就看會報紙，看會書，白天太累，導致晚上比較泛困，看了一會就想睡覺了。所以正因為這樣，幸福了嗎才剛剛看完。說到整本書，基本上圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來展開，以此點出種種幸福。所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊。對于自己來說，什么是幸福呢。有父母愛，有朋友幫助，有自己樂意做的事，這就是幸福。
當然，每個人對幸福的定義各不相同，但其中肯定會有共性。過分追逐名利，看似是在追求一種特定意義上的幸福，其實是在摧毀幸福。我不認為錢很多就一定幸福，錢少的人家也團團聚聚開開心心地圍著火爐吃飯；錢多的人家，也有不斷弄著離婚，婚外情的人家。問題的關(guān)鍵不在于錢，在于自己，在于自己的內(nèi)心，能否經(jīng)得起誘惑，抗得起干擾。這年頭，世界太亂，有錢人太多，不少人都在加緊腳步拼命賺錢，并且有些人賺錢是有違道德的。世俗的社會，物質(zhì)的'人們使我們更加陷入了一種混沌。幸福不在于錢多少，而在于自己。在來說說白巖松，作為央視名嘴，白巖松一直給人以正直，聰慧，儒雅的形象。
看到書中他自己介紹偶爾也踢球，還是最佳射手，突然發(fā)現(xiàn)自己有點像他，個人境界成就方面都不如他，但有些地方卻出其地相似，不是我妄自菲薄，內(nèi)心里真是這么覺得的。幸福一直是個話題，曾經(jīng)有個笑話，說幸福，那就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了看別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。幸福需要好好把握，珍惜身邊的幸福。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇4
“幸�！笔侨藗儕^斗的目標，大家都在追求它。但是對于幸福的標準，每個人都有自己的標準。小時候的我認為過春節(jié)就是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會�？傊�，仿佛吃好穿好就是幸福。但是現(xiàn)在我對于什么是幸福卻感到很困惑，很迷惘。讀了《幸福了嗎》后，我受到了啟發(fā)，找到了答案。
書中讓我觸動最深是白巖松說到的老師，他的家人很多是教師，在學校中學習中總是得到教師的鼓勵。如今，我也是一名教師，我幸福了嗎？會有學生會為我感到幸福嗎？ 掩卷沉思，教師本身就是個奉獻的職業(yè)，教師要多想想和學生在一起的快樂，想想受到他人的`尊重，想想自己人生價值的體現(xiàn)，漸漸地你的心境便會豁然開朗了。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，不同于物質(zhì)的東西。作為一種個體化的感覺，幸福感應該是植根于自身的一種心理感受。如果我們把教書當作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來的親切感，感知學生目光中的求知欲，體會童心未泯的快樂；如果我們把教育當作一種事業(yè)，可以感受學生成長的光榮感，體驗教書育人的成就感，實現(xiàn)自我價值的升華。
《幸福了嗎》，我感謝你！你使我不僅認識了什么是真正的幸福，而且，使我懂得怎樣從我的教師生涯中感受幸福，我相信我的一生一定會沐浴在幸福的雨露和陽光之中。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇5
《幸福了嗎？》是央視著名主持人白巖松寫的書，成書于十年前名人出書熱時期，現(xiàn)在讀來仍有很多現(xiàn)實意義。書名用疑問的句式引起讀者的思考，思考自身生存現(xiàn)狀，思考社會環(huán)境現(xiàn)狀，讓人帶著疑問去深入了解書中所講內(nèi)容。
書中白巖松從入職央視開始講起，書中大部分內(nèi)容是一些他參與編導制作的電視欄目，重大事件采訪主持過程，最后附加一些個人喜歡的影視、音樂、書籍介紹。從整體上說，這本書確實反映了當下這個大時代的一些實質(zhì)，有些話也能打動人心，但是整體不夠深刻。尤其是后半部分的個人喜好部分，有畫蛇添足，為增加篇幅湊字數(shù)之嫌。
瑕不掩瑜，缺點有，醒人之句也不少。如描寫人類生存三個階段：“先要解決人和物之間的問題，接下來解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。”人和物質(zhì)，人和人之間的矛盾都容易解決，唯有人和自己內(nèi)心的較量與和平共處最難！這是社會發(fā)展到高級階段，每個人都要面對的問題。還有白巖松在經(jīng)過汶川地震和“非典”之戰(zhàn)洗禮后，寫出這樣的句子：“人們都是健忘的，哪怕當初的恐慌那么的真實�！边@句話很深刻的道出人性膚淺的一面。
還有：“我們還處于用物質(zhì)來獎賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。當下的中國，由于欲望，我們的人生處于退步的階段�！笨v觀歷史，每個時代都有每個時代的弊端，但這并不能阻止歷史的前進，時代的進步。正是因為各種弊端的存在，后來者積極改善，創(chuàng)造出適應時代的生存模式，不斷發(fā)展進步，從而推動歷史的.車輪滾滾向前。
讀書，我一向不關(guān)注書的作者是男是女，只關(guān)注書中內(nèi)容。白巖松的這本書，卻使我多多少少去了解了一下他。因為這本書的男性氛圍太濃，足球愛好，嚴謹理性的文字表達方式，官方政治語言不自覺的運用，這些使我讀書的代入感消失，同時也能更加理性的去理解書中文字內(nèi)容。
幸福，是一個人身心結(jié)合后的綜合愉悅感覺。幸福不是金錢、權(quán)力、物質(zhì)的疊加。幸福很簡單，感恩，知足，善待身邊人，是獲得幸福感最直接的方法。一個人不管是富有還是貧窮，愛他人，帶給他們力所能及的幫助，即使陰霾天，你的心里也會陽光燦爛！
幸福的感覺，不是來自外力，而是來自你內(nèi)心。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇6
上次看這本書應該是高中吧，忘記當時是以怎樣的心情讀完的，但我記得白巖松對我的影響很大�？赐旰螽敃r我就想在大學時讀新聞傳播專業(yè)，但實際上當時的我對此了解得并不多。大一分專業(yè)時沒有傳播學可選，選了師范。
大學雖然偶爾關(guān)注白巖松的動態(tài)，但卻沒再把書看一遍。再讀第二次已經(jīng)是碩士研究生一年級了。這一次，我認真也不是很認真地看完了，之后對于我已經(jīng)很了解的部分是瀏覽。這一次，在看關(guān)于汶川地震的章節(jié)時眼眶濕潤了，其他章節(jié)情緒起伏并不是很大。在讀書的'過程中，我想有這點時間把書再看一遍，不如去讀點名著。這個思緒沒有繼續(xù)下去，因為我喜歡白巖松啊，再看一遍也無妨。畢竟最近也在看《對白》的綜藝節(jié)目，看《新聞周刊》等，他的言論會提醒我保持清醒獨立與理性。
回看這本書，感慨的是在那段我還不懂事的時間里，老白經(jīng)歷了很多，那段時光于他而言很精彩，他一一記錄下來。我很好奇，因為我一直好奇在某個時間點大家都在做些什么？去年的這個時候我在干些什么？所以我更好奇我喜歡的老白那段時間里經(jīng)歷了什么？他有哪些感悟，我向他又走進了一步。等忙完了這段考試周的準備，要把《白說》翻看。很期待他會在書中說哪些我還不知道的故事，肯定很多。
老白演講摘抄：
人到中年，友情之樹日漸凋零。人終究會走向越來越孤單的歲月。當你擁有一種閱讀的習慣時，你永遠不會孤單。當我最孤寂、一個人的時候，隨便拿起一本書，如同邀請一位朋友。你可以跟它對話，可以反對他的意見，你可以突然跟他找到共鳴，你也可以把它放下拿起另外一本書，讓它插進你們的對話。你永遠不會真正的孤單。因此，閱讀從來不是一個功利的事業(yè)，應該是一種生命方式，是生命中不可或缺的東西。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇7
前些天，同事給我拿來了一本書是白巖松的《幸福了嗎》，白巖松我自認為很了解，中央電視臺的金牌主持人，《焦點訪談》欄目的鐵嘴鋼牙。我雖是一個中學數(shù)學教師，也算得上是一個小文化人，一直很崇拜白巖松，因為白巖松的言論一向以有勇氣、有價值著稱，他敢說真話，語言犀利，直面真理。
我認真讀了這本書，內(nèi)心有崇敬、有共鳴、有嘆息、有不平。我合上書本，苦思敏想，幸福的標準是什么？自己幸福嗎？從白巖松的書中讓我們理解幸福不是單純的錢賺的多，房子住的大，社會地位高。人的欲望永無止境，一己私利實現(xiàn)的快感并不是幸福，只有從心底想著“付出”，而且在行動上做到了，才是幸福，靠真本事努力，并享受著努力的過程才是幸福。
懷著純真的夢想，我滿腔熱忱的踏上了三尺講臺，從如畫的江南大都市上海來到千里冰封北國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)咸陽，三十多年來我也曾不計得失的一頭扎進我所熱愛的.數(shù)學教學工作之中，我也曾毫無保留的奉獻著我對學生全部的愛。
現(xiàn)在也可謂是桃李滿天下了，每逢多年教過的學生來看我時，在大街上行走，聽到喊我一聲老師好，碰到學生家長問寒問暖，我感到無比的幸福。在學校在課堂，我把學生的每一點滴進步當作我生活的動力，精神的源泉，學生們把我當母親，當朋友，我高興時他們歡愉，我生氣時他們內(nèi)疚，真像自己的孩子一樣，我感到的是溫暖是幸福，什么房子、車子、票子對我來說根本沒有這些重要，我只要我的學生學習努力，到了社會上受到稱贊和尊重，是一個有用的棟梁之材，這就是我的幸福。
在目前，我感到我是幸福的。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇8
我們每個人都在人生這條道路上，一邊生活一邊尋找著幸福。幸福是什么？幸福了嗎？或許每個人都會有屬于自己的答案。而白巖松老師的這本《幸福了嗎？》，給了我們一個關(guān)于幸福觀更為開放的答案。
這本書以倉央嘉措的一首詩作為引言，“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動”�？赐赀@段引言不禁讓人沉思，現(xiàn)在的我們，是不是就是那個“近在天堂咫尺，卻因心事過重而走不動的人”呢？
這本書以汶川大地震，北京奧運會，SARS疫情等社會大事件為主線，通過作者獨特新聞人的視角，去深刻思考和反思，人與自然、人與人、人與內(nèi)心的內(nèi)在關(guān)系，并最終引導讀者更為宏觀的理解幸福觀。
和衷共濟，這是我們的民族幸福觀。當疫情在中華大地肆虐，中華民族無所畏懼，無數(shù)“逆向者”勇往向前。而當疫情在世界各地肆虐，中華民族與世界各國人民守望相助，并肩抗疫。“山川異域，風月同天”、“豈曰無衣，與子同裳”，這就是我們民族的幸福觀。面對機遇時，與世界攜手發(fā)展；而面對危機時，與世界和衷共濟。
攜手奮進，這是我們的時代幸福觀。歷史的洪流中，每個時代都會留下屬于自己的獨特印記。對于這個日新月異、快速發(fā)展的時代，不懈拼搏就是這個時代的.底色，而攜手奮進、幸福與共就是這個時代的幸福觀。對于我們共同的時代，我們應該不忘初心牢固使命，去共同維護中華民族的傳統(tǒng)美德，共同鑄造中華民族的精神家園，共同推動法治國家的全面推進。
豐富自我，這是我們的個人幸福觀�！俺赡耆说纳罾�，沒有容易二字”，在追尋幸福的道路上，也是如此。我們應該更加珍惜眼前的擁有，因為這或許就是他人夢寐以求的天堂。我們也應該更加充實自己的內(nèi)心、豐富自我，因為在中華民族蒸蒸日上的事業(yè)中，我們每個人都需要以更加昂揚的姿態(tài)屹立其中。
幸福了嗎？問的是你，也是我。幸福吧！答的是你，也是我。我們生活在這個蓬勃向上的偉大時代，終將擁有更好的未來和明天。珍惜當下、積極向上，這不就是我們應該擁有的幸福觀嗎？
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇9
幸福了嗎？這是我工作以來一直比較關(guān)注的話題，幸福了嗎？就像此書作者白巖松說的那樣我們國家10多年的高速GDP增加帶來各種的物欲橫流，滿足了我們各種的物質(zhì)文化需求，我們一直追求速度的發(fā)展，我們擁有了很多，但唯一缺少了幸福感！你幸福嗎？我倒覺得真正內(nèi)心幸福的人！
原因何在？因為社會壓力過大，因為唯物主義，各種現(xiàn)實主義，拜金主義，也許真的無可厚非，這是強壓社會下的自我追求的畸形結(jié)果更或這是更適合我們更好地活下去的必然選擇，選擇幸�；钕氯サ臋�(quán)利有錯嗎？當然沒有，生活不就是生下來活下去嗎？只是當我們上升到這個民族的高度的時候我們不免擔心，擔心這樣的強壓社會下，這樣的信仰選擇方式，這樣不安的心，讓我們的'民族主義也會面臨著怎樣選擇？
看完此書后似乎更加明白了我們?yōu)槭裁锤惺懿坏侥欠萜诖男腋�？房價與收入可笑的對比，物價飛天般的上漲，愛情的現(xiàn)實考驗，尊嚴的奮力捍衛(wèi)，人文環(huán)境的大革命等等都可以是一個我們?nèi)苏J定的答案，但是缺少信仰，方覺是我們最大原因。我們15億人民，1億信佛教，1億信共產(chǎn)主義，剩下的卻沒有任何信仰！就像之前總結(jié)有關(guān)幸福是什么的那句話：“小時候，幸福是樣東西，得到了就幸福；長大了，幸福是個目標，實現(xiàn)了就幸福；成年了，幸福是種心態(tài)，領(lǐng)悟了就幸福�！奔毾胝婢湍菢樱皇切r侯那個東西比較容易得到，即使特不到也會得到其他的東西得以幸福的安慰，這也就難怪我們往往總在成年后感慨：“要是能回到小時候該多好”因為小時候能更容易滿足，更容易幸福。但是其實那個東西，那個目標，那個心態(tài)不正是我們一直找尋的信仰嗎？缺少了信仰就談不上幸福了！所以以前的時候我們那么容易感覺幸福，因為容易滿足，心無雜念，那么淳樸。但而今各種物欲橫流，各種誘惑，各種攀比，各種浮躁，傷了也更傷不起，hold不住了，也因此幸福的額度也大大減值，更難滿足。知足者常樂，這句話詮釋的是大家智者般的心態(tài)，我們這個年代和這個時代注定給不了我們那樣的環(huán)境，有時改變不了這個社會的時候，可以努力改變自己周圍的環(huán)境，讓自己活得更幸福些！
祝愿你我早日尋找到那份屬于自己的幸福！
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇10
不知是誰按下了國人的快捷鍵：紅燈用闖的，排隊用插得，出行要坐高鐵，吃飯要速食，甚至連婚也要用閃的；高強度的工作，快節(jié)奏的生活，人們樂此不疲。殊不知這樣的生活看似充實，實則忙碌之后卻極少留下多少能咀嚼回味的東西。這樣的生活再絢爛多彩，也是一具空洞的骨架。每個人的生活都猶如一塊頑石，如此我們不僅要用時間和精力去設計它的表皮，還要用耐心和真心雕琢它的血肉，它才會現(xiàn)出其獨特性。
畢淑敏說“人們常常以為拒絕是一種迫不得已的選擇，殊不知它更是一種主動的'選擇�！本芙^持續(xù)快節(jié)奏生活看似是消減了你贏在起跑線上的機會，但是這何嘗不是給自己一個機會發(fā)現(xiàn)沿途的風景。我們常說生活中從來不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，或者說少了一份發(fā)現(xiàn)意義的勇敢與堅持。而發(fā)現(xiàn)生活的詩意，卻往往能收獲更多的滿足感，為以后的前進增進動力。
雕琢生活，在你駐足伸手握住的陽光里;雕琢生活，在你閉眼感受的微風里；雕琢生活；在你細細品味的一杯香茗里，他并不需要像詩人般徘徊，也不需要像數(shù)學家一般專注，你只要在煩亂的生活中留有一份澄澈的心境，暫時放下手中的瑣事，生活于你便在那時變得飽滿充盈。
著名主持人白巖松，曾不止一次叩問國人《幸福了嗎》，民眾也一次次重申“房價居高不下，蝸居的生活談何幸福？”其實真的是這樣嗎？當然不是。不幸福，或是因為物質(zhì)的追求；不幸福，或是因為食品安全的擔憂；不幸福，或是因為遞減的就業(yè)率，但真正讓你不幸福的是你沒有一顆善于生活的心。
雕刻生活，在你放下題典的剎那；雕琢生活，在你移開鼠標的剎那；雕刻生活，在你放下報表的剎那。只要片刻的用心，便可為生活注入活力。去陪長輩聊天，幾句就好；去問侯朋友，幾個就好；去關(guān)心子女，幾句就好。用心去雕琢自己的生活，就會發(fā)現(xiàn)幸福就在手邊。
雕琢生活，是一種睿智的眼光，發(fā)現(xiàn)了生活的陰暗面背后的陽光。學會雕琢生活，發(fā)現(xiàn)人們心靈間的溫聲軟語，諦聽林間的燕語呢喃，生活與你便是一方閃耀著星光的月夜，雖然沒有月光，群星也閃耀在你前進的路上，為你保駕護航。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇11
去年的時候，《幸福了嗎》這本書在我的周圍引起了不小的騷動，白巖松的一舉一動，成為了大家茶余飯后出現(xiàn)頻率最高的談資。作為央視名嘴，他一直以正直，聰慧，儒雅的形象給人留下深刻的印象，所以決定拜讀一下。
看看停停，歷經(jīng)了一個多月的時間，終于讀完了。細細品味了一下整本書，基本上都是圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來展開的，以不同的事件從不同的視角點出種種幸福。相比《痛并快樂著》，該書凸現(xiàn)了白巖松的成熟、睿智以及身在高處，卻清醒、平和的心境，是一部解讀“一個人和一個時代”的重量級作品�！缎腋Ａ藛帷肥菍Ξ斚鹿夤株戨x的社會的質(zhì)問，也是對人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。在滌蕩悲喜的故事中，在社會轉(zhuǎn)型的陣痛中，在歷史車輪的呼嘯中，白巖松字里行間跳脫出來的，是對當下這個物質(zhì)時代最迫切的追問：“幸福在哪里？”以及對每一個焦慮忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒：“你，幸福了嗎？”。
白巖松以自己十年來的所見所聞、所事所為、所思所想，生動深刻地記述了發(fā)生在每一個人身邊的大事小情。有影像、有故事、有哲理、有思考，妙語警句，滿目皆是。因為他崗位獨特，有幸親歷重大歷史事件；因為他能接觸國家領(lǐng)導，當面向領(lǐng)導建言； 因為他痛并快樂著，思考寫作是他的`習慣；因為他身在名利場，卻從不懼怕各種考驗；因為他立足本職，思考著昨天今天和明天；因為他廣交朋友，受到普遍的信任和喜歡；因為他敢講真話，敢于把實情寫進書里邊；因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他的言論一向以有勇氣、有價值著稱。相比十年前，無論他的人還是他的書，讓人感受到的是眼界，是心境，是胸懷。
對于我自己來說，什么才是幸福呢？我可以清楚的回答：現(xiàn)在的我就是幸福的。從小到大有父母疼愛，不開心的時候有朋友訴苦，做著一份自己喜歡別人羨慕的工作，有穩(wěn)定的收入，有愛的人和愛我的人，這么簡簡單單的就是幸福。當然，每個人對幸福的定義各不相同，但其中肯定會有共性。所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真。幸福其實很簡單，幸福其實就在身邊。幸福需要好好把握，需要我們每一個人去珍惜！
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇12
白巖松，央視名嘴，一直給人以正直，睿智，儒雅的形象�！缎腋Ａ藛帷肥蔷錅剀暗膯柡�，也是一句發(fā)人深省的問候。
幸福？什么是幸福？幸福在哪里？這是一個人人都在尋找的答案的問題，這是一個很多人自以為都能找到答案的問題，這也是一個永遠沒有標準答案的問題。
幸福了嗎？也常常在問自己，有時好像是，有時好像又不是。
《幸福了嗎》的作者白巖松也沒有給我答案，只是不停地在追問，不停地在拷問，以自己所經(jīng)歷的事，以自己所接觸的人，加上自己的`思考，以新聞工作者的敏銳在剖析著這人與時代。
“幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到！”
梁漱溟先生認為，人類面臨三大問題，順序錯不得：先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自已內(nèi)心之間的問題。
忽然好像有點明白了：物質(zhì)并不代表幸福，它只不過是解決了人和物之間的問題，并不一定一起解決了后面兩個問題，而對于現(xiàn)在的大部分人來說，后面的兩個問題顯得更難以解決。況且所謂欲壑難填，再豐富的物質(zhì)也難以滿足某些人，名利之心豈有滿足的時候，所以我們腳步匆匆，忙著不斷地創(chuàng)造物質(zhì)，忙著不斷地爭名奪利……而此時我們迷失了，“走得太遠，競忘記了當初為什么出發(fā)”。就像有首歌《春天里》唱的那樣，“記得曾經(jīng)一無所有，可當初是那么快樂。凝視著此刻爛漫的春天，可我感覺卻是那么悲傷�！痹�(jīng)年少輕狂，但那時只有簡單的生活，追求也是簡單，人雖一無所有，但是過得簡單快樂，便擁有無處不在的幸福。時過境遷，在擁有了許多物質(zhì)條件的同時，疲于奔命，絞盡腦汁，在層層壓力下并不能獲得幸福。所以物質(zhì)的富足并不代表人的真正幸福。我想，內(nèi)心強大，簡單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活可能就是真正的幸福吧。
幸福了嗎？幸福說到底只是一種感受，一種感覺，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點，低一點，欲望少一點，弱一點，那么你就能感受到更多的幸福�；蛘咴谏钪�，你能時時刻刻懷揣一顆敏銳的心，時刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂與感動；打開一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因為一方面的失意而去否定其他的快樂與幸福，那么你肯定會是世上最幸福的人。
幸福了嗎？誰能給你答案呢？
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇13
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書名深深地吸引住了。
《你幸福了嗎》是中央電視臺著名主持人白巖松推出的一部新書，作者從一名名不見經(jīng)傳的記者到央視的著名主持人和評論員，用自己二十余年的工作和生活經(jīng)歷述說了處在社會變革中的人們內(nèi)心的變化和無奈，在物質(zhì)極大豐富的今天，人們的內(nèi)心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點措手不及。你幸福了嗎？當白巖松這樣問我們的時候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個簡單而又復雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？……
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域�！�
“有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的.好，也就罷了，可惜這是一個人性復雜的時代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎�！�
“對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內(nèi)容。
如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會讓你找到不幸福的原因。其實歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導致你幸福那塊土地的缺失。如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？如果面對挫折和困境，不用平靜的心態(tài)去面對，那么又怎么會幸福？
所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇14
暑假中侄子拿回一本《幸福了嗎》的書，因為作者是白巖松，我喜歡的央視主持人，我喜歡他的正直、聰慧、儒雅的形象，再加上我和他是同一個年代的人，出生在六十年代，受教育在八十年代，很多時代感還是很一致的，因此我很有興趣的讀完《幸福了嗎》這本書的。這本書基本上都是圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來展開的，以此點出種種幸福。
幸福是什么？書上并沒有直接說出來，這個問題很多專家學者也討論過，我也經(jīng)常思考這個問題，并且經(jīng)常問我自己我幸福了嗎？我覺得幸福應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。不是嗎，幸福只是靠你自己來感覺，感覺不同時期不同場合的點點幸福，在年幻的時候新有一件漂亮的衣裳那種滿足是幸福，在高考題名時成功的喜悅也是幸福，在年青時美好愛情的甜蜜和等待也是幸福，在初為人母那種溫馨也是幸福，在為人師學生對自己的尊重也是幸福，在走過幾十年風雨中，有快樂、有幸福也有困惑和痛苦，也許這就是人生。
《幸福了嗎》在書中給我印象最深還是白巖松說到的老師，白巖松是幸運的`，我記的他的家人親人很多是教師，在學校中學習中總是得到教師的鼓勵，我也是教師，也深有體會，在我的一生中也有兩位教師對我影響很大，一位是我小學的揚老師，一位是我的高中的班主任，老師不僅是教育我們學業(yè)，而且是不斷的鼓勵我們前進。在兒子的成長過程中我也希望兒子能碰上一兩位受他尊敬受他崇拜的老師，這段時間他總是和我說起他的英語老師怎么會鼓動同學，我心里想也和他說兒子也許你的英語老師對你的影響會很大，教你知識是一方面，作用就大的還是不斷的鼓勵推動你的進步。
今天，我也是一名教師，我幸福了嗎？會有學生會為我感到幸福嗎？我也在思考。教師本身就是個奉獻的職業(yè)，如果你老是拿自己和其他高薪職業(yè)做比較，肯定會覺得很累、很苦，久而久之就會產(chǎn)生倦怠感。教師要多想想和學生在一起的快樂，想想受到他人的尊重，想想自己人生價值的體現(xiàn)，漸漸地你的心境便會豁然開朗了。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，不同于物質(zhì)的東西。作為一種個體化的感覺，幸福感應該是植根于自身的一種心理感受。如果我們把教書當作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來的親切感，感知學生目光中的求知欲，體會童心未泯的快樂；如果我們把教育當作一種事業(yè)，可以感受學生成長的光榮感，體驗教書育人的成就感，實現(xiàn)自我價值的升華。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇15
或許是因為最近亞馬遜及當當?shù)壬啼伒母偁幱拥募ち�，導致圖書的折扣越來越大，讓久未買書的我為了這折扣興奮了一把，于是借機將大量的圖書搜羅一番納入囊中。
我無心將所有的書目講解一遍那樣便成了讀書筆記，這樣做的人不少，我自認不可能有任何的突破。今天只想談談其中讓我最快讀完卻印象不減的《幸福了嗎》來自白巖松。
說起白巖松，對于常年不看電視的我其實僅是一個名字，沒有任何的畫面感。記得對他的第一印象是來自于2000年的《痛并快樂著》，雖然不曾讀過卻記得當年同學們紛紛說央視的主持人壓力太大得了憂郁癥于是寫了這么一本書，一抒胸中的不快。直到后來才明白這是鬧了個“張冠李戴”的笑話，卻也只是當成了笑話，并沒有認真到非要去看一看不可。
在作者自己的后續(xù)中說《幸福了嗎》是作者對于自己的一個十年約定，也算是對過去十年的一個總結(jié)與交待。讀了之后我并不能較之前他的語言是否更加犀利、視角更加獨特做出一個判斷，也不曾出現(xiàn)過再去重讀過去的沖動。十年物是人非，人總是在成長，十年后的他給了今天的我感動與方向。十年前的那份是屬于十年前的我，只是年少的自己并不懂得，一本好書、一句鼓勵能夠如此的.振奮人心，甚至改變一個人的道路。
他說在一次母校的演講中他站在講臺上，當時坐在最后一排的一個學生向他提問說“白老師，今天你站在第一排而我在最后一排，我要怎樣才能到達您的位置？”他回答：“在我的眼中你現(xiàn)在才是第一排，你有無數(shù)的方式到達我這里，可我再也找不到一條路到達你那，應該是我羨慕你啊？”每每當有人問我讀完這本書的感想時，這必定是我要先重復的段落，以至于我?guī)缀鯇⑺鼱�熟于心了。我試著想象聽到這段話的如果是我會如何的熱淚盈眶，如何的感動于心，更不用說對于當事人來說這是種怎樣的鼓勵。對于剛剛邁開人生一步的年輕人是多么的需要這樣的鼓勵。
他在前言中講了一個寓言，故事中說有一群人在匆忙的趕路（暫且不去計較那些是哪個國家的人吧），忽然有一個人停了下來，其他的人都奇怪的問發(fā)生了什么。停下來的人說：我走的太快，把靈魂落在了后面，停下來等等它。故事的最后我知道他們肯定不是中國人，至少不是今時今日的中國人。在這個浮躁的社會有多少人還會談論靈魂，那是在快節(jié)奏的社會中不應該存在的東西。但是問題的根源在哪呢？在今天若是不能滿足物質(zhì)的需求，又有多少人還有勇氣去談理想呢？
書主要通過他在生活中的見聞展開，也列舉了很多對他產(chǎn)生影響的人和事，盡管我不能全部茍同。但耐人尋味的話語在書中我還是可以摘出很多的，它們不能感動所有的人，只是讓不斷摸索前行的我們適時的停一停、想一想、看看我們的方向是否始終如一，我們的目標是否依然清晰。
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇16
選擇這一本書有兩個原因，一是因為IBMT回來感覺自己的表達能力真是弱，必須得補補，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因為痛，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強烈的'感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(2010年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實這個制度的受益者，因為高考才使得他離開他那偏遠的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實話，不需形容詞�！倍徽f老師確實成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師�！袄蠋煛币淮我呀�(jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實那代表著從學校進入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細節(jié)的差別注定了職場與學校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環(huán)境，起初是不適應的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。
其實這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠了。我不幸福，因為逝去的不在回來。
所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
白巖松《幸福了嗎？》讀后感 篇17
很久沒有靜下心來看看書了，于是想找本書，重溫高中語文自習課上看閑書的那種安定與淡然。選擇《幸福了嗎》是因為很喜歡它的序，是JH最先給我看的，后來FJ又提起，兩個好朋友的青睞讓我最終決定讀一讀。
本以為整本書會是以說教為主，闡明白巖松個人對幸福的理解。但是看完才發(fā)現(xiàn)，真正說教的文字很少。全書主要以白巖松作為一個新聞人的視角，回顧了中國和世界的一些要事，比如舟曲泥石流、08奧運、汶川地震、禽流感、SARS、9.11等一系列新聞熱點事件。在回憶中講述著自己的成長，央視的成長、中國的成長。雖然他寫的一些事情我了解一些，甚至經(jīng)歷過，但是記憶已經(jīng)很淡了。透過他的視角再回首時，感覺自己像個旁觀者，只有淺淺的'哀傷、感動或興奮。
最喜歡這本書后面的部分，他講到了自己的童年、中學和大學的日子。很難想象他這樣一個嚴肅、中正的人，在二十幾歲的時候居然“竊書”，被人抓住還自報家門叫“常振錚”（當時廣播學院院長的名字）；偷換同學乘車月票上的照片逃公交車票；在宿舍里廢寢忘食的看金庸古龍；半夜在學校衛(wèi)生間借著燈光打麻將......讀著讀著，感覺那時的他仿佛是另外一個人。不過，靜下來想想，在青春年少的歲月，誰沒有做幾件瘋狂的事情呢？也許，沒有瘋狂過的青春不叫青春。
看著別人一路高歌、一路精彩，忍不住也回頭看看自己的走過的路程，竟也有一首歌可以相伴——《一直很安靜》，配著阿桑那沙啞的歌喉，倒也挺合拍。艷羨么？遺憾么？沮喪么？應該有吧，但是幸福是別人的，自己的幸福還得自己去爭取。在這本書中，對于幸福，沒有一個確切的回答。但我想也用不著，每個人都有自己的理解，都會給自己一個答案。我的幸福很簡單，也很難。因為我擁有的東西已經(jīng)很多，比如健康平安、家庭和睦、家人平安健康、有可以談心的朋友、男朋友還不錯、有機會接受良好的教育、雖然不小了但偶爾還會做做夢等，但是我要的東西更多，比如一直平安健康、家庭一直和睦、家人一直平安健康、一直有可以談心的朋友、男朋友對我一直很好、以后還有機會得到老師的指導、到了跑不動的年紀還夢想一路小跑等等�？纯�，加上一個“時間”，很多平常的東西就不再平常了吧？
現(xiàn)在擁有的東西，以后不一定會擁有，現(xiàn)在沒有的東西，以后可能會擁有。小時候貪吃，爸媽老說我“吃著碗里看著鍋里”。但我覺得，對于幸福，就該好好享受“碗里”的，看著“鍋里”的，爭取可以多撈一點。但是不要老看著別人碗里的就是了，別人的“大魚大肉”未必適合自己的胃口，自己的“粗茶淡飯”也許來的更長久。
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