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原文出自翼輕揚(yáng)博客 讀后感 有修改
花了N天時(shí)間看完了譚浩明版的《曾國藩》，確實(shí)是好書！ 兩點(diǎn)主要體會：曾國藩可敬，太平天國可惜。 首先談?wù)勗鴩? 曾國藩是歷史上評價(jià)非常高的一個(gè)人，目前市面上能夠看到的研究它的書就一堆，而且《曾國藩家書》也一直是非常暢銷，很多人推薦來看。之前我也買過一本，但沒有細(xì)細(xì)研究，只是粗看了幾眼就放下了。 看完了譚浩明寫的這部小說，對曾國藩的認(rèn)識總算具體一些了。以前只是知道他很受人景仰，有很多人推崇他、學(xué)習(xí)他，但不知道是為什么，現(xiàn)在可以說大致知道了。 這本小說是從曾國藩奔母喪寫起，當(dāng)時(shí)曾國藩已經(jīng)年過40，朝中的二品大員。作者之所以沒有從他的誕生寫起，也并沒有詳細(xì)描述曾國藩一路青云直上的過程，統(tǒng)統(tǒng)通過回憶或別人之口帶過，我想這和曾國藩的個(gè)人功績密切相關(guān)。曾國藩一生完成的最重大的一件事情，就是平定太平天國，以書生最終封武侯，有清一代他是第一人，他個(gè)人及家族的榮耀皆從中而來。從創(chuàng)辦湘勇開始寫起，重點(diǎn)突出。 通過這部書，我總結(jié)曾國藩之所以如此受后人景仰，這是由于他是中國古文化中修生、治國平天下的典型代表： （1）修身：作為中國傳統(tǒng)儒家社會培養(yǎng)出來的士子名臣，曾國藩在詩、書、文方面都有很深的造詣。拋開他個(gè)人崇高的地位，他的作品同樣具有非常高的價(jià)值。這作為戎馬半生的曾國藩來講尤為難能。曾在長期的生活中對自己要求非常嚴(yán)苛，基本上屬于哭著喊著要進(jìn)步，即使在軍旅中也從未停止過對身心的修煉，行軍打仗中也不斷的練字、作文。他的壽命不長，跟這種長期的跟自己過不去是很有關(guān)系的，積勞成疾； （2 齊家：一封封“家書”足可證明他對家庭的關(guān)注，這也成為了他留給后人非常寶貴的一筆財(cái)富。作為湖南當(dāng)時(shí)最大的官員，嫁一個(gè)女兒只用200兩銀子，著實(shí)為世人樹立了一個(gè)道德楷模。不過在家庭方面曾國藩是一個(gè)比較悲劇的人，幾個(gè)女兒除小女外女婿都不理想，大女兒甚至三十歲就先亡了，這也是曾國藩一生比較大的遺憾； （3 治國：為國家培養(yǎng)了大批的人才，湘軍的重要領(lǐng)袖，晚清重臣李鴻章、洋務(wù)運(yùn)動的踐行者容閎等，都是他一手提攜。曾國藩好相人，自有一套相人的冰鑒之說，而他確實(shí)培養(yǎng)了一大批俊杰之才，這是他過人之處； （4）平天下：這也是他最重要的一筆，匡扶危局，亂世之中創(chuàng)建湘軍，平定太平天國，延續(xù)清朝百年國運(yùn)，這個(gè)功勞，自然是他所有成就中最為輝煌的部分。 從上面可以看到，曾國藩幾乎屬于中國傳統(tǒng)儒家社會下的“完人”，也難怪后世對其如此推崇。 拋開曾國藩的成就不講，單從“人”的角度來講，曾國藩有哪些過人之處的呢？ 在我看來，曾國藩最為可貴的是一種自律精神，用儒家的語言解釋，叫做“慎獨(dú)”。他在年輕時(shí)也渡過一段荒唐的時(shí)間，但隨著年齡、學(xué)問以及地位的增長，終于成為了一個(gè)恪守儒家行事規(guī)范的夫子。而“慎獨(dú)”，是我認(rèn)為他最為讓人景仰也最難以讓人模仿的一點(diǎn)。 通過萬能的百度我們可以知道“慎獨(dú)”的含義：慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。 明白了嗎？“慎獨(dú)”就是人前人后一個(gè)樣，而且這個(gè)“樣”都很高尚、很上進(jìn)、很XX。。。明白“慎獨(dú)”的難了吧？！ 曾國藩用嚴(yán)苛的傳統(tǒng)儒家道德觀念要求自己，數(shù)十年如一日的恪守著枯燥乏味的行為規(guī)范，不斷的追求傳統(tǒng)儒家社會中一個(gè)君子應(yīng)該追求的一切，過著苦行僧一般的清苦生活，不斷的磨礪自己，為當(dāng)世以及后世樹立起一個(gè)道德豐碑，無論是誰用他的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，都只能在碑底仰望。一個(gè)人，生下來就是為了讓自己難受，這是一種什么精神？正是由于他的行為規(guī)范如此嚴(yán)苛，幾乎沒有人能夠照做，只要他愿意，他完全可以按照世俗的觀念過著非常享受的生活，完全不必要如此的清苦，但是他做了，而且數(shù)幾十年如一日的踐行著，用行為示范著何為“君子慎獨(dú)”。這也是為什么曾國藩占據(jù)著如此的道德高度，廣受景仰的重要原因。 一個(gè)人，如果有這樣的毅力，長期處于這樣一種不斷要求上進(jìn)的狀態(tài)，如果輔以合理的目標(biāo)。自會不斷的向著目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)，何愁沒有功業(yè)？？？ 說完了我認(rèn)為的曾國藩最為可貴的自律精神，再說說他個(gè)人思想的成長。曾國藩的性格比較復(fù)雜，這個(gè)就不分析了，也分析不清楚。讓我們從他做事的風(fēng)格來看。 曾國藩是一個(gè)果敢的人。這一點(diǎn)在很多地方都有體現(xiàn)，表現(xiàn)在一些決策上，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于拿主意。這個(gè)地方可以從曾國藩的綽號“曾剃頭”的事情中看出，是果敢，而非好殺。仁柔，最近多次看見這個(gè)詞，這是做事的大忌，凡事不做決策，做決策又后悔，絕非成功之道�！把怨延�，行寡悔，祿在其中矣”，先賢們指出的道路，不可不察。 寫到這，突然想起先賢的片語：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。如果拿這句話來對比曾國藩，那么會怎么樣呢？非弘不能勝其重，非毅無以致其遠(yuǎn)。如果曾國藩不“弘”，則無法承受時(shí)代賦予的責(zé)任，無法承擔(dān)組建湘軍進(jìn)而打敗太平軍的歷史重任。如果曾國藩不“毅”，則無法在屢敗屢戰(zhàn)之中、幾次面臨沒頂之災(zāi)之際，挽狂瀾于既倒，歷時(shí)十年，終成正果。 有著這份“慎獨(dú)”的精神、“弘毅”的功力，世上還有很多難做的事情嗎？【原文出自翼輕揚(yáng)博客 讀后感 有修改】相關(guān)文章：
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