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《教學(xué)合一》讀后感
《陶行知教育名篇》是一本比較厚的書,我向來對(duì)厚的書有一種莫名的恐懼感。周末,有了閑瑕時(shí)間的我隨手翻了這本書,出乎我的意料,這本書用了很通俗的、很簡單的語言講述了一些教育觀點(diǎn),讓人一看,引人入勝,每當(dāng)讀到一段精彩之處,總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對(duì)教育的感悟,讓人看過覺得有意外的收獲。 讀完首篇《教學(xué)合一》,我感覺頗多。這是陶先生1914年4月發(fā)表的文章,雖然已經(jīng)過了將近一個(gè)世紀(jì),但今天讀起來仍覺得非常親切,令人深思。 陶先生提出了教學(xué)合一有三個(gè)理由。第一,“先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)”。陶先生認(rèn)為“好的老師不是教書,不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)”。中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式“一本教材,幾支粉筆,教師從頭講到尾”,這種以教師為主體的教學(xué)方式扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力,與素質(zhì)教育背道而馳。新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教學(xué)要以學(xué)生為中心,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角,這與陶先生的觀點(diǎn)是一致的,這也是時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展對(duì)學(xué)生提出的要求。想到自己的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂,傳授知識(shí)多,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法少,深感慚愧。先生說得生動(dòng):“如果你按著雞脖子喂米給雞吃,它會(huì)亂咬掙扎著不肯吃,如果你松開雞,它就會(huì)自己主動(dòng)去吃米”,教師讓學(xué)生的主體意識(shí)體現(xiàn)的越充分,學(xué)生參與學(xué)習(xí)的自覺性就越大,學(xué)習(xí)效果就越好。 第二,“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。每個(gè)班級(jí)或多或少都有一些學(xué)生學(xué)習(xí)上“苦惱太多”的學(xué)生,他們大多數(shù)是因?yàn)椴幌矚g這一門學(xué)科,不喜歡教這門學(xué)科的老師。盡管我不完全茍同“沒有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師”,但老師如果不了解學(xué)生的學(xué)情,不關(guān)注學(xué)生的情緒變化,不及時(shí)對(duì)自己教學(xué)做調(diào)整和改進(jìn)的話,他肯定是“教不好的老師”,新課和要求我們“因材施教”,這需要我們?nèi)缣障壬哉J(rèn)真去思考如何“讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子”。 第三,“先生須一面教一面學(xué)”。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的科技信息時(shí)代,知識(shí)更新周期不斷縮短,每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。一個(gè)有著廣博知識(shí)的老師,可以讓課堂更加精彩、有趣。作一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師,多學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論,多拓寬自己的知識(shí)面,甚至在某些方面,學(xué)生可以成為我們的“老師”,我們要學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”,我們更要在“終身學(xué)習(xí)”方面身體力行。 言而總之,教學(xué)合一就是學(xué)生樂學(xué),教師樂教,教學(xué)相長。只有做到教學(xué)合一,我們的教育才是真正的教育,我們的教學(xué)才是真教實(shí)學(xué)。【《教學(xué)合一》讀后感】相關(guān)文章:
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