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司馬平邦影評〈南京是Q，拉貝是A〉-讀后感
原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_537fd7410100d33b.html?retcode=0 〈南京！南京！〉，〈拉貝日記〉兩部電影已看了一段時間，相關影評也讀了一些，今天偶然讀到這篇，覺得就這片文章的某些觀點和某些言論有話要想說。 司馬先生強烈的歷史責任感和民族自尊心我在文章中看到了，但是要否定盧川對歷史的誠意和尊重卻是不公平的，要通過一部電影來還原一段歷史的全部真相，我認為盧川做不到，司馬做不到，沒有人能做得到。因為對于一個歷史事件，我們從不同的角度和距離去看，每個人心中對真相的認知是有區(qū)別的，司馬看到的是表情，盧川可能在說臉上的細胞。電影是藝術作品，它是個體思想對整體世界認知的表達，對于重大敏感的歷史事件，只要不違背真實，只要能通過電影局的審查，盧川有權從任何一個角度任何一種距離去展現(xiàn)他認為的真相。在他的作品里，他更有權決定什么情節(jié)濃墨重彩，什么情節(jié)輕描淡寫�！赌暇∧暇凡⒉皇菤v史教科書，它承載一定的民族使命和歷史意義，但它可以注入個人的感受和認識，就象藝術照不同于證件照一樣，它可以虛化，強調某些細節(jié)來表達作者想表達的東西。一件文藝作品，觀眾可以選擇看或者不看，影評家可以選擇鼓掌或者批評，作者也可以選擇接受或者拒絕。但我希望每一個角度的表達都是在相互尊重的氛圍中進行的，尤其是我們面對的是--民族榮尊嚴，如此沉重而嚴肅的話題，也請不要輕易侵犯個人的尊嚴。 一個民族的尊嚴是尊嚴，一個人的尊嚴也是尊嚴，同樣，一個民族的懺悔是懺悔，一個人的懺悔也是懺悔。既然我們不會因為拉貝的納粹身份而對他的慈悲不感恩，那么我們?yōu)槭裁从忠驗榻谴ㄕ鄣娜毡臼勘纳矸荻p視他用自己的生命來表達的懺悔呢？我們可以抗議日本政府對歷史的歪曲和篡改，因為“它”是南京大屠殺罪行的制造者，我們卻不能否定角川正雄的懺悔和贖罪，“他”用生命來背叛了自己罪孽深重的信仰和主義，這如何又不是一場人性的回歸呢？寬容和感恩一樣都是中華民族的美德。 對于一個個體的人的人性的評定，如果不能超越國籍，政治，主義，那一定是不純粹和不公正的。同樣，一個民族的尊嚴的建立如果要以犧牲對個體人性中的善良一面的尊重作為基礎或條件的話，那么所謂尊嚴，也就失去了它的意義和價值了。 當然，一個日本士兵的自殺自然遠遠不能償還一個民族對另一個民族犯下的滔天罪行，這是站在歷史的層面政府與政府之間的對話，但是，如果是站在個體的層面靈魂與靈魂之間的對話，我接受角川正雄的懺悔，并尊重他為之付出的生命。在那樣的環(huán)境下，一個人在心靈的煎熬中作出了他認為是最好的選擇，在我還為他想不出還有什么更好的選擇之前，我對他的選擇表示尊重和理解。如此而已，我說的是我的觀點，我無權代表其他任何人說這個話，就象他的懺悔也并不代表他的國家，政府，部隊和他選擇信仰的主義。 影片中出現(xiàn)“中國不能亡”的口號我認為是準確的，在那種情況下如果喊出“振興中華！”等符合當代國情的口號相反不合適了。 談論這個話題讓我感覺無比的沉重，何況盧川以及所有創(chuàng)作人員四年的時間都陷入在這種沉重里面，所以我向《南京！南京！》表示尊重，對于司馬先生的文字之間的激昂熱情，我同樣表示尊重。只是我說了些我的觀點。【司馬平邦影評〈南京是Q，拉貝是A〉-讀后感】相關文章：
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