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在理想與現(xiàn)實之間尋求平衡-《國畫》讀后感
利用春節(jié)假期，我一口氣讀完了這本52萬字的經(jīng)典小說，第一感覺，它就是現(xiàn)代版《官場現(xiàn)形記》。十年前，這本書曾因內(nèi)容過于真實而被作為禁書停止再版，而今天再看它的內(nèi)容，與市面上形形色色的官場小說相比，它雖然也是在極力刻畫現(xiàn)實，但卻不止于現(xiàn)實，作者一直在思考并發(fā)現(xiàn)問題，許多觀點值得深思。 “人類理性有兩個源頭，但社會發(fā)展只有一條河床”。從古至今，人們一直都在追求理性、探尋真理，但當(dāng)理想、良知與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，卻又如何抉擇呢？多少人為達(dá)目的不擇手段，這到底是自己的理想還是只是迎合社會的需要呢？也許，只有當(dāng)最終得到或失去之時才能真正清楚內(nèi)心最真實的理想。如果心中存有值得追求的理想，那么面對現(xiàn)實的沖突有必要適當(dāng)妥協(xié)的，否則理想也只能是空想，一切抱負(fù)都無法實現(xiàn)�！袄硐胫髁x是最容易滑向頹廢主義的。理想似乎永遠(yuǎn)在彼岸，而此岸充斥著虛偽、不公、欺騙、暴虐、痛苦等等�！比绻荒苷{(diào)和理想與現(xiàn)實的矛盾，最終只會滑向頹廢主義的泥潭。 然而，理想向現(xiàn)實妥協(xié)不等于放棄良知。正如作者在書中多次引用費希特在《論學(xué)者的使命》的話，“如果出類拔萃的人都腐化了，那還到哪里去尋找道德善良呢？”當(dāng)今社會，物質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)和精神的低標(biāo)準(zhǔn)形成鮮明對比，似乎所有領(lǐng)域都以財富占有量作為衡量人的價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雖然形式不同，如官員通過權(quán)力尋租，學(xué)者通過“專家論證”，企業(yè)通過侵權(quán)泄密，但最終殊途同歸，社會道德底線被不斷突破，人性被不斷扭曲。社會的精英階層理應(yīng)成為社會道德底線的維護者和監(jiān)守者，如果這些人也一味向現(xiàn)實妥協(xié)甚至放棄良知，那么整個社會和時代也就真的不可救藥了。 因此，當(dāng)人性與法律碰撞時，我們要學(xué)會堅守底線；當(dāng)情感與道德對立時，我們要學(xué)會抑制沖動；當(dāng)理想與現(xiàn)實沖突時，我們要學(xué)會尋求平衡。【在理想與現(xiàn)實之間尋求平衡-《國畫》讀后感】相關(guān)文章：
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