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<伊加利亞旅行記》讀后感
在杭州武林書(shū)店的古籍部，僅用二元多人民幣便覓得了一部《伊加利亞旅行記》，此書(shū)是法國(guó)空想社會(huì)主義者埃蒂耶納·卡貝所著，商務(wù)印書(shū)館1978年在國(guó)內(nèi)首次翻譯出版。書(shū)上蒙有微塵，寂寞地?cái)D在書(shū)店一角，也許正可以說(shuō)明當(dāng)代人對(duì)烏托邦熱情的淡漠。我清楚記得當(dāng)時(shí)的情形，幾乎是不加思索地裝入包內(nèi)，急急奔回家中。一氣讀來(lái)，竟使我大吃一驚，這本書(shū)不僅提出了反對(duì)平均主義的思想，而且使“各盡所能、按勞分配”的提法比傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)提前了近百年。 埃蒂耶納·卡貝（1788-1856)在被迫流亡英國(guó)期間，受到了歐文的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的影響。在1840年，他發(fā)表了《伊加利亞旅行記》，在這篇著作中，他用民間學(xué)說(shuō)的形式，通俗而又生動(dòng)地描述了他所設(shè)想的共產(chǎn)主義制度的國(guó)家—伊加利亞。在這個(gè)理想的國(guó)度里，更多地看到了那種我們一度試過(guò)的、而后來(lái)又不得不放棄的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、絕對(duì)平均的分配制度。這是一個(gè)“讓富人們把他們的全部奢侈品交到公共倉(cāng)庫(kù)”、靠人們愈來(lái)愈不那么向往富裕”而維持的社會(huì)。本來(lái)，作為闡發(fā)空想社會(huì)主義思想的烏托邦作品，這部書(shū)以“參觀者”的眼光讓人們看看新鮮也就夠了，但是卡貝偏偏安排了一個(gè)愛(ài)找毛病的西班牙人安東尼奧，與伊加利亞共和國(guó)的代表狄納羅進(jìn)行辯論。雖然只給了這個(gè)反對(duì)者短短一小節(jié)，但這個(gè)安東尼奧卻動(dòng)了真格的，他毫不留情地抨擊了絕對(duì)平均的社會(huì)的致命弱點(diǎn)：人們?nèi)狈M(jìn)取動(dòng)機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)性以及在分配“結(jié)果公平”中的實(shí)際上的不公平�！斑@種平等不僅遠(yuǎn)非有利于弱者和無(wú)能者，而且對(duì)一切人也是有害的，因?yàn)樗麜?huì)窒息人們的競(jìng)爭(zhēng)精神、活動(dòng)能力和奮斗意志，妨害天才的發(fā)揮和發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)�！边@是狄納羅的辨駁中所無(wú)法擊倒的邏輯力量。如果說(shuō)，當(dāng)這部作品1978年在我國(guó)初版時(shí)人們還難以理解安東尼奧的話，那么今天，當(dāng)我們經(jīng)歷了兩種經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變后，我們就不能僅僅把伊加利亞視為空想�！瞫ohu]【<伊加利亞旅行記》讀后感】相關(guān)文章：
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