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改善語(yǔ)文課堂教學(xué)的有益嘗試
2010年12月07日 改善語(yǔ)文課堂教學(xué)的有益嘗試 ——讀《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》 讀《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》這本書(shū)已有好幾個(gè)月的時(shí)間了，平時(shí)做了一些摘要，很零星，因?yàn)樽x書(shū)征文的需要，做了一些連綴。也不知道這本書(shū)能否稱上教育名著，但像我這樣對(duì)語(yǔ)文科認(rèn)識(shí)模糊的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是有很大作用的，也給了我很大的啟發(fā)，原來(lái)我們應(yīng)該把更多的精力放在教什么上，而不是怎么教上，對(duì)文本的閱讀才是課堂的關(guān)鍵。這是我個(gè)人讀后的感覺(jué)，可能有些偏頗。下面就這本書(shū)里提到的內(nèi)容結(jié)合自己的上課做一些感言。 《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》：本書(shū)所選的，是我近年從教學(xué)內(nèi)容角度評(píng)課評(píng)教的實(shí)踐，分“名課研習(xí)”、“課例研討”、“課例評(píng)析”、“課例兼評(píng)”、“課例綜述”五個(gè)板塊。自序里有這么幾句話：我國(guó)語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，表現(xiàn)在課堂教學(xué)，是集團(tuán)性的、長(zhǎng)期性地、大面積地出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不正確、不合適。認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題，應(yīng)該樹(shù)立這樣一個(gè)原則：語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的集團(tuán)性的問(wèn)題乃至錯(cuò)誤，一定不是教師個(gè)體的素質(zhì)問(wèn)題，一定是語(yǔ)文課程研制、語(yǔ)文教材編制上的問(wèn)題乃至錯(cuò)誤。 讀書(shū)感言：雖然不是語(yǔ)文教師個(gè)體的素質(zhì)問(wèn)題，但是如果我們每一位教師都意識(shí)到自己的問(wèn)題，那么我想就可以避免許多錯(cuò)誤，更好的改善我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高語(yǔ)文課觀課評(píng)教的專業(yè)水準(zhǔn)，我想這本書(shū)對(duì)我們的專業(yè)發(fā)展是有很大幫助的。 簡(jiǎn)略摘要：在書(shū)的導(dǎo)言里：王教授直接提出“從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教”。 一、什么是從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教 錯(cuò)誤觀點(diǎn)：怎樣的一堂課才算好課，許多老師在考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，心中想的是“怎么教”的方法問(wèn)題，先怎么教，再怎么教，最后怎么教。 觀課評(píng)教的兩個(gè)入手點(diǎn)：教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容 。而從當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)的情況來(lái)看，后者更為重要。原因是：如果教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了問(wèn)題或者只在試卷上才有用，那么教師的教學(xué)再精致，再精彩，課堂氣氛再熱烈，再活躍，那么也是低效的價(jià)值是有限的。 在評(píng)價(jià)一堂課的教學(xué)方法好不好之前，首先要考察它的教學(xué)內(nèi)容對(duì)不對(duì)；在感受課堂教學(xué)氣氛的活躍程度之后，更關(guān)注學(xué)生是不是駐留了與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的語(yǔ)文體驗(yàn)；我們還有十分的必要，關(guān)注語(yǔ)文課程目標(biāo)的有效達(dá)成題。 從教學(xué)內(nèi)容評(píng)教，也就是審視、反思這堂課教師教了什么，進(jìn)而探詢、體察學(xué)生所駐留的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并考察教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)及關(guān)聯(lián)程度。 讀后感言：作為一名在一線工作的語(yǔ)文教師，在每一節(jié)課時(shí)，正確的思路是：我先教什么，再教什么，最后教什么。然后是，我先怎么教，再怎么教，最后怎么教能很好的完成我的教學(xué)內(nèi)容，即實(shí)現(xiàn)我的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。說(shuō)實(shí)話，平時(shí)我們真有這樣去做嗎？我的回答是否定，由于教師的諸多因素，比如改作業(yè)、晚自修，很多時(shí)候備課都很匆忙，如果是老教師就憑著經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定怎么教，如果是新教師，那只能拷貝，有時(shí)候自己都不是很熟悉文本，另外教什么看起來(lái)是個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)很難的問(wèn)題，必須對(duì)文本熟悉，有時(shí)候還要參考課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)參考，而且還要揣摩編者、作者的意圖，這種自覺(jué)的意識(shí)對(duì)腦袋來(lái)說(shuō)做起來(lái)很累。 簡(jiǎn)略摘要：二、怎么理解“教學(xué)方法” 教學(xué)方法與語(yǔ)文教學(xué)方法，是一般與特殊的關(guān)系；討論語(yǔ)文教學(xué)方法，理應(yīng)先弄明白“什么是教學(xué)方法”。然而對(duì)于“教學(xué)方法”的定義，學(xué)術(shù)界多有分歧。 為了直奔主題，我們姑且從“怎么理解教學(xué)方法”的角度來(lái)展開(kāi)討論。 我們將教學(xué)法方法大致地分解為四個(gè)層面： �。薄⒔虒W(xué)法方法的原理層面，或者叫“教學(xué)方法觀” 教學(xué)方法觀，體現(xiàn)了一種特定的教學(xué)理念，比如啟發(fā)式教學(xué)方法，接受式教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法，對(duì)話式教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)方法，無(wú)指導(dǎo)教學(xué)方法等等。 它們不具有操作性，不能直接運(yùn)用于各科的教學(xué)之中，而是通過(guò)影響教學(xué)主體的思想、觀念，滲透到各科具體教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施中。 ２、教學(xué)方法的技術(shù)層面，或者叫“教學(xué)策略” 教學(xué)策略，落實(shí)在教學(xué)的行為和手段上，有各種各樣的分類法。比如施良方等按“課堂教學(xué)準(zhǔn)備策略”、“主要教學(xué)行為策略”、“輔助教學(xué)行為策略”、“課堂管理行為策略”這四個(gè)方面將教學(xué)方法分門(mén)別類。 �。场⒔虒W(xué)方法的操作層面，或者叫“學(xué)科具體教學(xué)法” 學(xué)科具體教學(xué)法，與特定的教學(xué)內(nèi)容相聚合，它具有相對(duì)固定的教學(xué)程序，運(yùn)用一些特定的教學(xué)方法和手段。 �。�、教學(xué)方法的技巧層面，或者叫“教學(xué)技巧” 教學(xué)技巧，是教學(xué)方法在具體場(chǎng)合的運(yùn)用，它融合了教學(xué)方法的技術(shù)層面（教學(xué)策略）教學(xué)方法的操作層面（學(xué)科具體教學(xué)法），是教學(xué)方法的最終落實(shí)和實(shí)際呈現(xiàn)，因而體現(xiàn)不同教師的個(gè)人色彩。 教學(xué)方法的上述四個(gè)層面，在研究中，在教師培訓(xùn)時(shí)，是可以相對(duì)分離的；但在實(shí)際的教學(xué)中，“原理層面”要貫注在“技術(shù)層面”要體現(xiàn)為“操作層面”，最后要通過(guò)“技巧層面”得以落實(shí)。一堂具體的課實(shí)際上是上述四個(gè)層面的融合并實(shí)現(xiàn)。 讀后感言：一節(jié)課所呈現(xiàn)的東西很多，在教學(xué)方法上具體的就包括以上四個(gè)方面。而最后一項(xiàng)教學(xué)技巧，是老師的本人特色，這一點(diǎn)要經(jīng)過(guò)自己的努力。而對(duì)于教學(xué)方法，教學(xué)策略，教學(xué)具體的方法則要不斷的反思，總結(jié)，學(xué)習(xí)，才能在一整節(jié)課中得以體現(xiàn)。上一節(jié)好課，是我的夢(mèng)想。作為語(yǔ)文教師，我非常希望我的所有思想能夠在這短短的課堂上，在與學(xué)生眸子的交匯中一同迸濺，達(dá)到真正心靈上的共鳴和交流。雖不能至，然心向往之。這樣的追求，我想不是一天兩天能成，語(yǔ)文是學(xué)科，而個(gè)人覺(jué)得更是藝術(shù)，藝術(shù)之美，在于心，不能急功近利，而是慢慢體驗(yàn)和感悟。作為一個(gè)有個(gè)性有思想的語(yǔ)文教師，不僅會(huì)教，而更應(yīng)該獨(dú)創(chuàng)自己的教學(xué)技巧。有了自己的秘籍才能發(fā)揮個(gè)人的長(zhǎng)處，展示個(gè)人才情，獲得學(xué)生的認(rèn)同。 簡(jiǎn)略摘要：四、為什么主張從教學(xué)內(nèi)容入手 我們主張從教學(xué)內(nèi)容的角度觀照教學(xué)方法，而反對(duì)單從教學(xué)方法的角度。也就是說(shuō)，主張用 “先教學(xué)什么，再教學(xué)什么，后教學(xué)什么”這樣的方式來(lái)討論語(yǔ)文教學(xué)，而不主張“先用什么方法，再用什么方法，后用什么方法”那種方式。 �。ㄒ唬┯欣诜从痴Z(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況 王榮生教授例舉了《狼》一課不同教師的不同教法。也就是同一篇選文不同的教師在實(shí)際上教學(xué)著什么各有不同。 同一篇課文，有教朗讀方法，有教詞語(yǔ)理解方法，有教點(diǎn)評(píng)方法，有教分析故事情節(jié)的，有教續(xù)編故事的。 同一篇課文的不同教法，往往意味著教學(xué)內(nèi)容有所不同。因此，我們認(rèn)為，對(duì)教學(xué)方法的討論，如果不從教學(xué)內(nèi)容的角度切入而單從教學(xué)方法著眼，就無(wú)從說(shuō)明教學(xué)方法的之所以不同，也無(wú)從判斷那些教學(xué)方法的合理與否、合適與否。 �。ǘ┯欣诟踪N地解釋語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐 王榮生教學(xué)授以支玉恒施教的《只有一個(gè)地球》和一位教研員的評(píng)課文字具體的闡明了這一點(diǎn)。給我感知最深的是：《只有一個(gè)地球》確是一堂成功的課。而成功的要訣，在我們看來(lái)，在于教師把握了適宜的教學(xué)內(nèi)容。 具體說(shuō)是兩個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)被課文喚醒的情感，二是指導(dǎo)學(xué)生將所體驗(yàn)到的情感表現(xiàn)為“抒情的句子”。 語(yǔ)文教學(xué)界有不少具有高超教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀教學(xué)，也涌現(xiàn)出許許多多種所謂的教學(xué)模式，可是為什么優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)不能推廣？在我們看來(lái)，單從教學(xué)方法而論教學(xué)方法，而論教學(xué)藝術(shù)，而論教學(xué)風(fēng)格，很可能永遠(yuǎn)找不到那些要推廣的，應(yīng)該推廣的，右以推廣的經(jīng)驗(yàn)。也就是，我們一味的學(xué)習(xí)與模仿本屬于優(yōu)秀教師個(gè)人所具備的內(nèi)在素養(yǎng)，而不是學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)化為我們個(gè)人所需要的能轉(zhuǎn)化為我們個(gè)人對(duì)語(yǔ)文知識(shí)敏感度的相關(guān)風(fēng)容。 讀后感言：支玉恒老師的這節(jié)課，王教授有褒有貶，分析的透徹明理，事實(shí)確切，態(tài)度中肯，讓我感受到了作為一個(gè)學(xué)者的姿態(tài)，那是真正的研究者的姿態(tài)。原來(lái)《只有一個(gè)地球》是盧卡斯《演講的藝術(shù)》中的一文。是一篇說(shuō)明性的演講稿。那么這樣的演講稿，說(shuō)服性很強(qiáng)，主要是通過(guò)調(diào)動(dòng)讀者的感知，訴諸于聽(tīng)者、讀者的情感，通過(guò)包含感情的事實(shí)陳述來(lái)喚起聽(tīng)者，讀者的情感認(rèn)同，從而達(dá)到說(shuō)服的目的。讓讀者、聽(tīng)者感受到悲、憤、憂、喜，這也正是《只有一個(gè)地球》所要達(dá)到的效果。而支玉恒老師在課堂教學(xué)中正是抓住了這些：體驗(yàn)被課文所喚醒的情感，并用抒情方式加以表達(dá)，這也正是感悟言語(yǔ)表達(dá)的正確方式。 還有支老師在課堂中運(yùn)用的“朗讀競(jìng)爭(zhēng)權(quán)”“發(fā)表權(quán)競(jìng)標(biāo)”這些方法，我們可以運(yùn)用，是較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的參與熱情的教學(xué)策略。我也曾試過(guò)在自己的班級(jí)上運(yùn)用，可是發(fā)現(xiàn)根本用不起來(lái)，看來(lái)這樣的教學(xué)方法不是誰(shuí)都可以用，不是什么樣的學(xué)生都適合的�？鬃拥摹耙虿氖┙獭笨芍^至理名言。 簡(jiǎn)略摘要：五、怎樣從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教學(xué) �。ㄒ唬┌盐找惶煤谜n的標(biāo)準(zhǔn) 觀課評(píng)教的最直接目的，是對(duì)一堂語(yǔ)文作質(zhì)的評(píng)坐，判斷它是好課還是壞課。從教學(xué)內(nèi)容的角度，我們提出一堂語(yǔ)文“好課”的最低標(biāo)準(zhǔn)、較低標(biāo)準(zhǔn)、較高標(biāo)準(zhǔn)和理想標(biāo)準(zhǔn)。 最低標(biāo)準(zhǔn)：教師知道自己在教什么 1、教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)。 2、所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容。 3、教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中。 王教授用言簡(jiǎn)意閡的語(yǔ)言說(shuō)：要與學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”發(fā)生實(shí)質(zhì)性的影響。 在最低的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，王榮生教授指出：教學(xué)內(nèi)容少而精，本來(lái)是課堂教學(xué)的基本原則。但是我們的語(yǔ)文課，一堂40分鐘左右的課通常是十幾、二十幾個(gè)內(nèi)容，上課東一碰一下西摸一把，看起來(lái)什么都有了，其結(jié)果卻是什么也沒(méi)有教、什么也教不會(huì)。比如一個(gè)小小的比喻，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始教，一直到高三的高考復(fù)習(xí)班還在教，結(jié)果是學(xué)生仍然學(xué)不會(huì)。但是，一堂課最起碼要做到內(nèi)容相對(duì)集中，使學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹，還是要注意的。 較低標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)內(nèi)容正確 4、教學(xué)內(nèi)從寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的常態(tài)一致 5、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致 常態(tài)即與語(yǔ)文課所教的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，其取向，其姿態(tài)、其方式、要與在生活、工作、學(xué)習(xí)中所需要的、所運(yùn)用的一致起來(lái)。常態(tài)的對(duì)立面是變態(tài)，如果我們所教的“語(yǔ)文”只有在考試試卷上才體現(xiàn)它的用處，甚【改善語(yǔ)文課堂教學(xué)的有益嘗試】相關(guān)文章：
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