德川家康讀后感

時間:2023-04-29 05:06:24 讀后感 我要投稿

德川家康讀后感(通用5篇)

  當細細品完一本名著后,你有什么體會呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編收集整理的德川家康讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

德川家康讀后感(通用5篇)

  德川家康讀后感 篇1

  松下幸之助說:我從小就崇拜德川家康,他激發(fā)我的靈感和斗志。因此,我要求我的干部必須熟讀《德川家康》。

  懷著好奇,我走進了日本戰(zhàn)國時代,走進了德川家康的世界。作為我們的一個六歲就被敵人作為人質(zhì)的主人公,我深深的懷疑他如何能在充斥著詭詐,斗爭的混亂時代,掃平群雄,開創(chuàng)歷時260余年的長期政權(quán)。而淵博的作者用了一千余萬日字,闡述了德川家康成功的關(guān)鍵,忍耐。

  忍耐不是懦弱,跟不是屈服。只有巨人才知道什么是忍耐,就像勾踐戰(zhàn)敗后,甘愿做敵人的奴隸,韓信被迫從褲襠下穿過,卻毅然接受。這種忍耐,如果不夠堅強,就絕對無法忍受。

  當今川義元作為人質(zhì)的十多年里,在被盟主織田信長要求殺妻的時候。他并沒有采取寧為玉碎的魯莽行為,因為他知道他的'弱小,所以忍耐,忍耐到足夠強大為止。曾有人問德川:杜鵑不啼,而要聽它啼,有什么辦法?”德川家康的回答是:等。日本戰(zhàn)國時代,英雄輩出,包括豐臣秀吉在內(nèi),也只有德川家康深深領(lǐng)悟到這個奧秘。作者在德川家康精神深處,提煉出這個奧秘,指出它就是由弱轉(zhuǎn)強的基因,是二戰(zhàn)后的日本人終于在廢墟中站起。熟讀三國演義的讀者都記得“讓徐州”一幕,劉備是徐州州長,當呂布狼狽前來投奔時,劉備把他安置在小沛,而在不久一次對外戰(zhàn)爭中,呂布趁虛占領(lǐng)徐州,劉備亦被敵人擊敗。當任何人的反應都會是從此與呂布不共戴天時,劉備卻不然,反向呂布投降。而這看似蒙羞的決策,卻需要無比的智慧。桶狹之役后,德川家康不但不為盟主今川義元復仇,反而與敵人締約,與劉備一樣,都出人意料,忍人所不忍。終于才能艱苦的達到既定目標。二戰(zhàn)后,日本人對美國人過度的恭敬卑屈,曾使人警覺到不是一個祥瑞兆頭。忍人所不能忍的民族,一定復興;不是只會高叫激情口號,自陷災難的民族所能比的。知己知彼,百戰(zhàn)必勝,是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)爭觀念;但如果僅僅只是從欣賞的角度,去接觸日本民族,接觸德川家康,也將有無限收獲,使我們的生命更為豐富。

  德川家康讀后感 篇2

  《德川家康》這一套書被柏楊稱為是和中國的《三國演義》和《資治通鑒》齊名的一本書。因為自己知識面不廣,也因為對日本人的仇恨,所以很少看日本人的書籍,可以說幾乎沒有看過。幾年前,機緣巧合,我得到了《德川家康》這一套書,斷斷續(xù)續(xù)看了前5本,今年又看了第六本。

  閑言少敘。德川家康第六部總體給人的感覺是日本人的文化傳統(tǒng)和思維方式與中國人不同,所以涉及的謀略和智慧也不同,很難說孰優(yōu)孰劣。德川家康的.家臣很忠心,體現(xiàn)出日本人的誓死效忠精神,但也有很大的缺陷不善于變通,死腦筋轉(zhuǎn)不過彎來。家康和秀吉關(guān)于娶秀吉的妹妹為妻的事就體現(xiàn)的淋漓盡致。家康的家臣腦子轉(zhuǎn)不過彎,家康面對這次政治婚姻采用了拖和處理好周邊關(guān)系的策略,巧妙化解了秀吉的圈套——成為秀吉的家臣。期間,兩個人之間多次的斗智斗勇就顯示出水平來。秀吉要求家康去京城,家康一直拖著。秀吉除了送妹妹給家康為妻,還將自己的老媽也送到家康的陣營中當人質(zhì)。家康答應的方式也很特別,在充分考慮周邊各個政治勢力平衡的基礎上才答應秀吉的要求,而不是像他的家臣這么死板,要么殺要么打!

  德川家康讀后感 篇3

  一直都想寫關(guān)于《德川家康》的讀后感,今天終于有了時間,一個人在家,約人吃飯又有約。那就天馬行空,想到哪里寫到哪里吧。

  《德川家康》,一共十三本,五百萬十萬字。是我看過的篇幅最長的一本書?吹胶竺,前面的故事又忘記了許多。所以,這本書注定了一次是不夠的。書中國共產(chǎn)黨有幾千個有名有姓的人物,這就是歷史的底蘊和無窮的樂趣。所以,我對美劇不感興趣,也同情沒有歷史的國家。當然,日本的歷史,比之中國又如杯水與車薪。日本除了鐮倉、室町、江戶三個幕府時期外,剩下的就乏善可陳。日本的戰(zhàn)國時期比中國晚了兩千年。然而我們春秋戰(zhàn)國時期孫子的兵法,一千多年后還仍然同樣為日本人所學習和遵循。戰(zhàn)神武田信玄的大旗上面就寫著:疾如風,徐如林,侵掠如火,不動如山!當然,日本人也有創(chuàng)新的:例如織田信長的部隊就已經(jīng)開始大量地使用火槍。這一點大大出乎我的所料。 《德川家康》描繪了一個波瀾壯闊的時代,群雄割據(jù),英雄輩出!織田信長、豐臣秀吉、德川家康就掀起歷史長河中的層層巨浪!

  文韜武略,織田信長更勝一籌。秀吉作為信長的部下,智謀、器量和才識顯然不及。論治國,信長甚至可能還超越了家康。憑借自己的努力和不斷的革新,尾張及隨后納入囊中的勢力范圍都是欣欣向榮,為戰(zhàn)爭的勝利提供了堅實的經(jīng)濟基礎。論軍事,論戰(zhàn)績,戰(zhàn)國時代恐更無人能出其右。最為經(jīng)典的“桶狹間之戰(zhàn)”僅憑三千人就陣斬敵首今川義元的首級,打敗至少八倍于己的兵力,將“擒賊擒王”詮釋得淋漓盡致!織田信長面對的敵人和所處的時代比秀吉和家康要困難、復雜得多。雖然數(shù)次瀕臨絕境,但他終實現(xiàn)了日本的初步統(tǒng)一。但是,他的缺點又是非常明顯:殘暴又恃才傲物。最終他于本能寺被自己的部將倒戈,飲恨而終。

  正如那個著名的“做餅”的論斷一樣,豐臣秀吉在信長的'基礎上基本實現(xiàn)了日本的統(tǒng)一。但是他又功虧一簣,原本燦爛光輝的歷史,卻最后抹上一筆慘淡的暮色。豐臣秀吉幾乎打敗了所有人,但是卻輸給了自己。他的一生都在與自我抗爭。首先,他要與自己的出身抗爭。一個普通農(nóng)民的兒子,沒有顯赫的背景和高貴的血統(tǒng),他一直害怕他人的嘲笑,一生都在證明自己的價值。這在封建時代是可悲的。一個從農(nóng)民奮斗至“國王”的英雄人物、典范式的教科書人物,居然要如此在意他人的譏諷,這一點決定了他的性格。其次他要抗爭的是織田信長的影子。作為部下和后繼者,很長時間內(nèi)他都似在完成信長未盡的事業(yè)。治國的方略也大體如出一轍。正是他自身急于超越信長,才產(chǎn)生了征服大明,征服天竺的“愚蠢”念頭。侵略朝鮮的潰敗成了豐臣秀吉最大的羞辱,同時卻也成了日本武士征服世界野心的開端。第三個要抗爭的是后嗣。晚年得子,喪子,再得子。命運給他開了個戲劇性的玩笑。十幾個妻妾,居然生不出孩子!顯然,病根是自身。弱小的豐臣后嗣也成了家康崛起取而代之的重要原因。

  終于輪到主人公出場:德川家康。一位卓越的思想家、政治家和軍事家,一位樸實而又異常有遠見卓識的人物。與多數(shù)的英雄人物不同,德川家康的天下與其說是爭霸的結(jié)果,還不如說是“退讓”的結(jié)果。他的成功我認為主要在兩個字:仁和忍。仁,是其對家臣和部下乃至天下蒼生的博愛。德川家自始至終能夠屹立不倒于紛爭的重要原因便是內(nèi)部的精誠團結(jié)。而家康更是將此發(fā)揮得淋漓盡致。忠心耿耿的文臣武將是他最寶貴的財富。正如他自己口中說的那樣,他也是如此做的。他自己非常節(jié)儉,而對家臣等人卻是毫不吝嗇。當然,德川家臣的俸祿還是少得可憐,但是所有人都心甘情愿為之肝腦涂地、前赴后繼,這便是“仁”的威力!所有人都不是為了厚祿而效忠。這一點上,有點像劉備。但是本質(zhì)的區(qū)別則是劉備仁而無能,但家康則才能卓越。更準確講,德川家康和劉邦是同一個類型的人物。另一個字“忍”。忍常人所不能忍,那是因為胸懷天下,目光長遠。家康6歲做人質(zhì),之后又分別“寄予”織田信長和豐臣秀吉的麾下,最后終于在關(guān)原合戰(zhàn)中“拔刀”。正應了那句武林佳話,高手一般不拔刀,出刀則一招致命,劍術(shù)和戰(zhàn)爭都是需要高深的境界。關(guān)原合戰(zhàn)的數(shù)章是我最感痛快的部分,那天晚上直看到凌晨四點。只看得熱血沸騰,不忍釋卷,好一場驚天動地的歷史大決戰(zhàn)!按照家康的思想,一切結(jié)果都是水到渠成。“神佛”眷顧你,他自然就會把天下交到你的手上。而你要做的便是韜光養(yǎng)晦等待時機的成熟,最后的瓜熟蒂落伸手便摘就是。歷史上,多數(shù)的天下都是爭斗的結(jié)果,而依靠不斷地忍讓便能坐擁整個江山,《德川家康》教育我們一定要“韜光養(yǎng)晦”,切忌小有成績便沾沾自喜。

  《德川家康》是一本優(yōu)秀的教科書,優(yōu)秀的思想取之不盡,每讀一章便有一番領(lǐng)悟,每讀一本就又長一番見地。運籌時像涓涓細流,決戰(zhàn)時則如排山倒海,情節(jié)松緊有度,高潮迭起。

  德川家康,確是一本偉大的小說。

  德川家康讀后感 篇4

  德川家康算的上是日本的一個具有傳奇色彩的人物吧!他在日本戰(zhàn)國時期屹立不倒,經(jīng)過了許許多多的風雨,最終統(tǒng)一日本全國。德川家康活到75歲,含笑離世,得善終矣。按中國人的說法,他殺了那么多人,毀了那么多城,應該得惡報,下地獄才對呀?他仍得好報,這說明他殺人的境界是“大慈大悲” ,是為了天下蒼生,雖殺無惡。大慈大悲隱藏在血雨腥風和刀光劍影之后,多少包含有天意在里面。他能在戎馬一生中活到75歲的高壽,也是天意。

  他的經(jīng)歷歸功于他的許多因素:長壽。他最終活到75歲的高齡,在日本是非常少見的,他的高壽使他能活到天下無主并統(tǒng)治日本天下。再就是他的家族背景。他家族顯赫,追隨他的人都是從老一輩就追隨他們家族,所以他們都忠心耿耿,因此在德川家康危險時就會有人來救他,要不然他活不到那個歲數(shù)。

  我對他了解得并不多,只知道他從小時候就是人質(zhì),先在織田家,后又被換到今川家,成年后一直與織田信長處于聯(lián)盟的關(guān)系,曾在織田信長勒令之下處死了自己的正室筑山夫人和親生兒子信康,織田信長死后,秀吉欲掌控天下,之后與德川家康大戰(zhàn),秀吉慘敗,可是德川家康卻與秀吉議和,秀吉成了新的`天下人。接下來是豐臣秀吉的輝煌時代,德川家康一直與秀吉保持著不敵不臣的關(guān)系,秀吉兩次征討大明失敗后病死,德川家康與石田三成進行了決定天下歸屬的關(guān)原合戰(zhàn),德川勝,他卻沒有急著奪取天下,而是成為了天下武士的首領(lǐng)——大將軍,并建立了江戶幕府,一直到了關(guān)原合戰(zhàn)十四年之后才發(fā)動了大阪冬之陣和大阪夏之陣,將豐臣氏的遺孀遺孤斬盡殺絕。

  他富有心機,老練,精干,這些就是他統(tǒng)一日本的原因。

  德川家康讀后感 篇5

  近日拜讀完柏楊先生所策劃的中文版《德川家康》,現(xiàn)將讀后感略微整理:

  此書是日本歷史小說家山岡莊八集大成之作,洋洋五百萬言,將日本歷史上最蕩氣回腸的戰(zhàn)國中后期展現(xiàn)在讀者面前。山岡君寫作風格大器不乏細膩,因此整書氣勢恢弘,節(jié)奏緊湊,在腥風血雨的歷史斗爭大背景下將各主要政治人物的內(nèi)心起伏掙扎描寫得絲絲入扣。全書于德川家康之父因政治婚姻迎娶敵方之女,從而導致家族形勢動蕩愛子家康被迫為質(zhì)為開始,于家康一統(tǒng)天下平定日之丸,成就最后一代幕府將軍的霸業(yè)為結(jié)束,共70余年歷史,此中大小政治軍事文化經(jīng)濟之沖突變化一一文飾闡述,暢快凌厲。

  我讀此書,一在于為了解日本歷史,豐富自己的知識面,二在于為了解日本國民精神的淵源。一自不必說,二因為作者僅從文學角度解釋該段歷史,所以淵源無從考究,但日本國民精神的具體體現(xiàn)則在此書中表達得酣暢淋漓,讓我有嘆為觀止之感。

  不過除了這個兩點之外,最大也最深刻的體會在于家康身上所體現(xiàn)的為成就一番事業(yè)所與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì),我總結(jié)為四點:(1)執(zhí)著(2)勇敢(3)隱忍(4)智慧。

  家康從小即作為人質(zhì)生活在其他大名的宮邸,過著隨時都有生命危險的生活,但自他人生導師教授他孔孟自他完成事業(yè)交接生命結(jié)束,統(tǒng)一天下的信念時刻未曾動搖。此為執(zhí)著;家康在他的一生中,面臨過的生死時刻遠超常人所能想象,在任何時刻,即如人生最危險的本能寺之變,也從未退縮,此為勇敢;家康因政治原因,被迫先侍奉今川義元,后與織田信長結(jié)盟,再與豐臣秀吉君臣相待,每一次都通過忍耐保全自己的事業(yè),等待時機,甚至為霸業(yè),不得不忍痛將自己不忠的老婆和不成器的嫡子賜死。隱忍之力非比尋常;家康的智慧在于能夠?qū)徥蓝榷,永遠能看清大勢所趨,不盲動。同時在一身中從不忘檢視對手的.缺點,完善自己的行為。因此才最后笑傲于各大名之上,成為幕府的主宰者。凡此四品質(zhì),塑造了家康的一生,讓他能從一個人質(zhì)成為問鼎天下之人,旁人看來不可思議,吾輩卻能從中收獲不少。

  非常可惜的是,柏楊先生在這套小說翻譯到一半之時因病去世,因此國內(nèi)現(xiàn)存只有七冊(共13冊),希望不久的將來能一睹全貌。

  推薦欲勵志、了解日本歷史的朋友觀看此書,相信絕對受益匪淺。

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