《水滸》讀后感
初讀《水滸》，還是小學(xué)時(shí)的事。那時(shí)的我懷著對(duì)英雄的憧憬，沉醉在一百零八好漢鋤強(qiáng)扶弱的故事中。魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、武松醉打蔣門(mén)神、宋公明三打祝家莊…讀著一個(gè)個(gè)曲折生動(dòng)、引人入勝的故事，我不禁為他們的壯舉喝彩，為他們不幸的遭遇不平。吳用的錦囊妙計(jì)、花云百步穿楊的箭法、公孫勝呼風(fēng)喚雨的法術(shù)…令我心馳神往。他們替天行道、除暴安良的壯舉，讓水滸好漢成為了我心目中的英雄。初中時(shí)又讀《水滸》，讀出的便是宋王朝的腐敗。北宋王朝末年，帝王荒淫無(wú)度，一年的賦稅僅夠九個(gè)月的支出。所謂"上梁不正下梁歪"，帝王的無(wú)能致使朝中妖風(fēng)四起。那太尉高俅本是市井小人，只因踢得一腳好球，便"深受賞識(shí)"，掌管天下兵馬；而八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，一身好武藝卻偏偏遭人陷害，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。大名府梁中書(shū)，給當(dāng)朝蔡京的賀禮一送便是十萬(wàn)貫財(cái)寶，大手筆，好不氣派；而百姓卻貧困潦倒，名不聊生。如此國(guó)家，卻又怎能不敗?
今年暑假，我再讀《水滸》，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容又有了更深的理解。作者在文中多次描寫(xiě)相似的情節(jié)，卻又從中展現(xiàn)人物不同的性格品質(zhì)。同樣是殺虎，武松打虎體現(xiàn)的是勇猛，而李逵殺四虎，體現(xiàn)了對(duì)母親的一片孝心；同樣是殺惡霸，楊志怒殺牛二，寫(xiě)出了一個(gè)英雄報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的落寞和再三受辱的激憤，魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西，將魯達(dá)為人忠義好打不平的性格描繪地淋漓盡致。雖然作者硬是寫(xiě)了一百零八位好漢，不免有強(qiáng)湊一百零八星宿之嫌，但對(duì)人物細(xì)膩的刻畫(huà)令人由衷贊嘆。
然而在讀《水滸》時(shí)，心中總是存有疑慮：梁山好漢究竟是"義"，還是"不義"?武松景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門(mén)神、為兄報(bào)仇手刃仇人，那自然是"義"的，但他卻順帶滅了張都監(jiān)滿門(mén)，還留下血書(shū)"殺人者，打虎武松也"。張都監(jiān)再不仁，卻也與他的家人無(wú)關(guān)。為仇恨而滅人滿門(mén)，如此殘忍、嗜殺的行徑，又怎能算作"忠義"?李逵江州劫法場(chǎng)，那是對(duì)宋江、戴宗的一片忠心，是"義"無(wú)錯(cuò)�？伤俜▓�(chǎng)時(shí)"不問(wèn)軍官百姓，只顧砍人，殺得尸橫遍野，血流成渠"，連圍觀百姓都?xì)�，這般濫殺無(wú)辜，似乎也不能算作"忠義"。還有那智多星吳用，計(jì)激林沖火并王倫在先，設(shè)計(jì)陷害盧俊義逼他上梁山在后，大違"忠義"之道。至于那宋江一心接受招安，害得追隨梁山好漢死傷殆盡，這樣的做法，難道也是"義"?水滸中的好漢們似乎都有他們的多面性，既是"義"的化身，又是"義"的破壞者，令人困惑，使人深思。
近日，新《水滸》在各大衛(wèi)視開(kāi)播，草草觀之，卻發(fā)現(xiàn)情節(jié)多與原著有出入，人物的對(duì)白也顯得蒼白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也許《水滸》的精彩，只有通過(guò)那厚厚的書(shū)冊(cè)，才能探尋那幾百年前跌宕起伏的故事。
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