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“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感 1
孩子都是活生生的存在著的，他們個(gè)性鮮明，各有特點(diǎn)，是一個(gè)個(gè)鮮明的生命體。正因?yàn)楹⒆拥倪@一點(diǎn)，就注定我們的教育一定是要“因材施教”，是要注重差異的。但在我們的教學(xué)活動(dòng)中，我們往往容易忽視這些差異，習(xí)慣于一刀切，習(xí)慣于拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，并貼標(biāo)簽般的給孩子一種心理暗示。令其在有意無意間便不由自主地對(duì)號(hào)入座了。造成了對(duì)“很大一部孩子”一種消極的、錯(cuò)誤的心理定位，給其一生的正常發(fā)展形成很大的障礙，為其正確認(rèn)識(shí)自己造成很大的誤區(qū)。
針對(duì)于我們的實(shí)際教育工作，我感覺我們更應(yīng)該從我們繁瑣的日常工作中“跳”出來，假如我們真的不能抽身而出，也應(yīng)該讓我們的心，我們的思想從中“跳”出來，哪怕每天“跳”出來不長(zhǎng)的時(shí)間，鄭重地審視我們的日常教學(xué)對(duì)孩子所造成的困擾和阻礙有多大，我們就能夠意識(shí)到我們犯了一個(gè)多么大的錯(cuò)誤，多么可笑的錯(cuò)誤。如蘇霍姆林斯基所言：“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生。”我們每天所面對(duì)的教育對(duì)象——個(gè)性各異的孩子，事實(shí)上被我們默認(rèn)成了一群抽象的，我們想象中的學(xué)生摸樣。但這是不符合實(shí)際情況的，是失實(shí)的。所以無論是在傳授知識(shí)，還是進(jìn)行教育溝通中，我們都是到處碰壁，找不到突圍的出口，而被撞的鼻青臉腫，找不到方向，心里除了迷茫就是迷茫。
蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，孔子也這樣教誨我們，我們卻依然在一種冷淡中、麻木中、熟視無睹中我行我素。因此，多好孩子的天性被扼殺，多少孩子的靈光被消解，多少孩子的創(chuàng)造被阻止，多少孩子的思想被束縛……想想自己走過的教育征程都感到恐懼、害怕、懊悔。有的'孩子能提20桶水，有的孩子能提5桶水。如果硬要能提5桶水的孩子拼了命般地勉強(qiáng)去提20桶水，那只能會(huì)把他累病。因?yàn)檫@種體力的虛弱是顯而易見的，是能夠能看到，能感受到的，所以，大家就會(huì)認(rèn)為自己絕不可能去做這樣的蠢事。但事實(shí)上，在腦力勞動(dòng)上，在思維能力上，我們每天都在做著類似上例的殘忍做法。甚至于比這還要嚴(yán)重好多倍。但因?yàn)槠潆[性，有沒有明顯的顯性表現(xiàn)，所以，常被我們忽略，如果僅是忽略還好說，更多時(shí)候被我們認(rèn)為是一種理所當(dāng)然。當(dāng)孩子做不好，或是做不下去，我們不是“接過”孩子手中的“桶”，或是幫忙“抬一抬”，或是給予安慰和鼓勵(lì)。而是無休止的斥責(zé)、埋怨、牢騷……讓孩子心生恐懼，心生不安，從而產(chǎn)生羞慚、難過、自卑等等不良的情緒體驗(yàn)。造成對(duì)自己能力的低估和錯(cuò)誤判斷。
“對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，—— 這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！比绾紊拼⒆拥膫�(gè)體差異，努力關(guān)注到“每個(gè)”孩子的現(xiàn)有水平，致力于如何促進(jìn)“每個(gè)”孩子智力水平的進(jìn)一步提升和發(fā)展才是我們做教師所應(yīng)該去潛心研究的問題。
“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。”我們教師首先要做的就是基于孩子個(gè)性各異的基礎(chǔ)之上的保護(hù)并培養(yǎng)孩子的自尊感。孩子只有擁有了自尊心，才會(huì)想辦法把自己的才能淋漓盡致的發(fā)揮出來，才會(huì)把自己的5桶水提好，才會(huì)把自己三分的了不起展示的極其精彩。教育大綱可以不包括，也很難包括活生生的兒童，但在我們教師的教育生活中一定要有這些活生生的生命存在。
什么時(shí)候不再無視學(xué)生的個(gè)體差異，什么時(shí)候?qū)W會(huì)善待學(xué)生的個(gè)性差異了，什么時(shí)候你才能稱得上是在教育了，什么時(shí)候你才能稱得上是一位真正的教師了。那是因?yàn)椤敖虒W(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。”
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感 2
如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶那么就這會(huì)損害他的力氣他到明天就什么也干不成了說不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知理解識(shí)記得快在記憶中保持得長(zhǎng)久而牢固；而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行得就完全不同；對(duì)教材的感知很慢知識(shí)在記憶中保持得不久而且不牢固。[學(xué)生智力的不同并不能用聰明或者不聰明這樣簡(jiǎn)單粗暴的詞語加以評(píng)判。除了類型不同之外還有一個(gè)智力上的早發(fā)育和遲發(fā)育的問題還有一個(gè)速度與質(zhì)量的問題一句話"笨蛋"即使有也是少之又少更多的是一些尚未被開發(fā)的聰明的孩子也許他們的聰明不在你教的這一門學(xué)科上也許他的聰明要在十五周歲以后才會(huì)被身體發(fā)掘出來。
可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說"五分"是成就的標(biāo)志而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說"三分"就是了不起的成就。
教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度如何使他的.智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。我們常常做的是為了使一個(gè)通過他自身的努力能夠得到三分的學(xué)生達(dá)到我們期望的四分或者五分的目標(biāo)而結(jié)果把它留在了兩分上。我們的期望往往扼殺了孩子心中的唯一的一點(diǎn)自尊。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感 3
在此篇中，我找到了答案——學(xué)生腦力勞動(dòng)的能力各不相同。
想想這兒有堆大石頭，讓我如期搬到某地，我肯定不如很多人，因?yàn)槲殷w力不行。每個(gè)人的結(jié)果肯定也各不相同。正是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感知、理解、記憶、保持的能力不同，才致蘇老師吧學(xué)生分成五組：
1、超級(jí)快類
2、努力快類
3、難題需講類
4、加慢類
5、簡(jiǎn)單類。
針對(duì)每類學(xué)生，教師期望的教學(xué)目標(biāo)和手段不應(yīng)該完全一樣。應(yīng)該允許他們有的先達(dá)到目標(biāo)，有的后達(dá)到目標(biāo)，甚至允許部分只達(dá)到部分目標(biāo)。所采取的方法就是他們做題的內(nèi)容和所用的時(shí)間可以是不同的。這樣做的`目的就是培養(yǎng)和保護(hù)每個(gè)學(xué)生的自尊感，是每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，是他們也同樣享受到腦力勞動(dòng)帶來的成功的樂趣，而樂趣來源于成功。如此，學(xué)生的心是純潔的，他就不可能去抄襲別人的作業(yè)，或考試時(shí)作弊。
在學(xué)習(xí)上取得了取得了哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)成功，孩子的心靈都會(huì)想成為一個(gè)好學(xué)生。愛打架的學(xué)生，只要引導(dǎo)他在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步，他就會(huì)獲得樂趣，就會(huì)想成為一個(gè)好學(xué)生。
蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基的第一條建議與中國(guó)古人因材施教的教育觀點(diǎn)不謀而合。在第一條建議中，他提到要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的自尊感，使每一個(gè)學(xué)生在課堂上都能有腦力勞動(dòng)，使每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步，使每一個(gè)學(xué)生在課堂上都能獲得成就感。這些都是十分具有指導(dǎo)意義的。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感 4
也許，在學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書的過程中，我是最慢的一位，自汾小“讀蘇”啟動(dòng)之日起至今已經(jīng)過去了近一周時(shí)間，我還停留在第一條建議“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”上止步不前，“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”讀后感。這是為什么？我反復(fù)問自己，難道真的沒有時(shí)間閱讀嗎？在回答這個(gè)問題前，我且先來談?wù)勎覍?duì)閱讀“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”后的讀后感。
書中說：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就，教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這就是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”經(jīng)過半個(gè)多月的教學(xué)，我已經(jīng)初步體會(huì)這句話的含義。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，不存在也不可能存在各方面發(fā)展都相同或等同的學(xué)生。他們已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)不同，思考問題的方式不同，應(yīng)對(duì)問題的反應(yīng)能力不同，學(xué)習(xí)行為習(xí)慣不同……這種種的不同使得每一位學(xué)生都有屬于自己的特色和優(yōu)缺點(diǎn)，使得我們?cè)诮虒W(xué)過程中不可能面面俱到，不可能一視同仁。孔子說：“不患人之不己知，患不知人也。”他認(rèn)為“知人”很重要，因此他十分重視“知”學(xué)生。起初，我在批閱完學(xué)生的作業(yè)后對(duì)做的不好的學(xué)生經(jīng)常批評(píng)，批評(píng)他們上課不認(rèn)真聽老師講課，導(dǎo)致作業(yè)不會(huì)做，因?yàn)橐荒昙?jí)的小朋友還沒有識(shí)字，每次做作業(yè)必須老師念一題學(xué)生做一題，如果沒有聽清題意很難答對(duì)題。我在經(jīng)過數(shù)次批評(píng)后發(fā)現(xiàn)未見成效，于是我變換了一種教學(xué)方式，對(duì)那些理解能力差的學(xué)生給予鼓勵(lì)，在課后循循誘導(dǎo)，幾次手把手教導(dǎo)后，那些原來沒有信心做好的學(xué)生慢慢得開始變得有信心，得到幾次成功的體驗(yàn)后，他們上課變積極了，反應(yīng)能力也變快了。
所以對(duì)待不同的學(xué)生要有不同的方法，低年級(jí)的.學(xué)生更喜歡得到老師的表揚(yáng)，我們不能一味的贊揚(yáng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，更應(yīng)該鼓勵(lì)那些有進(jìn)步的學(xué)生，哪怕他的進(jìn)步只有一點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)于他們來說，老師們的每一次表揚(yáng)都是莫大的動(dòng)力，推著他們快步往前跑。對(duì)一個(gè)學(xué)生而言，“五分”是成功的標(biāo)志，“三分”是成功的標(biāo)志，哪怕“一分”也是成功的標(biāo)志。
我只是閱讀了蘇大師的給教師的建議中的第一個(gè)建議后就有此些感慨，我還沒有深入研究過，如果我們每一個(gè)教師都花大量的時(shí)間閱讀蘇大師留給我們的這些寶貴知識(shí)，我們將收獲多少財(cái)富？
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