《觀看之道》讀后感

《觀看之道》讀后感

這本小書看得很快，雖然乍一看都是很好明白的事情，可就像壓縮餅干一樣，越吸收越覺得這小東西蘊藏著很多力量待你慢慢挖掘。

你為什么要看這個事物，你看這個事物的時候又在想著什么。

油畫，擺在那里，它用著一般現(xiàn)在時的語言強化著收藏者的滿足感。一說起油畫，我腦海中是圣母、裸女、風景，還有一本《渴望生活》。我喜歡它，目前只意識到一個理由，我想觸碰油畫上的那些凸凸凹凹的顏料。我對油畫沒有深入了解，印象中最深的是維米爾的那幅《戴珍珠耳環(huán)的少女》，因為我從她的眼神里看到了自己。約翰伯格說，"自己看待對方的方式，可進一步肯定對自己的看法"。就像蘇東坡黃庭堅關于牛糞和佛的那個故事一樣。我是怎么看待這個世界的，我又是怎么看待自己的。

他又談到廣告這東西，廣告許諾給人們的是一種可能達到的東西。每個人應該都有一種希望自己更好的愿望，可現(xiàn)實總與理想有一定距離。廣告利用了這種心理，提供了貌似可以去除距離的方法，只要你怎樣，你就可以怎樣。于是，在自身心理的驅使下，我們有時會讓廣告趁虛而入�？蓮V告許下的那個效果究竟能否實現(xiàn)，或許開發(fā)商和消費者都不十分關心，最重要的是廣告給了后者虛幻的夢想實現(xiàn)的途徑，給了前者賺取實在利益的手段。"整個世界成了廣告實現(xiàn)給予人美好生活這一承諾的舞臺"。這使得人們都想著只要靠自己就可以得到自己所想要的東西，卻忽略了世界上本身存在的差異。

這幾天，想了關于照相的一些問題。照相機拿在手中，它是你的眼睛的延伸。選擇看什么，從什么角度看，都滲透著照相機背后這個人的意識。純客觀、冷眼相看，可能么?如果真可能，我想那不過是冷冰冰的一個世界。每個人看這個世界的時候有著自己的世界觀，他拿著這個相機去觀察這個世界，怎能不滲透他自己的意識呢?而且讓這世界滲透著人們的意識，不也是可以讓它更豐富多彩么?某種程度上講，這世界是由人們的世界觀構成的。

昨天下午上課時，老師放了一個《文化秀》紀錄片的片段。片中那個電視臺的男攝像，他為了自己可以拍出一個看似熱鬧、具有濃厚民族風情的片子，生拉硬拽讓一個不想跳舞的女子在他鏡頭面前表演；采訪一個老奶奶的時候，當拍攝距離遠時，他沒有將自己的照相機向前挪幾步，反而很理所當然地讓奶奶向他靠攏。這又讓我想起那個為了讓照片畫面好看而用剪刀減去看似多余的樹枝的攝影師。這樣的照片、紀錄片最后剪輯出來呈現(xiàn)在我們面前時，很可能達到了他自己的目的，好看，吸引觀眾，可這樣的東西到底有多大意義?拍照片、紀錄片，如果沒有自己的意識參與，那是不可能的事情，但參與并不是破壞，不是讓這個世界的本真東西因你的意志而轉移，因你的想法而被掩埋。臨下課時，看了陳學禮老師拍的《故鄉(xiāng)的小腳奶奶》片段。片頭奶奶看自己的孫子扛著攝像機拍怕他累，非要給他點兒錢。鏡頭前后的人自然交流卻沒有矯揉造作之感，反而讓人感到了那種感情的真實存在。參與、不參與，這并不是一個不可變的原則，關鍵，你是用什么樣的態(tài)度去面對你看到的那些東西。

一切規(guī)則都不過是為了讓人朝更合理更好的方向發(fā)展，規(guī)則的背后是對人的尊重和感激，如果沒有這些，即使再符合這些規(guī)則，那也不過是一種虛偽和形式。

照相、攝像，不是占有，不是權力，只是你自己觀察發(fā)現(xiàn)這世界、感受理解這世界的一雙眼睛和一顆心。

【《觀看之道》讀后感】相關文章：

自然之道作文02-07

交友之道作文11-29

春之道作文08-08

茶之道作文11-14

圍棋之道作文10-21

《自然之道》課文03-04

《自然之道》教案01-27

自然之道的教案02-13

學習之道作文05-23

生存之道作文02-05