北京和尚讀后感

時(shí)間：2023-04-28 07:33:07 讀后感我要投稿

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北京和尚讀后感

《北京和尚》讀后感

　　“連佛家寺院都不知自重，這個(gè)國(guó)家到底怎么辦？”在2011年第11期《小說(shuō)選刊》第1篇《北京和尚》中，小和尚目睹了中年和尚誘騙女香客點(diǎn)上稱作“十全燈”的十根蠟燭，女香客被索要200元錢，無(wú)奈付款后要求和尚要把蠟燭點(diǎn)完�？僧�(dāng)她剛出門就轉(zhuǎn)身回來(lái)時(shí)，中年和尚正在蹶著屁股吹蠟燭，女香客大罵：“他媽的，你們這是給佛祖臉上抹黑！”在聞聲而來(lái)、一聲不吭又悄悄離開(kāi)的住持身后，小和尚說(shuō)出了自己的見(jiàn)解：“連佛家寺院都不知自重，這個(gè)國(guó)家到底怎么辦？正如住持反問(wèn)的：國(guó)家怎么辦，你管得著嗎？就是廟里的事也不是你能管的。

北京和尚讀后感

　　小和尚在成為和尚之前在北京開(kāi)了個(gè)小飯店，因?yàn)橛泄ど�、稅�?wù)、城管要應(yīng)付，連愛(ài)衛(wèi)會(huì)來(lái)了都得陪酒陪笑，他才因害怕世俗的諸多麻煩而出家。小和尚始終堅(jiān)守自己內(nèi)心的明凈，他甚至愿意做個(gè)愣頭青也不愿攀附地位顯赫的權(quán)貴香客，雖然和尚的地位是以化緣的多少來(lái)決定的，而且他的居士粉絲們都主動(dòng)捐功德，可他卻極力勸阻，他不想以化緣的多少來(lái)提高他的地位和引起住持的好感，因?yàn)樗J(rèn)為廟里的錢足夠花，一個(gè)地產(chǎn)商一次就送五十萬(wàn)，住持開(kāi)著豐田越野車可他又想換成美國(guó)價(jià)值六十多萬(wàn)的軍用吉普了。還有銀行行長(zhǎng)、軍官、律師、歌星、影星、寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的都是出手大方的居士。所有這些信息都傳遞出俗世的烏七八糟、烏煙障氣，同時(shí)也說(shuō)明寺院也絕非靜土了。

　　一日值殿，小和尚用不殺生的勸告讓一個(gè)妓女生下了沒(méi)有父親的孩子，為了妓女能夠回家過(guò)年，他扮成孩子的父親一同前往，經(jīng)歷了人性的親情的召喚后，小和尚還俗結(jié)婚，像一個(gè)好老公一樣每天買菜做飯，“無(wú)聲無(wú)息地坐那研究菜譜，燒肉、煎魚(yú)、燉湯，眼睛里閃著專注的光芒，而他自己，堅(jiān)決不沾葷腥，還保持著過(guò)午不食的習(xí)慣�！睘榱松�(jì)他和妻子又開(kāi)起了飯店，為了生存他不得不徹底入世，徹底認(rèn)清生活就是不干不凈的樣子，廟里不也是不干不凈嗎？哪里來(lái)得干凈呢？他拿出修煉的絕活為食客們免費(fèi)算命，算命讓他成了“大師”，讓他的飯店生意興隆。也就在此時(shí)，他告訴妻子他累了，想出去走走，他去西藏、新疆、緬甸、尼泊爾，最后來(lái)到佛陀的故鄉(xiāng)印度，在佛陀講經(jīng)的地方，他隨著游人背誦金剛經(jīng)，他不再感嘆當(dāng)年的莊嚴(yán)圣殿如今成了廢墟，他堅(jiān)信和“第五大道、東京銀座和王府井比起來(lái)，這個(gè)世界上有另外一種建筑，它是殘缺的是簡(jiǎn)陋的，它更是無(wú)形的，到底誰(shuí)讓誰(shuí)汗顏？這個(gè)問(wèn)題恐怕需要全人類重新思考……”這是作者通過(guò)小和尚讓讀者乃至是目前活著的大多數(shù)人類需要認(rèn)真反思的問(wèn)題，精神的圣殿和充斥著物欲的繁榮哪個(gè)更重要，在金錢、權(quán)利面前失去自我的眾生開(kāi)始迷茫、浮燥，他們掉進(jìn)道德淪喪的旋渦里隨波逐流不能自拔！他們需要靈魂的救贖，他們需要心靈的寧?kù)o，這個(gè)旋渦內(nèi)吸附了太多可憐的人！“出家人其實(shí)是戰(zhàn)士，自取失敗的戰(zhàn)士，出家就是用失敗讓那些自以為是為數(shù)眾多的勝利者略略感到不安”！在此，仁慈的作者企圖用一個(gè)小和尚的純潔來(lái)讓那些勝利者感到不安，在我看來(lái)，這是多么困難的一件事呀，那些勝利者發(fā)達(dá)于官場(chǎng)，興旺于商界，醉生夢(mèng)死于陰暗的角落。在溫婉、善良等傳統(tǒng)道德觀面前，他們?cè)缇褪チ吮鎰e是非的能力，金錢、權(quán)利、享樂(lè)助長(zhǎng)的傲慢、暴力、頹廢早就改變了他們的人生觀、世界觀，他們享受的是珍饈佳釀美色的快樂(lè)，是步步高升的快樂(lè)，是飲鳩止渴的快樂(lè)！

　　“連佛家寺院都不知自重，這個(gè)國(guó)家怎么辦？”這樣的語(yǔ)境在第11期的《小說(shuō)選刊》里隨處可見(jiàn)，在《鋼軌》里，德高望重的老校長(zhǎng)為了不讓以流氓地產(chǎn)商的名字命學(xué)校執(zhí)拗地上訪，他的執(zhí)著讓他失盡尊嚴(yán)，最后“意外”殘死在鐵軌之上。那個(gè)因在學(xué)校多次偷窺女廁所被開(kāi)除的壞學(xué)生多年之后成為了地產(chǎn)商，把校長(zhǎng)當(dāng)年的好學(xué)生——如今當(dāng)上市長(zhǎng)、局長(zhǎng)的學(xué)生們玩于股掌之間……在《紅寶石》中，學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)瘋狂追求宋佳佳讓她側(cè)目而視的痞子如今卻和她的女兒同居著，地產(chǎn)商在北京給她的女兒買房買車還供其出國(guó)留學(xué)，地產(chǎn)商不僅是她們當(dāng)?shù)氐摹暗叵陆M織部長(zhǎng)，暗中操控著人員的去留升降，就是在北京仍是呼風(fēng)喚雨。所有這些，讓廉潔清高的宋佳佳夫婦不得不重新審視相征權(quán)利金錢的紅寶石的價(jià)值。《702疑問(wèn)》也是寫(xiě)官場(chǎng)現(xiàn)形記的，一個(gè)縣委副書(shū)記車禍死亡，車上的密碼箱和無(wú)名女尸讓案件撲鑠迷離。剛干的刑警鐘昭家境一般長(zhǎng)相帥氣，身子矮胖的公安局團(tuán)委書(shū)記汪玲看上了他，汪玲的父親是市委常委、秘書(shū)長(zhǎng)，他在婚后嚴(yán)格按照仕途路線圖行事，雨后春筍般節(jié)節(jié)拔高，在市公安局提任副科長(zhǎng)，不久派到分局當(dāng)副局長(zhǎng)，幾年后調(diào)到一個(gè)縣當(dāng)公安局政委、縣政法委書(shū)記、縣委副書(shū)記……面對(duì)成袋的煙成捆的錢，鐘昭常常說(shuō)的是“這會(huì)走到哪里去？”這是當(dāng)事人的疑問(wèn)，是作者的疑問(wèn)，更是讀者的疑問(wèn)。

　　在這幾篇小說(shuō)里，反面的人物形象無(wú)一例外全是地產(chǎn)商，這是偶然巧合還是眾失之的？地產(chǎn)商是真的該死還是要被冤死，恐怕連他們自己都非常清楚。

　　《北京和尚》讓我想到最近一位和尚通過(guò)媒體力證自己清白，看后我覺(jué)得和尚是被逼急了或是已經(jīng)瘋了，說(shuō)自己月工資幾百塊錢等等能讓人信服嗎？動(dòng)則上萬(wàn)的香火費(fèi)哪去了？開(kāi)豪車、帶名表、用最時(shí)尚的電腦，每年兩會(huì)新聞還記錄著呢，真是欲蓋彌彰。細(xì)想這世道和尚都出面證明清白了，其他坑蒙拐騙偷吃喝嫖賭抽，強(qiáng)拆強(qiáng)占吃拿卡要的各色人等就請(qǐng)閉嘴吧，這世道哪里還用得著證明清白，清者自清濁者自濁多好，滿肚肥腸的官員們不用每年在網(wǎng)上摘抄清廉自律的述職報(bào)告，道貌岸然的貪官污吏也別剛保證一定要?jiǎng)?chuàng)新?tīng)?zhēng)先、清正廉潔之后就被警察扣走，把自己當(dāng)猴耍的人，戲演得再好不也是自取其辱詒笑大方么。

　　《北京和尚》又讓我想起我們當(dāng)?shù)氐囊粍t民間傳說(shuō)，發(fā)生在什么時(shí)候忘記了，大根是宋朝吧，因?yàn)榍楣?jié)可能跟朱元璋當(dāng)過(guò)和尚有關(guān)系。據(jù)傳在舞陽(yáng)縣城北十五里處有一白馬寺，和尚們不守清規(guī)，強(qiáng)占百姓土地還奸污民女，日久激起民憤，百姓們紛紛要求嚴(yán)懲和尚。地方官把此事奏明皇上，皇上聽(tīng)后想起自己也曾出家為僧，就想放和尚一條生路，于是說(shuō)道：“教訓(xùn)一頓就罷了吧。”地方官當(dāng)然明白皇上的意思，但是，為了為民除害，他聰明地口傳圣諭，迅速捉拿和尚并一頓暴打，命百姓挖出一道深溝，推和尚進(jìn)去，埋得只剩下一顆顆光頭露在外面，之后，高頭大馬套在整地的耙上，十里八村的鄉(xiāng)親們親眼看到了長(zhǎng)長(zhǎng)的耙齒插進(jìn)和尚的光頭之上。耙了和尚，老百姓一把火燒了白馬寺。如今在舞陽(yáng)縣馬南村的地頭，尚有一個(gè)白馬寺文化遺址牌。

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