當(dāng)代著名書(shū)家二十人系列評(píng)論之十五-邱振中

時(shí)間:2023-04-28 11:13:04 讀后感 我要投稿
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當(dāng)代著名書(shū)家二十人系列評(píng)論之十五-邱振中

(邱振中,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員、中央美院教授、博士生導(dǎo)師)

  在當(dāng)代書(shū)壇,邱振中先生無(wú)疑是一位值得大家共同關(guān)注的人物,他在西化式書(shū)法理論方面的突出建樹(shù)和在現(xiàn)代書(shū)法方面的實(shí)踐,使他成為當(dāng)代書(shū)壇頗具前衛(wèi)性的代表人物。邱振中在西學(xué)研究方面,有著較深的修養(yǎng),因此他的書(shū)法理論在邏輯分析和哲學(xué)思辨上基本上是從西方立場(chǎng)出發(fā)的,他幾乎沒(méi)有從當(dāng)代書(shū)法美學(xué)的既有框架來(lái)討論書(shū)法問(wèn)題,而是從對(duì)書(shū)法的形式分析,書(shū)法和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系的挖潛來(lái)對(duì)書(shū)法進(jìn)行富有現(xiàn)代意味的注解和詮釋。從這一點(diǎn)而言,邱振中是將書(shū)學(xué)研究與西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)思潮達(dá)成一致并身體力行的關(guān)鍵人物。

  但令人頗為費(fèi)解的是,像他這樣一位有效地加重了當(dāng)代書(shū)法理論的份量與提升了當(dāng)代書(shū)法理論品位的重量級(jí)理論家,筆下卻缺乏能與他的理論互相匹配的出色的作品。他在傳統(tǒng)書(shū)法功底上流露出的薄弱,使得我們?cè)趯?duì)他的創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)顯然是頗為躊躇的。事實(shí)上,他的西方式書(shū)法理論也往往因?yàn)槲霓o的過(guò)于艱深晦澀和字句的拖沓而令更多的讀者望而卻步。我認(rèn)為,在當(dāng)代書(shū)壇,真正能讀懂邱振中理論文章的人一定不會(huì)太多,或許邱先生是不屑于在大眾當(dāng)中普及推廣自己的理論成果的,邱先生所更為看重的也許正是這種“曲高和寡”的“精英效果”,正如伯牙的琴聲之于鐘子棋那樣,高山流水,世間絕響,更富有傳奇色彩。

  但邱先生的理論還是得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可和推重,因?yàn)槭|蕓眾生,自有識(shí)者,你讀后感到高深莫測(cè)一頭霧水,只能證明作為讀者的“無(wú)知與淺薄”。其實(shí)放眼當(dāng)今書(shū)界,非只邱先生的文章獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,即使是那些后起之秀,也大多以將文章作到讓人看不懂為榮。不信,諸君可隨便翻翻那些權(quán)威性的學(xué)術(shù)期刊和全國(guó)書(shū)學(xué)討論會(huì)的文集,那些占著大幅版面的大塊高文又有幾人明白他們究竟在喋喋不休地表白什么。

  在創(chuàng)作方面,邱先生的一些張旭懷素和黃庭堅(jiān)一路的大草作品,也或多或少能夠說(shuō)明他在傳統(tǒng)筆墨方面并非毫無(wú)把握和表現(xiàn)能力。但遺憾的是,邱振中先生似乎無(wú)意在這個(gè)方向上再全面而深入一些。平心而論,邱先生這種風(fēng)格的作品寫得還是很精采的,豪放、大氣、流暢,線條富有質(zhì)感,充滿生命的張力。邱先生若一路走下去,成為當(dāng)代一流的草書(shū)家也并非沒(méi)有可能,但邱先生卻淺償輒止了,只是小品式地偶爾表現(xiàn)一下,遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到通常意義上的那種創(chuàng)作的規(guī)模,缺乏系統(tǒng)性、完整性。

  或許邱先生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法創(chuàng)作沒(méi)有太大的興趣,抑或邱先生更愿意以富有現(xiàn)代色彩的創(chuàng)作方式來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證自己的西方立場(chǎng)式的理論構(gòu)建,邱先生義無(wú)反顧地將自己更多的精力用到了現(xiàn)代書(shū)法的探索和研究方面。邱先生在積極創(chuàng)作現(xiàn)代書(shū)法作品的同時(shí),也以大量的筆墨,撰寫了數(shù)量可觀的現(xiàn)代書(shū)法理論,來(lái)對(duì)自己和其他熱衷于現(xiàn)代書(shū)法創(chuàng)作的同道們搖旗吶喊,擂鼓助陣,并一齊毫不猶豫地將傳統(tǒng)書(shū)法推向現(xiàn)代祭壇。

  從對(duì)現(xiàn)代書(shū)法的倡導(dǎo)和維護(hù)的角度而言,邱振中無(wú)疑是一位成功者,也是一位幸運(yùn)者。說(shuō)他是“成功者”,乃是因?yàn)樗诂F(xiàn)代書(shū)法的理論構(gòu)建與創(chuàng)作實(shí)踐方面所達(dá)到的高度和形成的影響在同類書(shū)家當(dāng)中是罕有其匹的,他作為現(xiàn)代書(shū)法陣地上的前沿人物始終占據(jù)著引領(lǐng)時(shí)流的特殊地位,他手中所掌握的話語(yǔ)權(quán)是十分優(yōu)越的,也是具有很強(qiáng)沖擊力的,這些又何嘗不是邱先生的幸運(yùn)?

  但他的現(xiàn)代書(shū)法諸如《文字待考系列》NO9、《不明飛行物》NO1和《現(xiàn)代草書(shū)》等等,本質(zhì)意義上的漢字結(jié)構(gòu)已不復(fù)存在,毛筆的書(shū)寫性也變得模糊不清,說(shuō)白了,不過(guò)是現(xiàn)代抽象水墨畫以“書(shū)法”的名義稱呼罷了。作為一種藝術(shù)形式的探索也許無(wú)可非議,但必須說(shuō)明的是,這種相對(duì)于真實(shí)意義上的“書(shū)法”其實(shí)已走得太遠(yuǎn),它可能是藝術(shù),但以書(shū)法論之,不過(guò)是一種無(wú)聊的調(diào)侃。

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