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出師表讀后感
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú);今天下三分,益州疲(pí)弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xiè)于內(nèi),忠志之士忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺(yí)德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞(sè)忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ),不宜異同;若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)補闕漏,有所廣益。
將軍向?qū),性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行(háng )陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞(wèn)達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有(yòu )一年矣!
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙(sù)夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶(shù)竭駑(nú)鈍,攘(rǎng)除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀,以咨諏(zōu)善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
工作多年之后再次學(xué)習(xí)出師表,依然被他發(fā)自肺腑的話語感動著,文中講到了當(dāng)時的天下大勢,對少主的推心置腹、希望他能夠廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情,表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。作為一代忠臣、賢臣名留千古,時時刻刻鞭策著我們的心靈。
他教會了我們一定要懂得感恩。諸葛亮為了報答劉備的三顧茅廬的知遇之恩,不離不棄,輔助劉備完成了天下三分的格局。為了不辜負(fù)白帝城托孤的那份信任,甘心做一代忠臣、賢臣,兢兢業(yè)業(yè),嘔心瀝血,真正做到了鞠躬盡瘁死而后已。
他教會了我們無論做什么事情一定要有責(zé)任心。 作為一代賢臣,對國家大勢了如指掌,文臣武將都能進(jìn)行合理的安排,使之各盡所能;作為一代忠臣能夠忠言明鑒,時刻把對少主的教導(dǎo)作為己任;各項事務(wù)都能做到事無巨細(xì),事必躬親這份毅力。
他教會了我們無論做什么事情要勇于擔(dān)當(dāng)。諸葛亮盡心盡力,為了要完成劉備的遺愿,一心想著完成統(tǒng)一大業(yè)。六出岐山,明知不可為為之,最終為蜀國耗盡了一生精力。
作為我們中智文化公司的一員,一定要抱著一份感恩之心、無論做什么事情都要認(rèn)真負(fù)責(zé),公司的發(fā)展離不開我們每一位員工的努力,我們一定要勇于承擔(dān)起推動公司發(fā)展的重任,使得公司做強做大一。我想公司最近組織我們學(xué)出師表也好,學(xué)曾國藩的四條家訓(xùn)也好,學(xué)岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠也好,都是為了從思想上行為培養(yǎng)我們,使我們的每一個員工,我們所處這個團(tuán)隊在市場競爭異常激烈的今天更具有競爭力。
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