關于國學思路和寫字引導
網校有個同學問了我以下兩個問題：一、您對植竣小學期間學國學，整體思路是怎么樣的？為什么這么考慮？效果如何？依次學習的科目如何安排？
二、小學要求寫字要按筆順寫，孩子在家里要求大人教寫生字的時候，大人教還是不教？（因為我已經發(fā)現以前老師教我的筆順和現在課本要求不同）
剛好，我的上一篇文章中關于未來影響力的看法引起了另一個同學的共鳴和關注，我們倆也對此進行了一番討論。我想，這里的第一個問題，說的就是這件事。應該說，學國學，意不在或者不止于當下，這是我在教育上的長遠價值投資，希望對他的未來產生哪怕些許的影響力。
這幾年上網看了很多網友的文章，聽了很多討論，我的整體感覺是，國學的很多精粹，被忘記或者誤會了。雖然我本人在國學上也是粗鄙淺陋之人，可是在我接觸的有限的國學經典，就已經讓我深深折服，其中的哲學智慧讓我受益匪淺。我希望我的孩子能比我更早一些接觸這些真正屬于我們民族的根基文化，生活道路上少走一點彎路，這是我起初讓兒子讀經的最樸素的出發(fā)點。
其實原本并沒有什么整體思路可言，只不過自己喜歡了，去書店買書遇到自己覺得可以的書了，就買回來和孩子一起讀一起背了�？墒墙涍^幾年的實踐，現在回想起來，我也并不完全是瞎扯胡鬧。如果一定要我理一個思路，那么，我的思路應該是這樣的。
小竣識字和拼音都進行得很早，兩歲多基本能獨立閱讀拼音繪本。從那時候起，他的閱讀基本分兩個部分，第一部分我稱之為精讀。所謂精讀，其實就是每天都固定的花一點時間陪伴他進行這部分的閱讀，以示我對這部分內容的重視。具體的書籍是從“三百千”開始，《三字經》是我和小竣共同親子閱讀的第一本書，這本書為小竣帶來比較深遠的影響�！栋偌倚铡芬哺綆ёx過，不過沒那么重視，這個主要是當成認字玩，沒有刻意背過。千字文我個人也覺得很不錯，僅四字一詞，讀來卻氣勢恢宏，朗朗上口，讀完千字文可以為進一步閱讀其他古典文言文打下較好的文字基礎。
這里我重點講一下《三字經》，我個人覺得它是一本非常好的幼兒啟蒙讀物。具有高度概括性的《三字經》是值得孩子反復閱讀和背誦的。且不說天文地理歷史等寬泛的知識量（尤其是歷史，那一條朝代更替主線的搭建，對小竣以后喜歡歷史、學習歷史幫助很大），里面的傳統(tǒng)人文倫理、求學態(tài)度，對孩子一開始的“正心”教育有積極的正面作用。其實無論你教育與否，孩子的身體始終是要長大的，所以我覺得教育說到底是對“心”的培育，是滿足和提升孩子精神層面的需要。所以一開始讓孩子接受什么標準和理念的精神熏陶，源于父母的選擇。如果說投胎出世生在哪一家是孩子的命，是天定的命數，不可違。那么父母對孩子的教育引導，則決定了孩子以后的運，運是由人的選擇來決定的`。所謂把握命運，真正能把握的，也就是“運”這個部分而已。孩子越小，父母對他們未來的命運，責任越大。成年以后，他們有了自己獨立的人生觀和世界觀的時候，創(chuàng)造好運的擔子，就由他們自己挑了。所謂父母的有效期，大概就是指孩子未成年前對他們的未來能產生影響力的期限吧。
淺顯易懂的《三字經》作為一條重要的主線貫穿于小竣的學前教育中。我們經常翻出來復習，用里面的某句話規(guī)范行為，借某個人物做精神勉勵。這其中還有一本《弟子規(guī)》是值得一提的，不過，我們沒有全面學習弟子規(guī)，我告訴孩子，弟子，就是學生，規(guī)，規(guī)矩，守則。那是古代社會制度下寫給孩子的行為守則。社會在發(fā)展，制度在變化，這個古代行為守則我們也要對它進行甄別和取舍，去蕪存真，選取一些在現代生活中仍然對我們有積極意義的規(guī)則來約束自己的的行為。所以，我在《弟子規(guī)》上圈了一些我認為有用的句段出來，是給小竣作為行為守則使用的。哪一天哪一點沒做好，我就讓他自己去把相應的那一段找出來讀一讀寫一寫，反省反省。
除了精讀，第二部分閱讀就是泛讀。如果說小竣的精度部分是需要我進行引導、監(jiān)督或者講解的內容的話，那么泛讀部分就是任由他自由取悅，沒有任何時間和方式上的限制。比如各種世界著名童話、神話、民間故事的繪本，動物百科、十萬個為什么等，放在他的小書架上。一天中，只要在特定時間內完成了我們特定書籍的閱讀量，其他書隨便他看，我基本不干預，不限制。我覺得孩子讀書，不必完全都讀他們感興趣、喜歡讀或者能讀懂的書，有必要同時適當讀一點在他們理解范圍之上的，層次稍高的書。這些書也許生澀一些，暫時他們讀不太懂，或者只能讀懂一詞半句，但是，恰恰是這樣一些書，才是真正長學問的書，可以不斷反芻都有收獲，能一生受用的書。
后來小竣學琴的時候，我發(fā)現老師前面幾年的教學是以音階練習曲為主，樂曲為輔，重點要求和強調的是音階練習曲。練習曲拉起來大多是枯燥無味的，不像樂曲那么動聽，但是能真正讓孩子打下堅實的技術基礎的，不是那些優(yōu)美的樂曲，恰恰是這些單調的練習曲。
我覺得很多道理是相通的，讀書也跟學琴一樣。讀起來淺顯易懂甚有趣味的，不一定有深遠影響力，而真正的好書第一次讀的時候不一定好讀好懂，但卻可能是意義深遠的。當然，這只是我個人的看法，這樣不求甚解式的超前閱讀很可能并不具備普遍價值。
所以，在“三百千”之后，我們又一起讀了《大學》，《中庸》，《道德經》，《孟子》，甚至還有《孝經》、《黃帝內經》和《易經》的部分段落也讀過，比如乾坤兩卦和系辭部分。我選擇這些經典，主要是覺得其內容都是一身正氣，里面很多話也是生活中耳熟能詳的內容和智慧，換句話說，我是個實用主義者，我覺得這些內容是他可能是在他將來的人生經歷中用得上的。后來為了培養(yǎng)他的文字審美觀，還讀了一點《聲律啟蒙》。至于去年用一年的晨讀時間讀《史記》，是覺得他差不多十歲，有必要讀點通史，培養(yǎng)一定的歷史觀了。讀《史記》，邊學歷史邊熟悉文言文，可謂一舉兩得。在讀《史記》之前，小竣已經在不同時期里把《道德經》抄寫過兩遍了。
是的，這么多年的經典閱讀，就量而言，我們的量可以說是相當少了，反反復復翻來覆去就那么點內容。不過，也正因為少，所以小竣可以越讀越順越讀越熟。在這些反復中，我也可以很真切地感受他閱讀理解能力的逐步提高。比如最開始的時候，我們的目標僅僅是認字，熟讀那些句子。后來他會問某個詞某個句子是什么意思，再后來，他的問題會越來越多，涉及范圍也越來越廣，這一年多來，開始逐步有一點自己的分析，盡管其中不乏偏頗之處，還相當幼稚，但是可以看到他已經有了一些他自己的思考和總結。比如他說易經是講“變、辯、辨”的；他對《孝經》的讀后感是僅僅孝敬父母是小孝，要能做到服務貢獻于天下人才是大孝，所以不僅僅要關愛父母家人，還要關愛全人類乃至地球生物的命運前程。上周，我請他對我說說對《孝經》的讀后感，當他把“泛愛眾，而親仁”也加進去講的時候，我很高興，這意味著，他開始能把讀過的內容，糅合在一起考慮問題了。
接下來的時間里，除了小范圍內的部分拓展，我估計我們還會繼續(xù)在這幾本書里來回打轉，因為老實說，這里面的內容，要發(fā)揮應用到實際上來，可謂取之不盡用之不竭。隨著孩子生活實踐經驗的拓展，他對經典的認識也會逐步深入，直至最終經典真正融進他思想的血液，成為他思維的一部分，我想那才是我真正期望達到的目的。
這里我想特別提一點，就是關于《論語》，熟悉我的老朋友都知道，我曾經對晦澀難讀難懂的《論語》是比較排斥的，這在我的博文里有所提及。這不是我高明，其實恰恰是我的淺薄粗陋之處。在讀過南懷瑾先生的《論語別裁》之后，我發(fā)現我所了解的《論語》和老夫子原來是被誤讀的那一個，《論語》還可以從另一個方向和角度去解讀。我感覺，如果說《易經》是中華文明的總綱契領之文，那么《道德經》是老子對《易經》的形而上的闡述，《論語》則是孔子對《易經》的形而中和形而下的論述和指引。所以，我打算過一兩年讓小竣也看看南師這本講評《論語》的書，《論語》重入世的學問，哪怕不能背兩句，也應該泛泛了解孔圣人的治學之道和治世學問。
以上是我大概的國學思路。很多朋友發(fā)過紙條給我希望寫寫這方面的內容，這兩天整理了一下，希望能給大家一點點小啟發(fā)。
關于孩子初學寫字，對筆畫筆順大人教還是不教，我在以前的博文里已經寫過，那就是要么不寫（以現在的體制下的教學進度，實事求是說，不教的一年級會比較辛苦），要寫就必須教，一開始就寫對的，因為一旦形成錯誤的習慣，糾正比新教還要難！這跟學琴一開始就應該找一個專業(yè)好老師打基礎同一個道理。
至于說家長學的筆畫筆順有的本身就是錯的，這不是問題，更像是個推卸責任的借口。試想，你都有時間上網看我的博客，難道沒有時間去搜索一下孩子要寫這個字的筆畫筆順？現代科技太發(fā)達了，電腦加網絡本身就是最好的學習工具，學習上只有你肯不肯的態(tài)度問題，沒有你能不能的技術障礙。
在這里推薦一個小學生筆畫筆順的網址： http://www.shuifeng.net/Pinyin.Asp?ClassID=1。
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