《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感 篇1
多年前的二月十六日，大雨瓢潑的香港，魯迅先生在香港青年會(huì)上，做了這場(chǎng)名為《無(wú)聲的中國(guó)》的演講�，F(xiàn)在，我靜靜捧書(shū)，腦中想象著魯迅先生演講的神態(tài)，耳邊劃過(guò)雨珠，猛擊地面，砸出一聲聲憤怒與無(wú)奈。
先生講到了祖先給我們的遺產(chǎn)：文字，這可怕的遺產(chǎn)。它難于應(yīng)用，很多人因它難便不再理它，不會(huì)寫(xiě)也少說(shuō)；還有些人當(dāng)寶貝玩弄，不真懂得，所以這些人都是無(wú)聲的。想起古代無(wú)聊的八股文，諸多限制的律詩(shī)，四種寫(xiě)法的‘茴’字，的確使我頭疼，那些所謂的文學(xué)，看似美，卻實(shí)難駕馭，也無(wú)趣。想來(lái)好像迂腐還是迂腐，用先生話說(shuō)，那是過(guò)去的，都只等于零。
中國(guó)人“不能說(shuō)話的毛病”，從宋到明再到清，似乎越來(lái)越厲害，講話的人越來(lái)越少，有新意的也越來(lái)越少，再么就是唐宋的聲音，但都不是現(xiàn)代的聲音。先生‘客氣的說(shuō)是啞了’。無(wú)奈啊，無(wú)奈，中國(guó)的歷史決定了中國(guó)的文字，決定了中國(guó)文人的話，沒(méi)有了現(xiàn)代的話，中國(guó)是寂寞的，我聽(tīng)見(jiàn)大地的嘆息。
要恢復(fù)多年無(wú)聲的中國(guó)，是不容易的`。胡適之先生提倡的文學(xué)革命第一次嘗試恢復(fù)，或者說(shuō)文學(xué)革新，簡(jiǎn)單得很，提倡人們說(shuō)現(xiàn)代的話，但是，腐敗思想是既能用古文做，也能用白話做！
其實(shí)，白話易為明白，而古文卻很少有人懂，且古文也可以用白話翻譯出來(lái)，所以，中國(guó)的文學(xué)并不是只能用古文傳承。當(dāng)然，作為學(xué)生，我們還是要學(xué)習(xí)古文，學(xué)習(xí)原聲原味的文學(xué)，以此了解更深的中國(guó)的韻味，中國(guó)的神彩。
先生高呼：“我們要說(shuō)現(xiàn)代的話，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說(shuō)出來(lái)！”有老前輩笑白話卑鄙，笑青年人作品幼稚，但幼稚會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)成熟，就像孩子會(huì)長(zhǎng)大�！扒嗄耆讼瓤梢詫⒅袊�(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)！”青年大膽的說(shuō)話。勇敢的進(jìn)行，忘掉一切利害，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)！只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
終于，中國(guó)的聲音在世界響起，環(huán)繞，嘹亮！中國(guó)挺起胸脯站立在世界之林！那一代代中國(guó)人，用鮮血汗水爭(zhēng)取來(lái)的中國(guó)自己的話，在每個(gè)中國(guó)人心中回蕩，在你我耳畔激起澎湃浪濤，我們勇敢張嘴說(shuō)自己的話！
如今先生已長(zhǎng)眠地下，但他的嘆息不再是嘆息，他的無(wú)奈不再無(wú)奈，他的期望已成真，一代代的年輕人用現(xiàn)代的自己的話，道出先生的夢(mèng)想，而我們的聲音必將更響亮！
《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感 篇2
魯迅的這篇演講是在1927年完成的，那個(gè)時(shí)期的中國(guó)處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，各路軍閥為了爭(zhēng)奪各自利益，搞得民不聊生。演講中提到的浙江與陜西的戰(zhàn)事就是軍閥之間的混戰(zhàn)。作為新文化革命的強(qiáng)有力的支持者、擁護(hù)者，魯迅在推動(dòng)白話文，普及白話文的改革中貢獻(xiàn)了巨大的作用。
在政局動(dòng)蕩的同時(shí)，中國(guó)當(dāng)時(shí)的文化界也有很強(qiáng)烈的思想碰撞，“五四”運(yùn)動(dòng)之后興起的新思潮以普及白話文以及倡導(dǎo)用白話文寫(xiě)作為主要觀點(diǎn)，號(hào)召大家都摒棄舊的思想傳統(tǒng)，用新形式的文學(xué)來(lái)吐露心聲，并以此擴(kuò)大新思想的影響范圍，將革命的思潮傳播開(kāi)去。魯迅此篇演講的主要目的也在于此，他在文中稱(chēng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)由于歷史原因和現(xiàn)實(shí)情況，成為了一個(gè)“無(wú)聲的中國(guó)”，沒(méi)有人發(fā)出自己的聲音，其原因有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是古文晦澀難懂，會(huì)古文的人很少；第二點(diǎn)是白話文普及率雖高，但受到了很多阻撓和反對(duì)。
針對(duì)這兩點(diǎn)，魯迅先生作出了反駁和議論，用比喻和象征的手法來(lái)諷刺那些食古不化的封建保守派，讓人覺(jué)得道理深入淺出，很容易理解。“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的”，“連他長(zhǎng)指甲都不肯減去的人，是絕不肯剪去他的辮子的�！濒斞冈谘葜v同樣對(duì)國(guó)人骨子里面的奴性和對(duì)問(wèn)些變革的遲鈍性給與了強(qiáng)烈的抨擊。最后更以“一是抱著古文死，一是舍掉古文而生存”，告訴人們新文化革命的必然性和緊迫性。
這篇演講繼承和發(fā)揚(yáng)了魯迅先生的一貫風(fēng)格，一針見(jiàn)血地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，于嬉笑怒罵中講清道理，很容易便會(huì)引起讀者的共鳴。
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