不負如來,不負卿

不負如來,不負卿

　　照搬小說題目來寫讀后感，我也覺著不好意思。找來找去，卻找不到更好的。唯有這七個字，可以表達我內(nèi)心最深處的感動；也唯有這七個字，可以見證他和她歷經(jīng)艱辛而刻骨銘心的愛情。

　　一千六百五十年前的亂世，戰(zhàn)火燎原，梟雄并起，卻掩不住一代高僧鳩摩羅什傳奇的一生。他滿懷慈悲，為弘揚佛法忍辱負重，周轉(zhuǎn)各地。二十一世紀的高科技社會，生活富足，安定平和，卻擋不住歷史才女艾晴自損以追愛的腳步。她聰敏純凈，一次次以犧牲自己的健康為代價，只求能換取與他的片刻相守。少年時的偶遇，他們亦師亦友，互相學習；青年時的重逢，他們脈脈相處，互袒心意；壯年時的追尋，他們終能結(jié)發(fā)，相濡以沫；老年時的訣別，他們相守半年，許下來生。每一次的相見，都付出了他十年又十年的等待，和她越來越虛弱的身體。漫漫人生幾十年，他們相處時間不超過十分之一，分離的日日夜夜，唯有回憶相伴。到底是如何的執(zhí)念，才結(jié)下了此果？

　　時間對于他們來說從來都不公平。艾晴在現(xiàn)代的短短幾月，對于羅什卻是真真實實的一個又一個十年。從十三歲與艾晴相遇，到五十三歲與艾晴訣別，他花了四十年來愛一個虛無縹緲來去無蹤的女子。只因為艾晴可以選擇羅什的任何一個時期穿越。然而艾晴也為此付出了自己的健康，每次回到21世紀都是因為身體已經(jīng)損毀到生命承受的極限。喜歡羅什的堅忍，喜歡艾晴的無畏。正如文中所說，第一歷史早已掩埋在時間長河中，沒有人知道在一千六百五十年年前究竟真實的發(fā)生過什么。歷史留給后人的，只有史書里關(guān)于鳩摩羅什的短短幾句評論。所以我只能說，我不想去深究歷史中那個鳩摩羅什是什么樣的品性，不想去質(zhì)疑歷史中是否真有艾晴其人在推波助瀾，不想去思考一次又一次穿越的可能性。我喜歡的，僅僅是小春筆下的那個羅什，和那個艾晴。

　　艾晴作為一名歷史研究者，初到古代，本著對歷史的尊重，不敢做出任何有可能改動歷史的行為；而慢慢適應后，卻又感情戰(zhàn)勝了理智，屢次使用自己來自未來的知識點撥他人，解救自己。兩種截然不同的行為，終是殊途同歸，歷史仍舊是歷史，沒有發(fā)生任何的改變。書中從頭至尾充斥著一種宿命感，字里行間都是對既定歷史的無奈。作者對歷史的尊重都在一絲不茍的細節(jié)中體現(xiàn)。他們共渡饑荒的那段描寫，令我印象尤為深刻。一將功成萬骨枯。那一百多年的亂世里，有多少梟雄，就有數(shù)萬倍的士兵葬身沙場，數(shù)萬倍的百姓流離失所，妻離子散。以前聽說古代的刑罰，動輒令人身體殘廢，受盡苦楚，總覺著太殘酷了�？嘈Γ�這些比起人相食的慘劇，比起萬人坑的白骨，真真是小巫見大巫了�！皶r谷價踴貴，斗值五百，人相食，死者太半�！弊髡哂米约旱墓P為我們再現(xiàn)了史書中的十六個字。對于我們，這十六個字太遙遠。

　　史書中記載的關(guān)于羅什的所有未卜先知或者其他異于常人的神力，作者都為他安排了一個艾晴作為因由，就連死后的不爛之舌也變成了羅什假死的計謀。讓羅什穿越到現(xiàn)代，與艾晴共度余生，雖顯得有點突兀，有點做作，卻著實完成了大團圓結(jié)局。畢竟，大多數(shù)人是希望看到他們幸福地在一起的。信佛，本來也就是相信來世的幸福。有了希望，人才能熬過眼前的苦。如果連故事都不能給人以美好的希望，那生活在苦難中的人們只會日益消極，生活得更加痛苦。記得高中時學蒲松齡的《促織》，語文老師講，故事都是來源于生活的，這個故事在當時的社會必定有一個原型，只不過現(xiàn)實中也許那可憐的一家都被迫害致死，而蒲老先生為了表達百姓的愿望，只能在故事中安排一個非現(xiàn)實的力量來幫助他們。雖然不現(xiàn)實，但是更有意義。大家也都希望自己以及其他所有人都會有情人終成眷屬吧。

　　通讀全書，心中最感動的，是羅什決定去現(xiàn)代找艾晴時的那句“等我”。眼前最清晰的，是那兩串一大一小的瑪瑙臂珠，每一串上，都刻著七個字：不負如來不負卿。

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