《愛彌兒》讀后感

時間:2023-05-06 15:09:21 讀后感 我要投稿

《愛彌兒》讀后感

《愛彌兒》讀后感

  利用周末,我把這本眾人稱之為不朽之作——《愛彌兒》讀了一遍,這本書的內(nèi)容淺顯簡潔,使我輕松地閱讀、快樂地品嘗。在看的同時,我把書中的一些個人認為有價值的內(nèi)容簡要地摘下來了,以便與大家一起分享。

《愛彌兒》讀后感

  《愛彌兒》是一本不尋常的教育著作,開篇的第一句就讓人覺得這是蘊涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶!俺鲎栽煳镏髦值臇|西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。”毫不掩飾地表達了自己主張人性本善,主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張改革教育內(nèi)容和方法,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。

  在此書中,盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述了他的資產(chǎn)階級教育思想。愛彌兒是盧梭假想的一個教育對象,全書共分五大章,盧梭根據(jù)愛彌兒的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。如逐步上升進行的體育教育、感官教育、智育教育、德育教育、愛情教育。雖然這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學(xué)的,但是,在當(dāng)時,這樣的教育思想無疑是有進步意義的。盧梭的自然教育,就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展,他認為,這種教育的手段就是生活和實踐,讓孩子從生活和實踐的切身體驗中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識。他主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,反對抽象的死啃書本。這種自然教育,渴求的“個性解放”,這點對我們今天的教育工作者也有一定的教育意義,要讓兒童從個人活動中求得知識。冰心曾經(jīng)說過:讓孩子像野花一樣自然生長。蔡志忠也曾經(jīng)說過:讓孩子快樂地成為他自己。呵護學(xué)生個性的花蕾,讓每個孩子都能快樂地成為他自己。這要在現(xiàn)實中做起來也許很難,但我會時時提醒自己把握好手中教育的羅盤,朝這個方向努力!

  盧梭的自然教育,就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展,他認為,這種教育的手段就是生活和實踐,讓孩子從生活和實踐的切身體驗中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識。他主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,反對抽象的死啃書本。這種自然教育,渴求的“個性解放”,這點對我們今天的教育工作者也有一定的教育意義,要讓兒童從個人活動中求得知識。冰心曾經(jīng)說過:讓孩子像野花一樣自然生長。蔡志忠也曾經(jīng)說過:讓孩子快樂地成為他自己。呵護學(xué)生個性的花蕾,讓每個孩子都能快樂地成為他自己。這要在現(xiàn)實中做起來也許很難,但我會時時提醒自己把握好手中教育的羅盤,朝這個方向努力。書中在談到孩子幼年教育時,表示了這樣的意思,孩子在到達相應(yīng)的年齡階段必然會明白一定的道理。這時再進行教育即可。孩子在12歲之前,可以不去學(xué)習(xí),這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學(xué)習(xí),相信能獲得更好的學(xué)習(xí)效果,而在年幼時進行的所獲得的效果其實是為0的,或者可能是獲得教育者相反的學(xué)習(xí)效果。對于這個觀點,我深感同意,孩子在幼年時對于一些有政治性意義或者相類似的東西是沒有觀念的,這時讓他們了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識,是很難有共鳴的,得到的結(jié)果其實也是很差的,或者說無。從小給他們灌輸一個概念,起到了什么效果,是不是也如書中所說,可能會取得反效果呢?這我不得而知,不過,我想,對于學(xué)生的教育要符合學(xué)生的年齡特征這一教育理念應(yīng)該貫徹在我們的教學(xué)過程中去,這樣才能獲得最好的教學(xué)效果。

  雖然盧梭的自然教育與我們?nèi)缃竦慕逃诳陀^角度上有很大差異: 比如孩子的數(shù)量比,教育對象的選擇性,教育環(huán)境等。但在教育方法上還是有很大共性的,書中,作者這樣寫道:年輕的老師們,我教給你們的方法雖然難以實施,卻是唯一能夠培養(yǎng)孩子的方法,如果你不善于教導(dǎo)兒童活潑起來,那么你就很難把他培養(yǎng)得聰明起來。不要對孩子的看法表示反對,你應(yīng)該知道,你越是嚴(yán)厲地管教孩子,他們越是調(diào)皮,他們在你面前越是拘束,那么背著你的時候,他們會鬧得更兇?吹竭@些話,給了我不小的啟發(fā)。

  這本書不僅給人們傳遞了很多教育孩子的新觀念。很多家長認為,童年是對痛苦感覺最輕的時候,因此讓他多受些苦,以免將來受苦,盧梭卻反問:誰能肯定現(xiàn)在的痛苦一定能消減將來的痛苦?既然無法證明、沒有把握,那么這種所謂的遠慮是多么荒謬,當(dāng)然,更不要將放縱余自由混淆起來,它們之間的區(qū)別豈止是一點?盧梭認為孩子在成年之前就必須是個孩子,如果我們在他童年時期就試圖把他培養(yǎng)成一個大人,就會阻礙他體力的發(fā)展,致使他未來先衰,就像那些早熟的果子,雖然早熟卻并不成熟,而且極容易腐爛。

  呵護孩子個性的花蕾,讓每個孩子都能快樂地成為他自己。這要在現(xiàn)實中做起來也許很難,但我會時時提醒自己把握好手中教育的羅盤,朝這個方向努力!

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