《朗讀者》讀后感

時(shí)間:2021-07-29 17:50:15 讀后感 我要投稿
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《朗讀者》讀后感

《朗讀者》讀后感

劉方 

《朗讀者》讀后感

《朗讀者》是德國(guó)小說(shuō)家本哈德·施林克于1995年創(chuàng)作的一部小說(shuō)!独首x者》先后獲得了漢斯·法拉達(dá)獎(jiǎng),以及"世界報(bào)"文學(xué)獎(jiǎng)!独首x者》被譯成35種語(yǔ)言并且使德語(yǔ)書(shū)籍第一次登上了紐約時(shí)代雜志的暢銷(xiāo)書(shū)排行榜首位,由小說(shuō)改編的電影獲得2009年電影金球獎(jiǎng)、奧斯卡金像獎(jiǎng)。 

第一次接觸《朗讀者》是觀看由凱特溫斯萊特主演的電影《生死朗讀》。溫絲萊特的精彩表演,完美重現(xiàn)了小說(shuō)《朗讀者》試圖帶給我們的強(qiáng)烈思想碰撞,讓我們跟隨著溫絲萊特的一舉一動(dòng)重新思考二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)納粹所犯下的罪行究竟誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?如何承擔(dān)? 

作者將故事背景設(shè)置在了上個(gè)世紀(jì)五十年代的德國(guó)。故事講述一名于1950年代的德國(guó)少年米高和一名中年女子漢娜展開(kāi)一段忘年戀,但漢娜不久不告而別。米高后來(lái)成為年輕律師,再度見(jiàn)到漢娜時(shí),她由于在戰(zhàn)爭(zhēng)后期中擔(dān)任一個(gè)集中營(yíng)警衛(wèi)時(shí)的行為成為一名因戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪受審的被告。在人聲鼎沸的審判場(chǎng),面對(duì)無(wú)數(shù)人對(duì)原集中營(yíng)警衛(wèi)安娜的怒斥辱罵,米高淚流滿面。米高知道漢娜一直有一個(gè)她深信比她以往納粹時(shí)代更糟的秘密,這個(gè)秘密足以推翻對(duì)她的指控。那就是,并不識(shí)字的漢娜即將承擔(dān)當(dāng)時(shí)下命令之人的罪。而此時(shí),同為警衛(wèi)的其他幾人卻一口咬定下命令之人即簽字之人便是漢娜。漢娜憑借自己不識(shí)字的秘密,完全能夠推翻大家的指責(zé),法官的指控?墒,漢娜并沒(méi)有這樣做。深知漢娜秘密的米高也沒(méi)有這樣做。為什么呢? 

身負(fù)納粹之罪的集中營(yíng)警衛(wèi),他們有罪嗎?他們說(shuō)自己無(wú)罪,理由是:我們是士兵,長(zhǎng)官下令,我們必須執(zhí)行,所以我們無(wú)罪。這樣的辯護(hù)邏輯,也可以這樣認(rèn)為:別人讓我殺人,若是人死了,那么殺人犯便是那個(gè)教唆我殺人的人,而不是我,F(xiàn)實(shí)真的可以用如此強(qiáng)盜邏輯解釋嗎? 

中國(guó)人可能很難理解,為什么一個(gè)人有機(jī)會(huì)沉冤昭雪,為何卻拋之不顧?我想大部分中國(guó)人都不會(huì)理解。這就涉及到一個(gè)中西方文化區(qū)別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--"罪"的'理解。德國(guó)人大多信奉基督教。不管是東正教、天主教還是美國(guó)新教,盡管具體教義不同,但有一個(gè)共同之處,那便是對(duì)"罪"的理解。人在出生之初便有罪了,也就是"原罪"。 

《朗讀者》是一部非常沉重的小說(shuō),埋藏著極強(qiáng)的宗教意味。我在這里試圖從西方宗教的角度來(lái)解釋漢娜不合中國(guó)人常理的行為。在西方基督教看來(lái),人是有罪的,人在世間的一切行為都是在贖罪。人對(duì)自己罪的忽視,便是對(duì)上帝的褻瀆,是遠(yuǎn)離上帝的行為。納粹之罪,是人類(lèi)之罪,是人在出生之時(shí)便帶來(lái)的人性之罪。面對(duì)千夫所指,人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù),不為其他,只為茍且偷生。這便是人性的缺陷。在西方基督教看來(lái),因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了,人墮落了,貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來(lái)。 

《朗讀者》中的集中營(yíng)警衛(wèi)中除了漢娜,所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避,只有漢娜一人敢于面對(duì)罪性的自我。 

西方基督教中對(duì)"罪"的闡述,為我們解決對(duì)納粹罪人罪行的評(píng)判提供了非常好的借鑒意義。參與納粹行動(dòng)的人都是有罪的,只是罪的程度應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。從士兵都長(zhǎng)官,罪的程度應(yīng)當(dāng)逐步遞增。而漢娜給我們的啟示便是:我亦有罪。誰(shuí)能像漢娜一樣面對(duì)十目所視,十手所指時(shí)坦然接受呢? 

漢娜的罪毫無(wú)疑問(wèn)是一種個(gè)體的罪,但在接受審判的語(yǔ)境中,她的罪已經(jīng)成為了整個(gè)納粹的所犯罪行的象征物,她所承受的是整體納粹的審判。其次,漢娜作為曾經(jīng)的納粹體制中的一份子,無(wú)疑在接受審判時(shí)已經(jīng)被先驗(yàn)地定罪了,審判只不過(guò)是一種形式和過(guò)場(chǎng)。也許在審判的過(guò)程中,公眾通過(guò)這種治罪的形式可以轉(zhuǎn)移或者轉(zhuǎn)嫁出去自我的心理創(chuàng)傷,達(dá)到遺忘過(guò)去的傷痛,可以心安理得地繼續(xù)自己的生活。假若越來(lái)越多的人加入到逃避者的行列,美麗的伊甸園還會(huì)開(kāi)滿智慧之果嗎?  

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