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安徒生自傳讀后感
安徒生自傳讀后感摘要：
我這一生稱得上是一部美麗動人的童話，情節(jié)曲折變幻，引人入勝。打小我就只身闖世界，貧困無助。還好，遇到了一位純真的小精靈，她跟我說：“選準生活的方向和目標，按自己的意愿和理性需求去發(fā)展，我會給你指引和保護�！泵\對我來說還從未有過如此睿智幸運的啟示。我將通過從我的人生故事里所獲得的啟迪告知世界：仁慈的上帝是世間萬物萬能的主宰。
1805年，歐登塞一間窄小破舊的小屋，住進了一對相親相愛的新婚夫婦。丈夫尚不足22歲，是個鞋匠，已顯露出具有詩歌方面的天賦靈性。妻子比他大幾歲，有一顆充滿愛的心靈，對生活的世界卻一無所知�；榍安痪�，年輕的丈夫已是個“自由”的修鞋匠，建了作坊和婚床。床架上殘留的黑布提醒人們，在這張木制的床架上，不久前還停放著病逝的特蘭普伯爵的靈柩。4月的第二天，這里躺著的就不再是黑紗、蠟燭環(huán)繞的貴族尸體，而是一個活生生啼哭的嬰兒——我，漢斯·克里斯蒂安·安徒生。
據(jù)說，在我生下來以后的頭幾天里，每當我不停地尖聲哭叫，爸爸就坐在媽媽的床邊讀點霍爾堡。他會以玩笑的方式要求我，“要么睡覺，要么就安靜地聽?”可我還是哭喊個沒完沒了。即便到教堂受洗，我也是哭得震天響，弄得那位媽媽總說他脾氣暴躁的牧師大聲說，“這孩子的哭簡直像貓的尖叫!”——媽媽為此始終不能原諒他。幸好有戈馬德，我的教父，一位窮法國移民，安慰她說，像我這樣哭的小孩，會隨著年齡的增長，歌越唱越好聽。
我度過童年時光的自己那間小屋，幾乎整個空間都被作坊和我睡覺的床占據(jù)了。好在墻上掛滿了畫，抽屜里也滿是漂亮的玻璃杯和裝飾品，爸爸的長凳上方有塊擱板，放著些書和歌本。小廚房櫥柜上的擱物架上擺滿了盤子、碟子，看上去倒顯得寬敞，有趣味。門的鑲板上是一幅風景畫，現(xiàn)在想想，那對我來說猶如一個畫廊。
通過廚房的梯子可以到達屋頂，與鄰居家之間隔著的排水溝有個土箱子，里面種著香蔥和西芹。這就是媽媽的花園。在我的童話《白雪皇后》里，那個花園仍然盛開著鮮花。
我是獨子，深受寵愛。媽媽總跟我說，我比她小時侯幸福多了，好像是當成貴族的孩子來撫養(yǎng)的。她小時侯，外公、外婆趕她出去乞討。她不能這么做，就坐在歐登塞一條河的橋下哭了一整天。這樣一幅情景深深烙印在我兒時的想象里，想起便不禁落淚�！以凇都磁d詩人》的老多米尼加和《只是一個小提琴手》的克里斯蒂安母親身上，分別表現(xiàn)出了媽媽兩種不同的性格。
父親漢斯·安徒生凡事都順著我，我占據(jù)了他的整個身心，他活著就是為了我。于是，所有的星期天——他惟一的休息日，他都要花整天的時間給我做玩具和圖畫。到了晚上，他常常給我大聲朗讀拉封丹、霍爾堡的作品，或《天方夜譚》里的故事。在我的記憶里，只有在這樣的時候才能見到他的笑容，因為作為一個手藝人，他從未真正感到過快樂。
【擴展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊灰窃髌返膬�(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關(guān)于學習的讀后感應該讀什么有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點�！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是
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