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說勤讀后感
說勤讀后感俗話說：“一勤天下無難事�！碧拼膶W(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤�！睂W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。
勤，就是要珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。
勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基矗歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生�？梢姡魏我豁棾删偷娜〉枚际桥c勤分不開的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒�？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習(xí)演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應(yīng)相當遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。
實踐證明，一個人知識的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的.知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮�！敝灰冢鸵欢茉谄D苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。
要迷信“勤”
林有箴著文說“勤”，曰：勤出成果，勤出智慧。文中又說： “一個人知識的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。”“只要勤，就一定能在艱苦的勞動中燕得事業(yè)上的巨大成就�！保瑢Υ宋冶硎緫岩�。
“勤”真有這么大的魔力嗎?可生活中為什么又每每以事實向我們證明付出未必有相應(yīng)的收獲呢?我不知道作者在學(xué)生時代有沒有注意到：班上總有那么一部分人，學(xué)習(xí)極其勤奮刻苦，但他們永遠是學(xué)習(xí)上的差生;又有另一部分人，他們整天都在玩，可考下試來拿到高分的卻總是他們，就算他們有“落難”的時候，也總會在極短的時間內(nèi)離開“民間”，重回“廟堂”。這又怎么解釋呢?
其實不管是科學(xué)界還是思想界，都已承認了人與人之間智力的差異，否認這一點而大談勤奮和成功的關(guān)系，是一種自欺欺人的行徑。古往今來，凡真正有大成就者，莫不是身懷異察者，縱使有些“傻相”，也必是大智若愚。就說作者用作例子的馬克思和歌德吧，若沒有超常的智力，他們真能取得如此輝煌的成就?
當然，常人再加上持之以恒的勤奮，確實可能有所建樹，但真要如德摩斯梯尼和陳正之，一個由口吃者變作雄辯的演說家，一個反應(yīng)極其遲鈍卻終成飽學(xué)之士，我終不敢相信。要知道、生命是有限的，時間不會停滯，一個人一生學(xué)習(xí)的時間究竟有多少?據(jù)科學(xué)家考證，除去吃飯、睡覺等各種必需的時間，大約是一個人壽命的三分之一。那么，就算一個人活一百歲，他學(xué)習(xí)的時間也就是30年，30年，廢寢忘食、心無旁鶩地學(xué)習(xí)30年，不知作者有沒有計算過，一個“讀書每次只讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟”的人，究竟能記住多少東西?―領(lǐng)悟就更不必說了。作者在說“勤”的時候，真是忘了“時間”了嗎?
其實我相信作者不會真犯我以上所說的那些錯誤的，他說這么多“違心”的話不過是菩薩心腸，給讀者一個鼓勵罷了。而我之所以明知如此，還要進行反駁，也不過是認為善意的謊言固然不妨聽聽，但對人生有一個冷峻深刻的認識也是必不可少的。人類制造的歷史總在有意無意地給人類自己以欺騙，難道我們真的軟弱到?jīng)]有勇氣去面對真實了嗎?也說勤
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