巴金的家讀后感

巴金的家讀后感

我對高家3代人都沒什么好感.或許因?yàn)槲沂莻�(gè)21世紀(jì)的人,所以沒辦法明白那個(gè)時(shí)代的人的做法或想法.但是他們或者他們所處的社會(huì),真的讓人覺得可悲.

先來說說高老太爺吧.他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個(gè)人物了.我知道那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命,媒妁之言,但是我站在如今的角度來看,那簡直是可笑至及了!雖然說婚姻父母們或者上輩參與決定并不過分，但是當(dāng)事人覺民既然不愿意,你們就不能逼他呀!而且也不問問他是否已有心儀之人.究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺民自己呢?高老太爺您為了保自己的威信,說什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改,就這樣逼覺民離家出走.甚至用斷絕關(guān)系來威脅覺民.難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳,雖然說她是個(gè)丫鬟,但是丫鬟也是人呀,也有血有肉有感情的呀!她和您一樣,在我看來你們應(yīng)該是平等的!怎么能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆?他都夠當(dāng)她的爺爺了呀!!再怎么說也她是一個(gè)活生生的生命呀!為什么就不征求一下她的意見,好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年,為什么不憐憫她呢?換作是你自己的兒女,您會(huì)舍得,您會(huì)忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒有歸途的路----投湖自盡.與其說是自盡,還不如說是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她.她的死卻一點(diǎn)也沒有喚起你的一絲憐憫之心,您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺,您就不怕悲劇的重演嗎?您的做法完全不符合人道主義啊!您們那個(gè)時(shí)代的紳士家庭里的人應(yīng)該都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊!我覺得您根本就是在拿人命開玩笑!

再說說覺新,我知道你小時(shí)侯曾經(jīng)胸懷大志,為自己的未來計(jì)劃好了.我當(dāng)初還以為你的未來一是美好的,可是誰想的到,你對你的父親那么唯命是從,他讓你做的你全都不反抗,你覺得是你的未來比較重要呢,還是聽父親不一定對的話比較重要呢?你為什么不好好地爭取自己的未來呢?真替你感到可惜.

然后說說高家的那些女流之輩.有時(shí)候覺得你們的是很可笑!!瑞玨都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去.就因?yàn)槟强尚Φ拿孕?高老太爺都已經(jīng)死了，身上怎么可能再冒出血來?真是可笑!你們讓一個(gè)孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過……

書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧.他們不屈服于家庭的壓力,他們敢于反抗,心中充滿正義感.愿意摒棄舊思想,那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人,才不至于那么黑暗.我也相信覺慧在離家之后定能闖出一番天地!

<家>中的高家由盛轉(zhuǎn)衰也讓我懂得了一個(gè)道理,那就是----一家人一定要同心!

《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。

雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因?yàn)樗麑懥巳�次遺書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣，覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。

而小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

其實(shí)，巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng)，也是想體現(xiàn)那個(gè)年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒什么原形，只是靈感來自于巴金家后來一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭，寄飯?jiān)谒麄兗�，�?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆，被她嚴(yán)詞拒絕，后來她快樂的嫁給一個(gè)農(nóng)夫，雖然很貧窮，但只有無價(jià)的快樂和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結(jié)局，沒有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來說。而最后出嫁的婉兒，也是這場悲劇是一個(gè)替代品。

可以說這整本書說的都是一個(gè)家庭悲劇，一個(gè)被封建禮教約束的悲劇。

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