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讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感（通用6篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感，歡迎大家分享。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 1
最近讀了葉圣陶的《如果我當(dāng)教師》，葉圣陶先生在《如果我當(dāng)教師》一文中詳細(xì)的論述了如果他做教師，作小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會(huì)怎樣的工作。讀了這篇文章后，我作為一名老師，覺(jué)得很有啟發(fā)。
感悟一：教育即習(xí)慣的培養(yǎng)
【節(jié)錄】如果我當(dāng)教師，我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個(gè)詞兒，往精深的方面說(shuō)，一些專(zhuān)家可以寫(xiě)成巨大的著作；可是，往粗淺的方面說(shuō)，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話(huà)也就說(shuō)明了它的含義。
無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一回兩回，而不能終生以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。
養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門(mén)窗的開(kāi)關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動(dòng)人家心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時(shí)隨地開(kāi)關(guān)門(mén)窗總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。
……
【反思】 幾乎所有的人都認(rèn)可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。葉老樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中也為我們開(kāi)展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財(cái)富，至少給我們這樣的啟示：無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來(lái)抓，良好的習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細(xì)微處抓起，從一點(diǎn)一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個(gè)個(gè)“戰(zhàn)機(jī)”，對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細(xì)心和耐心，要一個(gè)一個(gè)地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實(shí)，持之以恒，直到抓出實(shí)效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個(gè)好習(xí)慣就是將字寫(xiě)得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實(shí)走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問(wèn)習(xí)慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動(dòng)、衛(wèi)生，節(jié)約、團(tuán)結(jié)合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說(shuō)：“我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過(guò)的是與學(xué)生同樣的生活；凡希望學(xué)生去實(shí)踐的，我自己一定實(shí)踐；凡勸戒學(xué)生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學(xué)生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快�！� 教師要在學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中成為學(xué)生的表率和楷模。要做到這一點(diǎn)，教師還應(yīng)該積極主動(dòng)檢討自己的言行中有無(wú)不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。
因此，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能，一種能力，一筆財(cái)富，伴隨終生。正像葉老所說(shuō)的那樣：“所謂教育，無(wú)非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實(shí)知識(shí)、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣。”（葉圣陶《小學(xué)教師的工作》）
感悟二：力當(dāng)學(xué)生的良師
【節(jié)錄】我如果是小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选薄绻耶?dāng)教師，小朋友頑皮的時(shí)候，或者做功課顯得很愚笨的時(shí)候，我決不舉起手來(lái)，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺(jué)至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒(méi)有痕跡；這似乎沒(méi)有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的，我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢？并且，當(dāng)我打他們的時(shí)候，我的面目一定很難看，我的舉動(dòng)一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會(huì)顯得可厭。我是一個(gè)好好的人，又怎么能對(duì)他們有這種可厭的表現(xiàn)呢？一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費(fèi)了嗎？以后的努力不講不產(chǎn)生效果嗎？這樣想的時(shí)候，我的手再也舉不起來(lái)了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個(gè)或多個(gè)的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，從觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療，那還會(huì)有一個(gè)頑皮的愚笨的.小朋友在我周?chē)鷨幔窟@樣想的時(shí)候，我既是感情沖動(dòng)到怒不可及的程度，也會(huì)立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來(lái)出氣了。
【反思】讀到這里，我們不得不對(duì)反思咱們現(xiàn)在的教學(xué)，面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生我們時(shí)常都在抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，也很難教育。難道是教育家想得太天真了嗎？還是現(xiàn)在的教育體制真的出現(xiàn)了問(wèn)題？不，可能是我們的思想和教法錯(cuò)了，當(dāng)我們舉起手來(lái)的時(shí)候，我們是否也想到學(xué)生的自尊，想到自己的面孔太難看了？或許我們真應(yīng)該試著用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待他們，才可能收到良好效果�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們都需要愛(ài)的陽(yáng)光普照，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有我們的世界，更談不上我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在孩子們的眼里，老師就是愛(ài)的化身，在老師的身邊，他們都會(huì)享受到愛(ài)的呵護(hù)與滋潤(rùn)。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們當(dāng)作愛(ài)的天使。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，司空見(jiàn)慣，孩子們的自尊心時(shí)刻都在被傷害中。之所以如此，是因?yàn)槲覀兊慕處煕](méi)有把如白紙一般純潔的孩子當(dāng)做孩子看待，對(duì)那些有問(wèn)題的孩子，沒(méi)有通過(guò)“觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療”，而是簡(jiǎn)單粗暴地用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求無(wú)論是生理還是心理都正處在發(fā)育期的孩子們，說(shuō)到底，是我們的有些教師缺乏愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心的教師，不能稱(chēng)其為教師，至少是不合格的教師。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育！
感悟三：愿當(dāng)學(xué)生的朋友
【節(jié)錄】如果我是老師，我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友。凡是在我班上的學(xué)生，我至少要知道他們的性情和習(xí)慣，同時(shí)也要使他們知道我的性情和習(xí)慣。這與我的課程，假如是宋詞研究或工程設(shè)計(jì)，似乎沒(méi)有關(guān)系，可是誰(shuí)能斷言確實(shí)沒(méi)有關(guān)系？我不僅在教室內(nèi)與學(xué)生見(jiàn)面，當(dāng)休閑的時(shí)候也要與他們接觸，稱(chēng)心而談，絕無(wú)矜飾，像會(huì)見(jiàn)一位知心的老朋友一樣。他們?nèi)绻轿壹依飦?lái)，我決不冷然的問(wèn)：“你們來(lái)作什么？”他們?nèi)绻惺裁匆蓡?wèn)，問(wèn)得深一點(diǎn)兒的時(shí)候，我決不搖頭說(shuō)：“你們要懂得這個(gè)還早呢！”問(wèn)得淺一點(diǎn)兒的時(shí)候，我決不帶笑說(shuō)：“這還要問(wèn)嗎？我正要考你們呢！”他們聽(tīng)了“你們來(lái)作什么”的問(wèn)話(huà)，自己想想說(shuō)不出來(lái)作什么，以后就再也不來(lái)了。他們見(jiàn)到問(wèn)得深也不好，問(wèn)得淺也不好，不知道怎么樣問(wèn)才不深不淺，剛剛合式，以后就再也不問(wèn)了。這種拒人千里的語(yǔ)言態(tài)度，對(duì)于不相識(shí)的人也不應(yīng)該有，何況對(duì)于最相親的朋友？
【反思】讀這段話(huà)時(shí)，我腦中自然而然地出現(xiàn)這樣的一幅畫(huà)面：三、四十年代的大學(xué)校園里，葉老教授和一群大學(xué)生如朋友般并肩而行，或促膝而談。然后再把目光拉回現(xiàn)實(shí)，在小學(xué)的辦公室里，卻常常是這樣的情形：怒氣沖沖的教師旁邊站一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，低著頭，聽(tīng)著老師的訓(xùn)斥。在小學(xué)老師眼中，學(xué)生就是一群不懂事的小孩，需要時(shí)時(shí)加以管教、引導(dǎo)，很難達(dá)到“稱(chēng)心而談”“像會(huì)見(jiàn)一位知心的老朋友”這樣的境界。因此，小學(xué)教師想成為學(xué)生的朋友，最重要的是主動(dòng)放下“長(zhǎng)者”的架子，真正走近學(xué)生，進(jìn)入他們的心靈世界，才能和他們進(jìn)行平等的交流。這又讓我想起常在電視節(jié)目中看到的一幕：主持人在和小朋友同臺(tái)時(shí)，他們總會(huì)蹲下來(lái)，甚至是跪在地板上，和小朋友保持同等的視線(xiàn)進(jìn)行交流。我們應(yīng)時(shí)刻記住這樣的畫(huà)面，放下自己，親近學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待，教師應(yīng)該放得下架子，師生之間站在一個(gè)平等的對(duì)話(huà)平臺(tái)上，彼此之間尊重、體諒、合作，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待，有利于更加充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生獲得認(rèn)可，獲得尊重，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待，這同樣也是時(shí)代發(fā)展的必然要求，是一種典型的民主型的師生關(guān)系。作為新世紀(jì)的教師應(yīng)該具備這樣的意識(shí)，尤其是要把這種意識(shí)帶到實(shí)踐中去。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待，能夠減少師生之間的距離，有利于師生之間的交流，有利于師生之間共同進(jìn)步，共同發(fā)展，平等、民主、和諧新型的師生朋友之間的關(guān)系，必將對(duì)我們教育工作產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
把學(xué)生當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待，同樣要求我們要樹(shù)立這樣的觀念：教師是教育者，教師同時(shí)也是受教育者，教師不僅僅是學(xué)生的老師，同樣教師也是學(xué)生的學(xué)生，我們不只是要好好的教育學(xué)生，同樣我們要好好地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這必然就要求，師生之間是民主、平等的關(guān)系，在和諧的師關(guān)系中，教師既是教育者，也是受教育者，與此同時(shí)教師又是學(xué)生的朋友，這就是所謂的良師益友。師生之間平等、和諧關(guān)系從根本上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而能夠達(dá)到教育學(xué)生的目的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們的教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，必將獲得巨大的收獲。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 2
葉圣陶先生《如果我當(dāng)老師》一文寫(xiě)于1941年，時(shí)隔七十年，今天讀來(lái)仍是振聾發(fā)聵、引人思考。
葉先生此文從“我如果當(dāng)小學(xué)老師”“我如果當(dāng)中學(xué)老師”“我如果當(dāng)大學(xué)老師”三個(gè)方面對(duì)如何當(dāng)老師闡述了自己的觀點(diǎn)，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生“為人生”的教育本質(zhì)觀，也就是“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”。
小學(xué)老師怎么做？葉先生認(rèn)為要與小學(xué)生成為朋友，而不應(yīng)該把他們稱(chēng)為討厭的小家伙和惹人心煩的小魔王：“而是出于衷誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示�！笔堑�，老師和學(xué)生之間應(yīng)該就是朋友之間的關(guān)系，因?yàn)橹挥信笥验g的關(guān)系，才有可能無(wú)話(huà)不說(shuō)，朋友之間的關(guān)系，是最有利于溝通和交流的。現(xiàn)在我們很多老師與學(xué)生之間之所以存在著“代溝”，其實(shí)就是沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成朋友的緣故。
葉先生認(rèn)為，做一個(gè)小學(xué)老師要“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣”，而要做到這一點(diǎn)，就要“從最細(xì)微最切近的事物入手”，哪怕是關(guān)門(mén)、開(kāi)門(mén)這樣的小小的細(xì)節(jié)，“對(duì)于開(kāi)門(mén)關(guān)窗那樣細(xì)微的事，尚且不愿意擾動(dòng)人家的心思，還肯作奸犯科，干那些擾動(dòng)社會(huì)安寧的事嗎？”對(duì)于這樣的小小細(xì)節(jié)，我們的小學(xué)老師有多少在關(guān)注呢？好的習(xí)慣還反映在教小朋友識(shí)字讀書(shū)上，“養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的`好習(xí)慣”，葉先生感覺(jué)到“教識(shí)字教讀書(shū)只是手段，養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的”。
對(duì)于頑皮的小孩子，葉先生不主張“體罰”的，因?yàn)椤斑@一下子不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛和紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的”。我們身邊的后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？我想，這與父母對(duì)孩子的打罵、與老師對(duì)孩子的打罵分不開(kāi)的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當(dāng)回事了，也就“后進(jìn)”了。面對(duì)調(diào)皮的孩子，更需要我們的心平氣和。
葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要“作小朋友家屬的朋友，對(duì)他們的親切和忠誠(chéng)和對(duì)小朋友一般無(wú)二”，葉先生覺(jué)得“做家屬的親切忠誠(chéng)的朋友，我想并不難；拿出真心來(lái)，從行為、語(yǔ)言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰(shuí)不愛(ài)自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致”。如何與家長(zhǎng)處理好關(guān)系？一句話(huà)，就是要與家長(zhǎng)成為朋友。
中學(xué)老師怎么做？葉先生從以下幾個(gè)方面作了闡述：
一是“決不將我的行業(yè)叫做‘教書(shū)’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書(shū)’一個(gè)樣”。葉先生認(rèn)為，說(shuō)成“教書(shū)”，把當(dāng)教師的意義抹殺了；說(shuō)成“讀書(shū)”，就把古人今人的經(jīng)驗(yàn)消化成自身的經(jīng)驗(yàn)?zāi)⒘�。怎么做？就是“幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)”。
二是“我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘愛(ài)’等等抽象德目向?qū)W生的頭腦里死灌”，實(shí)在的做法是“為了使學(xué)生存心和表現(xiàn)切合著某種德目，而且切合得純?nèi)巫匀�，毫不勉�?qiáng)，我的辦法是在一件一件事情上，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣”，也就是從小事做起。葉先生還特別強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，要求學(xué)生怎么做，教師首先要做到：“我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過(guò)的是與學(xué)生同樣的生活，凡希望學(xué)生去實(shí)踐的，我自己一定實(shí)踐；凡勸戒學(xué)生不要去做的，我自己一定不做�！钡掠皇呛�(jiǎn)單的寫(xiě)在紙上、貼在墻上、喊在嘴上的口號(hào)，而體現(xiàn)在身邊的每一件小事每一個(gè)細(xì)節(jié)中；德育也不只是只強(qiáng)求學(xué)生去做的而教師可以違背的事情，德育必須得有教師的榜樣作用才行。
三是“我不想教學(xué)生有名無(wú)實(shí)的事情”，做事情，必須得名副其實(shí)，設(shè)立的自治組織、圖書(shū)館、種植園等一定要有名有實(shí)，不然就不足以養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣。放眼我們的旁邊，有多少花架子的事情，有了開(kāi)頭，也再也見(jiàn)不到下文的書(shū)寫(xiě)了。
四是“我不會(huì)忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那么就是‘教育’——造成健全的公民”�！爸R(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這三維目標(biāo)，在我們的課堂上有多少老師在真正踐行“態(tài)度和價(jià)值觀”？為了考試，我們大多數(shù)老師看重的或者說(shuō)剩下的就就是求得一個(gè)高分?jǐn)?shù)的解題的“方法”和“技能”了。
五是“我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，決不專(zhuān)做講解工作”。葉先生反對(duì)“滿(mǎn)堂灌”，好的做法是：“只是待他們自己嘗試之后，領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論：他們?nèi)缬绣e(cuò)誤，給他們糾正；他們?nèi)缬羞z漏，給他們補(bǔ)充；他們不能分析或綜合，替他們分析和綜合�！狈駝t，課堂教學(xué)的效果就會(huì)不好，因?yàn)椤氨粍?dòng)的事情做得太久了，便不免有受刑罰似的感覺(jué)”。葉先生說(shuō)：“我不怕多費(fèi)學(xué)生的心力，我要他們?cè)囎x，試講，試作探討，試作實(shí)習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽(tīng)講多得多，我要教他們處于主動(dòng)的地位�！薄拔抑唤o他們糾正，給他們補(bǔ)充，替他們分析和綜合”。自主、合作、探究應(yīng)該成為課堂流程的必須，可是至今仍有老師持懷疑態(tài)度，認(rèn)為離開(kāi)了老師的講，學(xué)生就會(huì)無(wú)所適從。其實(shí)，只要我們思考一個(gè)問(wèn)題就足矣：作為老師，你會(huì)隨著學(xué)生一輩子么？我們總得要學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的，總得要學(xué)生自主地與他人合作的，總得要學(xué)生在遇到問(wèn)題的時(shí)候自主去探索解決的。老師們，課堂上還是少講一點(diǎn)為好。放手給學(xué)生，相信學(xué)生，這是一件多么功德無(wú)量的事。
大學(xué)老師怎么做？葉先生還是強(qiáng)調(diào)“不將我的行業(yè)叫做‘教書(shū)’”，要“幫助學(xué)生為學(xué)”，也就是重在引導(dǎo)。要傾其所有，向?qū)W生傳授知識(shí)，決不留一手。不用禁遏的方法，阻止學(xué)生的思想和閱讀：“學(xué)生在研究之中鍛煉他們的辨別力和判斷力，從而得到結(jié)論，凡真是要不得的，他們必將會(huì)直指為要不得。這就不禁遏而自禁遏了；其效果比一味禁遏來(lái)得切實(shí)�！比~先生主張“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友”，與學(xué)生“稱(chēng)心非而談，絕無(wú)矜飾”。教學(xué)中，不忘教育的總目標(biāo)，要以身作則，獲得學(xué)生的敬重。
葉先生在這篇文章的開(kāi)頭說(shuō)：“我現(xiàn)在不是教師。如果我當(dāng)教師的話(huà)，在‘教師節(jié)’的今日，我想把以下的話(huà)告訴自己，策勵(lì)自己，這無(wú)非‘以后種種譬如今日生’的意思�！比~先生關(guān)于中小學(xué)、大學(xué)教師的種種，不只是在策勵(lì)他自己，更是在策勵(lì)著今天仍在教育戰(zhàn)線(xiàn)上前行的我們以及后來(lái)人。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 3
讀了葉老的《如果我當(dāng)老師》，讓我感受頗深�？戳怂麑�(duì)教師這個(gè)職業(yè)的詮釋?zhuān)瑢?duì)培養(yǎng)學(xué)生的看法，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，讓我明白了如何去做一名合格的老師，為我的教師之路指明了方向。我將從以下幾方面談一下我的感想。
首先，小學(xué)教師怎么做？葉老認(rèn)為應(yīng)該真心認(rèn)學(xué)生作朋友。是的，真正的朋友是無(wú)話(huà)不說(shuō)，肆無(wú)忌憚的。記得在幼兒園的時(shí)候園長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“站著給孩子上課和蹲下來(lái)給孩子上課效果是不一樣的，蹲下來(lái)和跪著又是截然不同的�！逼鋵�(shí)這句話(huà)就是在說(shuō)拉近和孩子的距離，你的課堂會(huì)更精彩。所以，老師和學(xué)生之間只有建立了朋友關(guān)系，才能更好的溝通和交流。放下架子，蹲下身來(lái)，真正做到民主和尊重，為與學(xué)生成為真正的.朋友而努力！
二、培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的一生有著重要的影響，因此，平時(shí)我們要注重學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)，從點(diǎn)滴小事做起。這與我們學(xué)校推行的“行為習(xí)慣養(yǎng)成”活動(dòng)恰好符合。我相信只要我們堅(jiān)持下去，一定會(huì)取得意想不到的成效，對(duì)孩子們以后的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，發(fā)展他們的意識(shí)，培養(yǎng)他們的情緒。
三、把時(shí)間留給孩子。葉老說(shuō)：“教育——造成健全的公民。”課堂上與他們共同探討，交給他們學(xué)習(xí)的方法，教他們處于主動(dòng)的地位，把更多的時(shí)間交給孩子們，讓他們自己去實(shí)踐，自己去學(xué)習(xí)，自己解決更多的問(wèn)題。
四、杜絕體罰。葉老說(shuō)：“打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心。身體上的痛或紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受的損傷，卻永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅�！睂�(duì)于特殊的孩子，切記不能沖動(dòng)，找出原因?qū)ΠY下藥，用心去和他們交流。在孩子們的眼里，老師就是愛(ài)的化身，孩子們需要愛(ài)的陽(yáng)光普照，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。
五、經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，待其如友。孩子們的時(shí)間幾乎都是在學(xué)校和家庭中度過(guò)，家庭教育對(duì)孩子的影響也是很重要的。做好家長(zhǎng)工作，及時(shí)溝通，做到教育上的一致，有助于孩子們好習(xí)慣的養(yǎng)成。與他們做朋友，，就像葉老說(shuō)的：從行為、語(yǔ)言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好，誰(shuí)不愛(ài)自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致。
葉老所處的時(shí)代逐漸遠(yuǎn)去，但他的教育思想永遠(yuǎn)新潮，永遠(yuǎn)適用，作為一名新教師，我還要虛心學(xué)習(xí)，不驕不躁，做好自己的本職工作，向著合格教師的方向前行！
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 4
有一種閱讀叫含英咀華，有一種愛(ài)叫厚德載物，有一種教育叫堅(jiān)持就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
——題記
葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》就是一本需要一讀再讀，反復(fù)推敲與琢磨的書(shū)。在晉莊中心校的推薦下，這本書(shū)我已經(jīng)讀了兩遍了，每一次讀，都有不同的感受；每一次讀，都有不一樣的思考。
《如果我當(dāng)老師》中的文章樸質(zhì)無(wú)華，卻道出了為人師的真諦。編者的意思是“重新”發(fā)現(xiàn)葉圣陶，而我讀起來(lái)，感覺(jué)是重溫了一下現(xiàn)在提倡的教育理念。為什么這樣說(shuō)呢？一是我們?cè)谄綍r(shí)讀到的教育論著中，有很多引用葉老的話(huà)語(yǔ)的；二來(lái)也說(shuō)明葉老作為一名教育家，他的思想是超前的，與現(xiàn)在課程改革提倡的很多教育理念是“不謀而合”的。這本書(shū)從“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用的”教育本質(zhì)觀；“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀；“教育是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀；“德育總跟智育體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀等七個(gè)專(zhuān)題闡述了教育對(duì)學(xué)生的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行教育。雖時(shí)隔數(shù)十載，這些教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義，值得大家拜讀�，F(xiàn)將本書(shū)中的一些精彩內(nèi)容和自己的思考感悟與大家分享交流：
幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉老認(rèn)為“教育”一詞，用一句話(huà)概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。而本書(shū)開(kāi)篇的兩個(gè)專(zhuān)題分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點(diǎn)看似是獨(dú)立的，但實(shí)則是相通的，因?yàn)榱己玫牧?xí)慣能夠使人一輩子受用。在書(shū)里，葉老先生主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。他在書(shū)中提到：“無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的.游戲；只有化為習(xí)慣，才可以一輩子受用�！�
看到這里，我不禁想到了經(jīng)常困擾我們的一個(gè)問(wèn)題：為什么我花了很多的時(shí)間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒(méi)有取得滿(mǎn)意的教學(xué)效果？答案就在這里，就是沒(méi)有把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)做常態(tài)工作來(lái)抓，沒(méi)有做到持之以恒。葉圣陶先生說(shuō)從小學(xué)開(kāi)始抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，一直抓到中學(xué)，歷時(shí)十年。因?yàn)閷W(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的工作，而是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的長(zhǎng)期行動(dòng)。用十年的漫長(zhǎng)付出，才有可能等到花開(kāi)。對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細(xì)心和耐心，要一個(gè)一個(gè)地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實(shí)，持之以恒，直到抓出實(shí)效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平普遍較低，字跡潦草，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個(gè)好習(xí)慣就是將字寫(xiě)得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實(shí)走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、等等。其他方面比如勞動(dòng)、衛(wèi)生，節(jié)約、團(tuán)結(jié)合作等等也是如此。葉圣陶先生說(shuō)“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”，其中蘊(yùn)含的道理，不就是培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力嗎？這些，才是受教育者一生受用的東西！有了良好的行為習(xí)慣，就是學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了做人，才是合格的公民。
落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長(zhǎng)而艱辛的育才過(guò)程中，少不得對(duì)學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠(chéng)希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì)，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認(rèn)為，課內(nèi)所有的知識(shí)課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動(dòng)，實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動(dòng)開(kāi)展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會(huì)受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤(rùn)澤下，他們的思想境界就會(huì)不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會(huì)不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
今后，我也必將“學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成”放在工作的首位！利用一切教育時(shí)機(jī)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，行為習(xí)慣，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。希望我們的學(xué)生在離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想對(duì)生活的追求。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，雖然是同讀一本書(shū)，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感悟。這是我的感悟，也是我滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲。很幸運(yùn)地與《如果我當(dāng)教師》這一書(shū)再次相遇，猶如在茫茫書(shū)海中，看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 5
暑假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)教師》一書(shū)，對(duì)葉老先生有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長(zhǎng)，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書(shū)通過(guò)七個(gè)專(zhuān)輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀;“國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語(yǔ)文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對(duì)我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過(guò)本書(shū)的閱讀，對(duì)我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)。所以作為一名教師我要做到以下幾點(diǎn)：
一、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)健全的公民
葉老認(rèn)為“教育”一詞，有一句話(huà)概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢?他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有益的健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，老師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到�？吹綄W(xué)生在自習(xí)，可班級(jí)地面有不整潔的地方，不是先來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會(huì)把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團(tuán)，我會(huì)俯身去把他撿起來(lái)，這樣學(xué)生看到了也會(huì)去這樣做了，而且會(huì)注意下次不再亂扔紙團(tuán)了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無(wú)小事，生活無(wú)小事，將來(lái)學(xué)生走在大街上就不會(huì)亂扔垃圾，公共場(chǎng)所就不會(huì)隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)有健全人格的公民。
二、善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
葉老認(rèn)為：教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個(gè)“不需要教”就是對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會(huì)，我教給你的知識(shí)你必須要背的滾瓜爛熟。實(shí)則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點(diǎn)下我才真正意識(shí)到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡(jiǎn)單的事，記誦只不過(guò)是個(gè)開(kāi)端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績(jī)的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實(shí)際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說(shuō)得清的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說(shuō)不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時(shí)老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長(zhǎng)。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。
三、以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
本書(shū)中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長(zhǎng)，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲(chóng)，使他們健康的'成長(zhǎng)，而不至于長(zhǎng)歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿(mǎn)的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來(lái)裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動(dòng)地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長(zhǎng)，成為合格的建設(shè)社會(huì)主義的人才。
四、教師要以身作則，作為人師表的典范
教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識(shí)，更重要的是為社會(huì)培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡(jiǎn)單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格魅力去感染學(xué)生，所以教師要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，以身作則。不讓學(xué)生做的，自己一定不做;不讓學(xué)生說(shuō)的，自己一定不說(shuō)。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)，修養(yǎng)自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。
借用書(shū)中的一句話(huà)“知識(shí)學(xué)問(wèn)無(wú)止境，品德修養(yǎng)無(wú)止境�！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。
讀葉圣陶《如果我當(dāng)教師》有感 6
葉圣陶先生在這篇文章中分別假設(shè)了自己作為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師時(shí)應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)生。讀完之后，心緒難平，感慨頗多。
作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)當(dāng)這樣做：
一、真心與學(xué)生做朋友
在這一點(diǎn)上，我現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)有做到像葉老先生那般對(duì)學(xué)生勝似親人，或者說(shuō)對(duì)全部學(xué)生做到。
來(lái)到XX已經(jīng)五年多了，每帶一個(gè)班，都有不同的感受，我很喜歡小孩子，喜歡和他們?cè)谝黄鹜嫠�，加之自己年紀(jì)不大，所以很能和小孩子們打成一片，同時(shí)也把他們當(dāng)作自己的弟弟妹妹。
現(xiàn)在的三年級(jí)有一名學(xué)生特別喜歡我（自信），每次見(jiàn)到我都會(huì)和我打招呼向我問(wèn)她，我當(dāng)然非常開(kāi)心，其實(shí)這學(xué)生在一年級(jí)的時(shí)候我當(dāng)時(shí)恰好代她寫(xiě)字課，到現(xiàn)在她仍然稱(chēng)呼我“寫(xiě)字老師”。上學(xué)期她過(guò)生日，專(zhuān)門(mén)留了一塊蛋糕，一直等到我下晚自習(xí)，把蛋糕交給我之后就跑了。
像這樣的學(xué)生還有很多。人與人之間就是這樣，你對(duì)我好，我便對(duì)你好。老師與學(xué)生之間也是如此。與學(xué)生作朋友要出于衷誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，具體怎么做？以心換心。
二、培養(yǎng)學(xué)生各種好的習(xí)慣
教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。這是眾所周知的。但我們總愛(ài)只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，最缺乏的就是做。比如，我們經(jīng)常教育學(xué)生要懂得孝順，而且總是“你們的父母為了你們顧不上吃飯，舍不得穿衣，所以你們一定要孝敬父母……”之類(lèi)，可是學(xué)生并不能很理解，或者說(shuō)只是聽(tīng)聽(tīng)而已。而且作為教師，你要是天天這樣苦口婆心地說(shuō)并且自以為很有用的話(huà)，結(jié)果可能會(huì)令你失望的。因?yàn)樗幽闾珕拢矣X(jué)得可以這樣：組織學(xué)生到附近的`工地去看一看那里的人是怎樣干活的；到敬老院去看看那些孤寡老人，學(xué)生到那里親身感受一下，可能要?jiǎng)龠^(guò)你的一卡車(chē)諄諄教導(dǎo)。
再比如，我們教育學(xué)生要珍惜糧食。我們總在宣傳，但學(xué)生根本不買(mǎi)你的帳。怎么辦呢？讓學(xué)生勞動(dòng)。學(xué)校的菜地就是非常好的訓(xùn)練場(chǎng)。不過(guò)遺憾的是，老師和學(xué)生似乎有點(diǎn)反感。
習(xí)慣的培養(yǎng)要具體在一件一件事情上，做總比說(shuō)要更具有說(shuō)服力而且效果好。
三、讓自己和學(xué)生同時(shí)愛(ài)上閱讀
閱讀的重要性，相信每一個(gè)老師都再清楚不過(guò)。但我們還總抱怨學(xué)生不會(huì)閱讀，不喜歡閱讀。其實(shí)這病根就在我們自己身上。我自己都不喜歡閱讀，我的學(xué)生怎么愛(ài)閱讀呢？所以第一得是老師喜歡閱讀，第二我們還要教給學(xué)生閱讀的方法�！白x書(shū)只求記憶，沒(méi)有研究的方法，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，絲毫沒(méi)有用處�！�
四、不打罵、體罰學(xué)生
打?qū)W生犯法！——這一點(diǎn)不用解釋了吧？
閱讀文章之后個(gè)人的一點(diǎn)感受，用文字記錄下來(lái)時(shí)刻提醒自己，不敢與人共勉，文中有涉及誰(shuí)人利益之不當(dāng)言語(yǔ)，并非本人有意為之，請(qǐng)諒解。
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