《夢的解析》讀后感（通用7篇）
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《夢的解析》讀后感（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
《夢的解析》讀后感 篇1
莊子說夢，“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”，這個近乎神來之筆的問題，演繹出無數化蝶傳說的浪漫。
孔子也說夢，那坐奠于兩楹中間的夢景，個中理想得以實現的自信和無緣實現理想的遺憾，究竟哪個多一些？
夢，自古以來都是一個充滿著浪漫和神秘的代表，它也許在歷史長河中并沒有扮演過特別重要的角色，但它卻在不斷地散發(fā)它獨特的光芒，使人們一直都熱衷去了解、探索它。對于夢，我們總是充滿著好奇，希望能夠真正地、全面地去了解其中的奧妙，并使之為現代社會所用。本來的我總是認為夢是不可知的，也是無法給出一個正確無誤的解釋的，甚至認為夢是神對自己的一個暗示或者啟示，但在我拜讀了弗洛伊德所寫的《夢的解析》后，我對于夢有了新的了解和認識。
弗洛伊德在《夢的解析》中給夢做出了這么一個詮釋：夢是一種受抑制的愿望經過改裝的達成。也就是說，夢成為了一種人們進行自我安慰的調節(jié)機制，并被植入了人類的大腦，再經過各式各樣的“偽裝”，悄悄地調節(jié)著人類的心理狀態(tài)，使人們不至于崩潰。
弗洛伊德認為夢的作用在于滿足人們意識中或潛意識中的各種愿望，而在這些各種各樣的愿望中，大部分是不為人的理性或者社會道德所接受的，所以要由人的自身對此進行調節(jié)，經過一系列的粉飾，將這些愿望轉化為不易被察覺的形式，并通過各種復雜的夢境將其釋放出來。而我們的夢正是由于有了這一系列的粉飾，不僅成功偽裝了我們的各種潛意識，而且造成了解讀它的困難。因此，在進行夢的解析時，首要的'任務便是破除夢的偽裝，探索人的各種各樣的潛意識。
為了揭開夢的各種偽裝，弗洛伊德從對夢進行檢查著手，他首先談到了幾個比較常見的意象，然后談到夢是如何運作的，也就是如何偽裝自己的，同時也對四種夢進行自我偽裝的方法進行了介紹，即凝縮作用、轉移作用、將思想轉化為視覺和二度潤飾。當把夢的重重偽裝揭開后，我們就能夠看到夢的真實意義，從而達到解夢的目的。
《夢的解析》在當時并不是一本被人們普遍接受的書，其主要原因在于書中的結論大多是弗洛伊德自己在對精神病患者進行治療時所總結出來的經驗，并沒有數據的支持，同時人們對于弗洛伊德將個別精神病患者的病例所得出的結論普遍化，并套用在所有人身上的做法表示懷疑。雖然到了今天，人們發(fā)現了《夢的解析》有著它不容忽視的價值，而且弗洛伊德的地位也逐漸地被認可。
我承認這本書在人類心理學中無可替代的重要地位。夢境是一個伴隨我們長大，但我們卻對它完全不了解的世界，而借由弗洛伊德提出的種種觀點，我們才更加地了解夢境，也更加地了解自己，弗洛伊德確確實實地為心理學、病理學等各個學科翻開了嶄新的一頁。
《夢的解析》讀后感 篇2
早上利用課余時間讀了心理學大師弗洛伊德的《夢的解析》。對于書中關于夢的起源有了新的認識。
相信很多喜歡心理學的人都對弗洛伊德這個名字有所了解，但我也是第一次從這本書中才知道，我們所了解的“潛意識，自我本我超我”這樣的概念，居然也是他通過這本書首次提出來的。
當看到這一點的時候，最大的感觸就是：應該多讀書。我們平時所認為讀了多少書，真的不過是冰山一角，九牛一毛，當讀的越多，了解越多，才越發(fā)現自己的渺小，以及知識海洋的浩瀚。
在這本書中，我知道了關于做夢的三個來源解釋。有一種是我們最為熟悉的就是遠古時代所流傳下來的，就是夢是屬于神明的指示，是屬于超自然的范疇，于是也就有了很多解夢的說法。另外一種是亞里士多德等哲學家們所說的，是人們精力過剩所產生的一種沒有意義的精神活動。關于這一點，因為有些夢實在是不能單純地用無意義去解釋，所以也不是所有人都認同。
而第三個解釋就是書的作者弗洛伊德所說的.，夢是我們潛意識中的欲望通過改頭換面顯現出來的精神活動，是有意義的，同時可以通過解析夢境來治療一些心理疾病。
無疑，他的這個說法從最開始人們的不理解到現在越來越多人開始關注。
在這本書中，我也開始了解了夢的原理，懂得了關于夢境內容背后可能潛藏的心理活動，心理意識。通過讀這本書，更加地篤定了應該多讀書的想法。而這還只是讀了一本關于心理的著作，充其量只是在書的海洋中的一小滴，如果大量地閱讀這一類型的書，才會有了把這些知識點聯(lián)系成線，成面，才能有自己的知識體系。
《夢的解析》讀后感 篇3
我們每個人都會做夢，只是第二天醒來時有時記得而有時又不記得。夢的內容千奇百怪，變化莫測，在沒有接觸到心理學對夢未曾有了解之時，一直都覺得夢是很神秘的境界，為什么會做夢，為什么會夢到那樣的情景，很多關于夢的詞語，故事，人物從小就在我的腦海里翻來覆去。最近讀了弗洛伊德先生的心理學著作《夢的解析》才對夢有了進一步的認識。
根據弗洛伊德的觀點夢都是“愿望的達成”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經改變就進入意識。在夢中，潛意識比清醒時放松了此項職責，但是仍然在關注，于是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。所以夢中的形象通常并非它們顯現的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結構進行更深的解釋。
看完他的作品中的觀點，然后想到我個人以前做過的夢，就能夠大概的解析自己夢了。
我記得，自己在上高中時，曾喜歡過班上一位男同學。但當時還有很多班上的女同學也都喜歡他。其中的一個女生還和我是同寢室，有一天，我就做了個奇怪的夢，夢見我和那個男生一同在我家，他還在稱呼我的爸媽為爸媽。還跟我哥哥一同睡在一個臥室。然后，又是我在學校的場景，我在公共浴池里洗衣服，那個男生他把自己的`要洗的臟衣服拿給我，讓我洗，而正當我準備拿過來洗時，我的室友，也就是同樣喜歡那個男生的女生出現了，她從我手里奪走了那件衣服，然后，我就被驚醒了。
醒來，才發(fā)現自己是在做夢，看到那個女生，我也實在沒忍住就笑了。
相信通過弗洛伊德所說的夢是愿望的達成，大家也不難理解我所做的這個夢。
作為初中生的我們正值青春期，所以對于異性有好感也難免。但是，那時的我們學習壓力大，學校是嚴格禁止談戀愛。所以，我內心復雜的情感就可由夢來實現。
《夢的解析》讀后感 篇4
文：董威；《夢的解析》，弗洛伊德的名著，發(fā)表于1900年，對人類影響最大的心理學經典，奠定了精神分析學派的理論基礎及研究方法。對于夢的問題從各個方面進行認真的探討。
很早想看這本書了，不過它科學嚴謹的敘述開始讓我看的很不習慣，它敘述了弗洛伊德對于夢的看法，以及在進行精神分析的心理輔導時解釋夢的方法，弗洛伊德得出結論的方法讓我受益匪淺。對不同的人從不同的角度，采用的方法也不同，它從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講到變化后成人夢境。
《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現，潛意識被壓在人心靈的最深處，當我們意識處于混沌的狀態(tài)時。潛意識就會以其他的過不可思議的形式冒出來，我們大多覺得夢和現實無關，不過是夢被化裝了。解夢的關鍵就是揭開夢的偽裝。
舉個例子，按書中的解釋，當我們在夢到自己從哪個高處掉下來，當然我們不會摔死，但在這種夢中，自己的身體也會有隨夢掉下來的感覺一樣，書中給的解釋是，這樣感覺的原始材料來自我們小時候被大人高舉起又突然放下，不過這種感覺不像疼痛一樣，被我們記憶收藏，因為到當時太小大腦的'記憶功能沒有發(fā)育，但是身體對于這種感覺已經有了記錄。
這其中一個很重要的觀點是，弗洛伊德認為這些材料都來自每個人的童年，在人生中童年是最重要的階段。
感覺夢的內涵是無窮的，潛意識也是難以捉摸的。
《夢的解析》讀后感 篇5
雖說本人曾經寫過一篇關于《夢的解析》的讀后感，但只是將該書的大致內容加以概括，并進行議論，并沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀后感，單獨的談談書中弗洛伊德所提到的關于人格結構的觀點。
《三字經》中說道：“人之初，性本善�！倍鴵业睦斫�，弗洛伊德的觀點恰恰與其相反。他認為人在幼年時期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同后者的觀點。
首先，需要了解弗洛伊德所認為的人格結構。人格結構是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。自我是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是從本我那兒得到滿足，并且手段必須合理合法，它遵循的是“現實原則”，為本我服務。超我，是人格結構中代表理想的部分，它是人在成長過程中內化道德規(guī)范等形成的，其機能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為，它追求完美，所以它是非現實的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。一個人在社會化過程中要想保持心理健康，這三個部分必須始終是和諧的。
人在剛出生時，超我可以說是不存在的，因為嬰兒沒有受過任何教育，所以調節(jié)本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎，猴子稱大王，本我便是如此占據了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時會嚎啕大哭，這便是本我的'表現。那為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢？因為嬰兒“想要什么就要什么的”思想是不被社會所認可和接納的，這種思想與強盜無異，只不過嬰兒沒有成人的行動能力罷了。
當人逐漸成長后，接觸到了各種各樣的道德規(guī)范，這些無形的束縛在被超我吸收后，超我漸漸強大起來。此時，自我便成了“和事佬”，為了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規(guī)范，自我就需要在兩者間進行調節(jié)，所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強大。簡而言之，本性是靠教育得來的。
中國為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類是需要不斷地接受教育的，只有這樣社會才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。
《夢的解析》讀后感 篇6
另外的一點，弗洛伊德本人是一位精神病學家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數人無法理解了。在《夢的解析》中，這一點也有體現。弗洛伊德認為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足�；谶@樣的理論，弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了個別十分明顯的是對普通欲望的滿足（如饑渴、排泄等）的夢外，大多數夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。這樣的說法不但難于被人理解而且過于絕對，并不能涵蓋所有夢的好處。
第三，弗洛伊德認為夢的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護睡眠。這樣的說法過于絕對。事實上，在我們的夢里，除了滿足愿望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至會影響到人的睡眠，例如單純地受到白天未解決的事務影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認為人民們的驚醒并非是夢導致的，而是由防御機制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產生給出合理的解釋。在弗洛伊德看來，縱使夢本身的含義并不單一，他也不能給出過于多的解釋，因為這對于一個理論的誕生是不利的。對于精神分析學這個理論學問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的所有可能性，但在對于精神分析治療時，我們不就應以偏概全，忽視掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出進行夢的'解剖分析時務必對病人的生活背景有深入的了解才行。這一點，我們認為是就應肯定的。也因為這個原因，我們不應妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就務必對做夢者有一個長期的縱向了解，因而解析夢這個過程，也是十分費時費力的。
雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學界中里程碑般的地位。它從一個其他人從沒探索過的領域對人們的心理、夢境進行了分析，并構成了一個相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，要了解西方的心理學發(fā)展，我們就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我們就不能不關注這本《夢的解析》。
《夢的解析》讀后感 篇7
前天讀完，昨天上班地鐵上不經意間想寫點讀書筆記，就寫下去了。寫作好久違的感覺啊。很好，想繼續(xù)寫下去。自從讀了那本《富爸爸窮爸爸》之后，就感覺要舍棄小說一段時間了。要正式開始讀讀財經啊、哲學啊、歷史啊，甚至科學之類的書了。這些書說不定會完全打破你那些固有的東西，完全不一樣。
《夢的解析》弗洛伊德。這本書使我對于自己每晚的夢多了關注，每天在地鐵上會盡量的回想前一夜的夢，是因為什么原因會有那樣這樣的夢境……時間越長，越是想不起來夢了什么，比如現在一點也想不起來夜晚的夢了……
前天清晨陽光明媚，我以為自己睡在家里的床上，心里卻在期待是睡在現在的屋子里，沒想到醒來確實是睡在現在的屋子里。
【來做客嗎】夢是欲望的滿足。我們中國人也有很多關于夢的諺語，日有所思夜有所夢，“夢都是相反的……”等等等等。
這些東西，這些人類共有的東西，真的應該好好研究研究呢。很有意思。書里提到，夢往往跟當天發(fā)生了事情緊密相關，尤其是白天不為我們所特別關注，甚至都沒意識到的東西相關。
有時候我也發(fā)現是這樣的，有一天高中同學建了個班級微信群，一個高中同學加了我，最近的那兩三天的'某一天里，我就夢見了他。但是很多時候又感到困惑，因為你往往不能夢到現在每天跟你相處密切的人，往往是夢到從前的那些人那些事。譬如，我自己現在或者上大學的時候就會經常夢到高中的同學。而且常常夢中的我，考試找不到考場——走啊走啊，到處找教室，可就是走不到自己的考場，走到的時候又已經遲到了；不然就是要誤車了，火車、客車、飛機，沒一個不被我耽誤的；或者是高中的同學出現在小學時候的教室里。
書里，弗洛伊德總是提到對于性的焦慮是產生夢的一個重要原因，有這種那種關于性的象征物，因為有“審查機制”的作用，人們在夢中總是想掩蓋對性的渴望，并由此獲得滿足——夢是欲望的滿足。
這些都很有意思，有時間可以看看這本書呢，也可以開始記錄自己的夢，也是很有意思的一件事情。
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