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《資治通鑒》讀后感1000字(精選6篇)
當認真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《資治通鑒》讀后感1000字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《資治通鑒》讀后感1000字 篇1
坦白說,《資治通鑒》是高中畢業(yè)后,老師給推薦的書目之一。
記得我當時就去了書店,果斷買下。然后,把它堆放在了書架上。再后來,就沒有下文了。
今年假期閑來無事,覺得讀這種高大上的書,應該會讓人不一樣吧!就是出于這樣似乎很好笑的理由,我翻開了它。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史,其內容上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至后周顯德六年(公元959年),囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并按朝代分為十六紀。它以時間為綱,事件為目,內容涵蓋了政治、軍事、民族、經濟、文化、人物評價等多個方面。其所取材料除了正史以外,還有不少稗官野史、百家譜錄、正集、別集、墓志、碑碣、行狀、別傳……周密而完備。而且和司馬光一同編寫此書的劉恕、范祖禹等都是當時著名的歷史學家,他們對浩如煙海的資料進行辨析、選擇,然后再交由司馬光取舍要點,編輯定度,制成初稿。這樣,在保證全書內容的豐富性和準確性的同時,又讓彼此獨立的材料系統化。
其實讀了幾頁之后,最想發(fā)出的一句感慨是:“不認識的字好多!”于是,一本大字典,一支黑中性,一支記號筆,成了我讀《資治通鑒》的標配。由于本書以“鑒前世之興衰,考當今之得失”為目的,所以并非一部單純敘述歷史事件的書,而是有很強的政治功用。那么一個我頻繁看到的點就是:德的重要性。
1仁德之心是謂德
臣光曰:凡取人之術,茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。比如在智宣子選擇繼承人時,智果建議說,擁有五賢的智伯不如擁有仁德之心的智宵好。
2善于納諫是謂德
長平之戰(zhàn),趙王不聽平陽君趙豹的建議,堅持接受韓國獻來的上黨,結果得罪了強大的秦國;后又不聽虞卿的意見,堅持與秦國求和,而不去拉攏楚國、魏國,使自己落得孤立無援的境地;又中范雎反間計,不聽眾人勸告,任用紙上談兵的趙括為大將。不善于納諫的趙王,落得慘敗下場。
3愛民如子是謂德
趙襄子因拒絕割讓土地給智伯而招致禍患。在逃跑過程中,隨從的人問他去哪,他知道,長子城距離近,城墻堅厚,邯鄲城倉庫充實,也是個去處。但他更知道,那里的百姓不會舍生入死為他堅守。最后他決定按先主囑托,投奔晉陽(晉陽是先主趙簡子派尹鐸治理的一處政治清明的地方),果不其然,這里的.百姓與他同舟共濟,即使吃盡苦頭,也沒有半點叛變的念頭。
君舟民水,水能載舟。愛民如子,民就會擁戴。同樣的,即墨之戰(zhàn)中,燕國軍隊長驅直下。燕國上將軍樂毅整肅紀律,禁止侵掠,尋訪齊國隱士高人,榮譽禮待之。不僅如此,還放寬人民的賦稅,革除苛刻的法令,齊國人民都十分喜悅。經過這一系列舉措,齊國接受燕國封號、領取俸祿的有二十余人;接受燕國爵位的有一百多人。六個月內,燕軍攻下齊國七十余座城池,都設立郡縣治理。
德行是個好東西,三觀要正,人心要善!除德以外,進與退的微妙關系也被成功地演繹著。晉國三家向天子請封,天子批準了,那么奉天子之命成為諸侯的他們,就似乎沒有哪里不對。可如果天子不對他們封侯,那天下就會有賢德諸侯對他們進行討伐。周天子此時退這一步,不是天高地闊,而是萬丈深淵啊,這樣一來,不是晉國三家破壞禮教,而是周天子自己壞了周朝禮教了。這樣說來,退一步,是不對了?用羋月的話說:對,也不對。
讓我們一起看看肯吃虧并非癡人的韓康子,在他被智伯逼迫割地時,聽從了段規(guī)的勸說,割地給智伯,使自己免于并轉嫁禍患,從而能靜觀事態(tài)變化。人生似乎就像這些故事,沒有套路可言。
由于我才讀了一部分,卻又總覺得心里有東西需要梳理一下,所以這次就分享心得到這里。
那么精彩處,回見!
《資治通鑒》讀后感1000字 篇2
編年體開山祖師,讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手。翻開每一章節(jié),就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷,色彩艷麗,人物鮮活,讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。
《資治通鑒》是北宋政治家、史學家司馬光等歷時19年編輯完成的一部300多萬字的編年體史書。從春秋后期戰(zhàn)國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結束。記載了上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代后周顯德六年(959年)年間的'歷史。敘述了戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經濟、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述;對人性的善惡,策略的得失予以了分析和總結,成就了歷史上第一部編年體巨著。
《資治通鑒》敘事條理清晰,語言簡潔精練。如郭嘉十勝十敗論,商鞅變法,趙武靈王胡服騎射,劉秀昆陽大捷,謝安東山再起,李靖大破突厥等,敘事真實生動。蕭規(guī)曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》,如,“得財失行,吾所不取”,“家貧思良妻,國亂思良將”;“物極則反,器滿則傾”;“才者德之資也,德者才之帥也”!顿Y治通鑒》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡,能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點評《資治通鑒》:“盡管立場觀點是封建統治階級的,但敘事有法,歷代興衰本末畢俱,我們可以從中吸取教訓”。錢穆稱之為“帝王之書、權謀之書、生存之書”!顿Y治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財富,也是全人類共同的瑰寶。
《資治通鑒》講述了一段千年歷史,這段歷史是中華歷史長河中的一個重要縮影。七雄爭霸,云譎波詭;秦統六國,縱橫捭闔;大漢立國,金戈鐵馬;三國風云,天下歸晉;八王之亂,禍害四起;隋亡唐興,中華盛世;五代十國,狼奔豕突;陳橋兵變,宋代后周?v觀中華歷史,就是一部戰(zhàn)爭史。外患皆由內亂生,讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應接受慘痛的歷史教訓。
中華歷史波瀾壯闊,中華文化博大精深,底蘊之厚重,世界絕無僅有。多讀歷史,就能感知歷史之浩浩蕩蕩,歷史潮流不可阻擋。我們要順應歷史潮流,有危機意識,有家國情懷,有全局觀念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國家利益為重。維護國家安全和利益是我們全體國人的責任所在。珍愛和平,抓住國家發(fā)展戰(zhàn)略機遇期,堅守各自的崗位,恪盡職守,只爭朝夕。將我們的國家建設得更加強大和富有。為實現民族偉大的復興夢而奮斗!
《資治通鑒》讀后感1000字 篇3
歷史上有一位大臣名叫司馬光,他遵照宋英宗的命令,用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內容上起周威烈王二十三年,下至后周顯德六年,囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并朝代分為十六紀,內容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學史上還是文學史上,它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書,讓我最記憶猶新的是“安史之亂”:開元后期,唐玄宗整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢傾天下,任意揮霍,統治階級的腐朽加重了人民的負擔,促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當道,上層的內部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒,楊國忠就誣告他與人謀反,因而剝奪了其官爵,清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火,他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使,以與安祿山相抗衡。均田制己破壞,官僚、商人大地主的勢力進一步發(fā)展,土地兼并嚴重,安祿山得到皇上皇后的`寵愛后,由于害怕楊國忠對自己不利,于是拉起造反的大旗,以“討楊國忠”為名,起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個轉折點,它不僅結束了盛唐的神話,讓中華民族由開放轉向保守,還使唐朝出現了藩鎮(zhèn)割據的局面。如果我是唐玄宗,絕不會因為安定富饒就縱情享樂,給了奸臣和小人可趁之機。但是,安祿山的反叛也很失敗,和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍,雖然史思明最后回來了,但是安祿山還是被自己兒子殺了,起義終究難逃失敗的命運。不過,唐朝要是不滅亡,那么今天說不定就會換個樣子呢!
通過“安史之亂”,我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死,在前線英勇抗擊金軍,但是卻因朝廷奸臣當道,失去了收復中原的最好時機,他明知回去后定難逃一劫,卻還是回到了朝廷忠于君王的命令,最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了,他走出陣后又殺回陣中,從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危,救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比,安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為,簡直豬狗不如。我想:也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益,因為他反叛后自立為大燕皇帝,建立燕國。但其實不然,剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山,導致安祿山反叛,在反叛的過程中,安祿山開始為利益所誘惑,才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當道,也許安祿山也不會反叛吧!
一部偉大的史書,不僅能記載過去,還能像一面明鏡一樣,讓人們從中學到好品質,舍棄壞習慣,可真是不同凡響!
《資治通鑒》讀后感1000字 篇4
《通鑒》因司馬光一人精心定稿,統一修辭,故文字優(yōu)美,敘事生動,且有相當高的文學價值,歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外,還選錄了前人的史論97篇,又以"臣光曰"的形式,撰寫了史論118篇,比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關圖讖、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的態(tài)度,是史學思想的重要進步。
看完了《資治通鑒》一書,仿佛自己在歷史的長河中飄蕩,飽覽著從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代后周世宗顯德六年(公元959年)發(fā)生的歷史事件。
在《資治通鑒》中里我感受最深刻的就是漢文帝了。
漢文帝是一位守成之君。在我看來,漢文帝之所以能夠能夠成為守成之君時應為三種原因:一不擾法。二不擾民。三克服享樂主意。由于這三點漢文帝才能夠真正的成為了一位守成之君。
俗話說,守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難。中國歷史上,不乏優(yōu)秀的開國皇帝,然而卻鮮有杰出的守成之君!顿Y治通鑒》記載了王朝興衰,各種各樣的君主多達數百人,其中失敗的遠遠多于成功的。絕大多數守業(yè)之君,不僅無法守住祖業(yè),反而有這種那種的弊病,導致國家衰亡。在《資治通鑒》所載的眾多君主中,西漢時代的漢文帝堪稱守成之君的典范,那么漢文帝的.守成,究竟“成在哪里呢?
我給大家舉一個例子:漢文帝拒奢尚儉,非無欲,乃不敢放任也。其時,國家剛剛擺脫兵禍,神州滿目瘡痍,猶如廢墟,庫徒四壁,財力貧弱,皇帝出巡時竟連一輛有派的馬車都找不到。平民百姓更是生計艱難,一遇災年,赤地千里,餓殍遍野,鬻妻賣子,顛沛流離。 經濟狀況的惡化,迫使?jié)h皇帝采取了一系列穩(wěn)定局勢的措施,諸如減輕賦稅,抑商養(yǎng)農,募民還鄉(xiāng)等,很快使瀕臨崩潰的國家經濟有了些許生機。與此同時,另有一股不健康風氣在悄然增長,那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們?yōu)榱藵M足自己私欲,不惜以增加封國內百姓的負擔為代價,使稍得喘息的民生,又墜入了水深火熱之中。為解決此弊,漢文帝決然推行節(jié)儉之風,以抵制奢靡的侵害,并且身體力行以影響官風、乃至民風。
這也是漢文帝能夠成為守成之君的主要原因之一,這個小故事體現了漢文帝愛民如子的特點。又體現了漢文帝克服享樂主義的優(yōu)良品質。
如今我們的社會風氣為何不好,正是因為社會上缺少像漢文帝一樣的守成之君。正是因為這社會中沒有這樣一位像漢文帝一樣的領導者。所以導致如今的社會,如果要是社會中有這樣一位領導者的話,為我們做出榜樣,全中國人民都可以做自己國家的守成之君。家強則國強。,讓我們每一個人都像漢文帝那樣,做一個守成之君,中國必將會越來越強大。
《資治通鑒》讀后感1000字 篇5
《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著,內容豐富而博大,要在有限的時間里讀完,僅靠白天是不行的。因此,我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習慣,美中不足的是無法利用窗外的景色來調整情緒和精神,唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當此時,便想起國內北方的老家。而今,老家早已不同于20年前,即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲,夜來更是寂然。這里則不然,有幾種鳥通宵達旦地叫。書讀困了的時候,靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲,也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起,“聽夜”也是一種享受,特別是在這夜深人靜的時候。就是在這種氛圍中,我全面系統地讀完了《資治通鑒》,并作了數萬字的摘錄和評述,特別是有關西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數來,自87年初讀《資治通鑒》始,至今已有十二個年頭了,但先前總是根據需要有選擇性地讀,有些地方早已讀過十余次了,有的章節(jié)還未介入,全面而系統地讀,這是第一次。要緊的是,讀書過程那種獨特的環(huán)境和氛圍,那種心境不同于在國內,感受也是截然不同的。在異國他鄉(xiāng)讀中國傳統文化典籍,感受異域風光,會使人感悟到中國歷史之綿延悠久;中國歷史文化之博大精深;還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的創(chuàng)造性。同時,也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻。她是那樣的宏大壯闊,那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國歷史典籍,追溯中國文化淵源的同時,就想思索一個問題——人類的起源究竟在哪里?就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現,在世界范圍內看,十九世紀,歐洲是人類進化中心的觀點較為盛行;但是,1929年北京周口店“猿人洞”的`發(fā)現,卻是世界古人類化石研究史上的重大事件,使國內外為此而震驚,人類起源歐洲中心說受到質疑。此后,由于非洲一系列考古發(fā)現,又出現了非洲起源說。70年代以后,中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破,再一次動搖了“人類起源于非洲”的觀點。預示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
寫到這里,似乎該打住了。在一塊完整的時間內集中讀完《資治通鑒》,對于我來說,恐怕是終其一生也不會再有的事了。相對于在國內的工作時間,的確是一段難得的時光。在國內上有老下有小,要工作要養(yǎng)家戶口,又要忙于生活瑣事,讀書寫字都是擠時間,哪里能覓得這么一段悠閑無慮、一門心思讀書的時間呢?正是從這個意義上,我記下了這個不能忘懷的讀書環(huán)境和這段充滿著如春的時光和日子,而今細思起來不由熱淚盈眶……。
《資治通鑒》讀后感1000字 篇6
最近,學習了《孫權勸學》這一課。通過學習這篇文章,我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是,這幾天,我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費了十九年的時間!顿Y治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主,兼及經濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒,即“鑒于往事,有資于治世”,這四個字體現了中國傳統的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關國家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者!
讀完《資治通鑒》這本書后,里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首,無數人物,許多場景,總要在眼前紛然活躍,讓我或是贊嘆,或是鄙棄,或是激動,或是沉思,從歷史事實中得到警悟的啟迪,同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的.。比如,藺相如的顧全大局,廉頗的知錯就改,蘇武的正氣,韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中,我知道了要聽取別人正確的意見,要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才,最后卻落得了身死家破的下場,全因沒有聽取正確的計謀,真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗,唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會珍惜糧食,就會大吃大喝,就會忘記勞動者的血汗,久而久之,則飯不常也。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當權者不知愛護百姓,當頭頭的,不知關心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理:一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
我最敬佩的就是劉邦,他有懷仁之心,很會籠絡人心,最終逼使項羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了,后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后,項羽被劉邦圍在烏江時,不聽烏江亭長勸:“江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也。愿大王急渡!今獨臣有船,漢軍至,無以渡。”可他卻說:“天之亡我,我何渡為!”然后就自刎了。這多可惜啊!項羽也是一代英雄,逃回江東之后,好好治國,還是可以反攻的,何必如此呢?
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著,問世千余來年,給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠令人敬佩的!
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