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《白堊記往事》讀后感-文明的合作與博弈
《白堊記往事》讀后感——文明的合作與博弈
劉慈欣
《白堊記往事》是一篇想像白堊紀恐龍滅絕原因的小說。小說里以恐龍和螞蟻之間的故事，向我們反映了許多深刻的問題。
恐龍文明和螞蟻文明是兩個古老的文明。兩個文明看似水火不容，因為這個星球上同期出現(xiàn)的文明極容易引發(fā)大的戰(zhàn)爭。但實際上，在地球，兩個文明是共生關系�？铸垈儧]有靈巧的肢體完成細小入微的工作，只能由螞蟻們?yōu)槠湫�，而恐龍科學家們則帶領兩個文明持續(xù)發(fā)展。兩個文明便相互依存，共同組成了地球文明，向宇宙深處走去。
一天恐龍文明分裂為兩個國家，螞蟻聯(lián)邦雖同時為兩個國家服務，但在恐龍文明的工業(yè)污染和內部核戰(zhàn)爭的困擾下，決定對恐龍文明采取措施：推翻恐龍帝國，發(fā)展螞蟻文明，擺脫共生約束。
螞蟻大軍在恐龍機械內部和恐龍皇帝的大腦主血管上安裝了炸彈，引爆后會使恐龍內部嚴重癱瘓，猶如社會失去了大腦，地球將被螞蟻統(tǒng)治。
而螞蟻們絕對想不到的是，恐龍的兩個國家都擁有了最新的反物質炸彈，一旦爆炸將產(chǎn)生高溫摧毀地面上的一切。反物質倒計時作為威懾已打開，每隔一段時間由恐龍皇帝按上重計時按鈕。當螞蟻們知道這一切時已經(jīng)太晚了，它們沒有任何補救措施，白光閃耀的一刻，大地上的一切都被烈火吞噬。
兩個文明的合作奇跡在競爭中結束，這樣的結局引人深思。雖然兩個文明的共生關系已屬奇跡，但最后的確實反映了一些問題：人心？合作與競爭的博弈？
兩個在沙漠中的人，走出沙漠至少還需要兩天，若兩人的總補給可供一個每人再堅持一天，走出沙漠前就可能找到村莊，而你是兩人中的一個，你會怎么做？
或許你們倆人的關系很好，生死與共，寧死與不會坑害彼此，那你們仍然可能找到村莊后走出沙漠，這當然是最好的結局；也或許你們最后山窮水盡，因補給不足而雙雙倒地。
但是幸運不是萬能的，幸運神不是什么人可以隨手喚來的仆人，這是顯而易見的事實。要達成上面的合作條件，必須兩個人都不能抱有私心，這對兩個人來說是有可能成立的，但絕不可能成立于兩個文明國家。
很簡單，沒有一個種族是完全無私的人，況且種族利益需要每個人為之著想與分擔，并非個人主觀臆斷，如果真的相信幸運神會從保佑一個文明，簡直就是對文明的不負責，成為千古罪人了。
于是文明只能走一條路：保全自己，殺死同伴，以此能夠繼續(xù)生存。
就像小說中螞蟻為了讓自身文明不受損害，設計將恐龍世界變成階下囚從而保障螞蟻文明在歷史的道路上走得更長遠，這與上面的比喻同出一轍。
所以，兩個文明之間的合作關系并不能持久，即使有也無法長久維持。文明發(fā)展到一定水平，便會容不下其他文明，甚至出現(xiàn)著名的“猜疑鏈”（詳見劉慈欣《三體Ⅱ：黑暗森林》）。雖然共生關系的兩個文明不一定如小說中恐龍與螞蟻一般兩敗俱傷，但一定容不下其它第二方文明的存在，必須會產(chǎn)生一場曠世戰(zhàn)爭，直到一方被另一方消滅或附屬另一方為止。
在宇宙大家庭中，目前的人類文明是宇宙沙漠的孤行者。如果人類沒把自己在沙漠的惡劣環(huán)境中玩死的話，在即將到來的旅行伙伴之前，人類還需要認真研究的東西是：
文明博弈學，在攸關文明生死的棋局上戰(zhàn)勝對方，做文明的勝利者。
2017.8.20
彥綾：
把羊這篇文章打出來后，我又想了半天。作為一個十四歲的孩子，他開始思考社會發(fā)展的問題，當然，這些想法都很幼稚和粗淺。這些都是不該他思考的，現(xiàn)在也不是該思考這些的時候，可是他卻去想了。我想我是一個理想主義者，我以孩子開始思考這些問題而驕傲。
2017.9.29
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