讀《呂氏春秋》有感2500字
讀《呂氏春秋》有感2500字
天涯狂生
時臨歲考，諸事皆備，閑而溫呂覽，欣欣然有得焉，乃摘錄釋之，以饗同道。
《仲春紀丶貴生篇》
一、圣人深慮天下，莫貴于生。
注解：賢達之人關注的事情，沒有超過自己的生命的。
《呂氏春秋》中舉了“子州辭禪”的例子，堯想把天下讓給子州，子州回答說：“讓我去管理國家是沒問題的，但是我現(xiàn)在正在生病，沒時間考慮別人的事�！�
從南宋至清末，朱熹的“存天理，滅人欲”說荼毒東亞三國，導致“舍生取義”、“舍己為人”、“天下為重”的口號喊到現(xiàn)在還是余音不絕。
反觀上古時期的人們，思想淳樸、有啥說啥，天然地認為自己的生命比國家和他人的利益更重要，這樣的人活得多瀟灑、多自在？他們不會自己給自己背負多大的精神壓力，也不喜歡裝逼喊出：“每個月賺二十個億的人很痛苦�！边@樣的鬼話。
今天有許多企業(yè)，打著“要為全世界人類謀福利”的愿景，逼迫著自己的員工無償加班加點干活，這本質上就是資本家在吸勞動人民的血嘛。
真希望每個中國人，都能從自己的利益出發(fā)，團結起來，拒絕加班、珍愛生命、多陪伴家人、要求公司每年按一定比例漲薪，不然我們就罷工，讓那些虎豹豺狼去破產跳樓。
二、以貍致鼠，以冰致蠅，雖工不能，以茹魚去蠅，蠅愈至，不可禁。
注解：用貓來招攬老鼠，用冰來招攬蒼蠅，即使技巧再高超的工匠也做不到。用臭魚去驅趕蒼蠅，蒼蠅只會越來越多。
所以，在尊重自然規(guī)律的前提下，選對做事的方法，才能比較容易成功。
《論丶不茍論篇》
武王至殷郊，系墮。五人御于前，莫肯之為，曰：“吾所以事君者，非系也�！保渫踝筢尠子�、右釋黃鉞，勉而自為系。
注解：武王伐紂，進攻到朝歌時，襪子掉了。當時有五位大臣在武王面前值班，但沒有一人上前幫武王穿襪子，大家都說：“我是來幫助武王處理政務的，不是來幫他穿襪子的�！保渫鯖]辦法，左手放下盾牌、右手放下武器，花了不少時間自己穿好襪子。
孔子聽說了這件事后評價道：“武王之所以能得到天下，正是因為他有這樣的大臣。紂王之所以失去天下，是因為他無法容忍這樣的大臣�！�
我們這些在企業(yè)里打工的董監(jiān)高有時候要好好想一想，我們到底是要做直臣、賢臣還是權臣、佞臣，有時候跟老板開會，他剛打個噴嚏你就把紙巾遞了過去，他剛說餓了，你就立刻打電話叫廚房上菜；有時候和老板一起出差，他開了個玩笑，你就叫來個外國模特送到他房里，他跟你閑聊如何降本，你馬上就打政敵的小報告：“某某人常在背后議論您的決策失誤，我建議把他的部門裁掉，省點工資錢。”......
其實，你越慣著老板，你的日子就過得越苦。
本來你可以每天九點鐘上班的，因為你慣著他，所以他要你六點鐘就到公司；本來你應該每年漲20%的薪水的，因為你慣著他，他別說給你加工資了，連加班費都不給你。本來他要放棄實業(yè)，在泡沫里搞資本運作是危險的，因為你慣著他，不敢說真話，然后想方設法通過跑關系、調賬、文過飾非等手段把那些所謂的”金融戰(zhàn)略“搞成了，最后搞得事情太大，蓋子揭開也不是、捂著也不好，把整個公司活活拖死，也把大家的飯碗砸爛......
我真不明白，你憑本事來公司干活，心情好多做點事，心情不好盡忠職守，這有什么不行的？法律面前人人平等，現(xiàn)如今年薪百萬的工作到處都是，你放下天之驕子、行業(yè)專家的尊嚴，去給那些鉆空子、走后門、炒泡沫、斂民財?shù)谋┌l(fā)戶低三下四做什么？
《論丶似順論》
事多似順而倒。
注解：天下大事常常黑白顛倒。
楚莊王想攻打陳國，于是派間諜去大談情報。間諜回來后說：“陳國不能攻打啊，他的城墻高而堅固，護城河長而深，官府積蓄的糧食也多�！�
楚大臣寧國聽了間諜的話，卻勸說楚莊王道：“趕快攻打陳國。陳國是個小國，它高筑城墻，深挖護河，又廣積糧草，那么這個國家的民役、賦稅一定很重，老百姓會怨恨君主，我們打過去肯定是勢如破竹�！�
楚莊王采納了寧國的意見，果然攻下陳國。
天下的事之所以黑白顛倒，是因為看待事物的'人心里有恐懼、憂愁和私利。如果一個人對自己的財富和能力有足夠的自信，心里也裝著別人的利益，那么他就是能透過現(xiàn)象看到本質的智者了。佛經里說：“清凈心起智慧。”，也是這個道理。
《論丶另類篇》
一、 物固有可以為小，不可以為大，可以為半，不可以為全者也。射招者欲其中小也，射獸者欲其中大也。物固不必，安可推也。
注解：世界上沒有什么放之四海皆準的經驗和方法，就像射靶子的人希望靶子越小越好，所以他射的時候注重瞄準。射獵的人希望獵物越大越好，所以他射的時候注重力量。同樣是運用弓箭，因為環(huán)境不一樣，需求不一樣，要使用的方法和技巧也就不一樣。
成功的模式難以復制，假藥停不出事，誰知道這個小會計后邊站的是令狐家族？李嘉誠、馬大炮、一億賤、玉米王、賣菜姚他們白手起家的奇跡背后，何嘗沒有政治聯(lián)姻、權力尋租帶來的便利？
相信我，你的老板也會經常犯錯，千萬別讓他把你的錢忽悠到溝里去。
二、義，小為之有小福，大為之有大福。於禍則不然，小有之不若其亡也。
注解：行小善能得到小福，行大善能得到大福。不過為禍可就不一樣了，小小的做件壞事也會導致自身滅亡。
春秋時宋國的大夫華元率兵和楚國打仗，臨開戰(zhàn)前大煮羊肉湯犒賞三軍，并且親自端著肉湯，一一敬給自己辦公室的下屬，當時給華元駕車的車夫叫斟，因為他地位卑賤，不是士兵也不是將軍，所以華元就沒有端湯給他。斟因此懷恨在心，第二天一開戰(zhàn)的時候，斟不管三七二十一，駕著馬車就沖進楚國軍營，華元在車上看出情況不對勁，大聲喝問斟：“你這貨發(fā)瘋了嗎？”
誰知道斟不甘示弱地回應道：“昨天分羊肉湯的事是你做主，今天趕馬車的事該輪到我做主了吧！”，話音剛落，華元便被楚軍俘虜。
誠然，做大事者不能拘泥于小節(jié)，成功往往屬于打破規(guī)則的人，不過，與人為善才能得道多助，如果平時自己都是一副趾高氣揚、目中無人、四面樹敵的形象，關鍵時刻，誰來幫你走向成功？
《先識覽丶觀世篇》
君非自知我也，以人言而遺我粟，有罪且以人言。
注解：貴人并不了解我，他只是通過別人的介紹送給我禮物，他同樣也可能因為別人的進饞而要我命。
列子居住在鄭國，日子過得很貧困。有人把這個事情告訴了鄭國宰相子陽，道：“列御寇是聞名天下的智者，他居住在鄭國卻生活潦倒，難道您不喜歡賢人？”
子陽于是派人給列子送了幾百石糧食（相當于今天的兩萬公斤大米），但是列子謝絕了宰相的賞賜，列子的妻子看到這種情況，哀苦地捶著自己的胸口說：“別的知識分子都能讓老婆孩子吃香的喝辣的，你是當今世上第一流的學者，卻過著有上頓沒下頓的生活，現(xiàn)在宰相派人送給你糧食，你還拒絕接受，難道我命里注定要和你過著窮日子嗎？”
列子笑著回答道：“宰相并不了解我，他能夠因為別人說我的好話而給我糧食，也能夠因為別人說我的壞話而給我災難�！�
列子的話，正是賢達之人尋找工作所要首先考慮的事情啊。
《有始覽丶應同篇》
覆巢取卵，鳳凰不至。刳獸食胎，麒麟不來。干澤凅漁，龜龍不往。
君雖尊，以白為黑，臣不能聽。父雖親，以黑為白，子不能從。
注解：掏鳥窩殺害小雀，鳳凰就不會降世。割開野獸的肚子吃它未出世的胎兒，麒麟就不會出現(xiàn)。把池水抽干了捕魚，神龍就不給施雨。
所以做事一定要看長遠，取道義。君主雖然尊貴，但如果他把白的說成黑的，臣子就不可以聽從。長輩雖然親近，但是他們如果把黑得說成白的，就不值得晚輩尊敬。
這兩段話告訴我們，萬事萬物是相對的，君賢才有臣忠，父明才有子孝。
老舍寫的《茶館》里，自幼被父親賣給太監(jiān)的康順子有一句話：“做父親的對不起女兒，做女兒的也不必再叫他父親�！�
即使是君臣關系、父子關系，也要受“理”的規(guī)范。
一個不為員工利益著想的老板，對他那么好干什么？
一對沒辦法賺到大錢給家庭帶來美好生活的父母，又怎能對兒女要求太多？
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