釣魚的啟示讀后感
《釣魚的啟示》讀后感前幾天,我們學(xué)習(xí)了第13課:《釣魚的啟示》。
這篇文章講了:作者和父親釣到了一條又大又漂亮的鱸魚,但因為那時還沒到開放捕撈鱸魚的時間,所以父親要作者把魚放回湖里去。盡管那時沒有人,面對父親的堅持,作者依依不舍地把鱸魚放回了湖里。
這篇文章中,父親告誡作者的話:“道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難!弊屛蚁肫鹆耍河幸淮,我正在金鳳廣場玩,突然發(fā)現(xiàn)地上有5元錢,而且那里也沒有什么人,我就把5元錢撿起來了。我想到:到底交不交給警察呢?如果不上交,這么熱的天,我就可以買雪糕了,但不上交的話,我的心里就會不踏實;如果上交的話,我就不能買雪糕了。猶豫了好一會兒,我才把那5元錢交給了警察。是啊,如果別人問:如果你撿到了5元錢,你會怎樣做?得到的答案肯定都是交給警察,但有些人因為幾角錢就猶豫不決,可見道德實踐之難。
這篇課文讓我感受到了:道德,是一件用金錢無法換取的人生財富,擁有它,你將會終生受益。所以,我們要做有品德的人,不要貪圖小恩小惠,更不要被金錢。地位。名利所誘惑,不然,你將走上犯罪的道路。作文
《釣魚的啟示》讀后感《釣魚的啟示》讀后感
古人說:“不以規(guī)矩,不成方圓!苯裉煳覀儗W(xué)完了《釣魚的啟示》這一課,故事內(nèi)容是:一天,詹姆斯釣到了一條大鱸魚,但離允許釣鱸魚的時間還差兩小時。父親讓詹姆斯把魚放回水里去。他聽了父親的話后,很不高興,但還是把魚放回水里了。詹姆斯從中受到了影響,很自豪,也很驕傲。
我從中想起了往日的故事:有一天,我獨自乘公交車去上課。當(dāng)時,車上人很少,所以,我和所有的人都是坐著的。忽然,前門開了,上來以為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他交了錢,一屁股坐在了那種專門給老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客的座位上。
乘客越來越多,我看見一位老人拄著拐杖向我走來。我“嘣”地跳了起來讓座。老人坐下后,大聲向我說謝謝,我也大聲地向她說:“不用謝!”作文
再看看那位大哥哥,身旁站了兩三位老人,他卻像木頭一般定在那兒。這時,司機說:“小伙子,讓一下身邊的大媽坐吧!”他忿忿不平地吼起來:“關(guān)你什么事嘛!”……。事情就是這樣。
我希望不論年齡大小,都應(yīng)該遵守公交車上的規(guī)則。主動為老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座!作文
《釣魚的啟示》讀后感讀了《釣魚的啟示》有感
學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》這篇課文,我深有感觸。
課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚開放日前兩個小時的故事。在這天晚上,作者與父親來湖邊釣魚,驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚,但當(dāng)?shù)弥x捕撈鱸魚開放日還有兩個小時的時候,父親要求我將魚放回湖里,而作者在放與不放之間掙扎、徘徊,在父親的一再堅持下,最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗道出:道德看似是個簡單的是與非的問題,而在種種誘惑下人往往會喪失標(biāo)準,難以抉擇,尤其是在一些“小事”上,更是如此。我也深有同感。
每當(dāng)我走在大街上,滿地垃圾總會引起我的反感:怎么會有人亂丟垃圾如此惡劣呢?沒有社會公德心,素質(zhì)差!然后是掩鼻加快腳步逃開。學(xué)了這篇文章后,再回過頭想想,我又做的如何呢?除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見,再不就是躲開,從沒有想過要彎腰拾一下更不敢去阻止。這不就是對這些不文明行為的默許和縱容嗎?!作文
雖說道德的抉擇有時很難,而道德缺失則會喪失一切,如果每個人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人,從我做起,時刻反省自己,在各種誘惑下就一定能夠明辨是非、保持清醒。像作者一樣,才能成為最終的勝利者!
這篇文章讓我明白了很多。作文
五(四)班
樊文青
2008年12月
《釣魚的啟示》讀后感《釣魚的啟示》主要告訴我們,在面對道德問題抉擇時,要站在道德這一面想問題,不能只顧自己,而不為他人著想。所以面對道德問題,不能只顧自己的利益,而忘記了其他人。
故事是這樣展開的。
有一年,作者剛滿十一歲。有一天,像往常一樣,作者跟著父親去附近的湖中的小島上釣魚。那次是鱸魚捕撈開放日的前一個晚上,作者和父親分別放好魚餌,然后舉起魚竿,把釣線拋了出去,在平靜的湖面上濺了一層層彩色的漣漪。過了好長時間,魚竿突然劇烈地抖動了一下,作者一看,心想看來是來了個大家伙,他很熟練地揚起魚竿一收一放,小心翼翼地操縱著,也許是魚太想掙開魚鉤,不停地甩動著魚尾并跳躍著,湖面不時地發(fā)出“啪啪”的聲音,濺起了不少水花,魚漸漸掙扎得筋疲力盡了,作者迅速地將它拉上岸來。。『么蟮聂~!作者在心里贊嘆著,并和父親一起得意洋洋地欣賞著這條漂亮的大鱸魚,看著魚鰓在銀色的月光下翕動著。
這時,父親劃著了一根火柴,看了看手表,現(xiàn)在離鱸魚捕撈開放日還有兩個小時,也就是現(xiàn)在還不能釣鱸魚,就算是釣到了,也要放回去。父親盯著鱸魚看了好一會,然后把目光轉(zhuǎn)向了作者:“孩子,你得把它放回湖里去!弊魑
“爸爸!為什么?”作者急切地問道。
“你還會釣到其它魚的。”父親平靜地說。作文
“可是不會釣到這么大的了!”作者大聲爭辯,哭了出聲。
作者看了看四周,到處都是靜悄悄的,皎潔的月光下看不見其他人的影子和別的船,作者再次把乞求的目光投向了父親?墒潜M管四周沒人,可作者從父親那不容爭辯的聲音中,很清楚地知道,父親的話是沒有商量余地的。作者非常沮喪地把魚鉤從大鱸魚的嘴上取下來,放回到湖里。只見大鱸魚有力地擺動著身子,一轉(zhuǎn)眼就消失在湖水中。
轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)三十四年過去了。當(dāng)年那個沮喪的孩子,已是一位著名的設(shè)計師了。作者再也沒有釣到過三十四年前那個夜晚那樣大的魚,可卻不止一次遇到像那條魚一樣誘人的“魚”。可每當(dāng)作者一次又一次面對道德抉擇的問題時,總會想起那個夜晚,父親曾告誡他的話:“道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起卻很難。一個人要是從小就獲得像把釣到的大魚放回去的教育,才能獲得道德實踐的勇氣和力量。”
這個故事告訴我們,在面對向這樣一類的道德問題時,只有選擇放棄,才能獲得這種實踐問題中真正的財富與啟示。比如像,你走在車水馬龍的馬路上,突然所見一個人口袋里掉出了十元錢,別人都沒發(fā)現(xiàn),這雖然不是什么百元大鈔,可對你這樣一個學(xué)生來說,你如果撿起來,就可以去買一袋零食,一些便宜的小玩具,一瓶水或去干點別的什么的。可是如果你是叫住那個人,然后把錢交給那人,只會獲得一些贊揚,心里很舒坦。但相反的,如果在你撿起放進自己的口袋里,丟了錢的人心里不好受,你的心里可能更不踏實,因為這錢不是自己的。
所以,面對這種問題就像做選擇題,如果你選對了,將會受到終身的啟示和益處,如果你一旦選錯了,就會誤入歧途,甚至于會影響自己的一生。
《釣魚的啟示》讀后感今天,我學(xué)習(xí)了一篇文章《釣魚的啟示》,故事里的主要內(nèi)容是:有一次,作者去釣魚,他沒想到竟然釣上來的是一條大鱸魚,可是距離規(guī)定捕捉鱸魚的時間還差兩小時,所以爸爸強求叫他把給魚放了,他被逼無奈只好小心翼翼地很不情愿地把魚給放了。從此,他為了他能遵守規(guī)矩而感到驕傲。讀后使我受益匪淺,而且到最重要的是應(yīng)該做一個誠實的、守紀律的人。
但是我一直有一件事情,我至今都還記憶猶新。我從中開始想起了往日的故事:有一天,我獨自乘坐公交車去外面玩。當(dāng)時,車上的人非常的少,所以,我和所有的人幾乎都是坐著的。忽然停下了車,前門打開了,上來了一為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他交了錢,一屁股坐在了給乘客的座位上。過了不久乘客越來越多,我看見上來一位老人拄著拐杖向我走來。我“嘣”地跳了起來讓座。老人坐下后,大聲向我說謝謝,我也大聲地向她說:“不用謝!”再看看那位大哥哥,身旁站了兩三位老人,他卻像木頭一般定在那鎮(zhèn)定自若就好像沒有看見他們一樣。
這文章讓我學(xué)到了很多知識。大家要記。旱赖轮皇莻簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難。要獲得道德實踐的勇氣和力量。
讀了《釣魚的啟示》后感讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后心里久久不能平靜。
課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚,在離鱸魚捕撈的時間僅剩兩個小時的時間,作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚,他又興奮、又得意。可父親看了看時間,豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去!拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗篦|魚道別。但是,這件事使“我”受益匪淺,因為這是一份金錢買不到的人生財富。
這篇課文讓我想起了一件事。那次,因為一個男孩在學(xué)校走廊上玩耍,在進行跳遠的動作時,口袋里突然跑出五元錢,他還沒有發(fā)現(xiàn),就上課了。我撿起五元錢,得意地想著,這五元錢,對于我來說可不少啊!我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆,我的文具盒就都要塞滿了!可是我又想,用這五元錢,我會很快樂嗎?不知什么力量鼓勵著我,讓我迅速地把錢還給那個男孩。雖然我再也沒有見過那個男孩,也沒有得到一句表揚,可我,為自己的所做所為感到自豪。
現(xiàn)在的社會五彩斑斕,令人眼花繚亂。只要克制自己,就不會被物質(zhì)財富所誘惑。要從小受到嚴格的訓(xùn)練,才能獲得道德實踐的勇氣和力量。作文
釣魚的啟示《釣魚的啟示》
讀后感
“道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難! 這句話不僅給了作者終生的啟示,也給了我深刻的啟發(fā)。
我相信大家一定也有和作者一樣的經(jīng)歷,在我們?nèi)寺暤穆猛局,會遇到一些與作者34年前釣的“魚”。然而,有些貪心的人偏偏要那些“魚”。這些金錢、地位、榮譽、權(quán)利是我們不應(yīng)得到的,得到一份東西,就要付出一份心血!作文
張海迪說過,“在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰(zhàn)勝它,你就是英雄,就是生活的強者。”在我們遇到困難時,就要面臨道德抉擇,就只需選擇是與非。
在這篇課文里,作者心里想:離開放捕撈鱸魚只差兩個小時,完全可以不遵守,況且還沒有人知情。而父親卻嚴格地要求“我”、教導(dǎo)“我”要遵守道德。作文
一個人如果像“我”這樣,從小就受到這樣像把釣到的大鱸魚放回湖中的話,那么這個人就一定能夠獲得道德實踐的勇氣和力量。
“道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難!边@句話使我受益匪淺。
大腦fgR> 近年來,高職考試的作文題趨向于提供話題材料的寫作形式,如何訓(xùn)練學(xué)生從容應(yīng)考,寫出上乘之作是指導(dǎo)教師的一大難事。為此筆者在平日的作文訓(xùn)練中有針對性地進行了如下指導(dǎo)。! 要指導(dǎo)學(xué)生多個角度觀察所讀的材料話題作文的題目往往給出了某種事物或某個觀點作為話題,學(xué)生閱讀話題材料時如果只局限于一個角度觀察材料,則會只注意一個方面而忽略其他的方面,而這“其他的方面”很可能比你要寫的方面更好。正像攝影一樣,面對同樣的人或同樣的景色,立足點不同,拍攝的角度不同,給人的感覺自然不相同,甚至差異很大。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”說的就是這個道理。話題作文的面是相當(dāng)寬泛的,我們應(yīng)要求學(xué)生從多個角度去觀察話題材料,精選出最佳立意點。例):以“風(fēng)”為話題材料寫一篇文章。我們可以從多個方面觀察分析這個話題,如下所示,“風(fēng)”有自然風(fēng)和“社會風(fēng)”& 個方面:擅長寫景抒情的學(xué)生不妨選擇自然風(fēng)角度入手,可以抒情、寫景、描繪,盡顯其長。擅長議論的學(xué)生則從社會風(fēng)入氣,觀察面對種種社會風(fēng)氣人們所持的不同態(tài)度,選擇話題作文的切入點。例&:一位老作家面對電腦與激光打印機感嘆:科學(xué)與生活太密切了0 請以此話題寫作,題目自擬,文體不限,不少于/((字。這個題目,學(xué)生不能把它當(dāng)成鐵板一塊,否則會就科學(xué)對生活的重要性舉幾個例子空泛議論一番,索然無味又難免雷同,科學(xué)與生活的精彩畫面難以呈現(xiàn)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從“科學(xué)與生活與人”這條思路觀察話題材料的幾個方面:指導(dǎo)學(xué)生仔細觀察這個話題材料的不同側(cè)面后,學(xué)生中呈現(xiàn)不同風(fēng)格的佳作,例如,有學(xué)生自擬“鄰人趣事”為題,迅速寫出了構(gòu)思提綱:鄰人趣事$)*風(fēng)波張爺爺老來喪偶,古稀之年網(wǎng)上征婚,引起一場風(fēng)波。$& * 黑客申叔叔為電腦主管,白領(lǐng)人士竟是釣魚島事件中參與攻擊日本網(wǎng)站的黑客。$’ * 魔女阿妹是小網(wǎng)絡(luò)迷,網(wǎng)名怪異,電話多多,獨立、反叛的意識頗強。通過提綱中的幾個有趣的小故事,我們不難看出這個學(xué)生已抓住了話題材料的最佳切入點,其寫作主旨是:科學(xué)影響了生活,生活在科學(xué)中變化! 要指導(dǎo)學(xué)生積累材料選取材料的“精”與“新”取決于學(xué)生對信息材料的積累量,只有積累了大量的信息材料,學(xué)生才在眾多材料中挑精揀新,創(chuàng)新起來才能文思泉涌。高考閱卷中對作文無論是要求“材料豐富”而是語言“有文采”,都體現(xiàn)了積累材料的重要性。指導(dǎo)學(xué)生積累材料是一個長期的工作,對此,教師在目標(biāo)、管理及指導(dǎo)步驟上都要心中有數(shù)。首先要鼓勵學(xué)生廣泛閱讀。鼓勵閱讀名著的同時更提倡閱讀大量短、平、快的信息、新聞與通訊,這些信息材料面廣量大,平日積累時可以從這些大批量的信息中摘取儲存。其次,要求學(xué)生閱讀還要輔之積存。$) * 筆記本是最方便的積累工具,訓(xùn)練學(xué)生把新鮮觀點、語言體會、格言作記錄,也可以在讀完文章后,簡明扼要概括文章或?qū)懽x后感。例如有學(xué)生摘取了幾句百姓評貪官的語言:白天是包公$ 道貌岸然、威風(fēng)凜凜* ,中午是關(guān)公$ 酒醉面紅之態(tài)* ,晚上是濟公$ 舉止不檢,行為猥瑣* 。該周的周記即引用上了。$& * 報紙剪貼比筆記本記錄更省力。舊報紙、舊雜志有許多有價值的材料,教師可指導(dǎo)學(xué)生用大張的牛皮包裝紙制作剪貼本。剪貼的材料要注明日期及出處,以便引用有據(jù)。$’ * 讀書卡片方便整理歸類。一張卡片摘錄一個條目,積累一段時間后,再分門別類整理,卡片上要標(biāo)明題目、出處、日期、類別,要原文照摘,不要改動,如有所補注可簡明扼要地記在卡片反面。# 要求學(xué)生精選所運用的材料近年的高職語文考試,話題作文要求“中心明確、內(nèi)容充實”,而內(nèi)容是否充實,主要取決于所選取材料的質(zhì)量,學(xué)生作文中常出現(xiàn)的內(nèi)容空洞或陳舊老調(diào)的毛病,原因之一是材料太少、太單;二是材料缺乏新意、缺乏現(xiàn)實針對性。材料單薄與生活積累有關(guān),這點將在后面有所述及。針對選材的質(zhì)量問題,日常訓(xùn)練中教師要緊扣“精”與“新”兩字,“精”指面對可供挑選的眾多材料,要先刪去不能表現(xiàn)主旨的材料,然后刪去雖能表現(xiàn)主旨但不典型生動的材料,精選精篩、仔細推敲。“新”材料有兩類,一類是新近發(fā)生、意義獨特、令人耳目一新的材料,一類是舊瓶裝新酒,推陳出新的材料,指的是從舊材料中挖掘出新意的材料。例$:以“生命是美好的”這個話題寫作。對此,不少學(xué)生選材雷同,如選取張海迪、桑蘭的事例,雖合題旨,但單一、陳舊。而選材視野開闊的學(xué)生則取材新穎、生動,有濃郁的現(xiàn)代生活氣息。例如有學(xué)生選材:紐約貧民區(qū)內(nèi)有一所貝納特牧師創(chuàng)立的學(xué)校,%& 年來該校出來的窮學(xué)生在紐約警察局的犯罪紀錄最低。警察局為此研究了該校畢業(yè)生寄回的$ #%’ 份答卷,有”()的畢業(yè)生回答說:我們?nèi)雽W(xué)的第一篇作文是貝納特牧師命題的“一只鉛筆有多少用途”。牧師使我們明白鉛筆除寫字外,還有大量用途,可以作尺子畫線、作禮品送人、當(dāng)商品出售;鉛粉可作潤滑劑、化妝品;木屑可作裝飾畫,尖鉛筆可防身,野外遇險抽掉筆芯的筆可當(dāng)吸管喝石縫中的水;按比例鋸斷的鉛筆可作棋子和玩具的輪子⋯⋯鉛筆的用途讓貧窮的黑人子弟明白,人有五官、四肢、大腦,每一種用途都足以使人生存,使生命美好。這一選材有啟示、有新意。同是“生命是美好的”這一話題,也有將司馬遷這一歷史人物題材推陳出新,以“人要重視‘生’的權(quán)利與個人的發(fā)展”為話題,緊扣“生命是美好的”這一主旨,指出“死”雖可以明志,“生”卻可以踐志。死到臨頭的司馬遷,之所以選擇生命,接受宮刑,因為司馬遷的人生使命是要利用生命完成千古《史記》,他要創(chuàng)造生命的價值,由此可見生命是美好的。以上* 例既有新奇獨特之感,又有推陳翻新之趣,令人耳目一新,為之振奮。綜上所述,語文教師只要在作文訓(xùn)練中抓住了觀察生活、積累材料、運用材料等重要環(huán)節(jié),相信學(xué)生面對新穎的話題材料不再是怯場,而是左右逢源、得心應(yīng)手,這樣就有效地提高了學(xué)生的作文能力、速度與質(zhì)量。
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