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《舍與得》的讀后感（通用18篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《舍與得》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《舍與得》的讀后感 1
一、認同的觀點
經(jīng)過反復(fù)閱讀及細細品味我感慨良多。舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的'人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
二、聯(lián)系實際
不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。我們在工作和生活中亦然，不求事事完美應(yīng)有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍之前，總要先得，才會有舍。得之后，常有再舍，才會再得。
三、反思重構(gòu)
個人能夠取得成功乃至成就，因緣各異。就拿名人來說吧，要靠品德、才情、閱歷、知識的沉淀。學(xué)習(xí)是一個漸進過程，不可能一蹴而就。不積硅步，無以至千里。少年青年時就應(yīng)注重學(xué)習(xí)，年青時記憶性好，學(xué)什么一看便能記住，我很多知識都是年青時學(xué)的，但也不多。讀書需要培養(yǎng)興趣，然后提高品味。
《舍與得》的讀后感 2
“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下”，正如書中所講的，人生就是由無數(shù)個“舍”和“得”構(gòu)成的。當(dāng)你打開了一扇門，同時也會關(guān)上一扇窗。當(dāng)你舍去什么，同時你也會得到另外一些什么。
看完此書后，書中那一個個小故事所闡述的一個個大道理，讓我感受頗深。我們生活的世界原本紛繁復(fù)雜，很多東西在追求和面對的時候，需要我們不斷地去選擇，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。
舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事。很多時候，魚與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同時也會經(jīng)歷失去的.苦澀。在得與失當(dāng)中要想作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來面對�！盎ㄙp半開，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個道理，七八分飽才是最佳狀態(tài)，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當(dāng)醉后五味翻腸。我們又怪當(dāng)時沒有舍，現(xiàn)在得到的就是遭罪。人心就像一臺天平，一旦調(diào)整不好就會偏向消極，悲觀的方向；如果調(diào)整得當(dāng)，則會偏向積極，樂觀的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我們才能時刻保持積極樂觀的心態(tài)。
放棄的正確，才能選擇的成功。正如每一個人都有自己的夢想，夢無大小，追求夢想是每個人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負。該放棄時就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志，寧靜致遠，你就會得到幸福。生活中最美麗的風(fēng)景總是在遠方，但并不是每個人都有那么好的運氣和機遇可以獲得。人世間的事情，總是沒有絕對完美的，該放棄的時候就應(yīng)該果斷放棄。常言道，退一步，海闊天空。擁有好心態(tài)的人，都會看淡人生的得與失，因為他們明白：放棄不是妥協(xié)，只是為了讓自己走得更遠，因為恰到好處的放棄，就是一種進取。
其實懂得“舍與得”的機理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂著！有時我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生，學(xué)會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！
《舍與得》的讀后感 3
近日，我閱讀了《舍與得》一書，當(dāng)讀到深有感觸的小故事或者詞句時，我便在讀書筆記本上寫下來，這樣就可以進一步領(lǐng)悟文章精髓。
書中有這樣一則故事：一位旅行者在沙漠中整整走了兩天，水袋里的水早已用完，更麻煩的是遇到了風(fēng)暴。幸好，在他幾乎無法支撐的時候，看到了一間廢棄很久的小屋，更幸運的是，屋里有一臺抽水機。無論他怎么努力卻都無法打上一滴水。這時候他看到了旁邊的一只水瓶，瓶中有水，瓶上有字：“你需要把水灌入抽水機才能引水！不要忘了，離開之前，請再將水裝滿。”旅行者猶豫了好長時間，終于把水瓶里的水倒入了抽水機，然后，用顫抖著的`雙手搖動手柄......水真的打上來了......
沒有小瓶水的灌入，抽水機就無法汲取更多的水，這則故事告訴我們，要想有收獲，就必須先付出。
農(nóng)夫春天播種，“付出”辛勤勞動，秋天才會有豐收；學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，才能獲得畢業(yè)證；運動員付出血與汗的巨大代價，才能在比賽中嶄露頭角，獲得冠軍。凡事有舍有得，想要有“得”，必須先“舍”，沒有付出就沒有收獲。寫到這，聯(lián)想到了我們的收費員，一年中他們沒有節(jié)假日，節(jié)日期間堅持做好文明服務(wù)、耐心解答司乘問題、全力做好站口保暢工作，他們真正做到了舍“小家”為“大家”；我們每個月的四五星級收費員、微笑之星、崗位練兵狀元、標兵、能手，他們不斷積累業(yè)務(wù)知識、注重業(yè)務(wù)技能的提高，使得他們在競賽中嶄露頭角，獲得名次。他們的成功并不是偶然，而是他們堅持利用上崗時間提高業(yè)務(wù)技能水平，利用休息時間學(xué)習(xí)，不斷積累業(yè)務(wù)知識的結(jié)果。
舍得舍得：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍。
《舍與得》的讀后感 4
“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下�！鄙岬檬且环N境界，不計付出，只有懂得取舍的智慧，才可以知道人生的美好！
看完第一章后，書中每一個故事所描述的道理，都使我產(chǎn)生了疑問－－失去了什么，就得到了什么：“這怎么可能？”我滿心疑惑。
繼續(xù)讀下去，才發(fā)現(xiàn)這本書的意義。我終于明白了一個道理：“舍”是哲學(xué)，“得”是本事�！吧帷保雌饋硎墙o別人，但實際上卻是給自己。如果你去多花些精力放在讀書上面，失去了休息時間，可是你卻收獲了更多的知識！這就是舍與得。
很多時候，放棄其實是一種正確的做法。就如每個人都有夢想，誰也抵擋不住他們對未來的.熱切希望�！皦簟睙o大小，追求夢想是自己的自由，該放棄就放棄，不要猶豫不決。生活中最美的地方一定在遠方，但能到達那的人很少很少......
這本書讓我感悟到，幸福源于一顆快樂的心，煩惱總是來自某些小事，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！比松豢赡苁�，你要知道，得到了未必永存，失去的同時也可能有收獲，這就是人生！
有著名作家說過：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得�！兵Q蟬舍棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘舍命求愛，得繁衍生息......你看世間萬物，不都是有舍得嗎？
舍得體現(xiàn)出了人類明郎大氣的做事風(fēng)格，舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。明白進退的真諦，才能享受美好的人生！
《舍與得》的讀后感 5
利用暑假的時間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過反復(fù)閱讀及細細品味我感慨良多�！吧崤c得”既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。
舍與得，乃兩個相對的概念。最初的“舍得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國后，迅速與中國傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想融會，成為“禪”的一種哲學(xué)。
世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。比如，一個人逃難要過黃河，船夫要一元錢，可那個人只愿意給九毛九，結(jié)果船夫不肯搭他，他就自己游泳過河，結(jié)果淹死了。在舍與得之間，他失去了最寶貴的`生命。記得有這樣一個故事：兩個獵人被餓狼窮追不舍，他們都有槍和沉重的黃金，但槍中都沒有子彈。過一條河時，兩人分開了。其中一人舍不得黃金和槍，結(jié)果倒下了；另一個舍棄了黃金和槍，與惡狼斗智斗勇，活了下來。舍棄身外之物，得生命。
孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也�！鄙峒簽槿恕⑸嵘�、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人。這都告訴我們，有舍才有得。
“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。古人說過“欲取之，必先予之”。這種辯證思想，正是說了舍與得的關(guān)系。你勞動，你要舍力氣才能得收獲；你學(xué)習(xí)，你要舍時間才能得知識；你經(jīng)商，你要舍本錢才能得回報；你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。
從古至今，有無數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績。他們都對“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結(jié)出更多的果實。在社會上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個人應(yīng)該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門學(xué)問和境界，我讀過很多立志的書籍和關(guān)于做人做事的資料。能真正吸收的少之又少，三分鐘的熱度不能成就什么也不能改變什么，在人生的舍與得之間不是那么容易選擇的，“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也�！庇钟卸嗌偃丝梢哉嬲哪軌蚩辞宄~與熊掌背后的真正利益？無條件的去舍，永遠會得，太貪婪的得，總會落空。舍，就是舍，舍的時候不講任何條件，只有大自私才有大智慧！“舍”是一種智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。
《舍與得》的讀后感 6
蛇每年都要蛻皮才能成長，蟹只有脫去原有的外殼，才能換來更堅硬的保障。這是動物界有舍才有得的真實寫照。對于人類，亦是如此。
《舍與得》這本書，從多重角度列舉了大量的事例，有效地論證了舍與得的因果關(guān)系，以及在舍與得之間架起一座橋梁的重要性。
1.舍得是一種快樂
古語有云：“魚和熊掌不可兼得”。其實生活很簡單，只要能舍二取一，不貪不爭，為自己內(nèi)心想要的去追隨，舍名利得夢想，舍痛苦得快樂。
2.舍得是一種境界
人生不如意十有八九。但請相信：世界給你關(guān)上一道門，就會給你打開一扇窗。也許目前的你，還沉浸在悲痛之中，無法看清前方的路。不妨靜下來，打開自己心靈的一扇窗，嘗試著放下悲痛，重拾自信，努力尋找下一道成功之門。
3.舍得是一種智慧
也許你才能出眾，但請不要自作聰明；也許你受到不公正的對待，但請不要鉆牛角尖。有時候適當(dāng)?shù)卦谂匀嗣媲笆救�，能夠避免很多不必要的`誤會和沖突。“不以物喜，不以己悲”，是我們需要用一生都去學(xué)習(xí)的人生智慧。
4.舍得是一種心態(tài)平衡
人活一世，首先都是一個獨立的個體，然后才是由個體組成的一個家庭，再者是由家庭組成的社會，最后是由社會融合成的一個國家。國家的興衰，帶動著社會的安定；社會的安定，影響著家庭的幸福；家庭的幸福，又取決于個人需求的滿足程度。
盡管我們也許生活在同一個國家，同一個地域，不同的人因生活境遇不同，所在家庭的幸福指數(shù)也會大不相同。面對不可改變的事實，唯有調(diào)整自己的心態(tài)，經(jīng)營好自己的生活，才會獲得屬于自己獨有的幸福。
5.舍得是一種幸福
過去不管成功或者失敗，都將成為過往。我們應(yīng)該學(xué)會把握當(dāng)下，居安者思危，逆境者奮起，一切都將歸零。
歸零思想說起容易，做到難。其實就是在你現(xiàn)有的階段，重新出發(fā)，不執(zhí)著結(jié)果如何，只關(guān)注過程中的點滴幸福。
舍得，舍得，有舍才有得。人活一世，就像是一場修行，經(jīng)歷得越多，感悟的機會也就越多。不念過往，重新出發(fā)，追尋自己內(nèi)心想要的，珍惜每一份幸福！
《舍與得》的讀后感 7
舍得，舍得，有舍才有得。從字面意思上看是兩個相反的，而且還是一對矛盾體，但是在事實上卻形成了相輔相成的因果關(guān)系。人生就是在取舍之間進行抉擇，學(xué)會了舍，才能真正有得。
《舍就是得》這本書是朋友推薦的，她自己看完跟家人一起分享了，感覺這本書對自己和家人都有了影響，也真的從中體會到生活里真正的“取舍”。我相信每個人都會從這本書中學(xué)會一些自己需要的東西，對自己做任何事、任何工作、任何的決定都會有一定的幫助，懂得“魚與熊掌不可兼得”取舍的意義。
書中引用了較多名人故事來舉例，很多的名人、富商和偉人都因懂得了取舍，也取得了很大的影響力�！吧岬蒙岬�，不舍難得”，富商李嘉誠對兒子說“7分合理，8分也可以，那我只拿6分，少拿一分，能贏一生。”一個人的價值的體現(xiàn)，不在于其地位多高、權(quán)力多大、財富多廣，不在于其高低貴賤，而在于為社會為他人做出的貢獻。一個人生活在世上，渺小如大海里的一滴水，但是要真心真意地去付出，即使事一滴水，也能折射出太陽的光輝，成為最美麗的風(fēng)景。而自己，也會在這奉獻中體會到快樂與幸福。
在生活中，付出的越多，得到的才會越多。舍棄一些想法和做法，沒準會得到一個完滿的.結(jié)局，所以在處理一件事情的時候，想要達到一個理想的目標，自己最好不要憑空出發(fā)，有的時候該舍棄的就舍棄，這樣才能讓結(jié)果更加美好。對待生活，過去的我們總是無限回憶，無線追思，卻不知前面的風(fēng)景更加美好。收獲可以使人忘卻不快的往事，對前景充滿信心，從失敗的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，因而獲得最寶貴的經(jīng)驗，這亦是勞動帶來的一種收獲。
人生好比一個房間，想要搬進新的家具、電器什么的，就得先扔掉一切東西。放棄不是失去，正確的放棄往往是一個全新的轉(zhuǎn)折點，是一個脫胎換骨的再生過程，正確的放棄不是逃避、不是懦弱，而是勵志的選擇。
《舍與得》的讀后感 8
利用假期的時間閱讀了一些書籍，其中對一本名叫《舍與得》的一本書感觸頗多。本書中某一章提到舍棄與學(xué)習(xí)。從兒時的懵懵懂懂到如今的工作，無時無刻不面對著舍與棄；面對著選擇與被選擇。并無時無刻不在學(xué)習(xí)。
舍棄懶惰，學(xué)習(xí)勤奮。學(xué)習(xí)是一件很辛苦的事情，需要去思考與實踐，這與勤奮必然是分不開的。懶惰的人自然不愿意花費時間、精力、金錢去學(xué)習(xí)自己所需要學(xué)習(xí)的東西。勤奮對每個人來講，既是困難的也是簡單的。困難是因為很難數(shù)十年如一日的堅持下去，簡單又在于我們不必每時每刻的苛刻于自己，只要每天堅持便可以。
舍棄盲目，學(xué)習(xí)定向。無論做任何事情都需要有一個明確的方向。因此做事情之前不得盲目而是應(yīng)該設(shè)定方向，明確目標。沒有目標的人將會碌碌無為、平庸一生。同時方向不得過高也不能過低。目標過高，往往形同虛設(shè)，最終無法實現(xiàn)。目標過低，不費吹灰之力就能實現(xiàn)便會不利于潛力的.開發(fā)。
人生一世不過就是一舍一得。有舍才有得，這是一個恒古不變的哲理，也是一種人生境界。每個人都必須讀懂舍得，坦然面對一切，需知你想要的，歲月都會給你。得失也好，成敗也罷，歡樂也好，悲哀也罷，都會成為過去，成為回憶。
其實生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來，你不妨苦中作樂，勇敢面對，凡是看得透，想得開，提得起，放得下，從容豁達，不憂不懼�！叭松缂�，多憂何為！”樂觀人生才能讓你感到生命的美麗。
《舍與得》的讀后感 9
近日，讀到一本書，名為《放下，是舍更是得》。這本書以漫畫的形式幽默地向人們講解深奧的人生哲理，而我，也從中弄清了很多從前并不理解的道理。
書中說：不要對過去念念不忘，過去的已經(jīng)煙消云散，傷害自己的只是內(nèi)心的執(zhí)著和記憶，當(dāng)再次想到難過的往事時，要告訴自己，這一切都已經(jīng)過去，不存在了，是一縷青煙，已隨風(fēng)飄逝。人們總是會執(zhí)著于已經(jīng)過去的事，而忘記向前看。其實，在某些時刻放下是一種更為理智的選擇，人們總說，過去的就讓它過去吧，這句話，也的確是有它的道理的。沒有放不下的事，也沒有忘不了的人，這一切，只是看你愿不愿意罷了。
書中說：壓力大，是心中的石頭太多了，我們不需要把所有都處理好，不需要讓所有人都滿意，但一定要努力去做，不以結(jié)果為目的。許多人追求完美，不達目的'不罷休，卻往往忽略了實現(xiàn)的可能性，還有些人為了追求數(shù)量而忘記了質(zhì)量，其實我想說，我們做的每一件事都是為了自己，而不是為了他人。盡了全力，便是你對待這件事最認真的態(tài)度，你無法讓所有人都滿意，但你，可以讓自己感到安心。
書中說：看不到別人的長處，恰恰證明自己的功夫不夠。人們總習(xí)慣挑剔別人的錯處，但很少能夠正視自己的不足。而這句話正提醒了我們，我們應(yīng)該多看到他人的優(yōu)點，當(dāng)看到缺點時，我們并不應(yīng)該去指責(zé)嘲笑他人，而是應(yīng)該自己反省一下：我是否也有這樣的缺點呢？人無完人，我們只能改變自己，而不是他人，放下心中所謂的正義感，不斷地提升自己，我想，這才是我們所需要的。
放下，并不是嘴上說說，更重要的是你能否真的做到，不是強求自己，而是發(fā)自內(nèi)心的感悟，真正的釋然與看開。
愿你也能輕易放下，如融雪般再不留痕跡。
《舍與得》的讀后感 10
有人說，人生就如品茶，舍得才知其清甜，放下才聞其香郁。年復(fù)一年日復(fù)一日，朝朝暮暮，日升日落，人生就如放飛的風(fēng)箏，舍得才知其自由，放下才感其奔放。
書中有這樣一則小故事：在高速行駛的火車上，一位老人不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜；不料，老人立刻把第二只鞋也從窗口扔了下去，這舉動更讓人大吃一驚；但老人解釋說，這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了；如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定還能穿呢。通過這個小故事，闡述了一個大道理，就是說人要學(xué)會舍得，才能讓自己快樂，也能讓別人獲得，這樣何樂而不為呢？
古語有云：“魚與熊掌不可兼得”。如果不是我們應(yīng)該擁有的，我們就要學(xué)會放棄。在人生的旅途中，會有山山水水，風(fēng)風(fēng)雨雨，有所得，也必然有所失。只有我們學(xué)會了放棄，我們才能有一個好心態(tài)，才會活得更加充實、坦然和輕松！
聯(lián)想到我們高速工作的實際情況，我們的舍與得就是——無論節(jié)假日，我們都守護在崗位一線上，放棄與家人在節(jié)假日的親情和陪伴；但用我們平凡的工作來保障了公路的`暢通，保證了司乘人員的通行安全。在我們的心中，路就是我們尊重而莊嚴的崗位，收費站就是我們溫馨的集體和溫暖的家園。我想我們窗口性質(zhì)的工作就是需要有舍小家顧大家的思想，才能做到真心實意、快樂而開心地去為人民服務(wù)！
很多時候，原味的生活真的很美，但只因我們想的太多、要求的太多，不懂得放手，才使煩惱接踵而至；這樣久而久之，必然會壓得我們精疲力盡，苦不堪言�？嗍且惶欤瑯芬彩且惶�，我們?yōu)楹尾粨Q一種活法呢？每天在期許中盼望，在希望中生活，把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間；這樣久而久之，你會暮然明白，原來你已走過的路，一切都已成故事了；驚嘆之暇，更多的是感嘆生命的神奇，原來你可以遇到這么多的美麗，原來你可以有這么多動人的故事！
舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧，一種人生境界！
《舍與得》的讀后感 11
星云大師寫到“得”是本事，“舍”是哲學(xué)，做“人我的加減法”。寓意深刻，需要細細理解和分析。
曾有名人說：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應(yīng)其優(yōu)點必有缺點！舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡？造化弄人，舍得間是痛苦并快樂著！舍得是相互作用的，有舍才會有得。
星云大師寫的《寬心》后而《舍與得》分四個方面進行闡述。分別為：職場篇，日常篇，修身篇，養(yǎng)心篇。
1、職場篇：對于我來說，剛跨出大學(xué)的校門，走進工作。職場的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方，很多要請教別人的方面。現(xiàn)代人，有的在金錢上規(guī)劃自己一生的用支，有的在感情上規(guī)劃自己一生，不但對于何時成家立業(yè)，甚至所謂傳宗接代也都有了長遠的規(guī)劃。當(dāng)然，也有一些普通的人民，一個月的工資，他只能規(guī)劃一個月的生活，有的人拿著一天的薪水，只能規(guī)劃這一天的用度。有的'人，除了規(guī)劃一日三餐，別無余力規(guī)劃其他，有的人，只能規(guī)劃自己的存在，沒有力量再去規(guī)劃別人。每個人的目標不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標一步一步靠近的就是成功的。
2、日常篇：“帶著覺性生活”這話很有道理，不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應(yīng)該學(xué)會舍得。學(xué)會舍得，能讓自己快樂，也能讓別人獲得。何樂而不為？成長的過程之中，人或多或少都會變得自私。“舍得”看起來容易，做起來難。在別人低落的時候，基于依據(jù)深深的鼓勵，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的情緒中走出來，努力奮斗！當(dāng)“舍”的時候，不必刻意的去想你會得到什么，而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢的，一句問候，一聲祝�！ぁぁぁぁぁざ际且环N“舍”。當(dāng)你“舍”與別人的時候，你收獲的是一種喜悅，別人收獲的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。
3、修身篇：如星云大師所寫的一樣，每個人都有自己的個性。在展現(xiàn)自己個性的時候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說修身養(yǎng)性，我覺得的確是這樣。笑一笑沒煩惱：一笑煩惱跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑樂逍遙。時常開口笑，壽比南山高。其實修身隨時隨刻都可以，就是把我心境的一個度的重要。有位學(xué)者曾說：如果你不給自己煩惱，別人永遠不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因為你放不下。
4、養(yǎng)心篇：星云大師寫到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心永遠不死，將來輪回往生受報時靠這顆心。人的心境決定著很多，多待事情的態(tài)度也會有所不同。當(dāng)人心境開闊的時候，再困難是事也可以瀟灑面對，心的平和與否，還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友，在人格上尊重學(xué)生，平等相待，真誠相見；學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵的話語，樹立其學(xué)習(xí)信心，勇于克服困難，不斷進取。同時，還要關(guān)心他們的健康，了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛好，培養(yǎng)正確的愛好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對待他們，理解他們，相信他們也會理解一個老師的良心用苦。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。
《舍與得》的讀后感 12
在很小的時候，我總喜歡藏在奶奶的懷抱里聽她講故事，她曾經(jīng)講過一個故事：一個國王和一位臣子賽馬。比賽開始了，第一場，國王派出他最強悍的駿馬。這位臣子很聰明，他想，自己的馬當(dāng)然不夠皇上的厲害，于是派出了最不中用的下等馬。第一局的`結(jié)果當(dāng)然是輸了。第二局，皇上派出了中等馬，大臣派出它的上等馬，結(jié)果大臣勝了一局。第三局皇上派出下等馬，大臣派出中等馬，結(jié)果是大臣以二勝一。舍棄一場勝利，便獲得最重要的勝利。就像是《舍與得》里說的：舍與得就是這么神奇，值得你去追求這個問題的答案。
《舍與得》主要講述的是一個個關(guān)于舍與得的哲理故事，讀這本書，一定會明白什么是舍與得的價值。其中有一個故事是我十分欣賞：有一個年輕人，在面對巨大的誘惑——只要赦免了那位有很多財富的老人的兒子的罪名，便給予他更多的財產(chǎn)。他最終選擇了舍棄，結(jié)果你可想而知，他遭到了報復(fù)，但他被領(lǐng)導(dǎo)升職了。
回過頭來看自己所走過的路，你會發(fā)現(xiàn)，舍與得一直伴隨在我們身邊，人生其實就是圍繞著“舍得”這兩個字來經(jīng)歷滄桑的。人生也許就是如此，不舍不得，少舍少得，多舍多得。從古至今，有糾纏于得與失之間，越王勾踐舍棄了一時的尊嚴，最后得到了更加穩(wěn)固的江山；周瑜得到了一時傲氣，最后因為一句話，而被氣死了！
舍與得讓我們深思，《舍與得》讓我們深讀。我們初中生要舍棄的是什么？要追求的是什么？需要我們作出正確的選擇。
《舍與得》的讀后感 13
一．認同的觀點
繼《寬心》后第二次拜讀星云大師的著作，《舍與得》的確是很不錯的一本書，書中提到了一些比較先進的思想和觀點，比如書中提到的，在職場“低調(diào)才好”、 “少管點事 多辦成事”等，非常值得現(xiàn)在的我們?nèi)W(xué)習(xí)、追隨、探討，并時刻警示自己。
二．聯(lián)系實際
低調(diào)做人，高效做事，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調(diào)做人，高效做事，就是在社會上加固立世根基的.絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，高效做事，不張揚就是用平和的心態(tài)來看淡世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終.。凡事不抱怨，埋頭苦干，要相信是金子總會發(fā)光的。
三 今后發(fā)展方向
有句話說的好，世上最有用的學(xué)說，是能指導(dǎo)人如何去改變自己。如果做不到，那就是沒有用的學(xué)說。老師是教書育人的行業(yè)，更加應(yīng)該學(xué)會這門學(xué)問。近期在報刊上報道看到有些學(xué)校，發(fā)生實習(xí)生工作壓力過大自殺事件，我覺得老師平時在教學(xué)時應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一些社會關(guān)系學(xué)，要讓學(xué)生多磨練自己的心性，使之心理承受力增強。這樣可以幫助學(xué)生開拓視野、平衡發(fā)展。人們常說，科學(xué)求真，藝術(shù)求美，宗教道德求善。學(xué)生視野開闊了，心理平衡了，有了一顆自在的心，就能應(yīng)對很多問題，人生也就更自在，更快樂一點了。在當(dāng)今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)做人，高效做事！
《舍與得》的讀后感 14
最近讀了一本書《舍與得》，主要講了舍得在社會中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍棄那就會變成一種負擔(dān)。是你的就是你的，不是你的巧取豪奪也沒有用。
記得看過這樣一個故事：一個富翁背著一個大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準備過河，正巧，船遇到了風(fēng)浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命!我想，這個富翁一定是一個守財奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟，飄泊不定，沒有目標。
舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術(shù)!舍于得就像水于火，天于地，陰于陽，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的.心中，你若真正體會到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國首富。
墨子說：“貧窮的時候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一床。當(dāng)一個乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因為貧窮，因為這體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應(yīng)當(dāng)奢望擁有一切，特別是在物質(zhì)方面，舍得才意味這擁有更多的財富!
《舍與得》的讀后感 15
今天，我偶然看到星云大師在《舍與得》中關(guān)于“隨喜”的一段話：
社會上，多少人慈悲為善，救助傷殘，我給予隨喜贊助；社會上，多少人勵精圖治，建設(shè)功業(yè)，我給予隨喜贊美�！半S喜”真是美好而有德的行為。
做好事，說好話，我雖然沒有能力為之，但是你做了，你說了好說做了好事，我很歡喜，我“隨喜”贊嘆。佛說：果能如此，其功德與親去做沒有分別，可見“隨喜”在為人處世之道上的重要。
道憾的是，現(xiàn)在社會，有“隨喜”美德的人畢竟太少了，大部分人是幸災(zāi)樂禍，不肯隨喜的居多。例如，你有錢而資助傷殘孤老，他批評你所做的.只是“九牛一毛”；你經(jīng)濟抽據(jù)，但對善事也贊助若干，他說你“打腫臉充胖子”。整個社會因為沒有養(yǎng)成“隨喜”的習(xí)慣，到處任意批評，肆意踐踏，這樣社會哪里會有好人好事呢？
這個社會，你好，你善，你大，你富，我嫉妒你；你貧，你窮，你笨，你愚，我看不起你；你不行善，我來行善，你批評我行善太少；我待人慈悲，你不慈悲，你說我慈悲不夠。任憑你怎么做，他都要中傷、批評，令人不禁想問：你希望這個世界，你不行，他不行，大家都不行，難道要大家同歸于盡嗎？
《舍與得》的讀后感 16
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學(xué)。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍與得》
這個寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書中從多個方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個故事為讀者講述舍得的`道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬事皆舍得。
但是，凡事都有個度。在舍與得之間也有個度。你不能因為書中說“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。
但是世間萬物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無非兩個字——利益。真正能做到無視利益的人——很少，或者說沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個比方：我們?nèi)ャy行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點錢，存長點時間。在舍棄了金錢，時間之后，存折里的錢才會利滾利，息滾息，到時候你會獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
《舍與得》的讀后感 17
成為實中的一名新教師之后，學(xué)校給我們16位新教師發(fā)了一本名為《舍與得》的書，仔細閱讀完之后發(fā)現(xiàn)感觸頗深。在剛從大學(xué)畢業(yè)之后，在繁忙的工作當(dāng)中，閱讀到這樣一本好書，是一件非常美好的事情。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍和得的關(guān)系，就如水與火，生與死，靜與動，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，不能獨立存在于人世間。萬事萬物均在舍與得之中，才能達到和睦相處。如果我們能夠正確的把握舍與得的尺度，我們便把握了人生的鑰匙和成功的機遇。我們來到人在短短數(shù)十年載，要經(jīng)過生老病死，酸甜苦辣，這一過程無非是舍與得的另一種形式。
一、認同的觀點
書中有一個故事讓你給我感觸很深：漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數(shù)只烏鴉看見了魚，便對蔦鳥張開了猛烈地追逐。蔦鳥不論飛東還是飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累的飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著那條魚落下的地方繼續(xù)追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負著條魚，讓我恐懼煩惱；現(xiàn)在沒有了這條魚，反而內(nèi)心平靜，沒有憂愁。投入才能夠深入，付出才能夠杰出，平凡才能夠不凡，磨練才能夠熟練。舍，聽起來好像是自己舍棄一些什么，但實際上時有利于自己的，如給人一個微笑，別人才會對你回眸一笑；如給人一句好話，你才能夠得到一句贊美。能夠舍棄的人，一定是擁有富者的心胸。所以我們不要把自己的煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得到什么，這是必然的結(jié)果。
二、聯(lián)系實際
每個人都會在生活中遇到挫折，遇到不順心的事情，在這個過程中，我們往往會因為一些得與失引起一些不愉快的情緒。比如像我們新來的青年老師，不論是在日常的教學(xué)還是管理上，我們都還是新手，有時會因為一時的的緊張或者是挫折而感到心慌意亂。還有像有些學(xué)生表現(xiàn)不好、成績不理想、不遵守班級的規(guī)章制度等，這些時候往往需要我們花費很長的一段時間去適應(yīng)，去改善。而在這個過程中對于得與失的態(tài)度就會決定我們能夠收獲多少成果。最為一名教師，我們的職責(zé)就是運用我們所學(xué)過的知識，全囊傾授給學(xué)生，讓他們成為對社會有用的人才�！吧帷钡�'是我們每一位老師的時間與精力，“得”的是每一位學(xué)生能夠健康、正確的發(fā)展。
三、反思重構(gòu)
生活和工作中會發(fā)生很多意想不到的事情，而我們對于這些事情是得到還是失去，最主要的的因素還是我們自己的態(tài)度。當(dāng)我們能夠勇敢的去面對工作中和教學(xué)中的各種問題時，我們就能更好的履行自己的職責(zé)，這就要求我們在以后的生活和工作當(dāng)中，要正確的處理“舍”與“得”之間的關(guān)系。我們或許有過不少的失敗記錄，但是最后擊敗我們的，不是別人，正是自己：有信心、有力量，每一個人能從失敗中成功。
《舍與得》的讀后感 18
近期，我讀了《舍與得》這本書，星云大師在《舍與得》道：舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，如因和果，因果是相對的，舍與得也是互動的能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸。就如果他的內(nèi)心沒有感恩的性格，他如何肯舍給人，如何能讓人有所得呢？你的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過程其實就是人在做的選擇題，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就會增加，最終獲得的更多。舍同時也是播種的過程。你將自己的美好的東西給予別人的時候。也許你沒想到回報，但總有一天，也許你在人生的道路上更加成功，因為你的'舍，而得到了朋友。所以人要懂得舍，要多舍，不要計較結(jié)果，那么你的美好的未來就會到來。
人生之道。貴在舍得。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方，就會整日心事重重，內(nèi)心極端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)。”如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學(xué)會從得到中失去，就能從失去中獲得；把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事；把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。
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