《美的人》讀后感

時間:2021-01-25 10:35:41 讀后感 我要投稿

《美的人》讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的《美的人》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《美的人》讀后感

  《美的人》讀后感1

  一直以來,在我理解中美的人有如張曼玉——魅力之美,姚明-運(yùn)動之美,電視上我們看到做公益的人,那是心靈之美。

  入職幾個月以來,有幸拜讀邱總寫的書《美的人》,使我對美的含義有了更深層次的認(rèn)識和理解,并對美有了新的認(rèn)知,而不是膚淺的停留在事物表面。

  美的呈現(xiàn)方式:

  《美的人》一書如提綱中提到“本來美”,以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài),成長方式,美的呈現(xiàn)和實(shí)踐,引古博今,娓娓道來。

  書中有一個例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個故事:那時維摩詰的住處有一個天女,每次看見有人說法時就現(xiàn)出其身,將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上。花落到菩薩身上就墜落不沾身,花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力,也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花,是因為弟子的心還存在分別心。

  這是六月蓮花章節(jié)里的一段話,闡述的核心點(diǎn)是分別心,主要去掉分別心的時候,我們才能抵達(dá)零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會里,是沒有很多時間來評定一個人的內(nèi)在的,除非你能在稍縱即逝的機(jī)會中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。

  本來美

  接觸一個人,不管是第一感覺還是什么,首先會看!然后記在腦海里,才能有進(jìn)一步的接觸。這個看,非常重要,所以顏值的重要性就不言而喻。但是,我覺得更很重要的是能力,或者說內(nèi)在。顏值我們無法改變,但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過程,也是去掉分別心的過程,即:美是一種命運(yùn),終究由淺薄而深厚,單調(diào)而豐富,單調(diào)而多面,只要走完這些步驟,自然就會豐滿到無缺。

  同時這也呼應(yīng)了邱總整書提出的一個觀點(diǎn):本來美。美是一個持續(xù)不斷變化的過程,不會固態(tài)于一個形態(tài)或形狀。人生就是一個修煉的過程,我們往往執(zhí)迷于外境,被復(fù)雜的社會狀況迷惑,卻不識真心本性,無法領(lǐng)悟心境對人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱,那就永遠(yuǎn)不能保持良好的心境。

  結(jié)語

  對于初入社會的人,不為外物所左右,從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因為這是一個漸進(jìn)的過程,必須在無數(shù)次挫敗后,經(jīng)過不斷總結(jié)和重新認(rèn)識,找到適合自己的方式提升自己,才能養(yǎng)成最美的自己。

  《美的人》讀后感2

  有幸拜讀了邱總《美的人》著作,本書從美的`初始談起,到美的成長與內(nèi)心作用,最后上升至美和人生的高度,層層遞進(jìn),對美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,讓我收獲良多。

  人生下來就是美的,這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得,看過去舒服的就是美的,更深一層,會說心靈美。但這些都比較淺顯的,在深入研究本書后發(fā)現(xiàn),對美認(rèn)知并非如此淺顯。

  通常我對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問題感到深奧,也研究甚少。關(guān)于這些問題,《美的人》書中都一一回復(fù)了,對于美,我們看到的都是片面的,也可以說是表面的,而看完這本書后,我對于美則有了全新的看法。

  書中從十二朵具有代表性的花,由淺入深的述說美,從梅花的純凈,沒有葉子襯托看到赤裸裸的的`本來美。書中闡述,人生下來就是美的,這種純粹的美是上天賦予的。只有認(rèn)識到本來美,才能去發(fā)現(xiàn)美,美的駐守,美的成長及美的結(jié)果,而美的精神及時堅守凈度于零度的自我。

  認(rèn)清本質(zhì),依本質(zhì)而修繕的體驗,已然大美。

  書中指出美是客觀存在,但是主觀的力量也是存在的,主觀造就的美也是一種美。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會遇到這樣的情況,某一事物,一個人覺得美,另一個人卻不予贊同。在一般人看來,美是物所固有的,何為美,就是在兩個有主觀意識的人,對于美有共同的標(biāo)準(zhǔn)。正如有些生物生來就美,有的則生來就丑。比如我們用明耀的星星來稱贊一個人的美麗,也慣用癩蛤蟆來說一個人的丑!兜赖陆(jīng)》說:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。”書中寫到美的修行有分別,不論到哪個地步都是相對的,只有去掉美與丑的分別心才能了解美,達(dá)到美。

  所謂仁者見仁智者見智,不同的人面對相同的事物總會有自己獨(dú)特的理解。每個人對于美的修煉的方式都是不一樣的,只有找到最適合自己的才能修煉美;有些人留長發(fā)好看,有人穿長裙好看,但這些應(yīng)用在你的身上就不一定好看,這就是所謂的因地制宜,所以文中說道:認(rèn)清本質(zhì),依本質(zhì)而修繕的體驗,已然大美。

【《美的人》讀后感】相關(guān)文章:

《美兮美兮》讀后感04-09

女人的人生感悟美句01-01

美讀后感10-05

與美同行讀后感12-29

論美讀后感01-10

與美同行讀后感01-18

談美讀后感01-18

《談美》的讀后感02-09

與美同行讀后感01-12

談美讀后感06-03