三國(guó)演義讀后感_1000字
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感_1000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
三國(guó)演義讀后感_1000字1
小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動(dòng)，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺，其中《三國(guó)演義》至今也令我記憶猶新�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)。“紅臉大汗，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，頗有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇無雙的關(guān)于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得輕腫，不能正常活動(dòng)了，但關(guān)羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)，忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，經(jīng)直來到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治？華佗說“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的�！比A佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘上一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了�！标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來；面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要去人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個(gè)款新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義讀后感_1000字2
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”說起這首詞，許多人都會(huì)想到四大出名著作之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標(biāo)題可知，這部小說是根據(jù)《二十四史》寫的，不過不向正史那樣莊重，而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下邊，我就從幾個(gè)方面來評(píng)點(diǎn)一下子這部66萬字的出名著作。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實(shí)的，演義是小說。每人都說《三國(guó)演義》是七分歷史事實(shí)，三分虛構(gòu)，確實(shí)是這么。不過虛構(gòu)，運(yùn)用藝術(shù)的手法施行虛構(gòu)，而不是輕易那段歷史事實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。譬如，關(guān)公煮酒斬華雄，歷史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，歷史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。大致相似的例子當(dāng)然是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。讀過在這以后，稍做剖析，可知這些個(gè)虛構(gòu)的經(jīng)過，大多是為小說描寫的一個(gè)私人物作鋪墊的。由于，假如僅只是象正史中所謂刻畫真實(shí)的人物，有點(diǎn)人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且，筆者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到達(dá)經(jīng)過的合理性、連接貫通性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為何讀過在這以后，會(huì)有身臨其境的感受�？傊�，筆者在這方面的寫文章是相當(dāng)成功的，并且這些個(gè)經(jīng)過也表達(dá)了筆者的一小批主觀心愿。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不絕對(duì)是真實(shí)人物，而是正史通過加工后的人物，這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡(jiǎn)單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學(xué)家朱熹，覺得魏蜀吳當(dāng)中簡(jiǎn)稱蜀是正統(tǒng)。而朱熹曾經(jīng)的觀點(diǎn)，從陳壽著手大多都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹在這以后，君主、高級(jí)官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點(diǎn)，端由就是這種觀點(diǎn)是合乎儒教思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接納的。羅貫中也是答應(yīng)朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面，筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把守關(guān)口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國(guó)演義》的影響，道光年代里的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描寫成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個(gè)性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、敦厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的塑造，來表現(xiàn)出來人物鮮亮的獨(dú)特的地方。如，寫張飛，第七十回中，筆者對(duì)張飛使了一個(gè)小心思智敗張
三國(guó)演義讀后感_1000字3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對(duì)這首歌都很熟悉吧，對(duì)，這就是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲。說起來，我可是《三國(guó)演義》的忠實(shí)粉絲，不但看了整套電視劇，更是對(duì)原著書癡迷不已。
暑假里，我用了整整一個(gè)星期時(shí)間讀了《三國(guó)演義》這部名著。這本書講述的是從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情。在這本書里我認(rèn)識(shí)了待人忠厚的劉備，義薄云天的關(guān)羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個(gè)性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
我最欣賞的是關(guān)羽這個(gè)人物。文中是這樣描述關(guān)羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關(guān)羽這個(gè)人很講義氣，也很忠誠(chéng)。在曹營(yíng)中，無論曹操及其部下如何勸說，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營(yíng)心在漢。最終他過五關(guān)斬六將棄曹投奔劉備，后來又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國(guó)迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個(gè)性格十分復(fù)雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的政治家、軍事家、書法家、詩人；同時(shí)又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要?dú)⑺�，便把呂伯奢一家全部殺死了。后來明知道自己錯(cuò)殺了他們，還說了一句：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！蓖ㄟ^這件事足以看出他生性多疑，稍有風(fēng)吹草動(dòng)便大肆殺戮，以防外患。
劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏得了人民的心，廣受人們擁護(hù)、愛戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的心頭大患。
《三國(guó)演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著名的戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)……其中赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)時(shí)期最著名的戰(zhàn)役。這是東漢建安十三年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊(duì)的一次決戰(zhàn)。曹操基本統(tǒng)一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。孫權(quán)命周瑜為主將，程普為副，率三萬精銳水軍，聯(lián)合劉備的軍隊(duì)，共約五萬人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結(jié)為一體，以利演練水軍，伺機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書曹操詐降，曹操中計(jì)。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛?cè)氩苘娝v火。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過半。聯(lián)軍乘勝擴(kuò)張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰(zhàn)，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
把《三國(guó)演義》這本書合上，我的耳畔依然會(huì)聽到黃河流淌的聲音，戰(zhàn)馬在硝煙中的蹄聲……通過讀《三國(guó)演義》讓我認(rèn)識(shí)了很多歷史人物，也學(xué)到了很多做人做事的道理，這本書讓我受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感_1000字4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘凈英雄”，有那一個(gè)個(gè)人物在歷史的竹簡(jiǎn)中飄香，他們?cè)夂笫勒勑�，后人景仰。三�?guó)是一個(gè)說不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見劉備的仁義，實(shí)則假仁假義；我們可以看見關(guān)羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見貂蟬的傾世美貌，沉魚落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢(mèng)來，我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野，炮火強(qiáng)弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國(guó)演義》作為四大名著之一，有著很高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，它可以作為一面鏡子，看見那個(gè)時(shí)代的面貌；它也可以作為一杯香茗，香飄萬里惹游人。我讀《三國(guó)演義》，情感激蕩，有時(shí)悲，有時(shí)喜，有時(shí)驚，有時(shí)諳。那說不完的歷史，聊不盡的文化，讓我在夢(mèng)里與曹植詩文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國(guó)演義》有幾個(gè)體會(huì)：
一天下大勢(shì)，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時(shí)是“分久必合”，民生安泰，國(guó)富兵強(qiáng)，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒有什么戰(zhàn)亂，人民過著平平淡淡的日子，好不痛快。這是國(guó)家之幸，人民之幸。考生熟讀詩書，才高八斗，學(xué)富五車，為求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。武將練兵磨馬，有了很好的國(guó)防事務(wù)。
但是到漢獻(xiàn)帝時(shí)，漢朝氣數(shù)已盡，經(jīng)十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻(xiàn)帝被人玩弄于股掌之中，董卓稱自己為尚父；曹操竊國(guó)不留賊名；曹丕捅破了窗戶紙，進(jìn)而自稱為王，改朝換代；最后漢獻(xiàn)帝自殺，泱泱大國(guó)“合久必分”。
二《三國(guó)演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國(guó)斗智斗勇，那天馬行空的計(jì)謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰(zhàn)孫劉聯(lián)盟，要越過茫茫海域，可是曹軍只擅長(zhǎng)陸戰(zhàn)，不熟悉水戰(zhàn)，更不幸的是，曹操中離間計(jì)錯(cuò)斬水師統(tǒng)領(lǐng)蔡瑁，接受了部下想當(dāng)然的計(jì)謀：把船只連起來，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個(gè)消息傳到孫劉聯(lián)盟那里，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時(shí)猜中它的要害：火。結(jié)果，借著東風(fēng)，讓那片領(lǐng)域成為了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風(fēng)中飄散著焚木的味道。“火燒赤壁”讓智者指點(diǎn)江山，寫激揚(yáng)文字。
《三國(guó)演義》中計(jì)謀很多，“空城計(jì)”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上扎營(yíng)的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯(cuò)怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；呂布不愛惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”，《三國(guó)演義》給予后人無盡的財(cái)富。
讓我們翻開手中書卷，品三國(guó)。
三國(guó)演義讀后感_1000字5
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
天下大勢(shì)“分久必合，合久必分”。三國(guó)鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統(tǒng)三國(guó)？看《三國(guó)演義》就能知道。而看過《三國(guó)演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮。“義雄”關(guān)羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨(dú)幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下�！币材軓倪@句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下�！币材芸闯鲋T葛亮的智慧，在《三國(guó)》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請(qǐng)出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時(shí)怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因?yàn)樗趧渌篮蟀咽駠?guó)所有大事小事全部都自己過問，唯恐辜負(fù)了劉備的托付，最后導(dǎo)致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權(quán)力過于集中在他自己身上想必他就不會(huì)那么早死去，二就是因?yàn)樗摹爸恰迸c“忠”才會(huì)擾了他在新野的寧靜。有時(shí)候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真�？商幵趤y世之中的諸葛亮他沒得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關(guān)羽的句子，從中就可看出關(guān)羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰(zhàn)呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關(guān)羽的“義”，就從操場(chǎng)為挽留他在曹營(yíng)而費(fèi)盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關(guān)羽都不為之而動(dòng)開始，為送二嫂與少主而過五關(guān)斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現(xiàn)了他的“義”，為報(bào)曹操在軍營(yíng)的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風(fēng)喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關(guān)羽的一生英明。
“寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”曹操的“奸”在《三國(guó)演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像�！皰短熳右粤钪T侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的'團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會(huì)被計(jì)算，在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對(duì)于仁人志士更是以禮相待�！凹樾鄣谋砻鎯�(nèi)心也有著對(duì)仁人志士的尊敬與豁達(dá)大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃，鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�？础度龂�(guó)演義》，品世事紛爭(zhēng)。
三國(guó)演義讀后感_1000字6
《三國(guó)演義》這本書是四大名著之一，是羅貫中寫的。這本書里面的每一章，每一節(jié)都十分的精彩，比如：王允用義女貂禪獻(xiàn)了“美人計(jì)”，使呂布?xì)⑺懒肆x父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風(fēng)”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰(zhàn)呂布》以及《周逾打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨》都是一些十分經(jīng)典的章節(jié)，可是，我最喜歡的是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這一章節(jié)，下頭就讓我給大家講解這一章節(jié)的主要資料以及我讀完這一章節(jié)后的深刻感受吧！
這一章節(jié)的主要資料是：孫權(quán)的部隊(duì)大戰(zhàn)華雄之后，敗落而歸，但孫權(quán)并沒有善罷甘休，而是又派了許多人馬，去打華雄，但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權(quán)萬分火急的時(shí)候，關(guān)羽突然站出來請(qǐng)求前往，孫權(quán)因關(guān)羽官小而拒絕了關(guān)羽，但因曹操力薦而又正缺少人馬，所以答應(yīng)了。曹操讓關(guān)羽喝杯熱酒再走，關(guān)羽把酒放在桌上就去了�；貋砗�，關(guān)羽拎著華雄首級(jí)走了進(jìn)來，孫權(quán)一摸，酒還是熱的，十分佩服關(guān)羽，所以，這一章節(jié)便成了《三國(guó)演義》里面的典故。
讀完《三國(guó)演義》這本書里的《關(guān)于溫酒斬華雄》這一章節(jié)之后，我對(duì)關(guān)羽的印象十分深刻：我覺得關(guān)羽是一個(gè)戰(zhàn)無不勝，攻無不克的勇敢的人，孫權(quán)手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下，而關(guān)羽這時(shí)還只是一個(gè)小小的養(yǎng)馬官，但他明白自我有殺掉華雄的本事，所以，他并沒有因?yàn)榕聞e人嘲笑自我官小而不敢站出來，而是勇敢的站了出來，向?qū)O權(quán)請(qǐng)求前往，關(guān)羽的這種不怕別人嘲笑，敢于承認(rèn)自我的本事的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而孫權(quán)這事就做的不對(duì)了，他因?yàn)殛P(guān)于的官職小而不想讓關(guān)羽前往，那豈不是用關(guān)羽的官職辱沒了關(guān)羽的本事了么難道官職小的人就必須沒有本事么要讓孫權(quán)明白并永遠(yuǎn)記住一個(gè)道理：官職小的人并不代表是沒有本事的人。
溫酒斬華雄讀后感（三）：
曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！痹捯魟偮洌P(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”
袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話�！标P(guān)羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋�！辈懿俾犃�，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵�！标P(guān)羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來喝吧！”說完，提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。
三國(guó)演義讀后感_1000字7
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事�！度龂�(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭(zhēng)暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來，司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。
《三國(guó)演義》的作者通過對(duì)語言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠(chéng)正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉(cāng)官殺了，并說他盜竊官糧，就此來安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩人，他為后來晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年，但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究，《三國(guó)演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
三國(guó)演義讀后感_1000字8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，《三國(guó)演義》為我們展示了一幅宏偉的歷史畫面。雖然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，但掩卷沉思，透過這厚重的歷史，我們還是看到了古人“知其不可為而為之”的執(zhí)著，給人以心靈的震撼和啟迪。一個(gè)個(gè)歷史人物的歷史沉浮，正應(yīng)了那句話：胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大。
曹操同時(shí)代的人物評(píng)論家許劭稱其為“亂世之奸雄，治世之能臣”，或許千百年來一直被世人誤讀。終其一生，曹操未取代漢室稱王，始終以丞相自稱，對(duì)被罵作漢賊不以為然。正如曹操所言“設(shè)使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。如若沒有曹操，當(dāng)時(shí)的北方仍將處于戰(zhàn)亂之中。相反，他“治世之能臣”的一面卻顯現(xiàn)無疑。他在《觀滄海》一詩中的文字：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！憋@示出他政治家的博大胸懷。他選賢任能，不拘一格。他厚待關(guān)羽，任其過五關(guān)斬六將二部追究。他相信張繡，迎接許攸，關(guān)心民生疾苦，他在《蒿里行》中寫道：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民無遺一，念之?dāng)嗳四c。”與之形成鮮明對(duì)比的袁紹，其人“外寬而內(nèi)忌”，終致官渡之戰(zhàn)一敗涂地。曹操對(duì)于成敗看的也很開，贏了固然可喜，敗了大不了重頭再來。正是他的心胸成就了他的王霸之業(yè)。胸懷寬則舉賢任能，胸懷寬則四海歸附。真所謂“周公吐哺天下歸心”。
一個(gè)人的胸懷不僅影響一個(gè)人的事業(yè)，也關(guān)乎一個(gè)人的生死存亡。最廣為人知的便是諸葛亮三氣周瑜了�！爸芾擅钣�(jì)安天下，賠了夫人又折兵。”如果周瑜能知道吳蜀唇齒相依，與蜀國(guó)并肩作戰(zhàn)，相互支持，則三國(guó)之勢(shì)必然長(zhǎng)久。然而他嫉賢妒能，氣量狹小，“既生亮，何生瑜”，終致一代風(fēng)流儒將一命嗚呼，實(shí)為悲哉。
古人云：“宰相肚里能撐船�！币粋�(gè)人能有多大的作為，就必須有多大的氣量，虛懷若谷才能海納百川，聚集人氣，成就偉業(yè)。成就偉業(yè)需要需要各種人才，正如小平同志說的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓�！狈叛郛�(dāng)下，我們正進(jìn)行著偉大的社會(huì)主義事業(yè)，需要各種各樣的人才，如果能以海納百川的心胸，廣泛吸引各種人才，包括外國(guó)人才為我為我所用，豈不善哉�！芭e賢不避親，用人不避仇”，我們的政治協(xié)商會(huì)議就是團(tuán)結(jié)各界優(yōu)秀人才的良好平臺(tái)，唯才是用，不因人廢言，只要對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家有利，天下英才都可為我所用。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，周旋于個(gè)人的利害得失，于國(guó)于家都是有百害而無一利的�！吧仙迫羲f物而不爭(zhēng)，以其不爭(zhēng)，而莫能與之爭(zhēng)。”我們立身處世，若有寬廣的胸懷，就更容易實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松睦硐耄?/p>
三國(guó)演義讀后感_1000字9
三國(guó)演義是一本歷史悠久的長(zhǎng)篇小說。里面寫了三國(guó)時(shí)期的許多英雄人物。
例如有：蜀國(guó)領(lǐng)袖劉備和他的軍事諸葛亮，魏國(guó)的領(lǐng)袖曹操，還有東吳的領(lǐng)導(dǎo)人孫權(quán)和他的軍事周瑜。
我最喜歡的是軍事諸葛亮他是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。 他才智過人，人們都稱他為臥龍。諸葛亮的草船借箭之策令我很佩服。因?yàn)樗苡^測(cè)天氣的變化，懂得在借箭中利用天氣。從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中就已經(jīng)顯示出他的非凡才智了。
曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我�！贝搜砸怀�，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、衡等等。都是三國(guó)的主要人物。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)．。
三國(guó)演義讀后感_1000字10
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯且环N人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿�，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上；孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩巨作，無論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽取別人的意見，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
三國(guó)演義讀后感_1000字11
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》寫的是東漢未年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、吳、漢三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最后司馬炎統(tǒng)一三國(guó)的故事。
《三國(guó)演義》是四大名著之一。是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇回體歷史演義小說，全名為《三國(guó)志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的小故事就要數(shù)《草船借箭》了。故事的大概內(nèi)容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因?yàn)橹T葛亮比他有才華，無論怎樣都想要諸葛亮出丑，于是他就讓諸葛亮來負(fù)責(zé)打造10萬支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內(nèi)地里故意不把材料給他準(zhǔn)備齊全，讓三天后懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個(gè)更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因?yàn)樗乐荑な枪室庾屗旒�。就是為了想讓他出丑，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會(huì)想方設(shè)法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天后必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會(huì)朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然后逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時(shí)，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個(gè)士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時(shí)霧己經(jīng)散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當(dāng)正要去追�？墒侵T葛亮那邊船輕水急早就駛出20里，要追也來不及了。于是諸葛亮成功借到了箭
《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機(jī)智，每次戰(zhàn)斗總能想出很多好辦法，就比如說《空城計(jì)》因?yàn)槌抢锸Ｏ碌氖勘呀?jīng)不多了，所以諸葛亮想到一計(jì)，用幾個(gè)人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶著它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會(huì)走小路，已經(jīng)派人埋伏在那里了，但是周瑜可不這么看諸葛亮。他認(rèn)為諸葛亮比他有才華就是不對(duì)，只有自己才能當(dāng)最有才華的，于是經(jīng)常想方設(shè)法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出丑就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識(shí)破周瑜的詭計(jì)，并且馬上就可以想到如何應(yīng)對(duì)他。
我讀三國(guó)懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結(jié)義》我懂得了不管我們的境遇的區(qū)別有多大，不管我們的性別怎么樣，不管別人怎么看待我們 ，只要我們真心我們?cè)敢馕覀兙涂梢宰稣嬲男值堋?/p>
再比如讀《草船借箭》等一系列關(guān)于諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰(zhàn)斗。不一定需要堅(jiān)強(qiáng)身體，強(qiáng)大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題，說不定會(huì)更加方便。
《三國(guó)演義》。告訴了我們社會(huì)是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會(huì)。《三國(guó)演義》還隱藏了很多道理，只要我們仔細(xì)去讀我們就可以發(fā)現(xiàn)。
三國(guó)演義讀后感_1000字12
《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂無人不知，無人不曉�？晌覅s和它之間卻有一段從陌生、排斥到熟悉、手不釋卷的經(jīng)歷。
記得媽媽在我很小的時(shí)候給我買了一本青少版的《三國(guó)演義》。里面全是字兒，一張插圖也沒有；故事卻非常復(fù)雜，光是人名就有一大串。我隨手翻了翻，覺得一點(diǎn)意思也沒有，便束之高閣了。
直到我長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，有一天跟著媽媽去鳳凰書城看書，在一個(gè)角落里看到一個(gè)個(gè)藍(lán)色的錦盒，好像裝著什么寶貝似的。是什么呢？我好奇地走過去，只見錦盒上印著四個(gè)大字——“三國(guó)演義”。我本想掉頭就走，卻又忍不住撫摸那光滑的盒面，于是輕輕打開了一個(gè)盒蓋，只見一本本巴掌大的連環(huán)畫整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結(jié)義》，仔細(xì)翻看起來。那些人物畫得栩栩如生，每個(gè)人的身材、容貌、衣著、武器都不一樣，個(gè)性非常鮮明，一看就知道畫的是誰。每一幅畫都細(xì)致入微，連人的肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫得十分清楚。再往后翻翻，故事淺顯易懂，感覺就像說書先生在講評(píng)書一樣，一掃我對(duì)《三國(guó)演義》的固有印象。故事的每一言、每一語都和畫中人物的神情、動(dòng)作相匹配，把故事的情節(jié)和人物的內(nèi)心變化展現(xiàn)得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，坐在地上細(xì)細(xì)翻看，生怕錯(cuò)過了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)字符、一幅插畫。
我央求媽媽買下來，可媽媽沒帶夠錢，我只好失望地回到家�？蛇@書已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子，對(duì)它的喜愛有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天，網(wǎng)上都一直缺貨，讓我十分遺憾。
在我十歲生日會(huì)那天，好朋友送了我一堆禮物，其中有個(gè)包裹特別沉。我迫不及待地打開，驚喜地發(fā)現(xiàn)了那熟悉的身影。沒錯(cuò)，那就是我期待已久的函裝藍(lán)色本《三國(guó)演義》！我如饑似渴地讀了起來，簡(jiǎn)直是愛不釋手，上廁所也帶著，吃飯也看著，家里到處都是小藍(lán)本兒。你現(xiàn)在要是問我三國(guó)的典故，我可是如數(shù)家珍，倒背如流。媽媽又給我買了原著版的《三國(guó)演義》，奇怪，我居然也能看懂許多了，那些文白參半的句式似乎也并不那么面目可憎了，我甚至慢慢感受到作者飛揚(yáng)的文采和精巧的構(gòu)思呢。我也對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常拋出諸如“為什么曹操軍事實(shí)力那么強(qiáng)大卻沒有完成統(tǒng)一大業(yè)”之類的問題，讓爸爸媽媽刮目相看；我也慢慢形成了自己的觀點(diǎn)和見解，經(jīng)常拿來跟爸爸媽媽和同學(xué)們一起討論呢。
看，這就是我與《三國(guó)演義》結(jié)緣的故事。這一本好書引領(lǐng)我從故事走進(jìn)了歷史，又從歷史比照到現(xiàn)實(shí)。大家也可以像我一樣，試著去打破自己的陳見，由表及里，從淺入深，好好領(lǐng)略中國(guó)古典文學(xué)之美。
三國(guó)演義讀后感_1000字13
讀《三國(guó)演義》有感“話說全國(guó)局面分久必合、合久必分”。平日將這本般的演出、大氣橫掃的《三國(guó)演義》捧在手中、心中便禁不住生起志氣!
“滔滔長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡好漢”，一波未平一波又起的全國(guó)三分排場(chǎng)。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是同一全國(guó)�，F(xiàn)有濁世之奸雄曹操立于大敗、后起漢室子孫劉備建于西南，又有孫權(quán)恪守于東南。魏、蜀、吳三大國(guó)相互堅(jiān)持抗衡、駐足于全國(guó)�？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下山河，而是內(nèi)-故、逐步虛弱、讓后起之秀晉軍自得輕松兼并全國(guó)。而我只能用“古今幾多事，都付笑談中”一句來慰藉本身而已�！度龂�(guó)演義》此書也確實(shí)不枉讀矣，每個(gè)章節(jié)每個(gè)段落隨處扣民氣弦，讓我不禁也隨故工作節(jié)喜怒哀樂!讀起這60余萬字一點(diǎn)兒也不認(rèn)為吃力，反倒是俞讀俞有興致!最重要的是通過品這部《三國(guó)演義》，重中以史為鑒悟出了不少的原理，個(gè)中有三小我私人給我感傷最深。
《三國(guó)演義》里的人物眾多,如：劉備;關(guān)羽;張飛;趙云;諸葛亮……
在我心中對(duì)諸葛亮的映象最深，像草船借箭，諸葛亮在大霧的海上用稻草做成士兵的模樣，再讓士兵來敲鼓吶喊，引曹操派兵用弩來射箭，就這樣十萬支箭到手了;諸葛亮又為赤壁一戰(zhàn)借了東風(fēng);諸葛亮還七擒七縱孟獲，這表現(xiàn)出他的仁慈的心;他施空城計(jì)退司馬懿，這足以體現(xiàn)出他的智慧。諸葛亮自從跟隨了劉備之后就忠心為劉備效力。
關(guān)羽乃是人們心中的上將軍。大膽、沉著都凝結(jié)于他的身中，施展得極盡描述，然而最終是“義”使得他得以立名全國(guó)、名看重史。他多次為報(bào)恩于曹操而將本來萬劫不復(fù)的曹操放走，古今有幾多人能做到“人義”大于“國(guó)利”的做法?曹操設(shè)高級(jí)報(bào)酬想要收關(guān)羽到帳下。關(guān)羽“人在曹營(yíng)心在漢”，武斷不歸屬曹操，這回是“國(guó)利”大于“私利”了、忠于蜀漢，同心用心愛國(guó)，毫不做-求榮之事!關(guān)羽之舉可稱之為“義神”也!。我想，此刻我們雖處平靜盛世，卻怎么也不能忘“忠義”二字。忠于國(guó)度，義于手足。
最后一人信托你們也猜到是誰了。不錯(cuò)，正是孔明，凡讀三國(guó)者肯定不會(huì)少了品他，孔明有“臥龍”之稱。應(yīng)居于山中潛心攻讀百科，致使他上知天文，下知地理。后因劉備一個(gè)汗青抉擇性的舉措“三顧茅廬”被請(qǐng)出山、當(dāng)劉備的智囊。若無諸葛亮，劉備能駐足于巴蜀的確就是一紙空文;相反，諸葛亮渾身伶俐也只能隱蔽，一輩子湊數(shù)其間。真可謂是隆中對(duì)。諸葛亮智勇雙全，往返于疆場(chǎng)批示戰(zhàn)斗也絕不害怕，他的伶俐無論在-上照舊軍事上，都施展地極盡描述，以至于其他兩國(guó)的智囊也對(duì)他生畏!就算身后，也構(gòu)造算盡，好不罷休，他身后司馬懿來犯，而蜀軍照諸葛亮的叮嚀，將他常興兵座的椅子搬出來，司馬懿望見了，盡管嚇得率軍回撤�？梢娨恍∥宜饺说牧胬呛蔚鹊闹匾�!我們平常多學(xué)點(diǎn)、學(xué)好點(diǎn)，先在想起來，認(rèn)為那真是沒什么好訴苦的，常識(shí)和伶俐才是一小我私人最重要的“飾品”
厚厚一本《三國(guó)演義》就這樣讀完了，讀的不只僅是汗青，尚有伶俐。以史為鑒啊!
三國(guó)演義讀后感_1000字14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚……”是的，在三國(guó)故事的滾滾波濤中，呈現(xiàn)了無數(shù)英雄好漢。英雄，一個(gè)既令人向往又讓人崇拜的的字眼，究竟誰是真的英雄？
有人說：呂布是英雄，他武藝超群，勇奪三軍……有人說關(guān)羽是一個(gè)英雄，他溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將、千里走單騎，被稱為武圣……為后世敬仰；有人說，曹操是一個(gè)英雄，他討董卓，破呂布，滅袁紹，挾天子以令諸侯，一統(tǒng)北方……奠定魏晉之基業(yè)。也還有人說劉備是英雄，他招賢納士、愛惜人才，救民于水火，深得民心……可我覺得，三國(guó)故事中，我最喜歡諸葛亮，他才是我心目中真正的英雄。他雖然沒有超群的武藝，但他卻是智慧的化身，他運(yùn)籌惟幄，決勝于千里之外；他又是正義的代表，胸懷雄才偉略，聯(lián)吳抗曹，輔佐弱小的劉備建立蜀漢。他還是忠良的典范，為蜀漢江山，鞠躬盡瘁、死而后已。
說到諸葛亮的智慧，堪稱千古奇才。他知天文，曉地利，未出茅廬時(shí)，便已定三分天下。他才華橫溢，足智多謀�；馃┩�，火燒新野，火燒赤壁，三把大火燒得曹操焦頭爛額；舌戰(zhàn)群儒，使東吳群臣無以對(duì)答；三氣周瑜，使周瑜臨死還發(fā)出“既生瑜何生亮”的嘆息；七擒孟獲，剛?cè)岵?jì)使其心服口服；空城退敵，使司馬懿自嘆不如……這無不體現(xiàn)出他的聰明才智。諸葛亮的智慧不僅體現(xiàn)在其軍事才能上，他還發(fā)明了木牛流馬，興修水利和木棧道，不僅使蜀漢人民豐衣足食，成為天府之國(guó)，而且使蜀道不再難于上青天。這些有口皆碑的傳奇故事為歷代后人所敬仰。每每讀到這些故事，我都愛不釋手。盼望著將來長(zhǎng)大能成為像諸葛亮一樣的人物。聰明智慧，考上理想的大學(xué)，將來為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
諸葛亮還是正義與忠貞的典范。他拒絕了孫權(quán)的高官厚祿，不畏曹操的威逼利誘，而是一心輔佐弱小的劉備，成就蜀漢的霸業(yè)。在魏強(qiáng)蜀弱的形勢(shì)下，他不畏艱辛和困難，堅(jiān)信得民心者得天下的道理，聯(lián)吳抗曹。不僅取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，還以西川為根據(jù)地建立蜀國(guó)。西和諸戎，南撫彝越，內(nèi)修政理，六出祁山、九伐中原。為蜀漢的霸業(yè)奮斗終身。諸葛亮的《出師表》堪稱千古佳篇。這篇文章不僅是他對(duì)先帝知遇之恩的雖死難報(bào)的心情表述，更是他為國(guó)為民奮斗終生的理想信念�！熬瞎M瘁、死而后已”是諸葛亮的真實(shí)寫照，也是我們中華民族世代相傳的美德，在今天我們會(huì)聯(lián)想到敬愛的周恩來總理，□爺爺。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。做一個(gè)有用的人，做一個(gè)心懷祖國(guó)、放眼世界的，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力學(xué)習(xí)的人。這就是我喜歡諸葛亮，認(rèn)為他才是真正英雄的原因。
三國(guó)故事中的英雄們各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，透射的智慧至深致遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)品味，回味無窮，感受頗深。這就是我魂?duì)繅?mèng)繞的三國(guó)故事，這就是我品三國(guó)論英雄的樂趣之所在。
三國(guó)演義讀后感_1000字15
在為期短暫的假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱霸的故事，主要人物有蜀國(guó)的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國(guó)的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無謀的呂布，十萬軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬?gòu)膶o一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩人，所作詩中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫��？上е皇窍в谒奶煨远嘁�，將華佗處死在牢房里后無人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過分析人心來設(shè)置計(jì)謀，敢問有這樣的人作為對(duì)手，誰有能不膽顫心驚呢？
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來總結(jié)出了幾個(gè)問題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的！
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