我們仨讀后感

時(shí)間:2021-03-11 13:49:51 讀后感 我要投稿

我們仨讀后感(精選20篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編收集整理的我們仨讀后感(精選20篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

我們仨讀后感(精選20篇)

  我們仨讀后感1

  愿此生唯有死別,沒(méi)有生離。

  讀完此書(shū),是對(duì)楊絳先生升起萬(wàn)丈敬意!她用平實(shí)的筆調(diào),有時(shí)還捎帶愉悅的,輕快的感觸,來(lái)敘述一家人為求學(xué),為工作,為避難,為團(tuán)聚而顛沛流離的坎坷人生。在她娓娓敘寫(xiě)的文章中,我們都知道在文字背后所經(jīng)歷的苦難與艱難,但是我絲毫沒(méi)有讀出憤怒,不平,埋怨這些負(fù)面的情緒,讀到的盡是樂(lè)觀,平和,慈愛(ài),滿足這些積極的心態(tài)。有如此豁達(dá)之胸襟,有如此從容不迫之氣度,有如此與世無(wú)爭(zhēng)之情懷,不可不讓人敬佩之至!

  生活是瑣碎的,而如何對(duì)待生活之瑣碎,如何去面對(duì)生活中的不如意,能決定一家人生活是否幸福和快樂(lè)!胺e善之家必有余慶,積不善之家必有余殃!倍嘈猩婆e之事,不行有害家人之事,禍端自會(huì)遠(yuǎn)離。一家人如若能同舟共濟(jì),家和萬(wàn)事自然會(huì)興,而名利,財(cái)富,都是家和的附帶之物,不刻意求之它也會(huì)隨之而來(lái)。

  世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。今生能有緣成為一家人,是前世各自修來(lái)的莫大福分。所以要珍惜我們的家人,要愛(ài)我們的家人?粗鴹罱{先生的《我們仨》,有如此恬淡,平和,充滿溫情的家庭生活,讓我想到了《浮生六記》的沈復(fù)與蕓娘,都是一家人志趣相投,相互幫扶,相濡以沫,憑借對(duì)彼此的愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài),共同度過(guò)各種難關(guān)。給世人呈現(xiàn)平淡且又真實(shí)的生活。

  人是家的最基本要素,如果人不齊,失散了,也就不能成之為家。而只要人在,不管在哪里,到哪都能成為一個(gè)家。愿我們都不會(huì)是一葉浮萍,愿我們都能常伴親人于左右,愿我們都能有一個(gè)美好的家。

  我們仨讀后感2

  我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書(shū)分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢(qián)鐘書(shū)夫妻赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

  讀完此書(shū),我對(duì)這位“最賢的妻,最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢(qián)老雖是文學(xué)界的知名人士,本書(shū)真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢(qián)老在生活中,連個(gè)燈泡壞了,門(mén)鎖壞了都修不了,打潑了牛奶還像個(gè)孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個(gè)像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺(jué)得他只知道吃喝玩樂(lè),其實(shí)想想他的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的,他除了沒(méi)有錢(qián)老這樣的文學(xué)才華,不會(huì)寫(xiě)文章之外,在生活中他可比錢(qián)老強(qiáng)多了。認(rèn)識(shí)他的人都知道,他熱情好客,而且還會(huì)做得一手好菜。修門(mén)鎖上燈泡這樣的小事,從不讓我操心。想到這,我覺(jué)得楊絳先生包容的可比我多得多,我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對(duì)。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛(ài)吧!

  那文人秀恩愛(ài)又是怎樣的呢?文人秀恩愛(ài)是讓人覺(jué)得甜而不膩的。他們能在各個(gè)方面欣賞對(duì)方,如楊絳能把錢(qián)鐘書(shū)的幼稚當(dāng)成有趣,錢(qián)鐘書(shū)能把楊絳的怕黑記在心里。兩個(gè)人之間的情話更像是從偶像劇里出來(lái)的臺(tái)詞。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“從此只有死別沒(méi)有生離!薄拔也灰獌鹤,只要女兒,只要一個(gè)像你的!倍鴹罱{的情話絲毫不輸給錢(qián)鐘書(shū)。

  她說(shuō):“阿圓溫厚,不與人爭(zhēng),像鐘書(shū)”,“阿圓好靜,像鐘書(shū)”,“阿圓膽子大,像鐘書(shū)”,“阿圓喜歡格物致知,像鐘書(shū)”……

  他們的生活看似平淡無(wú)奇,卻也能恩愛(ài)有嘉,他們秀恩愛(ài)不像今天的大多年輕人,曬曬禮物,秀秀圖,說(shuō)上幾句甜言蜜語(yǔ),而是一種欣賞與包容。

  我想真正的愛(ài)情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對(duì)方,欣賞對(duì)方優(yōu)點(diǎn),包容彼此不足,婚姻還何談不幸福呢?交朋友亦是如此。

  我們仨讀后感3

  《我們仨》是一本相當(dāng)溫暖的書(shū),濃的化不開(kāi)的思念,看得直叫人心碎!耙痪啪牌吣暝绱海㈣トナ。一九九八年歲末,鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘。就這么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆,F(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。”

  楊絳先生用了很大篇幅,來(lái)敘述他們夫婦兩人,從三十年代相遇到九十年代相失之間的很多細(xì)節(jié)。作為高等知識(shí)分子的他們?nèi),有著悲天憫人的情懷,更有著正常人的生活與喜怒哀樂(lè)。

  在《我們仨》里:

  鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子,每天到產(chǎn)院探望,?嘀樥f(shuō):“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我說(shuō):“不要緊,我會(huì)洗!

  “墨水呀!”

  “墨水也能洗!

  他就放心回去。然后他又做壞事了,把臺(tái)燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈,我說(shuō):“不要緊,我會(huì)修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮,說(shuō)是把門(mén)軸弄壞了,門(mén)軸兩頭的門(mén)球脫落了一個(gè),門(mén)不能關(guān)了。我說(shuō):“不要緊,我會(huì)修。”他又放心回去。

  在這里,錢(qián)鐘書(shū)先生似乎象一個(gè)憨態(tài)可掬的娃娃,其形象讓人覺(jué)得可愛(ài)又愛(ài)憐。我非但不覺(jué)得可笑,反而覺(jué)得這就是一個(gè)真實(shí)的人。事實(shí)上,人的精力是有限的,一輩子“鐘”于書(shū)的人,自然是沒(méi)有時(shí)間去對(duì)付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現(xiàn)象就不足為怪了。在這描述中,讓我也體會(huì)到他們琴瑟和鳴、伉儷情深和兩人間濃濃的愛(ài)意。

  就是如此相知相愛(ài)相契的一家人,在1997年錢(qián)媛病逝,1998年錢(qián)鐘書(shū)病逝,楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人,受到了何等的打擊,非常人所能承受,楊絳在描述愛(ài)女病重去世時(shí)自己悲痛欲絕的心情時(shí):

  “我覺(jué)得我的心給捅了一下,綻出一個(gè)血泡,像一只飽含熱淚的眼睛……”

  “我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛,這時(shí),淚一起流下來(lái)!

  “胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”

  那是描述怎樣的一顆母親的心呀,心碎了,掉在地上,又加上寒風(fēng),直往胸口里灌,誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉,讀到這些充滿悲情的文字,給我以強(qiáng)大的震撼,情不自禁的撫摸著自己的胸口,淚水如泉水一樣盈眶而出,心緒久久不能平靜……

  讀了這本書(shū)仿佛是隨著楊絳先生的腳步經(jīng)歷了整個(gè)人生,也認(rèn)識(shí)了錢(qián)鐘書(shū)先生,看到了大作家也有笨拙、調(diào)皮的一面;也看到了不管是多么有才學(xué)的人,也要似平常人一樣過(guò)著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處,就是那一份無(wú)論面對(duì)任何困難都能以平常心面對(duì)的超然心態(tài)。這恐怕就是能夠?qū)P淖鰧W(xué)問(wèn)的根由吧。

  我們仨讀后感4

  “我們?nèi)嗽谝黄穑傆袩o(wú)窮的樂(lè)趣。”這便是楊絳先生一家子。

  錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳先生,兩位身處亂世的學(xué)者,是我國(guó)最著名的作家、翻譯家、研究家之一,給后世留下了寶貴的知識(shí)財(cái)富。在這些名譽(yù)后面,這本書(shū)讓我看到了作為普通人的他們是如何對(duì)待生活,感受到了他們一家人樸實(shí)真摯的感情。

  《我們仨》是楊絳先生在丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)媛相繼去世后,于96歲高齡之際寫(xiě)下的。全書(shū)沒(méi)有跌宕起伏的劇情,只是以樸素的文字?jǐn)⑹隽艘患胰诘纳。它的魅力不在于楊先生的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),而在于其文字里透露出的家人間最真的愛(ài),和最深的情。

  楊絳先生和丈夫錢(qián)鐘書(shū)相愛(ài)至深,他們所鑄造的愛(ài)情讓人明白什么才是對(duì)的婚姻。兩人趣味相投,一起讀書(shū)探險(xiǎn),一起在假期遠(yuǎn)游,一起研究如何做飯做菜……他們互相討論,各持異議,但從不求同。他們沒(méi)有活躍的涉世心,少有聚會(huì)和外出,但在他們最普通的生活里,卻藏滿了各種大大小小的幸福,再因有書(shū)本相伴,他們的內(nèi)心便變得豐盈。正如楊絳先生所言:“那段時(shí)間我們很快活,好像自己打出了一個(gè)天地!

  女兒錢(qián)媛的降生,更是給這個(gè)家庭帶來(lái)無(wú)限的新樂(lè)趣。女兒自幼便是一個(gè)聰慧惹人愛(ài)的孩子,不僅聰明機(jī)靈,有過(guò)目不忘的本事,還經(jīng)常語(yǔ)出驚人。平時(shí)大家都在玩耍,小女孩則醉心讀書(shū),因而也被錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為是“可造之材”,是錢(qián)鐘書(shū)父親心目中的“吾家讀書(shū)種子”。一家三口抱成一團(tuán),像個(gè)溫暖的小孤島。沒(méi)什么比他們這一家子更溫馨自在了,三人親密無(wú)間,如師如友。父母和女兒之間沒(méi)什么矛盾和沖突,“孩子自己決定的事,不予干涉!备赣H和女兒自幼是“哥們”,一起玩鬧,聯(lián)合搞惡作劇跟媽媽開(kāi)玩笑。母女也經(jīng)常連成一幫,笑爸爸是色盲,只識(shí)得四種顏色。他們一家三人,最喜看書(shū)寫(xiě)字,出去吃個(gè)飯是在館子里“看戲”,飯后出門(mén)散步是“探險(xiǎn)”。

  其實(shí)“我們仨”是一個(gè)家庭最基礎(chǔ)的狀態(tài),原有夫妻二人,再添個(gè)孩子,無(wú)非如此。因此楊先生的家庭便是真的很平凡了,他們也并非大富大貴之家,甚至家中環(huán)境簡(jiǎn)陋到再多兩三個(gè)客人就擠不下。他們對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有什么要求,唯有一書(shū)一居足矣,只求有自己自足的精神世界。我覺(jué)得這也是為什么“我們仨”讓人感動(dòng)的原因之一。我們?nèi)钡膹膩?lái)都不是“三人世界”,而是“我們仨”這種純粹、簡(jiǎn)單、樸素、和諧的日子,缺的是他們與世無(wú)爭(zhēng)、與人無(wú)爭(zhēng)的生活態(tài)度。

  讀《我們仨》這本書(shū),就猶如在樹(shù)蔭底下聽(tīng)楊絳先生將故事娓娓道來(lái)。明明是生離死別的悲哀,卻不見(jiàn)她撕心裂肺地描寫(xiě)。明明是深入心扉的的苦痛,卻只看到她的克制。她的文字越是平實(shí)樸素,越是讓人心疼,越是讓人體會(huì)到彌漫在字里行間里的最真的愛(ài)與最深的懷念——妻子對(duì)丈夫的,和父母對(duì)女兒的。

  “世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆!睕](méi)有什么是能夠永恒的,在時(shí)間的洪流里,記住的會(huì)被遺忘,得到的會(huì)失去,鑄造起來(lái)的可以被毀壞。然而卻確實(shí)有些東西可以留下,比如愛(ài)與信念。

  人會(huì)老、會(huì)死,功名利祿轉(zhuǎn)眼成空,過(guò)往的一切如飛而去,即是握住了什么也不過(guò)是指間沙也不斷地在流逝。唯有人類(lèi)那些美好的感情、所堅(jiān)守的信念,在與時(shí)間的對(duì)抗里,滄海遺珠。楊絳先生自然是痛的,但生老病死乃人之常情,我們除了遠(yuǎn)望他們離去,讓淚水反復(fù)將傷口磨礪成痂,又能有什么更好的選擇呢?不如將記憶停留在最美好的時(shí)光里,始終帶著一顆細(xì)膩而懂得感恩的心,將悲傷平息,繼續(xù)前行。

  我們仨讀后感5

  這是一個(gè)家庭幾十年平淡無(wú)奇,相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后,你初一的感覺(jué)全然不同,一不明白的是,現(xiàn)在已經(jīng)清晰,從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對(duì)家的眷顧。

  這本書(shū)介紹了楊絳,錢(qián)鐘書(shū),錢(qián)媛三個(gè)人的故事。本書(shū)分為三部分,第一部分是楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境,講述了楊絳與錢(qián)鐘書(shū)在夢(mèng)境中的談話。第二部分則寫(xiě)了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感,回憶了丈夫。女兒先后去世的過(guò)程。第三部分寫(xiě)的則是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)在牛津大學(xué)相遇,相知,相愛(ài)的故事。

  這本書(shū)以虛實(shí)相生的手法所寫(xiě),以實(shí)筆寫(xiě)生,虛筆寫(xiě)死在內(nèi)容上,夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò),看起來(lái)讓人難以了解,需要讀者區(qū)別夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)。在文中也有許多象征手法,這些事物往往都象征的每一樣?xùn)|西或精神,如楊絳在文中所寫(xiě)的寒流和禿柳,他們?cè)谖闹邢笳鞯氖撬绖e與永別,還有文中出現(xiàn)多次古驛道,他所象征的是人生旅途的終結(jié),也代表著黃泉路。要讀懂這本書(shū),需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則,不能說(shuō),這代表了楊絳想告訴人們,給家人一點(diǎn)私人空間,他們也有自己的隱私,不要追根求源,家人之間要互相尊重理解。

  這本書(shū)原來(lái)也并不是這樣,我們仨原來(lái)計(jì)劃是丈夫錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)一部分,楊絳寫(xiě)一部分,他們的女兒錢(qián)瑗寫(xiě)一部分,可這一家人前后,化為一堆塵土,只留下了楊絳一人,最后他懷著對(duì)家人的思念寫(xiě)下了如今的《我們仨》,這本書(shū)也從原來(lái)的開(kāi)心變成了如今孕育無(wú)限思念,讀完這本書(shū),楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛(ài)護(hù)自己的家,好好愛(ài)護(hù)自己的父母。

  我也明白了,無(wú)論發(fā)生什么,不管經(jīng)歷了什么,家總是你人生記憶中最美好的。

  我們仨讀后感6

  “我一個(gè)人思念我們仨”,這一句平實(shí)的話語(yǔ),卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。

  現(xiàn)代科技方便了我們的生活,但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們,還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙,但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí),我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?

  當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候,我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn),但同時(shí),我們是不是也少了“才下眉頭,卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車(chē)讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水,多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候,我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?

  我們不再有“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬,但同時(shí),我們還有那份“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

  我們仨讀后感7

  《我們仨》這本書(shū)是楊絳先生為了紀(jì)念他們一家三口的生活而寫(xiě)的,這本書(shū)分為兩部分。第一部分中,先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感生活。第二部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年二人赴英國(guó)留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年丈夫逝世,63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

  第一部分講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事,平淡樸素的文字中透露著無(wú)言的感動(dòng),我們仨失散了。踏上古驛道,夢(mèng)就開(kāi)始了。鐘書(shū)被一輛大黑汽車(chē)接走了,幸好還有女兒阿圓!鞍A一再對(duì)我說(shuō):‘娘,不要愁,有我呢。咱們明天就能見(jiàn)爸爸了!弊x到這里,我想,這就是親情。不用做太多太多的事,只需要親人的一句安慰,一句“有我呢”,足矣。的確,我也聽(tīng)過(guò)一句“有我在呢”,那時(shí),心里暖暖的。終于,他們?cè)诠朋A道上相聚了,只要三個(gè)人在一起,只是幾個(gè)動(dòng)作,即使相互無(wú)言,仍有一種踏實(shí)的感覺(jué)。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。先生的夢(mèng)在繼續(xù),慢慢地變得沉重,她在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走,后來(lái),阿圓也病重了,她很累,卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散?催@部分時(shí),淚早已濕潤(rùn)了雙眼,好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。

  第二部分寫(xiě)先生一個(gè)人懷念我們仨。先生說(shuō)“我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻(gè)人,很單純。我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,各自做力所能及的事。”多么簡(jiǎn)單的想法,多么簡(jiǎn)單的要求。在這部分里,我看到書(shū)中附帶的幾張照片,有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的合影;有夫妻倆爭(zhēng)著看女兒自英國(guó)寄來(lái)的家信;有三人各自認(rèn)真工作的畫(huà)面;最后兩張照片,兩位老人互相理發(fā),“我能用電推子,他會(huì)用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片記錄了一家三口簡(jiǎn)單而真實(shí)的生活。寫(xiě)求學(xué)牛津時(shí),租房做飯,黃昏時(shí)兩人總牽著手出去探險(xiǎn)等,充滿了少女般幸福甜美的記憶;寫(xiě)生下女兒后,錢(qián)鐘書(shū)燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給楊絳吃,“錢(qián)家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產(chǎn)婦,不知該多么驚奇”,字里行間里又充滿了為人妻的驕傲。

  讀完這本書(shū)給我最大的感觸是父母的行為對(duì)孩子的影響是最直接的。楊絳先生夫婦以讀書(shū)為生活,在潛移默化中影響孩子,沒(méi)有刻意的去教育孩子,但是錢(qián)瑗不僅書(shū)讀得好,工作能力強(qiáng),還能時(shí)刻關(guān)心照顧父母,這樣的孩子不正是我們現(xiàn)在父母教育孩子想要的結(jié)果嗎?

  我們仨讀后感8

  錢(qián)鐘書(shū)眼中“最賢的妻,最才的女”,飽經(jīng)生活,用溫暖的筆墨敘述生活,思念親人。在九十多歲高齡,出版《我們仨》,帶著我們走入她的內(nèi)心,去感受她對(duì)親人、對(duì)生活的熱愛(ài)。

  錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)術(shù)造詣深厚,在讀《我們仨》后,不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然,僅去體會(huì)她們恩愛(ài)溫暖的婚姻生活。

  1935年7月,用楊絳媽媽的話說(shuō),腳上拴著月老紅線的楊絳與錢(qián)鐘書(shū)結(jié)婚到英國(guó)牛津求學(xué),開(kāi)始了他們的婚后生活。

  自此在整個(gè)家庭生活中,我們仨患難與共,相互理解與支持,堅(jiān)守自己的信仰,沒(méi)有抱怨,不管經(jīng)歷什么艱難坎坷,對(duì)生活始終抱有積極的態(tài)度。

  面對(duì)簡(jiǎn)單而樸白,清新而脫俗的文字,我不敢妄加評(píng)論,唯有深深地感悟。

  縱觀錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的幸;橐觯

  一是取長(zhǎng)補(bǔ)短,苦中作樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)在學(xué)術(shù)上被譽(yù)為奇才,但生活上卻“拙手笨腳”,分不清左右腳,拿筷子像小孩子滿把抓,但楊絳從不嫌棄,耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦,但我們玩著學(xué)做飯,很開(kāi)心。鐘書(shū)吃得飽了,也很開(kāi)心。他用濃墨給我開(kāi)花臉,就是在這段時(shí)期,也是他開(kāi)心的表現(xiàn)。

  寓教于樂(lè),錢(qián)鐘書(shū)竟然學(xué)會(huì)了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高,與外界溝通好,能把生活盡量安排周全,創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長(zhǎng),將家庭每個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。

  二是相互欣賞,一往情深。錢(qián)鐘書(shū)打翻墨水瓶染了桌布,楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)洗;砸了臺(tái)燈,楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修;弄壞了門(mén)軸,楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修;顴骨上長(zhǎng)了疔,楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對(duì)楊絳的“不要緊”深信不疑。錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)楊絳是“最賢的妻,最才的女”。在錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》期間,楊絳不惜做“灶下婢”,鼓勵(lì)支持錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)作,錢(qián)鐘書(shū)也將《圍城》獻(xiàn)給楊絳先生。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳說(shuō):“沒(méi)遇到你之前,我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚,遇見(jiàn)你,結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人!

  三是泰然自若,處變不驚。不管世風(fēng)如何,不論身份如何改變,他們一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)的作風(fēng),淡薄名利,寧?kù)o超然。大到在上海淪陷期間,飽經(jīng)憂患,也見(jiàn)到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受,當(dāng)作美酒般淺斟低酌,細(xì)細(xì)品嘗。錢(qián)鐘書(shū)哮喘病發(fā),呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重,戲稱(chēng)他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾,邊對(duì)邊,角對(duì)角,齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事,隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié),他們把毛巾隨手一搭,我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求,他們也不公然反抗。錢(qián)瑗每逢爸爸“因病請(qǐng)假”,小兒賴(lài)學(xué)似的心虛害怕,就用來(lái)安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡嚕胡嚕毛,我們的爸爸嚇不著!

  楊絳曾說(shuō),我們仨其實(shí)是最平凡不過(guò)的。誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢?只不過(guò)各家各個(gè)樣罷了。我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑!坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜恕、“我們希望有幾個(gè)知己,不求有名有聲”

  四是互為角色,相親相愛(ài)。錢(qián)鐘書(shū)既是楊絳的老師,又是個(gè)弱小的孩子,楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長(zhǎng)大了,會(huì)照顧我,像姐姐;會(huì)陪我,像妹妹;會(huì)管我,像媽媽。阿瑗常說(shuō):“我和爸爸最‘哥們’,我們是媽媽的兩個(gè)頑童,爸爸還不配做我的哥哥,只配做弟弟!蔽矣肿?yōu)樽畲蟮。鐘?shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生,雖然近在咫尺,我們?nèi)缬袉?wèn)題,問(wèn)一聲就能解決,可是我們決不打擾他,我們都勤查字典,到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯,都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧,他又很弱小。

  婚姻家庭中的愛(ài)是需要扮演很多角色的,只要愛(ài)著對(duì)方,什么也愿意去為他(她)想,什么也愿意為他(她)做。

  楊絳告誡年輕人:男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶對(duì)及其他并不重要。

  正是因?yàn)樗麄兊娜绱朔N種,才創(chuàng)造了自己的幸福婚姻和生活。

  對(duì)于愛(ài)情也好友情也罷,我對(duì)他們的態(tài)度和做法深信不疑!

  我們仨讀后感9

  說(shuō)來(lái)令人汗顏,我第一次知道楊絳先生還是在2018年5月25日,微信公眾號(hào)里一篇名為“世間最好的愛(ài)情就是我叫楊絳你叫錢(qián)鐘書(shū)”的文章里。很遺憾,那一天,卻是先生去世的日子。鐘書(shū)先生的《圍城》我是看過(guò)的,卻不知道鐘書(shū)先生的夫人楊絳亦是一位女先生。依照《辭!贰跋壬币鉃椤澳昙o(jì)長(zhǎng),有學(xué)問(wèn)的人”,而近代和當(dāng)代則將德高望重,有突出貢獻(xiàn)的女士尊稱(chēng)為女先生。楊絳就是中國(guó)為數(shù)不多的女先生之一。

  從此,便對(duì)先生肅然起敬,于是,便知道了有一本先生的書(shū),叫《我們仨》,書(shū)早在2003年先生92歲高齡時(shí)就出版了,而我卻是在十五年后才有幸讀到的。書(shū)還是一次偶然的機(jī)會(huì)得來(lái)的。在整理辦公室的儲(chǔ)物間時(shí)掉出來(lái)一本書(shū),我撿起來(lái)一看竟是先生的《我們仨》,還是九成新,似乎還散發(fā)著淡淡的墨香,于是,便如獲至寶般私藏了起來(lái),閑暇之余便捧在手里看。

  如果說(shuō)“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,是東坡先生對(duì)愛(ài)妻的一種久而彌篤的思念,那么《我們仨》就是先生在所有思念都浸透后,生活的全部意義都濃縮成了一個(gè)點(diǎn),再無(wú)其他,然后生命到了盡頭。

  明明書(shū)中有很多生動(dòng)的小場(chǎng)景,很歡快的小片段,我讀來(lái)卻是透骨的悲涼。一種與親人失散后,再也尋不見(jiàn)的無(wú)可奈何,一種世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆的悲涼。

  書(shū)中的第一、第二部先生都是在寫(xiě)自己的一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)醒不了的夢(mèng)。夢(mèng)境歷歷如真,在夢(mèng)里他們仨失散了。在先生樸實(shí)而細(xì)膩的文字里無(wú)一不流露出她對(duì)她的鐘書(shū)和阿圓的不舍,那種朦朧的,彷徨的,無(wú)奈的告別讓我不禁淚流滿面。真希望這個(gè)冗長(zhǎng)而又揪心的夢(mèng)真的就只是先生的一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒后依舊是相聚相守在一起的他們仨。

  “現(xiàn)在我們?nèi)齻(gè)失散了。往者不可留,逝者不可追,剩下我,再也找不到他們了,我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬。?/p>

  于是,我在先生看似輕松樂(lè)觀的敘述下,一路看來(lái)?吹搅嗽瓉(lái)才高八斗的大作家鐘書(shū)先生也有“笨手拙腳”的一面,比如他初到牛津就吻了牛津的地板,磕掉大半個(gè)門(mén)牙,他會(huì)在先生生產(chǎn)住院時(shí),每天灰不溜秋地跑到醫(yī)院去說(shuō)“今天我又做了壞事了”問(wèn)什么事,無(wú)非是墨水染了桌布啦,臺(tái)燈砸了,門(mén)球弄壞啦……

  他也會(huì)在55歲的`時(shí)候,第一次學(xué)會(huì)劃火柴,只是為妻子做早飯。在一家三口動(dòng)遷多次,飽受戰(zhàn)亂之苦的艱難歲月里,先生更是從容應(yīng)對(duì),讓艱辛的生活處處充滿了溫情與單純的快樂(lè)。鐘書(shū)先生稱(chēng)她為“最賢的妻,最才的女”。

  兩位先生更是相濡以沫,相互扶持,想想就令人動(dòng)容。從他們的生活中我看到了,真正的愛(ài)情不僅有“月上柳梢頭,人約黃昏后”的浪漫,還應(yīng)該有“心如彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”的默契與堅(jiān)守。

  先生眼里,人在一起,有書(shū)可讀,有朋友相幫,那便極好。在佩服先生的豁達(dá)與從容之余,不禁在想,先生的風(fēng)骨、風(fēng)度究竟是從何而來(lái)呢?細(xì)細(xì)讀書(shū)之后才發(fā)現(xiàn),他們仨都是極愛(ài)讀書(shū)的,從清華到牛津到巴黎,再到后來(lái)對(duì)阿圓的教育與成長(zhǎng),他們除了工作以外的大部分時(shí)間都是在讀書(shū),并將讀書(shū)看做是一種享受。在書(shū)后面的附錄里,錢(qián)媛為父親畫(huà)的像,多半也是鐘書(shū)先生捧著書(shū)本的形象,畫(huà)的尤為傳神。并且,在最后的日子里,先生深居簡(jiǎn)出隱于北京,仍然與書(shū)為伴,筆耕不輟,成為中國(guó)作家榜上年齡最大的一位。

  三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò),讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙,不復(fù)記憶。其實(shí)它們是潛在的,在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也有可能顯露在生活和文字里。我想,一定是先生讀過(guò)的書(shū)都融進(jìn)了她的骨血,才讓她不爭(zhēng)不慌,豁達(dá)從容的在歲月中優(yōu)雅的老去。

  我是個(gè)不善言談之人,喜歡與不相投的人保持距離,為此愛(ài)人總埋怨我不懂人情世故,于是心里總有幾分忐忑,直到看到楊絳先生在書(shū)中寫(xiě)到“我們年輕不諳世故,但是最諳世故,最會(huì)做人的人同樣也遭人非議”并且常常以此自解,心中便坦然不少。

  在工作忙綠之余,尤其在心神不寧或彷徨無(wú)措的時(shí)候,我亦喜歡看書(shū),周刊、月報(bào)、小說(shuō)、散文、唐詩(shī)宋詞統(tǒng)統(tǒng)喜歡,但往往去書(shū)店捧著書(shū)本看的時(shí)候少,用手機(jī)讀書(shū)的時(shí)候多,因?yàn)榉奖恪?/p>

  張愛(ài)玲的文字涼薄,總有一針見(jiàn)血,洞悉人心的力量;安意如的文字細(xì)膩,清新,總能用現(xiàn)代人的觀念詮釋古典;白落梅的文字唯美,安靜無(wú)爭(zhēng),有安靜人心的力量;三毛的文字一如本人,深情、瀟灑不羈……

  唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō),這些膾炙人口的詩(shī)詞,穿越千年時(shí)光隧道,有“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”的含蓄之美;有“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪情之美;有“自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)端思雨細(xì)如愁”的纖柔之美;有“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的哀婉之美;有“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的豪放之美,有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的悲壯之美;亦有“行至水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然灑脫之美,這些美麗都是永恒的,就像那一輪照了千年的明月一樣,穿越時(shí)空,亙古不變,在千年后的今天依舊生動(dòng),讀來(lái)朗朗上口。

  我們?cè)诳旃?jié)奏的當(dāng)下,每天為了生活奔波勞累,讀書(shū)已經(jīng)成了一種奢侈,然而,別只顧著低頭趕路,偶爾要讓腳步慢下來(lái),要知道那些看似無(wú)用卻美好的事物,總有一天會(huì)成為你內(nèi)在氣質(zhì)的外化,是你面對(duì)生活的底氣和勇氣。

  若有詩(shī)書(shū)藏于心,歲月從不敗美人。

  我們仨讀后感10

  用了三個(gè)小時(shí)停不下來(lái)的節(jié)奏看完。在讀完《圍城》之后品讀這本書(shū),才能領(lǐng)悟這一家三口相濡以沫的感情。一開(kāi)始的小船客棧和不斷的噩夢(mèng)是形容作者女兒和丈夫疾病纏身一程一程的送他們走,其中的悲傷無(wú)法言喻,文章大部分都是易懂的白話,每個(gè)簡(jiǎn)單的小菜譜每封寄托思念的家信和每次見(jiàn)面互相取樂(lè)的“小石子”。和父親親如哥們的錢(qián)媛女士工作認(rèn)真生活中可愛(ài),為父親畫(huà)像畫(huà)的尤其是好,在病痛之中還總是形容自己丑圓,自己吃不下飯還擔(dān)心爸媽。楊絳先生在至親走之后忍著難過(guò)把他們之前點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活一字一句記錄下來(lái),還原了他和錢(qián)鐘書(shū)老先生在國(guó)外輾轉(zhuǎn)留學(xué)之后生下圓圓以及回國(guó)之后所有的經(jīng)歷。

  可以看得出對(duì)愛(ài)女和丈夫深深地思念。從那些動(dòng)蕩不安的政治背景和搬家的經(jīng)歷中,體會(huì)到文學(xué)工作者的艱辛和付出,“一寸光陰一寸金”但他們也是苦中有樂(lè),簡(jiǎn)單的西餐,牛奶紅茶,日子過(guò)得跌宕起伏卻也有小資情調(diào)的一面。一家三口互相學(xué)習(xí)也互不打擾,爭(zhēng)分奪秒讀書(shū)看書(shū)積累。這是我第一次看電子書(shū),截取了一些我喜愛(ài)的句子和道理,看到很多評(píng)論都在回憶自己小時(shí)候和父母動(dòng)情的感人瞬間,我也淚目,每個(gè)母親都是偉大的,女兒做了母親也是為了體會(huì)和回報(bào)自己的母親,“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”珍惜時(shí)間和光陰珍惜身邊的親人吧!

  我們仨讀后感11

  婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)”相信很多人對(duì)《圍城》還記憶猶新,相信很多人都知道錢(qián)鐘書(shū)和楊絳這對(duì)伉儷情深的佳人,相信很多人都看過(guò)楊絳暮年的經(jīng)典著作《我們仨》,相信很多人閱讀時(shí)都會(huì)如我一般濕潤(rùn)了眼眶……

  《我們仨》用敘述的方式講著一家三口快樂(lè)而簡(jiǎn)單的生活,用最樸實(shí)的話語(yǔ)給我們講著故事。故事從一個(gè)走失的夢(mèng)境開(kāi)篇,寫(xiě)著古道驛站的離別,寫(xiě)到最后一家三口天人永隔,真正的走失了。講述了錢(qián)鐘書(shū)晚年一千多天的住院就醫(yī)期間楊絳在身邊陪伴的點(diǎn)滴,講述了女兒離世后一位母親錐心的痛,講述了楊絳晚年期間一個(gè)人對(duì)丈夫和女兒的思念。

  錢(qián)鐘書(shū)、楊絳這對(duì)夫妻是一對(duì)愛(ài)國(guó)的文化人,從來(lái)都是淡薄名利,他們的女兒圓○出生在英國(guó)確毅然放棄了英國(guó)國(guó)籍,跟隨父母回國(guó)生活,看似大義凌然的一家人在《我們仨》這本書(shū)中確沒(méi)有任何的豪言壯語(yǔ)。它呈現(xiàn)給我們的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的三口之家,夫妻的愛(ài)情,父女、母女的親情,以及“家人”走失后的種種掛念。

  《我們仨》的初稿并非出自楊降,而是圓o,附錄中不少圓o的手稿,然而我想,最后成書(shū)多半也是妻子想在書(shū)中與自己的丈夫和女兒再次團(tuán)聚,所以她在書(shū)中寫(xiě)到“剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸?/p>

  我們必須感謝楊絳先生在自己92歲時(shí)帶給我們這樣一部作品,我們還應(yīng)該感謝《我們仨》,讓我們看了之后更加覺(jué)得平凡生活的幸福和可貴,我們更應(yīng)該感謝讓我們?cè)谒麄兊墓适吕锟匆?jiàn)自己的影子。

  我們仨讀后感12

  我們仨手挽著手踏過(guò)那萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),我們仨肩并肩越過(guò)那凜冽寒風(fēng),而如今我一個(gè)人在暖陽(yáng)里,迎著清風(fēng)雨露,思念過(guò)往的天空。

  《我們仨》這本書(shū)飽含的是沉甸甸的暖意,書(shū)寫(xiě)的是平淡生活中如涓涓細(xì)流般的愛(ài)。它是暖,是愛(ài),它深深打動(dòng)著我,似水流年飛逝而去,但是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗過(guò)的真誠(chéng)力量,卻如黃鐘大呂般震撼我的心靈,久久不消。

  合上書(shū)本,錢(qián)老夫婦和女兒平凡的日常生活躍然眼前,——出國(guó)期間,和妻子一起“逃會(huì)”,細(xì)心照顧生產(chǎn)后的妻子,和女兒圓圓“沒(méi)大沒(méi)小”的“打鬧”……整本書(shū)里沒(méi)有動(dòng)人心魄的故事,沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),從每天的一日三餐,衣食住行,到日常生活中的方方面面,平淡瑣屑的林林總總,在我們看來(lái)不值得一提,卻是三人平淡中的真情,尋常中的幸福。從兩個(gè)人的甜蜜到三個(gè)人的溫馨,一路扶持、一路相守,苦也釀成了樂(lè),悲也釀成了喜。這應(yīng)該就是生活的真諦吧!

  我想到了自己的生活,每天早起父親為我準(zhǔn)備早餐那忙碌的身影,深夜苦讀母親那一杯溫?zé)嵯闾鸬呐D蹋L(zhǎng)久以來(lái)都被我遺忘、忽略,也許,看多了長(zhǎng)江黃河那樣的壯觀美景,聽(tīng)多了令人熱血沸騰的英雄故事,我的內(nèi)心深處總潛藏著一股英雄情結(jié),幻想著有不一樣的人生,不曾想這平靜中的純真美麗竟如小石子一樣在我的心田泛起了陣陣漣漪,聽(tīng)風(fēng)看雨可以是幸福,喝茶賞花可以是溫馨。

  在歲月的長(zhǎng)河里彼此凝望,互相守護(hù),倚在時(shí)間的角落里一同慢慢地老去,也是一件悅事,只可惜“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”,空悲切,女兒,丈夫先后離她而去,徒留自己在世間獨(dú)飲相思的毒酒。我能聽(tīng)到作者楊絳在深夜里的隱隱啜泣,我能看到作者楊絳文字背后的凄婉,我能摸出她溫?zé)嵝呐K背后的悲愴。

  一如作者所說(shuō)“我們?nèi)司痛耸⒘。就這么輕易地失散了。”我們仨,已不再是我們仨,但還是我們仨,我們仨已融成了一生,融入了時(shí)光中,即便是散落在宇宙無(wú)垠的廣袤中,我們也能第一眼望見(jiàn)對(duì)方,這便是我們仨。

  我們仨讀后感13

  從知道他開(kāi)始,一直很敬佩錢(qián)鐘書(shū)先生,他是一個(gè)真正置身于知識(shí)海洋中的人,是知識(shí)的創(chuàng)造者,在生活中卻是最純真的孩童。

  從錢(qián)先生認(rèn)識(shí)楊先生,于是驚呼所有的愛(ài)情都在他們身上體現(xiàn)得如此的淋漓盡致,從娓娓道來(lái)的生活里,更驚訝于他們仨如此的獨(dú)立,又如此親密。這本書(shū)很好的詮釋了,一個(gè)家最溫馨的生活方式,他們心中有自己所要堅(jiān)持的,他們懂得生活都會(huì)有不易,但正因?yàn)樗麄兌盟员都诱湎г谝黄鸬哪切⿻r(shí)光。

  他們仨,每個(gè)人都有自己生命價(jià)值的追求,不因是誰(shuí)的妻,誰(shuí)的夫,誰(shuí)的女,而放棄自己的路,也不因?yàn)槲沂钦l(shuí)的妻,誰(shuí)的夫,誰(shuí)的女,而去要求,去依靠,去強(qiáng)求,更沒(méi)有,是為了你好,類(lèi)似的道德綁架,他們仨,對(duì)于家人首先是最最尊重的,尊重你,尊重選擇,然后是毫無(wú)條件的支持,相伴。他們會(huì)相互牽掛,擔(dān)憂,但從不干涉。

  這一路走來(lái)他們也有許多和我們一樣的困難,挫折和苦痛。婆媳之間,兄弟姐妹間,生活艱苦,他們所經(jīng)歷苦難并不少。可對(duì)于生活他們總是能苦中作樂(lè),不僅因?yàn)樾男亻_(kāi)闊,更因?yàn)樗麄儾辉悦#雷约盒枰裁矗恍枰裁。這是多么難得呀,終其一身,或許到頭來(lái),都不知道自己在這世間走一遭,做了啥,為了啥。

  不會(huì)再有生離,只有死別。他們相互扶持,走過(guò)不平常的年代,卻過(guò)著屬于自己仨的歲月,只要在一起,何處都是家,靜待歲月,有你,歲月不在孤寂。

  只此一生,能遇見(jiàn),真好。

  我們仨讀后感14

  一本拖了很久才看的書(shū),一本前后看了差不多一個(gè)月的書(shū)。開(kāi)篇即是三人走散,讀來(lái)頓覺(jué)悲涼。我一直覺(jué)得有趣的人要活的久一點(diǎn),即便事實(shí)并非總是如此,所以當(dāng)看到錢(qián)先生和錢(qián)媛相繼離世,便跟著楊先生一起心痛。當(dāng)然,我所感知的痛不及楊先生萬(wàn)分之一。

  不帶感情色彩地說(shuō),這本書(shū)記錄的不過(guò)是楊先生一家?guī)资陙?lái)發(fā)生的大事小事。但是字里行間的濃濃愛(ài)意是當(dāng)今愛(ài)情小說(shuō)所難以望其項(xiàng)背的。特別是楊先生說(shuō):“阿媛是我生平杰作!币郧奥(tīng)我媽寶貝我時(shí)還覺(jué)得肉麻,但看到楊先生特別認(rèn)真動(dòng)情地寶貝錢(qián)媛,并且例舉出阿媛杰出的事跡,我突然理解了我媽。這么認(rèn)真的夸女兒的楊先生,真是可愛(ài)極了。

  其實(shí)楊先生一家都非常有趣,從前便知道錢(qián)先生調(diào)皮用墨筆給楊先生和錢(qián)媛畫(huà)花臉的故事。大多數(shù)時(shí)候楊先生是比較端莊的,只有爺倆特別沒(méi)正經(jīng),從兒時(shí)的玩鬧被錢(qián)先生的姐姐“大的揍一頓,小的也揍一頓”,到長(zhǎng)大后趁著楊先生不注意就不疊被子不收拾屋子,被發(fā)現(xiàn)了只好像個(gè)孩子一樣嘀咕一聲“被發(fā)現(xiàn)了”趕緊去整理房間。大約是他們都是鼎鼎有名的學(xué)者,生活中的這些調(diào)皮的點(diǎn)滴,讓他們有一種“反差萌”。這大約是我最近愛(ài)讀名人傳記的一個(gè)原因吧。

  “大都好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆!睍(shū)中讀得這種痛失所愛(ài)的心情,一方面感慨也一方面懂得珍惜眼前。不要等到失去才明白身邊的親人朋友都是“易碎物品”,要“輕拿輕放”。世間有很多“我們仨”,但愿所有的“我們仨”都能像楊先生一家一樣有趣地、和諧地、開(kāi)心地過(guò)完一生。

  以上。

  我們仨讀后感15

  何謂好書(shū),我覺(jué)得是讀來(lái)不晦澀難懂,不空洞浮夸,語(yǔ)言平實(shí)樸素,情感真摯綿長(zhǎng),含義深刻雋永,能發(fā)人深思,啟人心靈智慧的,《我們仨》就是這樣一本書(shū)。

  錢(qián)先生一家三口平靜恬淡的一生在夫人楊絳92歲高齡時(shí)的筆端緩緩流淌,那時(shí),丈夫和女兒已相繼離世,只留下她一人回憶幾十年相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,用這種方式“再和他們聚一聚。”

  他們夫婦一同經(jīng)歷了留學(xué),抗戰(zhàn),文革和社會(huì)主義新時(shí)期。在國(guó)外生下女兒圓圓,在抗戰(zhàn)時(shí)期毅然回國(guó),無(wú)論生活如何艱難困苦,他們始終淡泊名利,鉆研于讀書(shū)治學(xué),以一家人在一起為幸福。居所東搬西挪總是局促狹小,夫婦二人直到六十多歲才有了三里河寓所這個(gè)寬敞一些的房子,然而在他們心中有親人,有書(shū)的地方就是家。

  書(shū)中描繪的三人各坐一桌看書(shū)工作的畫(huà)面十分美好;如果有人出差或出國(guó)公干,則會(huì)記錄沿途經(jīng)歷和思念之情,并互相交換分享他們稱(chēng)之為“小石頭”的好玩事情;不看書(shū)時(shí)常一同外出“探險(xiǎn)”,去公園、高校、動(dòng)物園里“格物致知”。無(wú)關(guān)乎年齡,他們對(duì)一切自然事物總是充滿好奇和興致……

  生命并不為美好多駐留片刻,“我們仨”還是走散了。楊絳先生用夢(mèng)境描述三人相處的最后時(shí)光,她亦八十多歲高齡,奔波于愛(ài)人和愛(ài)女所在醫(yī)院,“心上長(zhǎng)出一個(gè)一個(gè)血泡”,這種痛,令人揪心。想到終有一天自己也會(huì)和父母、愛(ài)人、子女走散,自己也將隨風(fēng)而逝,便自省要更加珍惜光陰,多做有意義的事。

  我們仨讀后感16

  錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳是特別喜歡的作家,我讀過(guò)她在近百歲的高齡完成對(duì)于生命的靈魂的思考的這本書(shū)《走到人生邊上——自問(wèn)自答》,然我感悟很深。今天我要談的是讀完《我們仨》這本書(shū)的感想,算是個(gè)人的總結(jié)。

  《我們仨》這本書(shū)主要敘述了楊絳以及錢(qián)老一家人的一些故事,表現(xiàn)出的是親情。楊絳的風(fēng)格就是特別擅長(zhǎng)將零零碎碎的事情交織在一起,形成一整串美麗的“珍珠”。如數(shù)家珍般,從容道來(lái)讓我印象非常深刻。但她極少直接抒情,而是通過(guò)這些事情,讓讀者自然而然的想象和理解,而她想要表達(dá)的主題也會(huì)在我們讀完之后有了很清晰的認(rèn)識(shí)。就像這篇書(shū)中寫(xiě)的那樣,從她的那個(gè)“夢(mèng)”開(kāi)始,講述了一家人的離合聚散,我們跟著這個(gè)“夢(mèng)”讀完了整本書(shū)才恍然大悟,原來(lái)這個(gè)“夢(mèng)”代表著一家人一起走過(guò)人生旅程的溫馨。所以我說(shuō),楊老的作品是一種享受,讀《我們仨》是一種享受,她能很好的激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)領(lǐng)悟人生的真諦。同時(shí),《我們仨》也讓人了解到楊老的內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)親人的思念,她的堅(jiān)持是為了讓這段美好記憶得以延續(xù),但思念卻是一件特別痛苦的事情。

  這本人的一生是多么的短暫,生命是有限的所以更顯得人生的特別意義。人生中注定會(huì)有聚散分離,只是早晚的問(wèn)題,但是到最后這些美好的記憶都會(huì)泯滅在塵埃中。想到這里,我更加覺(jué)得親情的彌足珍貴,不要等到失去再后悔莫及,何不在一家人齊整整的時(shí)候,記錄下美好的瞬間,盡情的釋放到老才會(huì)更加珍惜的時(shí)光。

  我們仨讀后感17

  在這個(gè)炎炎夏日,它似一抹清風(fēng),多么的清新亮麗,吹散走燥熱,帶來(lái)無(wú)私的溫暖,伴隨著我度過(guò)了這個(gè)美好的暑期。

  這本書(shū)分三部分:第一部分《我們倆老了》,只有兩頁(yè);第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫(xiě)的夢(mèng)境!拔乙粋(gè)人思念我們仨”,這一句平實(shí)的話語(yǔ),卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。直到有這么一個(gè)夢(mèng),在一個(gè)不知是什么地方,太陽(yáng)已經(jīng)落山,楊絳竟走丟了,她著急地喊著錢(qián)鐘書(shū)的名字,聲音在空空的原野中,蔓延開(kāi)來(lái),可卻沒(méi)有絲毫的回應(yīng),她慌了,突然驚醒,才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)噩夢(mèng),她向老伴錢(qián)鐘書(shū)描述整個(gè)夢(mèng)的經(jīng)過(guò),可他卻只淡淡地安慰道:“那是老人的夢(mèng),我也常做!弊寳罱{不驚感嘆:“我們都老了!

  書(shū)中最后說(shuō):“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途! 路在何方,家在何處?

  我們仨讀后感18

  古驛道、客棧、小船、夢(mèng)境——虛虛實(shí)實(shí)地暗喻了錢(qián)鐘書(shū)先生最后住院直至逝世的日子。“我們仨”在古驛道上合家團(tuán)聚,但女兒卻先一步走失。每天楊絳先生就帶著自己的影子,踏著落葉,在古驛道上一腳一腳地走,沿著河岸一天一天地找尋小船,下榻新的客棧一程一程地相送。她希望這是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng),然悵然一夢(mèng)終有醒,夢(mèng)醒時(shí)分,“我們仨”相失、天人永隔,家已不復(fù)是家,真的成了一個(gè)客棧。沒(méi)有撕心裂肺、痛貫心膂的文字描述,但讀之心會(huì)痛到淚水奪眶而出。

  茫茫黃泉路,踽踽獨(dú)行人!“我一個(gè)人思念我們仨”時(shí),楊絳先生采用了白描手法,不加渲染、毫無(wú)矯飾,平鋪直敘地用最平常的文字記錄著“我們仨”工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、瑣瑣碎碎,還有風(fēng)風(fēng)雨雨,但讀者仍能從輕描淡寫(xiě)的敘事中,感受到“我們仨”不平凡的一生,以及“不以物喜、不以已悲”的人生至高境界!拔覀冐怼毙男南嘤、彼此欣賞、求同存異、相互尊重,面對(duì)困難、疾病,幽默風(fēng)趣……醇美的感情、溫馨的家庭是尋常人家一生向往的美好!

  “世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆!弊屛覀円砸环N認(rèn)真的態(tài)度與未來(lái)同行,且行且珍惜!

  我們仨讀后感19

  倒一杯清茶,開(kāi)始讀這本書(shū)

  楊絳先生從在英國(guó)和錢(qián)先生開(kāi)始回憶起,一個(gè)家兩個(gè)人,慢慢磨合著生活,好在兩個(gè)人合得來(lái),有著相同的愛(ài)好,后來(lái)有了女兒錢(qián)媛,三個(gè)人互相在塵世里攙扶著過(guò)活。

  生活不易,那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過(guò)去了,沒(méi)有細(xì)致入微的寫(xiě)實(shí),也沒(méi)有刻意夸大的艱苦歲月,寥寥幾筆,勾勒事情的大致面貌,少了許多驚心動(dòng)魄,多了些質(zhì)樸平淡,我沒(méi)有那個(gè)年代,也沒(méi)辦法體會(huì)到生活的艱辛,從細(xì)枝末節(jié)也能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的生活,只是覺(jué)得他們?cè)谝黄鹁褪羌斝腋5氖虑椤?/p>

  音樂(lè),書(shū)籍,天真總是我們渴求的東西。無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的動(dòng)亂,他們?nèi)齻(gè)人總在學(xué)習(xí),在讀書(shū),像毛姆說(shuō)的那樣,把書(shū)籍當(dāng)做避難所,在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢(qián)媛寫(xiě)給父母親的信時(shí)我看到她畫(huà)的大頭像,在我看來(lái)幼稚的筆跡,像小孩子一樣,在信里和媽媽講一些細(xì)枝末節(jié)的小事,我覺(jué)得很是觸動(dòng),六十幾歲一如孩童,難能可貴。

  物質(zhì)生活發(fā)展的速度早已超過(guò)我們的精神財(cái)富的積累速度,難免看到一些匪夷所思的現(xiàn)象,就像狄更斯說(shuō)的,這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代。經(jīng)歷幾件不好的事情就開(kāi)始懷疑人生,由于幾個(gè)評(píng)論開(kāi)始拒絕相信人心,這是我自己的寫(xiě)照,F(xiàn)在想來(lái),著實(shí)可笑,就像我沒(méi)有到過(guò)遠(yuǎn)方,就不相信會(huì)有天堂。

  這本書(shū)文筆說(shuō)不上多好,更像是偶然碰到的老婦人給你在一個(gè)悠閑的午后和你一起飲茶時(shí)絮絮叨叨地給你講的家事,里面關(guān)于家的記憶里總是讓人溫情四溢,明明質(zhì)樸平淡,但讀到最后一句“世間好物不堅(jiān)勞,彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。

  我們仨讀后感20

  楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來(lái)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那種人生的體驗(yàn)或許只有真正經(jīng)歷過(guò)才會(huì)明白。這是一本回憶錄,也是一部生命史。

  正如先生語(yǔ)錄中所言:“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!蔽覀儸F(xiàn)在不知道有多少人,一生都在盼望著建功立業(yè),想要經(jīng)歷一番驚濤駭浪,走一波世事無(wú)常,但是心靈的寧?kù)o淡泊才應(yīng)該是我們真正的心靈歸宿。

  或許只有像楊絳先生那樣經(jīng)歷過(guò)那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧?kù)o淡泊,還有一種對(duì)家的愛(ài)戀,我們常常對(duì)幸福有著不一樣的理解,是愛(ài)情、是友情,更多的應(yīng)該就是親情了吧,《我們仨》是一部家庭生命史,一家人在一起,沒(méi)有什么支撐不下去,我們將來(lái)也會(huì)有自己的家庭,一家人在一起,這或許才應(yīng)該是最大的幸福吧。

  幸福,淡泊,應(yīng)該是我們?cè)谧访鹄蟛艜?huì)發(fā)現(xiàn)的吧,愿我們所有人都能夠真正早一些體會(huì)的到,不要等到失去了才追悔莫及。

【我們仨讀后感】相關(guān)文章:

《我們仨》讀后感01-10

我們仨讀后感01-10

《我們仨》讀后感01-01

《我們仨》讀后感03-12

我們仨讀后感08-03

我們仨讀后感10001-13

我們仨讀后感100001-14

我們仨讀后感60001-17

我們仨讀后感初中01-17

我們仨的讀后感01-10