霜冷長河讀后感范文（通用5篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的霜冷長河讀后感范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
霜冷長河讀后感1
幾年前從《文化苦旅》開始‘認(rèn)識(shí)’余秋雨先生，被他的睿智和才識(shí)深深折服，一口氣讀了他許多作品，當(dāng)時(shí)只是感概秋雨先生平實(shí)的文筆、獨(dú)特的文化觀點(diǎn)和厚實(shí)的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評(píng)委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長河》，虔誠地再拜讀了一遍。 羅素有一個(gè)天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜓于大地，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代。余秋雨的霜冷長河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長河。《霜冷長河》一書，除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個(gè)主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒等等。每一個(gè)主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠恐，難道我也開始長河霜冷了嗎？
友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對(duì)它的贊譽(yù)的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極，成為了中國文化中強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實(shí)卻可悲地告訴我們：‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代’。對(duì)此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)，友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時(shí)間的長河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點(diǎn)點(diǎn)頭的對(duì)象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧，童年時(shí)候只是追逐歡愉，就因?yàn)橹皇侨绱瞬鸥裢怙@得單純，顯得以心相待簡單明了，而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時(shí)期越來越遠(yuǎn)，對(duì)這世界了解越多，失望越大，便開始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。
貧在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時(shí)，先生當(dāng)頭棒喝：‘這不是真正的友情，這是友情的錯(cuò)位，是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實(shí)用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火煉真金，似乎友情應(yīng)在危難之際及時(shí)出現(xiàn)，這是對(duì)友情的苛求，友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友不是用來考驗(yàn)的，功利和交換帶不來真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說：‘真正的友情是無所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)’。英國詩人赫巴德也說：‘一個(gè)不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個(gè)人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥眩呐率且粋�(gè)，也是一種幸運(yùn)，人生得一知已，足矣。
‘真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了’。古人對(duì)維持友情的方法有很多，一個(gè)常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來重罰來杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見的史實(shí)�！�有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來求得延長’�！又坏缢@種說法包含一種機(jī)智地?zé)o奈，怕無法延續(xù)，于是微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識(shí)有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護(hù)，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開花落，一切隨自然。
最后，先生說：‘來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話———學(xué)會(huì)珍惜’。
霜冷長河讀后感2
這本書是著名作家余秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時(shí)只覺得其中的'故事有感染力吸引力，其他的沒有多想，前幾天再讀的時(shí)候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時(shí)有了一種相見恨晚，似曾相識(shí)的感覺
書中不僅為人生各個(gè)課題作了個(gè)人的注解，還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問、去聆聽、去與自我做對(duì)話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認(rèn)定的是絕對(duì)的嗎?不，這沒有一定的答案，也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個(gè)人的，必須自己去會(huì)驗(yàn)、感受和探索，唯有通過自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個(gè)專業(yè)，這種選擇經(jīng)過了自我對(duì)話，深入思考，誠然，選擇只是一個(gè)方向，能否到達(dá)自己想去的彼岸在于那份堅(jiān)定不移奮斗不止的信念。
在有限的個(gè)人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時(shí)光、一事無成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學(xué)會(huì)我們各自的人生體驗(yàn)要教導(dǎo)我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值
書中的一段話對(duì)我有重要的現(xiàn)實(shí)意義，來自余秋雨老師回讀者信的一段話，因?yàn)樽x完可以讓我內(nèi)心釋然，時(shí)而浮躁的心平靜下來，下面的文字不要對(duì)號(hào)入座，看到必須向你指出的是，你的問題出現(xiàn)在一個(gè)根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認(rèn)為那種生活是一無所有，讓你與普通人一樣，你覺得是不公的命運(yùn)，請(qǐng)你到大街上看看，再注意一下長輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學(xué)業(yè)，難道命運(yùn)對(duì)他們都不公，那么命運(yùn)對(duì)誰公平了，把別人都沒有的東西集中在一個(gè)人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來真正關(guān)心你，這公平嗎。
讀完時(shí)，我感覺很親切，是一位長者對(duì)晚輩的發(fā)自內(nèi)心的開導(dǎo)，通過這段文字，我隱約感覺到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開始感慨萬千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友，我更應(yīng)該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個(gè)社會(huì)盡一份微乎其微的力量，然后會(huì)變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處，坐看云起時(shí)，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
文中也談到了愛，愛，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動(dòng)不已;尤其震憾的是他對(duì)人性純潔的信諾與他那對(duì)生命活潑的熱情。對(duì)於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛，正是生命最豐厚的禮物。
霜冷長河讀后感3
我第一次接觸余秋雨的作品。說實(shí)話，初看并無什么的感想，只覺得這書充其量就是一些故事的“集合”，實(shí)在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是，細(xì)細(xì)地揣摩，又似乎懂得了一些什么。
在這本書的第二輯中，余秋雨主要闡述了友情、名譽(yù)、謠言以及嫉妒，進(jìn)而探討生命。
現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)樘嗟睦�、誘惑，大多數(shù)人的友情早已變質(zhì)，不再純真，是建立在功利之上，為人所利用的另類“工具”。友情的錯(cuò)位，警示著我們重新審視自己和他人，審視人與人之間關(guān)系�！皩W(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼”這是余秋雨給我們提供的建議。浮生若夢(mèng)，能有真心的朋友為伴，實(shí)乃人生一大幸事。
所謂的名譽(yù)，大抵就是外界對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)、認(rèn)知。追求名譽(yù)，無可厚非。但過分執(zhí)著于它，就難免有沽名釣譽(yù)之嫌。名譽(yù)就像是一個(gè)人的外包裝，易破難存�？雌七@一層，就能減少名譽(yù)對(duì)自身的侵?jǐn)_，獲得心靈的解放。
有人的地方就有謠言。余秋雨認(rèn)為謠言的傳播是因?yàn)槿藗兦笳娴男枰�。置身于社�?huì)中，人們難免對(duì)周圍的環(huán)境產(chǎn)生茫然、迷惘的心情，因而迸發(fā)出強(qiáng)烈的好奇心。一件事情，經(jīng)由少數(shù)人傳遞，也許還能保留原樣；但一旦被多數(shù)人所接觸，就一定會(huì)面目全非。面對(duì)這樣的情況，我們難以阻止，也無法免除，能做的也只有忽視它，保持一顆淡然的心。
只要是人便有欲望。當(dāng)自己還在起跑線上掙扎，而別人早已遙遙領(lǐng)先時(shí)，我們會(huì)感到嫉妒。這是一種本能，也是人性的體現(xiàn)。余秋雨在書中將嫉妒分為兩種：高貴的和卑下的。所謂高貴，就是化嫉妒為動(dòng)力，以嫉妒的對(duì)象為目標(biāo)，不斷地努力，直至超越對(duì)方。所謂卑下，就是表面上無動(dòng)于衷，心里卻怨恨對(duì)方，在暗地里用不正當(dāng)?shù)氖侄文ê�、傷害他人。顯而易見，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高貴的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目標(biāo)。
友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒，這些生活中無時(shí)不刻的存在，我們無法回避，便只能接受。但愿我們能在生命的長河上平靜而又安祥地緩緩行舟。
霜冷長河讀后感4
一條大河，一個(gè)人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場(chǎng)景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。
人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認(rèn)為一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，他們?yōu)榱嗣u(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對(duì)名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西，才能成為一種美德。"
同時(shí)，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情".寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。關(guān)于友情，余秋雨說：一生走過了無數(shù)的城市，平時(shí)想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個(gè)城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時(shí)常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。
各種宏大的目標(biāo)也許會(huì)一一消退，而友情的目標(biāo)則越來越堅(jiān)毅。報(bào)答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己做朋友，其實(shí)無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因?yàn)榕笥咽俏覀冞h(yuǎn)行千里的鼓勵(lì)者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。"
《霜冷長河》中也一直在揚(yáng)"善",我們每個(gè)人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不論如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個(gè)社會(huì)做出小小的貢獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個(gè)世界吧！
霜冷長河讀后感5
余秋雨先生在一開頭的序里就點(diǎn)明白了為什么寫作此書，扣住了書名，因?yàn)樗囊簧寂c河有緣，或者他的前世也是，這從那個(gè)似瘋非瘋的北京人口里便可得出，那個(gè)極具幻想的故事也許是他杜撰出來的，但是很容易讓人相信，因?yàn)樗慕?jīng)歷應(yīng)該會(huì)有這類事情發(fā)生，并且讓人羨慕之，心向往之。
這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深?yuàn)W的道理是我所暫時(shí)無法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共鳴，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……
人們常常要問何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實(shí)嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無處不在�！皧W塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒�！倍聦�(shí)上，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰能理直氣壯地說自己是個(gè)從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說的“面對(duì)嫉妒，誰也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠(yuǎn)流長的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人�！�
余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認(rèn)為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒�！笆堑�，嫉妒也可能高貴�！笔谷硕恳恍隆＜热晃覀儫o法擯除嫉妒之心，那我們?cè)撊绾问怪档阶畹统潭饶兀课蚁�，關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，是因?yàn)闆]有處理好這個(gè)問題，才使前者因嫉妒而喪命。
對(duì)于比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，向他（她）學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，將心中的不服化為前進(jìn)的動(dòng)力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們將來走上社會(huì)，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)遇到比自己優(yōu)秀的對(duì)手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對(duì)于這點(diǎn)，人們常常會(huì)有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過對(duì)手不可；還有一種就是表面上對(duì)你心服口服，而內(nèi)心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報(bào)告，非扳倒你不可。
這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當(dāng)作鞭笞自己不斷進(jìn)取的長鞭，腳踏實(shí)地拼搏，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點(diǎn)小聰明，在別人背后捅刀以此來打倒對(duì)手。因此，我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒，因?yàn)椤八且晃粚W(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時(shí)的永久性后悔，它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰(zhàn)結(jié)束后的無言擁抱，它曾是兩位孤獨(dú)詩人一輩子的互相探尋，它曾是無數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一個(gè)會(huì)嫉妒的人才是真實(shí)的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時(shí)也能體現(xiàn)一點(diǎn)人類的尊嚴(yán)�！叭祟惗嘁稽c(diǎn)奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什么？”
我認(rèn)為第二輯“關(guān)于友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，我們最重要的是珍惜友情�！叭松谑溃梢詻]有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。”說道人生，一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，有的人為了名譽(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中，我進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照原來我不知道的人生經(jīng)歷。
其實(shí)，世間的孤獨(dú)者也都經(jīng)歷過友情，也都有自己的朋友圈子，只是他們不知道鑒別與維護(hù)，不善于呵護(hù)與珍惜，最終被一一破碎了，以至最后孤獨(dú)了自己。
常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨(dú)和艱難，可想而知了。那么友情的錯(cuò)位，是基于什么理解的呢？答案來源于自身和外界的混亂。就外界來說，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實(shí)用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火見真情，似乎友情在為難之際及時(shí)出現(xiàn)，在經(jīng)歷考驗(yàn)之后才得到升華，這是對(duì)友情的苛求，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，也沒有接受考驗(yàn)的義務(wù)；就自身來說，或許因志趣、愛好、共同的事業(yè)奠定了友情的基礎(chǔ)，但人性的差異，又往往不能因?yàn)椤案呱健倍加小傲魉保驌芮傧�，都有知音。我最近一直在思考這樣一個(gè)問題：如果，我們長期信賴的友情竟是虛假的，而這種虛假又并不出于惡與罪，而是出于我們自身對(duì)友情本身的錯(cuò)位和悖論，我們應(yīng)該怎么面對(duì)呢？
先生回答得好�。喝说囊簧佑|很多人，不可能人人都能建立友情，因此應(yīng)該有兩個(gè)或者更多層次的友情存在。“寬泛意義的友情和嚴(yán)格意義的友情”。
沒有前者未免拘謹(jǐn)，沒有后者難于深刻。寬泛意義的友情，是人們結(jié)識(shí)、好感、愉悅的集合，它的寬度是人們?nèi)柯臍v和經(jīng)歷的概括，它隨人們接觸外延的擴(kuò)大而不斷擴(kuò)展，它與事業(yè)、地位、經(jīng)歷、方位、功利聯(lián)系，沒有數(shù)量界限；嚴(yán)格意義的友情，是一個(gè)人終其一生所尋找的精神村落，尋找途中沒有任何功利性的路標(biāo)，它是以生命來涵養(yǎng)的，這種友情不依靠什么，它在本性上拒絕功利、拒絕地位和身份，只不過是相互使對(duì)方更加快樂、溫暖、自在、幸福，“都是無所求的飄落，都是詩化的高貴”。然而，這種友情，是可遇而不可求的，“你在如饑似渴地追尋，很可能友情與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認(rèn)，也許等你驀然回首的時(shí)候，不是來得太早就是來得太遲…
兩只螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，在這樣廣大的時(shí)空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒有彼此擁抱一下”。
余先生至此長嘆：
是的，我們不應(yīng)該在有這種遺憾。但是隨著宇宙空間的新開拓，我們的體型更加微小了，什么時(shí)候，還能碰見幾只可以碰一下觸須，然后對(duì)視良久，終于緊緊擁抱的螞蟻？
來一次世間容易嗎？
有一次相遇容易嗎？
叫一聲朋友容易嗎？
仍然是那句話——
學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。
而我，也是那句話，學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。
因?yàn)槟茉谶@么個(gè)時(shí)空相遇，不容易。
我常常想，如果我們上輩子就曾經(jīng)相遇，那么在上輩子我們又是如何見面的呢？在一個(gè)平淡的下午，在兩片書頁中間那碰巧的一次抬頭？在一個(gè)濃重的深秋，在晃動(dòng)的珠簾邊那不經(jīng)意的一次張望？如果我們不在現(xiàn)在這種情景下相遇，我們還會(huì)相識(shí)相知？我們也許就擦肩而過，我們的人生也許就少了這么不濃不淡的一筆了。因此，學(xué)會(huì)珍惜吧~！
我喜歡讀余秋雨教授的散文，因?yàn)橄壬奈恼挛幕滋N(yùn)厚實(shí)�！端溟L河》就是先生寫出來的一些人生筆記，有回憶，有評(píng)述，有回信，有感想，文體不拘，只是談心，讓我在任何時(shí)候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身邊…
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